Marina Cvetajeva. Mana stunda ar tevi ir beigusies, mana mūžība paliek tev. 6. daļa
Kad ap urīnizvadkanālu ir tukšums, bet iekšpusē ir skaņa bezdibenis, ir ļoti grūti noturēties šajā dzīves un nāves pusē. Vienīgais, kas var glābt, ir veselīga ticība, kas ir augstāka par zināšanām. Marina Cvetajeva uzrunā visus, kuriem vēl ir iespēja izvēlēties, pieprasot šo pārliecību.
1. daļa - 2. daļa - 3. daļa - 4. daļa - 5. daļa
Bipolāri traucējumi, mānijas-depresijas psihoze, apļveida psihoze - klasiskā psihiatrija dažādos veidos dažādos laikos urīnizvadkanāla skaņas inženiera stāvokli interpretēja trūkumā. Nepilna laika vadītāja nav. Kad ap urīnizvadkanālu ir tukšums, bet iekšpusē ir skaņa bezdibenis, ir ļoti grūti noturēties šajā dzīves un nāves pusē. Vienīgais, kas var glābt, ir veselīga ticība, kas ir augstāka par zināšanām. Marina Cvetajeva uzrunā visus, kuriem vēl ir iespēja izvēlēties, pieprasot šo pārliecību.
"Es nevaru" un "Es negribu"
Marina Cvetajeva no jaunības gadiem centās izprast cilvēka dvēseles dabu. Viņa piešķīra nozīmi visparastākajiem un pazīstamākajiem vārdiem, cenšoties nokļūt pašā būtībā, pie jēdzienu saknes. Ko jūs domājat "es nevaru" un "es negribu"? Marina sprieda šādi. Cilvēka dabiskā īpašuma dziļumu veido vēlmes, no kurām cilvēks, kā viņam šķiet, kādu laiku var atteikties, sakot sev "es negribu". Tajā pašā laikā tiek saglabāta vēlme, cilvēks nevar veidot savu vēlmju telpu - tas ir no dzimšanas, "asiņu dziļumos".
Bet ir arī gara telpa, kuru pats cilvēks veido ar savu garīgo darbu. Un tas jau ir no apgabala "Es nevaru", tā ir brīvība izvēlēties starp primitīvu vēlmi un tās noraidīšanu. Es nevaru rīkoties ļauni, es nevaru nodot, es nevaru kaitēt citam cilvēkam. “Es nevaru” ir svētāks “es nevēlos”. "Es nevaru" - tie visi ir laboti mēģinājumi gribēt, tas ir galīgais rezultāts. Mans “nevaru” ir mazākais vājums. Turklāt mana galvenā vara nozīmē, ka manī ir kaut kas tāds, ko, neraugoties uz manām vēlmēm, viņš joprojām nevēlas! 1919 izsalkušajā revolucionārajā Maskavā.
Ja cilvēks savās vēlmēs nedomā ne par ko citu, kā tikai par personīgo labumu, tad, ticībā paņēmis sabiedrības primāta postulātu pār personīgo, viņš joprojām paliek pats par sevi - egoistisks indivīds, kurš jebkādā ārēju apstākļu spiedienā, atteiksies no visa., kam viņš ticēja, jo tas nav viņa paša garīgā darba auglis, tas nekļuva par viņu un nekad nebūs. Tikai pašas dvēseles darbs "izaugsmei", attīstībai, atgriešanai, kad cilvēks nevar rīkoties pēc dzīvnieku vēlmēm, dod stabilu rezultātu - spēcīgi attīstītu Cilvēka personību.
Skaņas vektors cilvēka garīgajā bezsamaņā ir paredzēts, lai atrastu atbildes uz vissarežģītākajiem pasaules kārtības jautājumiem. Cvetajevas skaņas niršanas ir ārkārtīgi interesantas. Dažreiz viņai nav laika pilnībā pierakstīt domu, viņa vienkārši to ieskicē, bieži izmantojot domuzīmes, elipses. Viņas spriešanā vienmēr ir vairāk jautājumu nekā gatavu atbilžu, tāpēc ir tik interesanti lasīt ne tikai dzejnieces Cvetajevas dzejoļus, bet arī prozu, domātājas Cvetajevas dienasgrāmatas.
Runājot par satiktajiem cilvēkiem, Marina vienmēr ir dāsna. Viņa vienmēr parāda cilvēku no labākās puses, un tas nav glaimi: Cvetajeva patiešām redz šo ceļu, tā viņa jūtas izvēlētos cilvēkus - viņi ir labākie, cienīgāko varoņu cienīgi. Marina Cvetajeva uz visiem laikiem palika viņu atmiņā, ar kuriem saskārās viņas liktenis, un viņi paši - viņas grāmatās un grāmatās par viņu. Viņa radīja mītus ne tikai dzejā un prozā, Marina veidoja varoņus no cilvēkiem dzīvē. Visspilgtākais viņas “cilvēka radošuma” piemērs ir Sergejs Efrons.
Es gribu nebūt. Blēņas. Kamēr es esmu vajadzīgs … (M. Ts.)
Ar vīra un meitas arestu Cvetajevai tiek atņemti iztikas līdzekļi. Viņa drudžaini uzņemas jebkuru darbu, tulko nacionālos dzejniekus, drukā rokrakstus. Dienasgrāmatā parādās rūgts ieraksts: "Kamēr es rakstu kāda cita, kurš rakstīs manējo?" Marina atzīst, ka bailes piedzīvo pirmo reizi: "Es baidos no visa, acīm, pakāpiena un galvenokārt no savas galvas …"
“Neviens neredz un nezina, ka es apmēram gadu meklēju āķi ar acīm. Es negribu mirt, es gribu nebūt. Blēņas. Kamēr es esmu vajadzīga …”Un atkal, tāpat kā visu mūžu, arī citu cilvēku mirstīgā vajadzība Marinu notur no āķa: viņai jāsavāc un jānēsā pakas uz cietumu, šīm programmām ir jāpelna nauda. Viņa veido kolekciju drukāšanai. Kolekcija tiek atvērta ar dzejoli, kas veltīts Sergejam Efronam. Iepriekš Marina to nepublicēja:
Es uzrakstīju uz šīfera tāfeles, Un uz izbalējušo fanu lapām, Gan pie upes, gan uz jūras smiltīm, Slidas uz ledus un gredzens uz stikla, -
Un uz stumbriem, kas ir simtiem ziemu
Un visbeidzot - lai visi zina! -
Ko tu mīli! mīlestība! mīlestība! - mēs mīlam! -
Viņa parakstījās ar debesu varavīksni.
Diemžēl. Kolekcija tika "nodurta" izdevniecībā. Ārkārtīgi ražīgais kritiķis Zeļinskis ir pazīstams tikai ar pretīgo neslavas celšanu pret Cvetajevu. Tagad Marina ir pilnībā pārtraukusi rakstīt. Viņas izpratnē tas vairs nav …
Ir pienācis laiks izslēgt virs durvju lampu … (M. Ts.)
Cvetajeva uztvēra Lielā Tēvijas kara sākumu kā katastrofu ar iepriekš noteiktu galu. Es baidījos no reidiem, es sēdēju bumbu patversmē, pārakmeņojies, it kā ielūkojos arvien pieaugošajā neizbēgamības melnajā punktā. Šajās briesmīgajās dienās ar viņu nebija neviena. Marina panikā steidzās uz evakuāciju. Šajā brīdī, iespējams, viņas dvēsele no urīnizvadkanāla līdera bara beidzot nomira.
Vadītāji neskrien - Marina skrēja. Līderi nebaidās - viņa bija panikā. Līderis nevar nedot, Marina bija pilnīgi tukša, četrdimensiju dāvināšanu un tādējādi urīnizvadkanāla būtības baudīšanu norija nebeidzama, nepiepildītas slimīgas skaņas melna caurums. Pārņēma galva, no kuras Marina baidījās. Viņu sagrāba smags neprāts, bēgšana pārvērtās par pašmērķi. Ne kur, bet kur. Izkāpjot Jelabugā, Marina nekavējoties atgriežas Čistopolē, tad atkal dodas uz Jelabugu. Viņa ar pēdējiem spēkiem cenšas kaut kā sakārtot savu dzīvi un dēlu, atrast darbu un pārtiku. Viņi nevēlas nekur redzēt "balto gvardi". Tsvetajeva zaudē gribu, pārstāj sevi kontrolēt.
Dienu pirms traģēdijas Marina izmisīgi ķildojas ar Mūru. Par ko strīdējās, saimniece nespēja saprast, viņi runāja franču valodā. Dēla dienasgrāmatā bija ieraksts. Georgijs Efrons raksta: “Māte. kā atskaņotāju. vispār nezina, vai palikt šeit, vai pārcelties uz Č (istopolu). Viņa mēģina dabūt no manis “galavārdu”, bet es atsakos teikt šo “galavārdu”, jo nevēlos, lai atbildība par mātes rupjām kļūdām gulstas uz mani. Ļaujiet viņai praksē parādīt, cik ļoti viņa saprot to, kas man visvairāk vajadzīgs. Zēns ir pieradis, ka atbildība vienmēr gulstas uz māti.
Marina Cvetajeva aizgāja mūžībā 1941. gada vasaras pēdējā dienā. Viņas pašnāvības piezīme visu izskaidro. Marina nevēlējās būt dēlam nasta. Viņa izpilda šo pēdējo gribu, nogalinot pārsteidzoši izturīgu, "septiņkodolu" ķermeni, kas tik ļoti mīlēja dzīvi.
Epiloga vietā
Urīnizvadkanāla un skaņas vektoru kombinācija cilvēka garīgajā bezsamaņā izpaužas nešķīstošajā pretrunā ar fiziskās dzīves maksimālo vēlmi un vēlmi pēc tīras skaņas absolūtā. Šīs divas vēlmes nekad pat daļēji nesaplūst, starp tām nevar būt kompromisu.
Aizpildot vēlmes urīnizvadkanāla vektorā, cilvēks atdod sevi dzīvei ar visu savu aizraušanos, dzīvojot tā, it kā vienlaikus dzīvotu vairākas. Ap vadītāju vienmēr ir pūlis cilvēku, kuri vēlas pievienoties dabas nodošanas svētkiem. Šādu cilvēku dzīve, šķiet, ir saspiesta: tajā notiek tik daudz notikumu, tik daudziem cilvēkiem ir atmiņas par tikšanos ar bara vadītāju.
Kad urīnizvadkanāla svētki beigušies, cilvēks iekrīt skaņu tukšumu bezdibenī. Kamēr viņam ir kaut kas, lai aizpildītu šīs tukšības ar, piemēram, dzeju, mūziku, zināšanām, skaņas stāvoklis ir produktīvs, tas ir, tajā var dzīvot. Kad kļūst neiespējami aizpildīt skaņu, iestājas skaņas nomākums. Daudzu slavenu cilvēku nepiepildītās skaņas ciešanas ir kļuvušas nesaderīgas ar dzīvi.
Puškina, Ļermontova, Jeseņina, Majakovska, Cvetajevas, Visockis traģiskie likteņi ir viena urīnizvadkanāla skaņas dzīves scenārija iemiesojumi, kur pašnāvība uzreiz vai apstāšanās pie aizkavētas iespējas alkohola, narkotiku, nepamatota riska veidā ir neapzināta izvēle indivīda. Apakšējā līnija ir: izkļūt no šīs dzīves bez jēgas, kur ķermenis nez kāpēc prasa ēst, dzert, elpot un gulēt.
Skaņā un urīnizvadkanālā, neskatoties uz visu to nesajaucamību, pastāv kopīga īpašība - ķermeņa vērtības neesamība. Urīnizvadkanāls bez vilcināšanās met ķermeni uz ienaidnieka ambrāzūru, lai saglabātu viņa ganāmpulku. Skaņu inženierim ķermenis ir šķērslis, kas novērš domas par mūžīgo. Tāpēc urīnizvadkanāla skaņas scenāriju bieži sauc par pašnāvību. Bet tas nenozīmē, ka jebkura persona ar šādu garīgo īpašību kopumu ir lemta nāvei.
Es pieprasu ticību … (M. Ts.)
Kamēr cilvēks ir dzīvs, viņš ir apveltīts ar brīvu gribu, izvēles brīvību, jūs joprojām varat mainīties. Notikušo vairs nevar mainīt. Nepanesamas ciešanas cilvēkus spiež uz izmisuma soli - atņemot sev dzīvību, cerībā atbrīvoties no mokām. Dvēseles absorbciju ar skaņu tukšumu izsaka tas, ko N. A. Berdjajevs nosauca par "sevis absorbēšanu, bezspēcību izkļūt no sevis, aizmirst sevi un domāt par citiem". Augstākā skaņas egocentrisma pakāpe, kad cilvēkam bezgalīgi ir vienalga, kurš viņš ir bārenis, kuru viņš atstāja bez cerībām izdzīvot.
Vai šādā veidā ir iespējams atbrīvoties no mokām? Nē. Ciešanu koncentrēšanās tajā pēdējā liktenīgajā brīdī pārsniedz visas robežas, pilnībā iznīcinot dzīvi. Šausmas par pašnāvību, kas ir šķērsojis neatgriešanās punktu, apstādina viņa sirdi, pirms iestājas ķermeņa nāve.
It kā paredzot šīs šausmas un viņas nožēlu, Marina Cvetajeva pat plaukstošajā Koktebelā 1913. gadā rakstīja pīrsingus pantus: "Cik no viņiem iekrita šajā bezdibenī …" Sistemātiski lasot, Cvetajevas rindas izklausās daudz dziļāk, nekā tās parasti saprot.. Tas ir brīdinājums mums visiem, dzīviem, par neatgriezenisku kļūdu iekrist bedrē: "Viss būs tā, it kā manis nebūtu zem debesīm."
Jebkuras pašnāvības traģēdija, sākot ar ģeniālāko urīnizvadkanāla skaņu dzejnieku līdz nevienam maz zināmai personai, ir traģēdija, kad vispārējā psihiskā matrica noraida to, kurš tajā neatstāja nospiedumu. Tas nozīmē, ka jums nāksies atkal un atkal aizlāpīt nepietiekami sniegtā tukšumu, ciešanu un mēģinājumu labot cikls atkārtosies.
Un būs dzīve ar tās ikdienas maizi, Ar dienas aizmāršību.
Un viss būs …
