Monumentāla propaganda. 1. daļa
Parīzes pasaules izstādē, kas notika Otrā pasaules kara priekšvakarā 1937. gadā, slavenā V. Muhinas skulptūra "Strādniece un kolhoznieku sieviete" lidinājās virs padomju paviljona. Katrā no paviljoniem bija valsts ideoloģiskie simboli, kas izteikti grandiozā, monumentālā propagandā.
Pasaules izstādē Parīzē, kas notika Otrā pasaules kara priekšvakarā 1937. gadā, Padomju Savienības izstāžu paviljons atradās tieši pretī nacistiskās Vācijas paviljonam, kura torni vainagoja ērglis un svastika. Slavenā V. Mukhinas skulptūra "Strādniece un kolhozniece" pacēlās virs padomju. Katrā no paviljoniem bija valsts ideoloģiskie simboli, kas izteikti monumentālā propagandā.
Ideja par monumentālās propagandas plānu piederēja Ļeņinam un tika pārņemta no T. Kampanellas utopiskā darba "Saules pilsēta". Ļeņinu pārsteidza pilsētas sienu apdares ar freskām apraksts, kas "kalpo kā vizuāla mācība jauniešiem dabaszinātnēs, vēsturē, aizrauj pilsoniskās jūtas - vārdu sakot, piedalās jauno paaudžu izglītībā un audzināšanā. " Līdz ar to saskaņā ar Vladimira Iļjiča plānu monumentālā propaganda tika veidota izglītības un pedagoģisko funkciju veikšanai.
Plāna īstenošana nebija ilgi gaidāma, un drīz vien tas tika izteikts Tautas komisāru padomes dekrētā "Par caru un viņu kalpu godam uzstādīto pieminekļu likvidēšanu un krievu sociālistu pieminekļu projektu izstrādi". revolūcija ", kas pieņemta 1918. gada 12. aprīlī. Tautas komisāru padome izteica vēlmi "1. maijā noņemt dažus neglītākos elkus un izlikt pirmos jauno pieminekļu modeļus, lai masas spriestu." Pirmie pagaidu pieminekļi, kā plānots, tika ielikti un atvērti Starptautiskās strādnieku solidaritātes dienai. Šī darbība tika uzskatīta par svarīgu politisku un ideoloģisku notikumu, un tā notika svinīgā gaisotnē, ar mītiņiem, kuros Ļeņins runāja vairāk nekā vienu reizi.
Francijas revolucionāri bija pirmatnēji impērijas vizuālās aģitācijas, klosteru un valdības iestāžu iznīcināšanā. Satrauktās masas aizslaucīja Bastīliju. Tiesa, neviens no Francijas revolūcijas vēsturniekiem joprojām nesaprot, kāpēc bija nepieciešams iznīcināt cietumu nodoto cietoksni, ja uzbrukuma sākumā bija tikai septiņi ieslodzītie, no kuriem viens bija asinieks, un vēl divi bija traks. Bastīlijai nebija nekāda sakara ar karaļa galmu. Visticamāk, 1789. gada jūlija sacelšanās līderi prasmīgi novirzīja sakarsušo parīziešu pūli, pārorientējot tā uzmanību un līdz ar to arī muskuļus graujošo spēku no karaļa pils uz cietoksni, kas nevienam netraucēja.
Bija vajadzīgi vēl trīs gadi, lai neatstātu akmeni no "ienīstā cietuma" un pamazām atgrieztu muskuļotos Parīzes nomales iedzīvotājus ierastajā monotonijas stāvoklī. Lielajai franču revolūcijai bija savi uzdevumi un mērķi, tā nerūpējās par vienkāršajiem cilvēkiem. Starp citu, algoti uzņēmīgi Parīzes ādas apstrādātāji, kuri cer iegūt savu mazo "labumu-labumu", amatnieki un amatnieki zāģēja akmeņus un no tiem izgrieza miniatūrus Bastīlijas modeļus, kurus pēc tam visiem pārdeva papīra svaru un citu mazu izmēru veidā. suvenīru kancelejas preces.
20. gadsimtā tirdzniecība ar Berlīnes mūra fragmentiem ritēja tikpat strauji, kad tā sabruka 90. gadu sākumā. Galu galā siena, kas tika uzcelta vienā naktī 1961. gada 13. augustā starp Austrumu un Rietumvāciju, visā pasaulē izraisīja ievērojamu politisko rezonansi, kļūstot par daudzpusīgu starptautiskās monumentālās propagandas simbolu.
Postošs liktenis piemeklēja karaļa Luija XV jāšanas skulptūru Konkordijas laukumā Parīzē 1792. gadā Francijas revolūcijas laikā. Viņa tika izmesta no pjedestāla un nosūtīta kausēšanai pie lielgabaliem. Pēc kāda laika no akmeņiem un ģipša uz bijušā karaļa pjedestāla tika uzcelta milzīga Brīvības statuja, kas nokrāsota bronzā, un tai blakus Francijas galvenā giljotīna ieņēma savu "godpilno" vietu.
Viens no dekrēta "Par pieminekļu noņemšanu … un projektu izstrādi …", kā arī pie tā strādājošās monumentālās mākslas komisijas uzdevumiem bija izveidot to personu sarakstu, kurām tā bija paredzēts uzstādīt pieminekļus. 69 revolucionāru, progresīvu sabiedrisko personu, krievu un ārzemju kultūras izcilu personību vārdi, tostarp dzejnieki, filozofi, zinātnieki, mākslinieki, komponisti, aktieri. Tika ņemts vērā arī vairāku darbu radīšana - alegoriska rakstura monumentālās mākslas kompozīcijas.
Monumentālajai mākslai, kas ietver monumentālu glezniecību un monumentālu skulptūru, jābūt organiski ieaustai vispārējā arhitektūras ansambļa kontūrā un konstrukciju interjerā. Pirmie pieminekļi, kas uzstādīti saskaņā ar dekrētu, izrādījās ne tikai ar zemu māksliniecisko vērtību, bet arī sliktas kvalitātes. Krievijas klimatiskajos apstākļos tie sabruka mūsu acu priekšā, nestāvot pat vairākus mēnešus.
Monumentāla radīšana, kā likums, tika veidota no lētiem materiāliem, piemēram, betona, koka, ģipša, un tai bija īslaicīgs raksturs. Bija paredzēts, ka tikai mūžīgā materiālā tiks veidoti reti projekti. Varbūt tas būtu noticis, ja pilsoņu karš, kas sākās 1919. gadā, nebūtu novērsis uzmanību no monumentālās propagandas.
Drīz apmetums, progresīvi domājoši, tautai nezināmi starptautiski skaitļi tika aizstāti ar vienkāršākām un saprotamākām tēmām. Skulptūras "Lielais metālapstrādātājs", "Atbrīvotais darbs" (1920, tēlnieks MF Bloks) slavēja proletariāta pārstāvjus. Lai gan idejiski tie tika pareizi izteikti, tajā pašā laikā viņi pārsteidza ar savu neestētiskumu un tiešo uzlaušanu.
Pieminekļi monumentālajai mākslai, kas to vietā nāca 1920. gadu otrajā pusē - 30. gados un turpmākajās desmitgadēs, nesa to pašu ideoloģisko vēstījumu, kura pamatā bija sociālistiskais reālisms mākslā. Monumentālā propaganda tika veidota, lai parādītu padomju cilvēku panākumus ražošanā, lauksaimniecībā, sportā, zinātnē un mākslā, kā arī vēlāk kosmosa izpētē.
Strādnieka tēma - strādnieks un zemnieks - kļuva par vadošo tēmu PSRS monumentālajā un dekoratīvajā mākslā. Revolūcija, atbrīvojusi muskuļoto cilvēku no kapitālisma važām, pacēla viņu pašā sociālās hierarhijas augšgalā. Boļševiku ideoloģija paaugstināja krievu "muskuļu masu", pasludinot saukļus: "Zeme - zemniekiem!", "Augi - strādniekiem", "Miers tautām!", Valdības popularizēšana valstī un valsts - strādnieki un zemnieki, kuru priekšgalā ir "proletariāta partija un nabadzīgi ciemata talcinieki". Sociālās izmaiņas Krievijā, kas sākās ar Oktobra revolūciju, paaugstināja hierarhijas piramīdu, apgriežot to otrādi. Krievijas revolūcija radīja jauna veida valsti, kur cilvēki bija augšgalā. Boļševiki ņēma vērā cariskās Krievijas pieredzi, kurā pastāv starpklases plaisa, kad "augstākās klases nevar valdīt pa vecam, un zemākās klases vairs nevēlas" dzīvot kā agrāk,izrādījās neatvairāma. Augšējie slāņi izveidojās šaurās aristokrātiskās un kultūras-intelektuālās virsbūves dēļ, savukārt apakšējos slāņus veidoja pilnīgi analfabēti strādnieki un zemnieki. Viņu bruņotā sadursme, ja nebija ādas bufera standartizācijas, kas, tāpat kā Rietumu valstīs, ļāva iekšējos politiskos un sociālos jautājumus atrisināt bez asinīm, kļuva neizbēgama.
Neatkārtojot pagātnes kļūdas, bet tikai pamatoti no tām mācoties, boļševikiem izdevās līdzsvarot situāciju. Saņēmuši kontroli pār valsti, viņi mainīja morāles prioritātes un, apsolot "kurš nebija nekas, tas kļūs par visu", turēja viņu boļševiku vārdu. Viņi mainīja Krievijas tautu intereses, paaugstinot muskuļoto iedzīvotāju daļu līdz pašai augšai. "Darba cilvēks nav intelektuālis cepurē pret jums, lūdzu, cieniet viņu!" - daudzus gadu desmitus šī frāze kļūs par galveno visu padomju mākslu, ieskaitot monumentālo propagandu.
Hierarhijas piramīda izrādījās apgriezta: tās stabilitāte netika nodrošināta pēc ādas principa, kur pamats ir likums, bet tika piestiprināta ar ideoloģisku risinājumu. Boļševiki ļoti interesējās par Freida psihoanalīzi. Pētījums un pēc tam tā likumu laušana, piemērojot to mērķiem, ļāva realizēt galveno - izveidot "jauna veida nākotnes cilvēku", tas pats homosoveticus, kurš nedega ugunī, nedarīja noslīcināt ūdenī un varētu mierīgi atdot savu dzīvību "Par Dzimteni!", "Par Staļinu!" un "Par visas cilvēces nākotni!" Pacelti hierarhijas augšgalā, cilvēki no savas rindas izvirzīja profesionālus darbiniekus, augsti kvalificētus lauksaimniecības speciālistus un izveidoja padomju kultūras, radošās, zinātniskās un tehniskās inteliģences pirmo paaudzi. Filmu “Nākotnes cilvēks” nevarēja dziedāt uz audekla un freskām, granītā un akmenī.
Turpināt lasīt:
Monumentāla propaganda. 2. daļa
Monumentāla propaganda. 3. daļa
