Tikt galā ar zaudējumu skumjām
Mūsdienās oficiālajā psiholoģijā nav tādu bēdu (zaudējumu, zaudējumu) teoriju, kas pilnībā un adekvāti izskaidro, kā cilvēki tiek galā ar zaudējumiem, kāpēc dažādi izjūt skumjas, kā un pēc kāda laika viņi pielāgojas dzīvei bez nozīmīgiem mirušiem cilvēkiem …
Diemžēl (vai par laimi) mēs dzīvojam pasaulē, kurā nekas nav pastāvīgs, viss ir īslaicīgs, arī mēs paši. Un agrāk vai vēlāk katrs cilvēks saskaras ar tuvinieku nāvi: vecākiem, radiem, draugiem, dzīvesbiedru, dažreiz pat savu bērnu. Katram cilvēkam mīļa cilvēka zaudēšana ir liela skumja. Vēl nesen viņš bija kaut kur netālu, kaut ko teica, kaut ko darīja, smaidīja. Un tagad viņa vairs nav. Un ar to kaut kā jādzīvo.
Līdz šim oficiālajā psiholoģijā nav tādu skumju (zaudējumu, zaudējumu) teoriju, kas pilnībā un adekvāti izskaidro to, kā cilvēki tiek galā ar zaudējumiem, kāpēc dažādi izjūt skumjas, kā un pēc kāda laika viņi pielāgojas dzīvei bez nozīmīgiem mirušiem tos.
Kāpēc vienā cilvēkā reakcija uz mīļotā nāvi var izpausties kā nejutīgums, "pārakmeņošanās", citā - raudāšana, trauksme, trešajā - patoloģiska vainas sajūta, un kāds var nelokāmi izturēt likteņa triecienus bez piedzīvo patoloģiskas izpausmes?
Sēras reakciju klasifikācijā dažādi pētnieki no 3 līdz 12 posmiem izšķir, kas personai, kurai rodas zaudējumi, konsekventi jāpārdzīvo. Šīs klasifikācijas galvenās grūtības ir šādas:
- tie ir atšķirīgi;
- starp posmiem nav skaidru robežu;
- cilvēka stāvoklis mainās, un viņš var atgriezties šķietami izietā stadijā;
- simptomu un pieredzes smagums katram cilvēkam ievērojami atšķiras.
Šajā sakarā pēdējā laikā ir plaši izplatījies J. Vordena jēdziens, kurš piedāvāja variantu, kā zaudējumu reakciju aprakstīt nevis pa posmiem vai fāzēm, bet gan veicot četrus uzdevumus, kas degošajai personai jāveic normālā procesa gaitā..
Īsumā tos uzskaitīsim. Pirmais uzdevums ir atzīt zaudējuma faktu. Otrais izaicinājums ir tikt galā ar zaudējumu sāpēm. Tas nozīmē, ka jums jāpārdzīvo visas grūtās jūtas, kas pavada zaudējumu. Trešais uzdevums ir sakārtot vidi, kurā jūtama mirušā prombūtne. Pēdējais, ceturtais, uzdevums ir veidot jaunu attieksmi pret mirušo un turpināt dzīvot. Katrā no šiem posmiem var būt novirzes. Kāpēc tieši šīs novirzes un šī konkrētā persona, Vordena jēdziens neatklāj.
Visi cilvēki ir atšķirīgi
Kopējā frāze, ka visi cilvēki ir atšķirīgi, neko nepaskaidro un tajā pašā laikā visu izskaidro. Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija parāda, KAS tieši ir atšķirīgi. Tās noteikumi ne tikai izskaidro atšķirības reakcijās uz mīļotā nāvi, bet arī palīdz pārdzīvot zaudējuma sāpes.
Saskaņā ar sistēmu-vektoru psiholoģiju katrā cilvēkā ir iedzimtas neapzinātas vēlmes, kuras dod viņa īpašā loma, kuras sauc par vienu no astoņiem vektoriem (mūsdienu cilvēkā vidēji ir trīs līdz pieci). Reakcija uz zaudējuma sāpēm, uz mīļotā nāvi ir atkarīga no iedzimta vektoru kopuma, to attīstības pakāpes un ieviešanas.
Cilvēkiem ar muskuļu vektoru nāve ir dabisks dzīves turpinājums: “mēs nācām no zemes, iesim uz zemi”. Viņiem nāve nav traģēdija, bet atgriešanās mājās. Tāpēc viņi mierīgi un iepriekš gatavojas atstāt citu pasauli: vietu kapsētā, zārku, drēbes. Galvenais, lai visam būtu kā cilvēkiem. Un viņu jūtas par tuvinieku nāvi ir vienkāršas un dabiskas: "Dievs deva, Dievs paņēma". Tas nenozīmē, ka viņi nejūt zaudējuma sajūtu. Piedzīvo. Bet šīs jūtas nav pasaules gals, bet gan dzīves sastāvdaļa.
Persona ar urīnizvadkanāla vektoru ir vērsta uz nākotni. Tāpēc, piedzīvojot zaudējumus, viņš var vardarbīgi paust savas skumjas, bet tomēr viņa spēcīgā enerģija vedīs viņu uz priekšu, jaunos plānos, jaunos projektos, jaunās attiecībās. Šie cilvēki ir drosmīgi līdz pat pašaizliedzībai, tāpēc nebaidās no savas nāves un ir gatavi atdot savu dzīvību citu labā.
Ādas vektora nesēju īpašā loma ir pārtikas krājumu iegūšana un saglabāšana. Tāpēc neatkarīgi no tā, cik zaimošana tas izklausās, viņiem materiālie resursi ir dārgāki nekā cilvēkresursi. “Cieši izturiet tuvinieku zaudēšanu” - tā var raksturot ādas cilvēka reakciju.
Visneaizsargātākie no apakšējo vektoru nesējiem ir anālā vektora pārstāvji. Viņi ir vērsti uz pagātni, piešķir lielu nozīmi pirmajai pieredzei, pēc īpašībām ir ļoti piesaistīti viņu ģimenei. Ja tiek saņemtas sliktas ziņas, šādai personai var rasties pat sirdslēkme. Tas ir tas, kurš bieži nonāk stuporā, nejutīgumā, no kura viņu ir grūti izkļūt.
Tūpļa vektora pārstāvjiem ir raksturīga arī patoloģiska vainas izjūta pirms mirušā, to piedzīvojot, viņi paši uztver jebkuru prieku kā kaut ko nepieņemamu un apkaunojošu. Piemēram, sieviete gadu pēc vīra nāves nevēlas doties atvaļinājumā uz dienvidiem, izskaidrojot to ar faktu, ka "kā man iet, jo viņš tur guļ, bet ko es atpūšos?" Un netiek ņemti vērā argumenti, ka vīram nebūs sliktāk, ja viņa atpūšas.
Kā jau minēts, mūsdienu cilvēks ir daudzvektors, tāpēc augšējo (kas atbild par inteliģenci) īpašības tiek uzliktas uz apakšējo vektoru reakciju.
Ožas un perorālie vektori ir ārpus kultūras, tāpēc to ietekmi uz cilvēka zaudējuma uztveri nevar nosaukt par patoloģisku.
Skaņas vektora pārstāvim ķermenis ir tikai mūžīgās dvēseles mirstīgais apvalks. Skaņu vīrs labāk nekā citi izjūt dzīves galīgumu. Bet dzīve kā tāda nav viņa vērtība. Viņa interese ir vērsta uz pamatcēloņiem, viņam bieži šķiet, ka tas, ko viņš meklē, ir paslēpts tieši aiz materiālās pasaules robežas. Depresijas stāvoklī, neredzot dzīves jēgu, viņš pats domā par savu nāvi. Tāpēc skaņu inženiera pieredzē var dzirdēt ne tik daudz nožēlu par aiziešanu, cik filozofisku attieksmi pret dzīvi un nāvi. Ja veselais cilvēks tiek nomākts, tas vienmēr ir savas dzīves jēgas meklēšana, lai gan tas var izskatīties kā reakcija uz mīļotā nāvi.
Un visbeidzot, cilvēki, kuriem nāve ir PATS BAIDĪGĀKĀ, KAS VAR notikt, ir redzes vektora nesēji. Viņi ir tie, kas visvairāk piedzīvo zaudējumus. Tieši viņi visbiežāk piedzīvo tā saukto sarežģīto skumju simptomus, ar kuriem viņi vēršas pie psihologiem un psihoterapeitiem.
Emocionāli sabrukumi, pastāvīgas garīgas mokas, miega un apetītes traucējumi, bezpalīdzība, nespēja strādāt ne tikai, bet pat domāt par kaut ko citu. Bieži vien viņi var sajust tādu slimību simptomus, kādi bija mirušajam mīļotajam. Var parādīties dažādas bailes.
Neļaujiet man nomirt, kamēr es esmu dzīva
Cilvēkiem ar redzes vektoru dzīve ir visaugstākā vērtība. Tieši viņiem izdevās ieaudzināt dzīves vērtību visai cilvēcei, ieviest kultūras ierobežojumus sabiedrībā. Atšķirībā no citiem, skatītāji nespēj paņemt dzīvību jebkādā formā - viņi pat nevar sasmalcināt zirnekli. Mīļotā nāve viņus atgriež nāves bailēs.
Bailes no nāves ir “vietējas” bailes vizuālajā vektorā. Nevienā citā vektorā šīs bailes neizpaužas tik skaidri un neizraisa nopietnas novirzes līdz panikas lēkmēm un psihosomatiskām slimībām. Lai atbrīvotos no nāves baiļu nastas, skatītāji neapzināti iemācījās (un mums mācīja) izņemt bailes - noskaņoties uz citu cilvēku pieredzi, veidot emocionālas saiknes, baidīties nevis par sevi, bet par cits, tas ir, just līdzi, just līdzi, MĪLĒT, tādējādi piepildot viņu būtību, milzīgu emocionālo potenciālu. Šajā gadījumā viņos vienkārši nav palikusi psihiska enerģija, lai piedzīvotu bailes.
Attīstīta vizuāla cilvēka dzīves jēga ir mīlestībā. Persona ar redzes vektoru var veidot emocionālu saikni ar jebkuru cilvēku vai jebko: ar ziedu, ar plīša zaķi, ar kaķi, ar zirgu. Augstākais emocionālās saites līmenis ir ar cilvēku. Mīļotā nāve ir emocionālās saites plīsums, vissliktākais, kas var notikt ar skatītāju. Kad tiek pārtraukta nozīmīga emocionāla saikne, skatītājs iekrīt bailēs, viņa emocijas maina virzienu - no citiem uz sevi …
Zemapziņā šī vienmēr ir tikšanās ar paša nāvi. Tāpēc šādai personai ir visgrūtāk tikt galā ar zaudējuma sāpēm. Tikt galā ar bailēm no savas nāves nozīmē atkal "zaudēt savaldību" un izbrīvēt bailes ar līdzjūtību un iejūtību citam. Un tad dvēseli postošās ilgas pēc mirušā mīļotā var pārvērsties klusās skumjās un vieglās skumjās.
Jurija Burlana apmācībā "Sistēmas-vektora psiholoģija" tiek pārstrādātas visas bailes un problēmas, kas saistītas ar emocionālu zaudējumu vai nāvi, atjaunojot cilvēka spēju dzīvot un izjust prieku.
“Man bija ļoti grūti pārdzīvot skumjas - mīļotā zaudējumu. Bailes no nāves, fobijas, panikas lēkmes padarīja dzīvi neiespējamu. Es vērsos pie speciālistiem - bez rezultātiem. Jau pirmajā nodarbībā vizuālā vektora apmācībā es uzreiz sajutu atvieglojumu un sapratni par to, kas ar mani notiek. Mīlestība un pateicība ir tas, ko es jutu iepriekšējo šausmu vietā. Apmācība man deva jaunu skatījumu. Tā ir pavisam cita dzīves kvalitāte, jauna attiecību kvalitāte, jaunas sajūtas un jūtas - POZITĪVAS! … Svetlana K., skolotāja Izlasiet pilnu rezultāta tekstu
“Skumjas darbs” tiek pabeigts, kad cietušais atkal var dzīvot normālu dzīvi, interesēties par dzīvi un cilvēkiem, apgūt jaunas lomas, radīt jaunu vidi, saites un mīlestību. Galu galā dzīve turpinās …
