Patiesība pret viltus vēsturi. Kam gaisma, kam tumsa
Ne katrs cilvēks, sākot no notikumu aculiecinieka līdz zinātniekam, mūsu laikmetam, spēj uztvert vēsturiskos notikumus atsevišķi no savas maņu uztveres, morāles un uzskatiem. Viens no šādas interpretācijas piemēriem ir Senās Irānas vai Achaemenidas štata vēsture …
Vēsturnieki saka, ka zināšanas par mūsu senču dzīvi mūs māca neatkārtot viņu kļūdas, nepiedzīvot no jauna sociālās katastrofas, atpazīt patiesos notikumu un sociālo parādību cēloņus. Tomēr, kā rāda realitāte, pagātnes pieredze ne vienmēr darbojas - vai nu no banālas nezināšanas, vai arī no vēsturisko notikumu kļūdainas interpretācijas.
Pirmkārt, jums ir jāsaprot vēstures jēdzieni un tās interpretācija, kas nav līdzvērtīgi viens otram. Vēsture kā notikumu ķēde, kas notika noteiktā laika posmā, ir tādi, kādi tie ir, bez novērotāja. Vēstures interpretācija ir tieši tā, kas mums nāk arhīvu, informācijas un citu analīzes materiālu veidā. Šis ir nosacīts jēdziens, kuru novērotājs ir sagrozījis.
Ne katrs cilvēks, sākot no notikumu aculiecinieka līdz zinātniekam, mūsu laikmetam, spēj uztvert vēsturiskos notikumus atsevišķi no savas maņu uztveres, morāles un uzskatiem. Viens no šādas interpretācijas piemēriem ir Senās Irānas vai Achaemenīdu impērijas vēsture.
Senā Irāna
Stāsts stāsta par Irānas karaļu: Kīra II un viņa dēla Kambisa II militārajiem un politiskajiem panākumiem. No tiem radās Achaemenid valsts, kas ir lielākā valsts Vidējos Austrumos 6. gadsimtā pirms mūsu ēras.
Sairuss bija inteliģents politiķis un talantīgs militārais vadītājs, slavens ar teritoriju iekarošanu no Ēģiptes robežām līdz Indijas ziemeļrietumu robežām. Viņš nomira cīņā ar nomadu masu cilti Amu Darjas austrumu krastā. Kambīss II, kurš mantoja sava tēva troni, turpināja militāro un politisko darbību Ēģiptē.
Apvērsums un satricinājumi
Tomēr šajā Irānas vēstures periodā vislielākā uzmanība ir pelnījusi kādu citu notikumu. 522. gada 11. marts pirms mūsu ēras Irānā notika sacelšanās, kā rezultātā Kambīzes Bardijas brālis pasludināja sevi par troņmantnieku. Pats Kambīss mīklainos apstākļos nomira ceļā uz Persiju. Jauno karali atbalstīja mediāņu muižniecība un daļa armijas.
Bet cēlie irāņi, kuru vidū bija arī Achaemenids jaunākās līnijas pārstāvis Dariuss, neatzina Bardijas varu un organizēja sazvērestību pret jauno karali. 522. gadā pirms mūsu ēras. sazvērnieki ienāca cietoksnī, kur dzīvoja Bardija, viņu nogalināja un pasludināja Dariusu par karali, kurš vēlāk bija labāk pazīstams kā Dārijs I Lielais. Pēc kļūšanas par karali 28 gadus vecais valdnieks apslāpēja sacelšanās, kas apmēram gadu izcēlās visās valsts daļās - Babilonijā, Persijā, Medijos, Ēģiptē utt. Neviens nezināja, ka Achaeminid Empire būs iespējams saglabāt un atjaunot stabilu stāvokli anektētajās valstīs tikai pēc gada. Nākotnē viņa reformas un uz nākotni vērstā politika vēl 200 gadus slavēs Irānu.
Dariuss I
Dariusam izdevās izveidot jaunu administratīvo sistēmu, kas nostiprināja valsts pārvaldes lomu, visās jomās - satrapijās - tika reorganizēta nodokļu iekasēšana, okupētajās valstīs palielināts regulāro karaspēku skaits. Tajā pašā periodā persiešiem bija dominējošs stāvoklis jūrā.
Dārijs I precīzi saprata vissvarīgāko uzvaru nozīmi viņa valstij. 105 metru augstumā uz Behistunas klints līdz mūsdienām ir saglabājusies viena no apbrīnojamajām Senās Persijas relikvijām. Tas ir cirsts ķīļraksta uzraksts, kas dekorēts ar Dareja I un Irānas dievu bareljefu. Zinātnieki Behistuna uzraksta nozīmi spēja atšifrēt tikai 19. gadsimtā.
Uzraksts vēsta par Kambīzes kampaņu uz Ēģipti. Par to, kā Kambīss pirms došanās uz Ēģipti pavēlēja nogalināt savu brāli Bardiju. Par to, kā kāds Gaumatas priesteris sāka atdarināt Bardiju un sagrāba troni. Par Kambīsa bez izsekojamo nāvi. Tajā runāts arī par sazvērestību pret Gaumatu, par viņa slepkavību un turpmāko Dariusa izveidošanu par valsts vadītāju.
Behistun uzraksts. Cars vai viltnieks?
Daži mūsdienu vēsturnieki uzskata, ka Dārijs bija viltnieks un tieši viņš nogalināja Kambīsa brāli, īsto Bardiju, lai iegūtu troni. Mēs varam tikai uzminēt, kura no šīm versijām ir patiesa.
Ja pieņemam, ka Dārijs I nonāca pie varas, nogalinot īsto Bardiju, likumīgo troņmantnieku, tad daudzi no mums viņa rīcību nosauks par noziedzīgu. Lai kā arī būtu, Bardija (vai viltus Bardija) noveda valsti līdz sacelšanās un nemieriem, apjukumam un haosam. Kamēr Dariusam izdevās ne tikai saglabāt Kīra II valsts teritoriju, bet arī nostiprināt valsti.
Kur ir patiesība?
Mūsdienu pasaulē, kuru pārņem politiskā spriedze, informācijas kari, no ārpuses uzspiestas revolūcijas, nebeidzama vēstures pārrakstīšana, mēs ne vienmēr varam noteikt, pēc kāda kritērija valsts galva būtu jāvērtē. Kā saprast politisko dzīvi valstī un ārzemēs? Kā saprast, kurā pusē jūs esat informācijas karā? Vai jūs esat iznīcinātāju vai patriotu un radītāju pusē, sasmalcinot zem tiem zarus? Kas jāpievērš uzmanība, izvēloties valdības pārstāvju kandidātu vēlēšanās?
Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija to izskaidro šādi.
Katrs cilvēks pasauli redz caur sevi atbilstoši savai dabai, saviem vektoriem, kas cilvēkā var būt gandrīz jebkurā kombinācijā un veidot viņa personību, vēlmes profesijā, intereses un vaļaspriekus. Pasaules uztvere un mūsu vieta šajā pasaulē ir atkarīga arī no tā, cik attīstītas un realizētas mūsu iedzimtas īpašības un talanti.
Piemēram, cilvēkiem, kuriem ir ādas pārnēsātājs, kas ir veikls, veikls, elastīgs ķermenī un dvēselē, var attīstīties disciplīna un spēja ievērot likumus, inženiertehniskais talants vai mīlestība uz sportu.
Cilvēks ar anālo vektoru ir tradīciju turētājs. Viņa vērtības ir ģimene un bērni. Savā darbā viņš ir profesionālis, pievērš uzmanību detaļām un spēj panākt ideālu rezultātu jebkuram biznesam.
Cilvēki ar redzes vektoru, iespaidīgi un zinātkāri var attīstīt skaistuma izjūtu, izpratni par mākslu, mīlestību pret visu dzīvo: augiem, dzīvniekiem, citiem cilvēkiem. Atkarībā no kombinācijas ar apakšējiem vektoriem viņi var realizēt savu vizuālo potenciālu ārsta, mākslinieka, mākslinieka, fotogrāfa, psihologa profesijā. Viņa attīstības virsotnē redzes acs var sajust mīlestību pret visu cilvēci, šādus cilvēkus mēs parasti saucam par humānistiem.
Cilvēki ar skaņas vektoru, atšķirībā no vizuālajiem cilvēkiem, no malas šķiet bezjūtīgi. Viņi mēdz būt vientuļi. Skaistuma un mīlestības izjūta viņiem maz nozīmē salīdzinājumā ar iekšējo vēlmi uzzināt dzīves jēgu, Visuma struktūru. Šī iedzimtā interese var izvērsties par aizraušanos ar zinātni.
Gadās arī tā, ka mūsu iedzimtās īpašības netiek pienācīgi attīstītas. Šajā gadījumā vērtības, kas raksturīgas attīstītajam vektora stāvoklim, mums nepastāv, tās nejūt kā kaut ko svarīgu un nozīmīgu.
Piemēram, ādas vektora īpašnieks, kurš ir attīstījis spēju ierobežot, vērtē disciplīnu un likumu, izvirza sev mērķus un sasniedz rezultātus. Šāds cilvēks novērtē šīs īpašības citādi. Un, nesaņemot attīstību, tas ir, paliekot arhetipiskā stāvoklī, dermālais cilvēks nevar sevi disciplinēt, nepakļaujas kontrolei, cenšas sagrābt slikto, gūt peļņu uz kāda cita rēķina, ir pakļauts alkatībai un pašlabumam. Anālā vektora īpašnieks, kurš potenciāli var kļūt par īstu patriotu, gluži pretēji, nevis mīlestību pret savu tautu, var ienīst kādu citu. Cilvēks, kurš nav attīstījis savu vizuālo potenciālu, nejūt un nejūt citu skumjas, viņš tikai nožēlos sevi.
Kāpēc mēs to tā vērtējam?
Līdz pubertātes beigām, tas ir, līdz 15-16 gadu vecumam, mēs attīstām sev raksturīgās spējas. Kļūstot pieaugušiem, mēs sākam tos īstenot, pielāgoties sabiedrībai. Neapzināti mēs vērtējam citus cilvēkus, izmantojot mūsu pašu vērtību sistēmu, ko sauc par "mērīt sevi".
Tādējādi cilvēks ar anālo vektoru, vērtējot Dāriju I, iespējams, sašutīs, ka viņš tronī nonāca nelegāli, savukārt pa labi, pēc pazudušās Kambīzes Bardijai vajadzēja saņemt troni. Viņš nosodīs Dariusu, kurš pārkāpis troņa pēctecības tradīciju.
Un cilvēks ar redzes vektoru, uzzinājis, kā Persijas karalis izturējās pret nemiernieku līderiem, būs šausmās par nežēlību un uzskatīs viņu par necilvēcīgu despotu un tirānu.
Mēs redzam sevi citos un mēdzam neapzināti pieprasīt no citiem būt tādiem pašiem kā mēs paši. Tomēr, ja jūs novērtējat Bardijas un Dārija valdīšanas rezultātus valsts ieguvumu kontekstā, kļūst viegli atšķirt īstu karali no viltnieka.
Bardijas valdīšanas laikā valsts iegrima nemieros un neskaidrībās un atradās uz sabrukuma robežas, savukārt Darejusam izdevās noturēt Achaemenīdu impēriju tās bijušajās robežās un stabilizēt situāciju, nostiprinot valsts aparātu. Un jebkura valdnieka darbību var pienācīgi novērtēt, atbildot uz vienu galveno jautājumu: vai viņam izdevās saglabāt savas tautas un valsts integritāti? Tas ir viņa galvenais uzdevums. Un viņa prasība balstās tikai uz vienu kritēriju: vai viņš izpildīja šo uzdevumu vai nē.
Vēsturi raksta uzvarētāji, par to nav šaubu. Krāpnieki to pārraksta. Dariusa izveidotā valsts sistēma darbojās ne tikai viņa valdīšanas laikā, bet arī tika novērota vairāk nekā gadsimtu pēc viņa nāves. Tas lielā mērā bija saistīts ar viņa uzvaru pār satricinājumiem, kuru nozīme tika iemūžināta Behistunas klints virsotnē. Pievēršoties vēsturei, viņa tautieši atgādināja, kādu mācību Persija guva reiz uz iznīcības robežas.
Dārijs I, kuram izdevās stabilizēt situāciju sacelšanās un satricinājumos kritušajā valstī un pārveidot valsti, padarot to stipru un pārtikušu, neapšaubīja vēstures nozīmīgumu. Tāpēc viņš Behistuna uzrakstā iemūžināja vēsturisko atmiņu par visvarenākās un lielākās 6. gadsimta Tuvo Austrumu valsts saglabāšanu. BC.
Aizmirst nozīmē pašiznīcināties
Vēsturiskā atmiņa ir viens no vissvarīgākajiem jebkuras nācijas valsts veidošanas jēdzieniem. Krieviem, baltkrieviem un ukraiņiem šāda izplatīta pašidentifikācijas pazīme ir Uzvara Lielajā Tēvijas karā, uzvara pār fašismu, pār misantropisko nacistu ideju.
Saglabāt sevī vēsturisko atmiņu nozīmē neļaut sevi iznīcināt.
Jēdzienu aizstāšana, vēsturiskajā atmiņā devalvācija, kas tiek aktīvi izmantota informācijas karā, ir vērsta uz prātu dezorientāciju, cieņas zaudēšanu pret saknēm un vispārēju iedzīvotāju demoralizāciju.
Kādiem nolūkiem tas tiek darīts, var redzēt no mūsdienu Ukrainas, kur ekonomiskie rādītāji divus gadus pēc Maidana nokritās zem 90. gadu līmeņa. Kā tas viss sākās? Nojaucot vēsturiskās vērtības, varoņu aizstāšanu, nacionālistiskas idejas "smadzeņu skalošanu" no skolas sola attiecībā uz visneaizsargātāko iedzīvotāju daļu - bērniem.
Kad viņi raksta par despotu un tirānu Staļinu, par to, ka cilvēki uz fronti devās tikai "smersheviešu" ieroča vietā - tas palielina faktus un manipulē ar tiem neapzinātajiem aspektiem, par kuriem tika rakstīts iepriekš. Tas tiek darīts, lai cilvēkiem atņemtu saprātu, spēju patstāvīgi domāt un kritiski novērtēt faktus.
Kad Staļins un Hitlers salīdzinošās kategorijās tiek nostādīti vienā līmenī, tā ir klaja apmelošana. PSRS Staļina laikā vairāk nekā 100 nācijas pastāvēja vienā valstī bez destruktīvām idejām par vienas rases pārākumu pār otru. Un miers, ko padomju tauta iekaroja, atbrīvojot gan fašismu, gan savu valsti, bija ne tikai PSRS teritorijā dzīvojošo tautu interesēs. Pasaule tika iekarota visiem: frančiem, čehiem un daudziem citiem dažādu tautību cilvēkiem no dažādām valstīm.
Kā neatkārtot kļūdas
Vēsture var mūs iemācīt nepieļaut senču kļūdas. Tas kļūst iespējams, ja apzināti nodalām vēsturiskos faktus no interpretācijām un cenšamies patstāvīgi saprast, kas notiek. Sistēmiski izprotot notikumus, zinot viņu tiešo dalībnieku un sevis psihisko raksturu, mēs ievērojami palielinām spēju objektīvi redzēt jebkuru situāciju, viegli nošķirot manipulācijas ar destruktīvām informācijas ietekmēm no realitātes.
Jurijs Burlans savās lekcijās lielu uzmanību pievērš notikumiem, kas veidoja Krieviju tādu, kāda tā ir, un mūsu attieksmes pret mūsu vēsturi paradoksiem. Par to, kā veidojās mūsu krievu mentalitāte un kādas ir tās iezīmes, kāpēc tikai krievi mēdz kaunēties par savu valsti, kā arī par to, ko mēs tagad varam darīt savas laimes un savas valsts laimes labā, varat uzzināt bezmaksas tiešsaistē apmācība par Jurija Burlana sistemātisko vektoru psiholoģiju. Reģistrējieties šeit:
Avoti:
- Austrumu vēsture. 1. sējums. Rediģējuši Rybakov R. B., Alaeva L. B. et al. M., 2002 - 688. lpp.
- Jurija Burlana apmācību materiāli par sistēmas vektoru psiholoģiju
