Marina Cvetajeva. Es jūs atgūšu no visām zemēm, no visām debesīm … 4. daļa
Arvien vairāk skaņas iegremdēšanas, joprojām piepildītas ar radošumu. "Dzīvošana ar ikdienas maizi" rada skaņu, koncentrējot retu atveri starp virtuvi un veļas mazgātavu. Konstantīns Rodzēvičs ir pēkšņa un īsa likteņa dāvana. Septiņas urīnizvadkanāla kaisles un skaņas tukšuma mūžība. Dēla dzimšana.
1. daļa - 2. daļa - 3. daļa
Neskaidrības gadi ir pagājuši. Sergejs Efrons ir dzīvs un gaida tikšanos. Dzīve trimdā atsvešina laulātos viens no otra. Sergejs ir aizņemts ar sevi, Marina - ar visiem. Arvien vairāk skaņas iegremdēšanas, joprojām piepildītas ar radošumu. "Dzīvošana ar ikdienas maizi" rada skaņu, koncentrējot retu atveri starp virtuvi un veļas mazgātavu. Konstantīns Rodzēvičs ir pēkšņa un īsa likteņa dāvana. Septiņas urīnizvadkanāla kaisles un skaņas tukšuma mūžība. Dēla dzimšana.
***
"Es domāju par viņu dienu un nakti, ja es zinātu, ka esmu dzīvs, es būtu pilnīgi laimīgs …" (no vēstules Cvetajevas māsai). Reizēm viņai šķita, ka visi apkārtējie jau sen zina par viņas vīra nāvi, tikai vilcinās runāt. Marina arvien dziļāk iegrima depresijā, kur no pilnīga kritiena izglāba tikai viena lieta - dzeja.
Viss ir foršāk, viss ir foršāk
Rokas rokas!
Nav jūdžu starp mums
Zemes - šķiršanās
Debesu upes, debeszilas zemes, Kur mūžam ir mans draugs -
Neatņemams.
Dzejoļu cikls "Atdalīšana" ir veltīts Sergejam Efronam, patiesībā Marina gatavojas atdalīšanai no dzīves. Skaņu koncentrēšanās uz vārdu jau ne pirmo reizi izglāba Cvetajevu no liktenīga soļa. Vairāku mēnešu nerimstoša koncentrēšanās uz vīra likteni, vairāku mēnešu gara pantiņu lūgšanu celšana ir nesusi augļus. Marina saņēma Sergeja vēstuli. Viņš ir dzīvs, viņš atrodas Konstantinopolē: "Es dzīvoju ticībā mūsu sapulcei …" Cvetajeva gatavojas pamest Krieviju no "khana polona", kur "uz svaigas pārtikas dejas uz krovuškas".
Ar visu rūgtumu pret jauno valdību šķiršanās no Krievijas un Maskavas Cvetajevai nav viegli: “Es nebaidos no bada, nebaidos no aukstuma - atkarības. Šeit saplēstās kurpes ir nelaime vai varonība, ir kauns …”Garīgā skaņas meklējuma trūkums Eiropas mentalitātē, ar kuru nesaraujami saistīta Krievijas dzīve, bija galvenais iemesls, kāpēc pirmais emigrantu vilnis. Eiropas ādas pragmatisms ir pretrunā ar Krievijas urīnizvadkanāla gribu.
Ļoti drīz krievu emigranti saprot: viņi nevarēs dzīvot kā Krievijā. Viņus mierina, ka tas nav uz ilgu laiku. Viņi mēģina ietekmēt Krievijas likteni no ārzemēm, taču tā ir utopija. Atmaksāšanās par dalību antikomunistiskajās organizācijās neizbēgami apsteidz, mēģinājumi neveiklā sadarbībā ar Padomju zemi netiek nekavējoties iznīcināti, vispirms viņiem ir jādod labums jaunajai Krievijai. No katra pēc viņa spējām - katram pēc nopelniem.
Brāļu bezzemju stunda, pasaules bāreņu stunda (M. Ts.)
Cvetajeva Berlīnē ierodas 1922. gada pavasarī. Pirmā nozīmīgā un ļoti simboliskā tikšanās šeit ir Andrejs Belijs, kurš pilnībā zaudējis "smaguma un līdzsvara paliekas". Marinu uzreiz pārņem dzejnieka liktenis un ne tik daudz viņa materiālā neveiksme, cik garīgais zaudējums. Berlīnē viss ir svešs krievu dvēselei, ādas ainava cilvēkam ar urīnizvadkanālu mentalitāti un pat ar tik spēcīgu skaņu kā Bely, ir kazarma.
Dzejnieks ir pilnībā dezorientēts kosmosā, viņš bezmērķīgi klīst pa pilsētu absurdā lakatā un izskatās pilnīgi slims. Tāpat kā mazs bērns, arī Andrejs Belijs metās Marinas virzienā, viņa viņu atbalsta, nožēlojot, ka nevar dot vairāk, atbildot uz viņa rindām: "Saldas ziņas, ka ir kaut kāda dzimtene un nekas nav pazudis." Un šeit Cvetajeva padevās trūkumam, ar uretrālitāti atklāja gabaliņu savas dzimtenes, skaņu tukšumus piepildīja ar pantiem.
Un tagad ilgi gaidītā tikšanās ar Sergeju Efronu un pārcelšanās uz Čehoslovākiju. Sergeju joprojām pārņem "baltā ideja", bet patoss pamazām izzūd. Citi uzdevumi jāsaskaras ar Sergeju Jakovļeviču, pirmo reizi viņam pašam ir jānodrošina ģimene. Tomēr domās viņam ir studijas, kaut kādi literāri projekti, Efroni dzīvo no Marinas pabalsta un retajām nodevām. Pāra dzīve nebūt nav idilliska, četrus gadus ilgas šķiršanās laikā abi ir pārāk mainījušies, Koktebelas pludmalē vairs nav entuziasma pilnu Marinas un Serjožas bērnu. Viņi arvien vairāk šķiras.
Bet cieši kopā
Pat prieks no rītiem
Spiežot manu pieri
Un atspiedies iekšā
(Jo klaidonis ir Gars
un iet viens pats) …
Sergejs pārdzīvo lielākoties pilnīgi tukšas redakcijas aktivitātes, Marina savas dienas pavada kā vientuļniece, barojot skaņu trūkumu kalnos. "Nevienu zemi nevar atvērt kopā" … Mājsaimnieces klusā dzīve nav domāta viņai, viņa salīdzina šādu dzīvi ar šūpuli un zārku, "un es nekad neesmu bijis zīdainis vai miris." Marina dziļi apzinās savu atbildību par Sergeju, taču viņas dedzīgo dabu neapmierina cilvēku paralēlā esamība, kuri ir atšķirti no cita.
Kaislība vājinās, un atkal dzejnieks nonāk skaņā, dzejā. Cvetajeva sāk dzejoli "Labi darīts", vada interesantu saraksti ar viņas skaļo brāli BL Pasternaku. Pasternaks sūdzas, ka viņam ir grūti, uz ko Marina iesaka sākt lielu lietu: "Jums nevajadzēs nevienu un neko … Jūs būsiet šausmīgi brīvs … radošums ir labākās zāles pret visām dzīves nepatikšanām!"
Vēlāk Boriss Pasternaks atzina, ka romāns "Ārsts Živago" ir daļa no viņa parāda Marinai Cvetajevai. Daudz kas attiecas uz Yura un Lara saraksti. Marina kaislīgi vēlas tikšanos ar Borisu Leonidoviču, taču viņš ir pārāk neizlēmīgs, lai dalītos šajā viņas “vajadzībā”. Lai nožēlotu, ka viņš toreiz nokavēja "no pašas Cvetajevas", Pasternaks būs daudz vēlāk. Sajūtot savu vainu Marina priekšā, viņš palīdzēs viņas meitai Ariadnei grūtos cietuma pārbaudījumos un pēc tam.
Un tad, 1923. gadā, Cvetajeva bija dziļi noraizējusies par neiespējamību tikties ar viņu, tādu skaņu Pasternaku. Bēgot no pilnīgas neveiksmes vientulības tukšumā, viņa raksta dzeju, izraksta savas sāpes, iemetot arvien jaunus un pārsteidzošus dzejoļus negausīgajā skaņas klēpī: "Vadi", "Dvēseles stunda", "Izlietne", "Dzejolis Kalns" …
Mans vārds ir pazudis
Pazudis … visi plīvuri
Pacelšanās - pieaug no zaudējumiem! -
Tātad reiz pāri niedrēm
Meita noliecās kā grozs
Ēģiptes …
Es tev teicu: ir Dvēsele. Jūs man teicāt: ir - Dzīve (M. Ts.)
Un atkal tumšākajā laikā, kas notiek pirms rītausmas, Marinas dzīvē plosās jauna aizraušanās - Konstantīns Rodzēvičs. Ļoti zemiski, bez jebkādām skaņām "nogrieznēm", bez mazākās dzejas idejas, spēcīga, gāja cauri pilsoņu kara ugunij un ūdenim, kas apmeklēja gan sarkanos, gan baltos, kurus apžēloja pats Slashchev-Krymsky (prototips no Khludova MA Bulgakova lugā "Skriešana"), Rodzēvičs Marīnā iemīlējās nevis kalnu augstumos, bet dzīvā, zemes sieviete.
Visi, kas pirms tam bija tikušies ar Marinu, viņai paklausīja, atkāpjoties pirms urīnizvadkanāla gribas. Rodzēvičs neatkāpās. Viņš teica: "Tu vari visu." Bet, apbrīnojot, viņš palika pats. Urīnizvadkanāla cara jaunavas un maigā ādas vizuālā prinča mīlestība ļāva vienlīdzīgu vīriešu un sieviešu kaislei urīnizvadkanālā. Viņiem tika dotas septiņas dienas, bet šajās dienās Marina un Konstantīns, šķiet, dzīvoja vairākas dzīves. "Jūs esat pirmais arlekīns dzīvē, kurā Pjero nevar pieskaitīt. Pirmo reizi es gribu ņemt, nevis dot," viņa raksta Konstantīnam. “Jūs esat mans pirmais POST (no saimniekiem). Ej prom - steidzies! Tu esi Dzīve!"
Sergejs Efrons par šo aizraušanos uzzina nejauši. Sākumā viņš netic, tad viņu nomāc un plosās greizsirdība. Vēstulē M. Vološinam viņš sūdzas par “mazo Kazanovu” (Radzēvičs nav taisnība, ir taisnība) un lūdz viņu vadīt uz pareizā ceļa, pats Efrons nevar pieņemt lēmumus. Bez Marinas viņa dzīve zaudē visu jēgu, taču viņš nevar turpināt dzīvot ar viņu zem viena jumta.
Marinai Sergeja apziņa ir briesmīga traģēdija. Viņa norauj no sevis Rodzēviču, kā saka, ar gaļu, kaislīgi viņu vēloties un abpusēji. Bet Konstantīns izdzīvos bez Marinas, un Sergejs neizdzīvos. Viņas izvēle ir acīmredzama. Kas attiecas uz Efronu, viņš drīz pielāgosies situācijai un pat uzturēs draudzīgas attiecības ar Rodzēviču. Savukārt Marina uz ilgu laiku zaudēs zemi zem kājām, viņu atkal sagaida pilnīga apātija, kur nepatika pret dzeju un grāmatām ir pati bezcerība. Un tomēr viņa raksta “Poems of the End”, mīlestības himnu Rodzēvičam.
Mīlestība ir miesa un asinis.
Krāsa laista ar savām asinīm.
Vai jūs domājat, ka mīlestība -
saruna pāri galdam?
Stundas - un mājās?
Kā klājas tiem kungiem un dāmām?
Mīlestība nozīmē …
- Templis?
Bērniņ, aizstāj ar rētu …
Marinas traģiskā nespēja "atstāt S." izbeidza šīs apbrīnojamās attiecības. Cvetajeva un Efrona palika kopā, un 1925. gada 1. februārī piedzima Georgijs (Mūrs), pēc Sergeja Efrona sacītā “Mazais jūras cvetajevs”. Ir pārsteidzoša fotogrāfija, kurā kopā iemūžināti Konstantīns Rodzēvičs, Sergejs Efrons un Mūrs. Rodzēvičs abas rokas uzlika zēna pleciem, Efrona rokas aiz muguras.
Es nebaidos atrasties ārpus Krievijas. Es nesu Krieviju sevī, asinīs (M. Ts.)
Ar dēla piedzimšanu Tsvetajeva ģimene pārcēlās uz Parīzi. Dzīve šeit Marinai ir gan veiksmīga, gan neticami grūta. Marinas kā rakstnieces triumfs viņai nesa ne tikai slavu un honorārus, starp citu, diezgan pieticīgus, bet arī skaudīgus, nelabprātīgus, slēptus un nepārprotamus. Starp krievu emigrāciju sašķelšanās nogatavojās konservatīvos un eirāziešos. Konservatīvie (I. Bunins, Z. Gipijs u.c.) nav samierināmi ar izmaiņām jaunajā Krievijā, viņi ienīst Deputātu padomi ar sīvu naidu, eirāzieši (N. Trubetskojs, L. Šestovs u.c.) domā par Krievijas nākotni ar cerību uz labāko. Pietiks ar neizvēlīgo apsūdzību, ļaujiet Krievijai iegūt to, ko tā vēlas.
Marina vismazāk spēja izmantot savus panākumus kā dzejniece. Viņa nedomāja par materiālajiem ieguvumiem no tā. Tā vietā, lai nostiprinātu triumfu Francijā, domājot par, piemēram, grāmatas izdošanu, viņa raksta rakstu "Dzejniece par kritiku", kur ar savu ierasto tiešumu paziņo: kritiķim, kurš nav sapratis darbu, nav tiesību lai viņu tiesātu. Cvetajeva aicināja atdalīt politiku no dzejas, apsūdzot kritiķus par aizspriedumiem pret Jeseņina un Pasternaka darbu.
Jeseņins, tāpat kā vēlāk Majakovskis, Cvetajeva nekavējoties un bez ierunām atzina par īpašumu vienlīdzību. Tas daudzus sašutināja emigrācijā. Anālie kritiķi un rakstnieki, kas meklē pagātni, nevarēja pieņemt jaunās valsts jauno poētisko stilu. Cvetajevai šis jaunums bija organisks, viņa nevarēja nejusties: urīnizvadkanāla spēks nonāca Krievijā, lai cik asiņaina tā arī būtu. Tāpēc dzeja Majakovskim.
Virs krustiem un taurēm
Kristīts ugunī un dūmos
Erceņģelis Toughsfoot -
Lieliski, Vladimirs gadsimtiem ilgi!
Viņš ir pajūgs un zirgs, Viņš ir kaprīze, un viņam ir taisnība.
Viņš nopūtās, iespļāva plaukstā:
- Turies, kravas automašīnas slava!
Publisko brīnumu dziedātājs -
Lielisks, lepns vīrietis drūms, Ka akmens ir smagsvars
Izvēlēts bez vilināšanas ar dimantu.
Liels bruģakmens pērkons!
Žāvājās, sveicināja - un atkal
Vārpstas airēšana - ar spārnu
Erceņģelis dray.
Tātad "revolūcijas dziedātāja" slavēšana varētu būt saistīta tikai ar garīgās bezsamaņas īpašību vienlīdzību, kas ir spēcīgāka par sevis kā baltā virsnieka sievas apziņu. Cilvēka radīšana bieži ir augstāka par radītāja personību. Tātad I. Bunina darbi ir daudz patiesāki un interesantāki par viņu pašu. Mēs nedzīvojam - mēs dzīvojam.
Cvetajevu ļoti interesēja dzejnieki, kas viņai bija līdzvērtīgi ekstrasensa īpašībās. Viņas dzejoļi Puškinam, iespējams, ir visskaistākie no visa, kas veltīts dzejniecei, jo uzticīgākie, kas rakstīti no radniecīga gara. Tikai “vienāda vektora” dzejnieks varēja saprast dzejnieka dziļo būtību.
Žandarmu posts, studentu dievs, Vīru žults, sievu prieks, Puškins kā piemineklis?
Akmens viesis? - vai viņš ir, Cūciņa, nekaunīga
Puškins par komandieri?
Cvetajevas dzejoļi šajā laikā kļūst arvien skanīgāki, nav ne jaunības vizuālās pārredzamības pēdu. Katra rinda ir dziļa nozīme, lai to saprastu, jums jāstrādā. Kritiķus aizvaino un aizvaino Marinas raksts: bezkaunīgs, apzināts! "Jūs nevarat pastāvīgi dzīvot ar 39 grādu temperatūru!"
Cienījami anālo dzimumu pārstāvji nevar saprast, ka uretrālitāte ir “cita organiska viela, kurai ir visas tiesības uz māksliniecisku iemiesojumu” (I. Kudrova). Urīnizvadkanālā 39 grādu temperatūra ir diezgan "normāla", kā arī nav atļauta un kas nav atļauts. Tūpļainie spītnieki neatstāja nekādu dialoga iespēju, krājums "Versts" ar Jeseņina, Pasternaka un Cvetajevas dzejoļiem tika apzīmēts kā "trūkumu cilvēku" radīšana, Pasternaka dzejoļi nemaz nebija dzeja, Tsvetajevas "Kalna dzejolis" "bija piedauzība. Jo vairāk aizvainojuma par savu atpalicību no dzīves, jo lielāka nežēlība ir tūpļa vektorā. Un, lai arī visas šīs emisijas Cvetajevu neskāra, viņai izdevās kļūt nevēlamai emigrācijas ietekmīgajās literārajās aprindās jau pirmajā Parīzes gadā.
Man ir vienalga, kur būt pilnīgi vientuļam … (M. Ts.)
Kopš 1917. gada Cvetajeva stoiski vilka sev līdzi visu mājsaimniecības darbu slodzi, nīstā dzīve aizēnoja viņas pasauli, taču viņa tika galā, joprojām bija izrādes, kas, kaut arī nelielu palīdzību budžetam, sniedza niecīgus ieņēmumus no publikācijām.
Ja mēs uzskatām šādu urīnizvadkanāla skaņas sievietes stāvokli no sistēmisko zināšanu viedokļa, var tuvoties izpratnei par visu nepanesamo dzejnieka stagnāciju “ikdienas vārdos pa vārdam”. Saziņa ir samazināta līdz minimumam, šaurs lasītāju loks Eiropā, pēc Cvetajevas domām, viss ir samazinātā formā, salīdzinot ar Krieviju: nevis zāles, bet sāļi, nevis aizskarošas runas, bet kameras vakari. Un tas ir domāts viņas dvēseles urīnizvadkanālajai izpētei, meklējumu skaņas bezgalībai, organiskai vajadzībai pēc viņas ganāmpulka, ko šeit Francijā atveda dēlam un vīram, bet pat viņi jau ir no viņas atsevišķi, jaunā meita dzīvo viņas pašas dzīvi.
Marinas atmiņā pārpildītās Politehnikuma zāles joprojām ir dzīvas, kur viņa ar filca zābakiem un apgrieztu mēteli, “cieši, tas ir, godīgi”, piesprādzējusies ar kadeta jostu, no “Gulbju nometnes” meta līnijas sarkanajā zālē., viņas baltā gulbja dziesma, kur viņai atbildēja ar prieku, neiedziļinoties partiju strīdos. Cīņa aizrāvās Tsvetajevai to šausmīgo laiku Maskavā. Ar skaņu, kas papildina Krieviju, viņa apvienoja uzvarētājus un uzvarētos vienā barā.
Eiropā urīnizvadkanāla-skaņas vadītāja-dzejniece Marina Cvetajeva tīra podus, vāra putru, dodas uz tirgu, audzina dēlu un strīdas ar vīru un meitu. "Edalny" troksnī un tvaikos nav iespējas koncentrēties skaņā. Šeit tas nevienam nav vajadzīgs, nav realizācijas. Līderis bez bara svešzemju ainavā un bez cerībām atgriezties: nekur.
Mājas ilgas! Garš
Atklātas nepatikšanas!
Man pilnīgi vienalga -
Kur pilnīgi viens
Esi uz kādiem akmeņiem, lai dotos mājās
Pastaigājieties ar bazāra maku
Mājā un nezinot, kas ir mans, Kā slimnīca vai kazarmas.
Man ir vienalga, kurš no tiem
Sejas saru gūstā
Lauva, no kādas cilvēka vides
Pārvietot - noteikti -
Sevī, viena cilvēka jūtās.
Kamčatkas lācis bez ledus
Kur lai nesanāk (un es nemēģinu!), Kur pazemot - es esmu viens.
(1934)
Mēģinot vēlreiz sevi izvilkt no rutīnas purva aiz matiem, Marina atkal vēršas pie Puškina, šoreiz prozā "Puškins un Pugačovs". Nav nejaušība, ka Cvetajeva izvēlas šo tēmu no visa Puškina mantojuma. Tēma "Ļaunie darbi un tīra sirds", kas ir mūžīgā tēma par pretrunu sajaukšanu krievu mentalitātē, pēc Marinas Cvetajevas domām, ir liels vilinošs spēks, kuram ir bezjēdzīgi pretoties. Koncentrēta meditācija par šādas neskaidrības pamatcēloņiem un sekām ir garīgas skaņas meklēšana pēc būtības likumu atslēgas.
Neskatoties uz briesmīgo finansiālo situāciju, izdevniecību atteikšanos izdrukāt skandalozo Cvetajevu un Sergeja spītīgo nevēlēšanos nopelnīt jebko citu, papildus tam, kas viņam patika, Marinai nebija ne mazākās domas par atgriešanos dzimtenē: "Viņi mani tur apglabās. " Tas bija skaidrs Cvetajevai. Bet viņai vairs nebija spēka pretoties Sergeja un bērnu kaislīgajai vēlmei atgriezties PSRS. Marina arvien biežāk nonāk skaņas depresijā.
Turpinājums.
