Aplenkuma Ermitāža. Māksla palikt cilvēkam
Informācijas kari viegli izjauc visus vairāk vai mazāk saglabājušos vēsturisko oriģinālu "elementus". Viņu vietu aizņem viltojumi, un visas stāsta plaisas un neatbilstības, kas pārvērstas jaunā veidā, ir piepildītas ar meliem, piemēram, darvu.
Pašreizējā paaudze nav pārāk pazīstama ar savu pagātni. Intelektuālais infantilisms un neinteresēšanās par savu patieso vēsturi jau ar Ukrainas notikumu piemēru parādīja, kas var notikt ar sabiedrību, ja tai nav stingras izpratnes par vēsturiskajiem procesiem, kas ar to notiek.
Informācijas kari viegli izjauc visus vairāk vai mazāk saglabājušos vēsturisko oriģinālu "elementus". Viņu vietu aizņem viltojumi, un visas stāsta plaisas un neatbilstības, kas pārvērstas jaunā veidā, ir piepildītas ar meliem, piemēram, darvu.
Ļeņingradas blokāde, kurai nebija analogu civilizācijas vēsturē, apmelošana netika ignorēta un atņēma pusotru miljonu dzīvību.
Ermitāžas cilvēki
Valsts Ermitāžas direktors akadēmiķis Iosifs Abgarovičs Orbeli bija manāmi nervozs, kas neticami pārsteidza muzeja darbiniekus. Katru pusstundu viņš lūdza būt saistīts ar Maskavu un Mākslas komiteju, kuras nodaļā atradās Ermitāža. Melnais telefona aparāta uztvērējs komitejas sekretāra balsī monotoni atbildēja: "Gaidiet norādījumus …" un ielauzās garos pīkstienos …
Ermitāžai paveicās ar direktoriem, bet Orbeli tika piešķirta īpaša loma šī muzeja vēsturē.
Iosifs Abgarovičs bija arheologs, orientālists, armēņu, turku un irāņu senlietu speciālists. Viņam bija pieredze arheoloģisko ekspedīciju organizēšanā, kur loģistikas atbalsts nav pēdējā vietā, ieskaitot aprīkojumu uzglabāšanai un pārvadāšanai atrasto artefaktu noņemšanai. Bet, pats galvenais, viņš zināja, kā dalībniekus un brīvprātīgos pakļaut visstingrākajai disciplīnai un radīt visus nepieciešamos apstākļus viņu attīstībai un pašrealizācijai, veidojot līdzīgi domājošu cilvēku kopienu.
Prasmes strādāt nestandarta apstākļos un spēcīga biznesa vadītāja pieredze akadēmiķim Orbeli bija noderīgas, pirmkārt, lai pēc iespējas īsākā laikā veiktu nenovērtējamu Hermitage eksponātu evakuāciju, bet pēc tam aplenktajā Ļeņingradā.
Laika gaiteņos
Caur tālmetienu ieroču tēmēkļu okulāriem skaidri bija redzama Ļeņingradas panorāma. Tās laukumos, ielās, jumtos vācieši nogāza tonnas metāla un sprāgstvielas. No skatu laukuma, kuru okupēja nacisti, līdz valsts galvenajam muzejam palika 14 kilometri.
Muzeja darbinieka galvenais bauslis ir muzeja vērtību saglabāšana. Tikai viņam tiek dota spēja noteikt un ar savu profesionālo instinktu izjust, kur beidzas veltīgas bailes un sākas tālredzība. Ermitāžas darbiniekiem tika uzlikta atbildība par aktīvu piedalīšanos regulārās civilās aizsardzības nodarbībās ar imitētu gaisa reidu.
Kara pirmajās dienās lieti noderēja ugunsdzēsības prasmes, evakuācija un gleznu un skulptūru iesaiņošana. Cilvēki nebija zaudējuši, bet tikai gaidīja signālu, lai ieņemtu iepriekš norādītos amatus uz Ermitāžas un Ziemas pils jumtiem, bēniņiem un citām telpām.
Pateicoties tās direktoram, PSRS Zinātņu akadēmijas akadēmiķim Iosifam Abgarovičam Orbeli, Valsts Ermitāža cieta mazāk, atšķirībā no pils kompleksiem Ļeņingradas priekšpilsētā, kuri tika pakļauti intensīvam nacistu vandālismam.
Ilgi pirms kara sākuma Ļeņingradas un tās priekšpilsētas muzejiem tika dots rīkojums steidzami izveidot plānus savu kolekciju evakuācijai. "Bija nepieciešams sadalīt eksponātus atbilstoši rindas unikalitātes pakāpei un sagatavot tiem traukus, kas izturētu garu ceļu," atcerējās muzeja darbiniece VM Glinka. Pēc tam izrādījās, ka no direktoriem par šo rīkojumu bija atbildīgs tikai akadēmiķis Orbeli.
Eiropa vēl nav iemācījusies atšķirt fašistisko lidmašīnu dūkoņu un nacistu tanku grabināšanu uz savu pilsētu bruģa, ārprātīgā skaļā ideja par "augstāku rasi" vēl nav saindējusi visu vāciešu prātus un spēcīgs, pieredzējis biznesa izpilddirektors Orbeli jau ir sācis novākt kilometrus eļļas lupatas, simtiem ruļļu salvešpapīra, desmitiem simtu visu izmēru koka redeļu kastes, tonnas vates un presētas skaidas, simtiem maisu ar ierobežotu korķa skaidām.
Viņa Ermitāžas īpašumā, muzeja aizzīmogotās noliktavās, ārkārtas rezerve "lietainai dienai" gadiem ilgi tika glabāta visu nepieciešamo materiālu "atlicināšanas sagatavošanā", glīti sakārtojot skapīšos, atvilktnēs un plauktos.
Atšķirībā no citiem muzeju vadītājiem, kuri racionalizēja savu bezatbildību ar to, ka par papildu eļļas auduma gabalu vai kilogramu naglu Ļeņingradas partija un ekonomiskā nomenklatūra viņus apsūdzēs par satraukumu, Orbeli negaidīti pieprasīja no varas iestādēm papildu līdzekļus "stratēģiskām vajadzībām". - dēļu, saplākšņa, skavu, instrumentu, iesaiņojuma materiālu, konteineru iegāde. Viņi neuzdrošinājās neņemt vērā akadēmiķi Orbeli.
Nevienā citā Ļeņingradas un tās priekšpilsētas muzejā nekā tāda nebija. Kolēģi-direktori, kuri izsmēja Džozefu Abgaroviču par viņa trauksmi un praktiskumu, saņēmuši varas iestāžu pavēli evakuēt muzeja dārgumus, bija neizpratnē. Eksponāti tika iesaiņoti steigā sasistās kastēs, kas piepildītas ar svaigu sienu, ietītas lupatās saplēstos cara linos un saliktas linu lādēs.
Ja jūsu Orbeli būtu parādījies piepilsētas pilīs, viņi 70 gadus nebūtu meklējuši pazudušās Dzintara istabas pēdas.
Dzīves jēga - Ermitāža
Saskaņā ar inventarizācijas grāmatām līdz 1941. gadam Ermitāžas izstāžu zālēs un noliktavās bija viens miljons seši simti tūkstoši priekšmetu. Katrs no šiem eksponātiem tika rūpīgi iesaiņots un uzglabāts, un pēc blokādes atcelšanas tas tika atgriezts savā vietā.
Ermitāža blokādes gredzenā, ko saista aukstums un bailes, ir kļuvusi par cilvēku glābšanas salu ar redzes vektoru. Pētnieki, ceļveži, mākslinieki, restauratori, profesori un maģistranti, visi, kas netika iesaukti uz priekšu, katru dienu atgriezās savā darba vietā, pat ja tā tika pārvietota uz izpostītā, lobītā muzeja pagrabiem, uz zālēm ar nesadegušiem laukumiem. mākslas audeklu vietā uz sienām.
Gleznas tika izņemtas un nosūtītas aizmugurē, un rāmji tika atstāti pakārt savās vietās. Tas bija režisora un atbildīgo personu par nenovērtējamo eksponātu evakuāciju lēmums.
“Tukši rāmji! Tas bija gudrs Orbeli rīkojums: atstāt visus rāmjus uz vietas. Pateicoties tam, Ermitāža atjaunoja savu izstādi astoņpadsmit dienas pēc gleznu atgriešanās no evakuācijas! Un kara laikā viņi tā karājās, tukšos acu dobumos-rāmjos, pa kuriem es vadīju vairākas ekskursijas … Tā bija pārsteidzošākā ekskursija manā dzīvē. Un tukšie rāmji ir iespaidīgi. Iztēles spēks, atmiņas asums un iekšējā redze palielinājās, aizstājot tukšumu. Viņi ar visiem iztēles, valodas, zināšanu līdzekļiem izpirca attēlu trūkumu ar vārdiem, žestiem, intonāciju. Koncentrēti, uzmanīgi cilvēki skatījās uz rāmi, kas bija noslēgts … "A. Adamovičs, D. Granina" The Blockade Book"
Papildus vizuāli zinātniskajai un radošajai inteliģencei Ermitāžas darbinieki jau pirms kara ietvēra strādniekus - galdniekus, galdniekus - mēbeļu izgatavotājus. Koncentrējoties uz detaļām, viņi ar savām rokām izgatavoja unikālas visu izmēru un izmēru redeļu kastes ar pielāgotiem piederumiem un mīkstu, ūdensizturīgu polsterējumu, kas paredzēts nenovērtējamu eksponātu pārvadāšanai.
Iepriekš apzīmēti ar "slepenām zīmēm", kas saprotamas tikai šauram speciālistu lokam, vēlāk šīs kastes kļuva par rūpīgu pētījumu priekšmetu, ko organizēja starptautisko izsoļu Sotheby's un Christie's organizatori.
Ēd pupiņas - sagatavo zārkus
"Ēd lēcas, nodod Ļeņingradu!" Vācieši, panikas lēkmju meistari, nometa šādas skrejlapas ar provokatīviem tekstiem no lidmašīnām vietās, kur Ļeņingradas iedzīvotāji raka tranšejas un prettanku grāvjus. Pilsēta netika padota!
Karš un blokāde nemainīja Ermitāžas iekšējās dzīves ierasto rutīnu. Nerimstoša, neskatoties uz blokādes dzīves ārkārtējiem apstākļiem, disciplīna darbinieku vidū, bezierunu paklausība vadībai. Tikai palīdzot viens otram, varēja glābt sevi un izdzīvot militārās ikdienas murgos.
Tika ieslēgts visgrūtākais pārbaudījums cilvēkam, uz kuru daba ir spējīga - izsalkuma pārvaldīšana. Nacisti sagaidīja pilsētas nenovēršamo padošanos, spēlējoties uz cilvēku dzīvnieku instinktiem. Viņi rēķinājās ar to, ka Ļeņingradas iedzīvotājus izsalkuši badā, atņemot viņiem pārtiku.
“Pārtikas trūkuma vai trūkuma draudi vienmēr ir bijuši galvenais cilvēka dzīvības samazināšanās iemesls. Un pārtikas pārpilnība mūsdienu pasaulē, kas mums ir pateicoties jaunākajām tehnoloģijām, izved cilvēkus no dabiskas kontroles,”saka Jurijs Burlans savās lekcijās par sistēmisko vektoru psiholoģiju.
Cilvēki mirst no bada, pirms nokļuvuši savās ieejās, darbavietās, pārguruši un izsmelti, viņi aizmiguši saldētos dzīvokļos ar mūžīgu miegu. Viņu līķi aizveda uz morgiem, no kuriem viens atradās Ermitāžas zem. Izcilā aukstā un sniegotā ziema 1941.-1942. Gadā iznīcināja žurku infekcijas nesējus, no kuriem pilsēta vienmēr cieta, neļaujot attīstīties epidēmijai.
Aplenktajā Ļeņingradā bija zināmi kanibālisma gadījumi. Bads noplēsa kultūras ierobežojumu plīvuru. Bet šie gadījumi nebija masveidā, jo daži no autoriem, kas diskreditē Lielā Tēvijas kara vēsturi, mēģina mums iesniegt.
Nāves aizstāvji
Padomju Savienības teritorijā dzīvojošo cilvēku kolektīvajā ekstrasensijā urīnizvadkanāla mentalitāte tika praktizēta gadsimtiem ilgi. Pateicoties visaugstākajām vizuālās kultūras tradīcijām, kas attīstītas, pamatojoties uz urīnizvadkanāla mentalitāti, par ko liecina žēlastība un slepkavību aizliegums, 99% Ļeņingradas iedzīvotāju bija gatavi nomirt badā, taču saglabāja savu cilvēka cieņu. Nevienam no Ermitāžas darbiniekiem, kuri bija blakus eksporta valsts muzeja dārgumiem, nebija idejas tos pārdot, lai glābtu vēderu.
Nacistu izmantotā blokādes gredzena metode, lai radītu arhetipiskas bailes un sakāvi noskaņas pilsētas iedzīvotājiem vizuālās inteliģences rindās, kā vienmēr "krievu jautājumā", noveda pie pretēja rezultāta.
Inteliģence bailes no nāves sublimēja mākslā. Bailes izšķīst filmās un izrādēs, D. Šostakoviča "Septītajā simfonijā", A. Nikolska zīmējumos, kas attēlo Ermitāžas aplenkuma dzīvi, Olgas Berggoltas dzeju, jubilejas svinībās par godu Navoi un Nizami 800 gadu jubilejai, pagaidu izstādēs., turpinot pētniecisko darbu, aukstajās bibliotēkās, sasalušās Ermitāžas telpās, slimnīcās un slimnīcās, kur aktieri devās dziedāt un skaitīt, bet muzeja darbinieki lasīja lekcijas par ievainoto un novājējušo distrofiju mākslu.
Priekšpusē kultūra veica "apšaudi" ar spēcīgu feromonu artilēriju, ko atbrīvoja ādas vizuālās skaistules Ruslanova, Šulženko, Orlova, Tselikovskaja, ievedot muskuļu pulkus cēlu dusmu stāvoklī, lai būtu gatavi izraisīt nāvi. ienaidnieki. Aplenktajā Ļeņingradā kultūra apvienoja iedzīvotājus un apvienoja sevi dzīves labā.
“Kara laikā mūsu tauta aizstāvēja ne tikai savu zemi. Viņš aizstāvēja pasaules kultūru. Viņš aizstāvēja visu skaisto, ko radīja māksla,”raksta slavenā padomju rakstniece, žurnāliste un publiciste Tatjana Tesa. Lai cik grūti tas būtu bijis blokādes laikā, Ļeņingradas iedzīvotāji sajuta visas valsts atbalstu. Kara un vispārējās skumjas ir konsolidējušas tautu.
"Ļeņingradieši, mani bērni, Ļeņingraderi, mans lepnums!" Džambuls Džhabajevs
Pirmais īpašais vilciens 7 dienas pēc kara sākuma aizveda Hermitage vērtīgās lietas aizmugurē. Vilcienu pavadīja neliela muzeja darbinieku grupa, kuru vadīja Vladimirs Frantsevičs Levinsons-Lessings. Izcils erudīts, nākamais starptautiskās organizācijas UNESCO goda biedrs, lielākais Eiropas mākslas pazinējs Vladimirs Frantsevičs, absolūti nepielāgots ikdienas apstākļiem, noveda pie vissarežģītākās operācijas, lai Ermitāžas vērtības pilnībā transportētu, saglabātu un atgrieztos atpakaļ.
Briesmīgajos aplenkuma mēnešos aktīvais un aktīvais Ermitāžas direktors Iosifs Abgarovičs Orbeli pēc savas iniciatīvas muzejā ievietoja vairākas bumbu patvertnes pašiem Ermitāžas cilvēkiem, viņu tuviniekiem, salstošās pilsētas inteliģencei. Lidojot uz kontinentu 1942. gada martā, Orbeli bija plāns un dzeltens, neatšķiroties no tiem, kas palika aplenktajā pilsētā, lai mirtu vai brīnumainā kārtā izdzīvotu.
Atbildība par šedevriem, kurus ļaudis uzticēja Ermitāžas direktoram, neizslēdza rūpes par tādu vērtību kā muzeja darbinieku bērni, kurus nācās steidzami evakuēt aizmugurē. Mēnesi pēc kara sākuma 146 zēni un meitenes devās garā un grūtajā ceļojumā uz austrumiem.
Bērni atvadījās no vecākiem Ermitāžas foajē, un Džozefs Abgarovičs Orbeli stāvēja blakus transportam, kas tuvojās muzejam, un ar katru roku katru mazuli ielika autobusā.
Ešelonā, kas devās uz austrumiem, kopumā atradās 2500 pilsētas bērnu. Pansionātu ar riteņiem vadīja Ermitāžas darbinieks Ļubovs Antonova. Nonākot līdz pirmajam galamērķim, viņa rakstīja Orbeli Ļeņingradā: “Kolhozs nosūtīja 100 ratus Ermitāžas puišiem … mēs devāmies ceļā ciemata virzienā. Kolhoza valdīšanas laikā mūs sagaidīja visi ciemata iedzīvotāji, tērpušies svētku kleitās, ar ziediem rokās, ar asarām acīs. Kolhoznieki paši izlaida bērnus no ratiem, nesa istabās, iesēdināja pie galdiem un baroja ar sagatavotām pusdienām. Tad mums paziņoja, ka vairākas vannas ir noslīcinātas, un kolhoznieki, paņemdami bērnus, paši mazgāja viņus vannās un atnesa tīrus, ietinušies segās … 146 bērni ir dzīvi un veseli, un viņi sūta sveicienus saviem vecāki."
Kultūras izaicinājums
Pagātne mēdz atgriezties - atmiņās, fotogrāfijās, atmiņās un notikumos. Krievija atzīmē blokādes atcelšanas dienas astoto desmitgadi, vēlreiz atgādinot visiem, kas dzīvo uzlauztajā bauslī, ka kopēja labuma labad cilvēcei ir pienācis laiks iziet ārpus sava pamatotā egocentrisma.
Mūsdienu kultūras virziena virzītājs skaidri parāda, ka tā virzās nepareizā virzienā. Tas nerada vienotu populāru pasaules uzskatu, bet lepojas ar vienpusēju vizuālu snobismu. Izpratnes trūkums par sevi, urīnizvadkanāla kolektivistu mentalitāte, kas atšķiras no rietumu, noved pie pašsaglabāšanās sajūtas pārkāpšanas, novērš visus ierobežojumus, paverot ceļu sevis iznīcināšanai.
Uzdevums novērst sabiedrības nonākšanu totālā naidā un brāļu slepkavībās pēc būtības tiek dots mūsdienu skaņas un vizuālajiem speciālistiem, un tiek dots rīks - sistēmiska domāšana. Viņi var saprast tikai to, ka kavēšanās ir saistīta ar jaunu dabiskās pārvaldības kārtu, kas tās laika joslās var nedot iespēju izdzīvot cilvēcei kā sugai.
