Filma "Pulp Fiction" - noziedzības patiesā seja
Filmas sižets sastāv no vairāku stāstu pārklājuma Losandželosas nozieguma vietā. Pēc autora ieceres tiek pārkāpta notiekošā hronoloģiskā secība. Filmas sākums ir daļa no beigām, kas seko trim galvenajiem stāstiem. "Pulp Fiction" sajauc skatītāju ar izlaupītu stāstījumu un atstāj atklātu jautājumu - "Ko nozīmē šī filma?" …
Par 90. gadu asiņaināko filmu
Amerikāņu režisora Kventina Tarantīno filma "Pulp Fiction" kā raķete eksplodēja neatkarīgā kino radīšanas raksturu, ietekmējot XX gadsimta masu kultūras tendences un tēlus.
Pēc debijas Kannu kinofestivālā 1994. gadā filma Pulp Fiction ir tūlītēja sensācija un kultūras parādība kino. Absurdā vardarbības, melnā humora un popkultūras kombinācija neiederējās nevienā tā laika žanra formātā. Vai nu farss, vai komēdija, vai gangsteru trilleris …
Filmas sižets sastāv no virknes stāstu, kas pārklājas Losandželosas nozieguma vietā. Pēc autora ieceres tiek pārkāpta notiekošā hronoloģiskā secība. Filmas sākums ir daļa no beigām, kas seko trim galvenajiem stāstiem.
Divi neveiksmīgi gangsteri - Vinsents Vega un Žils Vinnfīlds - veic netīro darbu sava priekšnieka Marčela Volesa labā. Paralēli notiek eklektiski dialogi par hamburgeriem, Bībeli un parasto slepkavu dzīves prozu. Mīlošs sīku zagļu pāris - Ringo un Yolanda - plāno vēl vienu reidu tajā pašā kafejnīcā, kur viņi ietur brokastis. Profesionāls bokseris Butčs Kalidžids pieņem naudu no mafijas par mača zaudēšanu un pēc tam lauž līgumu. Citas nepilngadīgas rakstzīmes dažādos apstākļos ir saistītas ar galvenajiem varoņiem caur noziedzīgās pasaules prizmu.
Nosaukums Pulp Fiction runā pats par sevi. Divdesmitā gadsimta vidū Amerikā bija populāri apšaubāma satura "tabloīdie žurnāli". Lasītāju piesaistīja kiča dialogi, nesakritīgu žanru un pievilcīgu vāku sajaukšana, dažreiz ar vardarbības ainām. Šī ideja tika ņemta par filmas pamatu. Filma "Pulp Fiction" sajauc skatītāju ar plosītu stāstījumu un atstāj atklātu jautājumu - "Ko nozīmē šī filma?"
Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija palīdz izprast filmas "Pulp Fiction" nozīmi un Kventina Tarantīno darbu.
Būt par ļaundari nav forši
Kventins Tarantīno savās filmās izmanto vardarbības tēmu bez jebkāda morāla pamatojuma vai viltus romantisma. Iztēles ģēnijs viņš devalvē noziedznieku attēlus, izmantojot dīvainu fantāzijas un alegorijas ainavu.
Parāda noziedzniekus tādus, kādi viņi ir - alkatīgi, bez dvēseles, bieži stulbi un virspusēji, un nav apzināti paaugstināti, kā, piemēram, gangsteru sāgā "Krusttēvs" un seriālā "Brigāde", kur slepkavas un zagļus ieved romantiskā romantikā. rinda.
Reālajā dzīvē noziedznieks nav dižciltīgs varonis, kurš dzīvo pēc taisnīguma principa, bet gan tas, kurš dzīvo uz normālu cilvēku rēķina, parazitējot sabiedrībā, apdraudot ikviena cilvēku drošību.
Noziedzības saknes nevar būt labvēlīgas. Noziedznieki ir arhetipiski cilvēki, kuri nav attīstījuši savas īpašības līdz sabiedrībai kalpojošam līmenim. Daži no viņiem domā zādzību, krāpšanās un krāpšanas shēmās. Šis nozieguma raksturs ir raksturīgs cilvēkiem ar neattīstītu ādas vektoru. Viņiem nav grūti maldināt, uzstādīt, melot, "iemest zīdēju". Viņu galvenais mērķis ir gūt peļņu par katru cenu. Citi cilvēki kalpo tikai kā līdzeklis nākamās peļņas gūšanai.
Noziegumu vardarbīgais raksturs (sišana, slepkavība vai izvarošana) ir saistīts ar anālo vektoru nepietiekamu attīstību vai vilšanos. Cilvēks šādā prāta stāvoklī nebūs uzticīgs savējiem, bet svešiniekiem - bez žēlastības. Vēlmes vārdā likumpārkāpējam pierādīt savu nevainību, noteiktu patiesību, viņš tiks galā ar ikvienu. Pirmkārt, ar mīļajiem. Vardarbību ģimenē veic neapmierināti cilvēki ar anālo vektoru.
Urīnizvadkanāla zagļa tēls likumā kā sava veida simbols, taisnīguma eksemplārs otrpus Temīdai labi sader ar mūsu mentalitātes īpatnībām. Mēs bieži romantizējam tādu Robinu Hudu, kurš rada spriedumu pēc paša brīvību mīlošā impulsa. Tomēr faktiski urīnizvadkanāla likumpārkāpējs ir ļoti bīstams, jo iedzimtu īpašību dēļ tas ir neparedzams un nav ierobežots noziedzības formās. Piemīt līdera dabiskās īpašības, viņš piesaista un konsolidē ap sevi bandītus, izveidojot grupas, narkotiku karteļus, bandas un mafijas klanus.
Nepatiesu attēlu veidošanas briesmas filmās
Kino kā kultūras izpausme sabiedrībā var un tam ir jākalpo par veidu, kā ierobežot cilvēku naidīgumu un saglabāt sabiedrības integritāti. Ar filmās parādītu sižetu un attēlu palīdzību jūs varat ieaudzināt morāles vadlīnijas, paaugstināt patriotisko garu vai noteikt pareizo domāšanas virzienu.
Kino reversā puse ir viltus tēlu un attieksmes radīšana, nozieguma romantizēšana un netikums. Šādā filmā mēs redzam skaistu bandītu ar it kā augstiem ideāliem. Viņš vērtē ģimeni, ciena draudzību, sievietes. Viņš ir dāsns, inteliģents, ar attīstītu intelektu, bet tajā pašā laikā viņš aplaupa, maldina un nežēlīgi nogalina. Vai jutekliska ādas vizuāla prostitūta ar cēlām domām, bet nelaimīgu likteni.
Tas rada bīstamu ilūziju. Mēs jūtam līdzi šādiem varoņiem, jūtam dabiskas simpātijas. Cilvēku nogalināšana vai ķermeņa pārdošana par naudu neviļus maina apzīmējumu. Tā rezultātā vilkšana, aizmugurējā daļa, savienojumi, kukuļošana tiek uzskatīta par normu. Krāpšanās, sodīšana, atriebība kļūst forša.
Filmā "Pulp Fiction" mēs redzam, cik stulbs Vincents Vega beidz savu dzīvi. Nekādas romantikas. Skaists, bet ne pārāk gudrs narkomāns, kuram dzīvē nav īpašu mērķu, viņš nemirst skaisti tualetē, absurda negadījuma rezultātā, kuru nošāvis pats viņa upuris.
Mafijas galveno priekšnieku - Marsellu Volesu, kurš šausmina Losandželosas apkārtni, neskartu, bagātu un nežēlīgu - nejauši notver sadistiski perverti un tiek seksuāli izvaroti. Pēc šādas darbības noskatīšanās mēs neviļus zaudējam vēlmi skatīties filmas ar ļaundaru romantiku.
Noziedzība un korekcija
Filma skar izvēles brīvības tēmu, lai skatītājs saprastu, ka nekad nav par vēlu atgriezties taisnā ceļā, kas sagādā vairāk prieka nekā parazitēt sabiedrībā. Tātad, Žils nolemj pamest noziegumu un, atšķirībā no Vincenta, saprot citu dzīves ceļu. Bokseris Butčs, kuru medī Marcellusa slepkavas, izvēlas glābt savu ienaidnieku un apmaiņā pret viņu iegūst brīvību vajāšanas vietā.
Mēs varam tikai minēt, kā saskaņā ar režisora plānu varēja attīstīties Džulesa, Busta un citu mazo varoņu dzīve. Runājot par noziedzniekiem patiesībā, izredzes atgriezties normālā dzīvē sabiedrībā ir mazas. Nepietiekama vektoru attīstība, psiholoģiskas traumas izraisa arhetipiskas domas cilvēka iekšienē, un viņš, izdarot noziegumus, nejutīs nožēlu.
Normāls cilvēks nevar viegli nogalināt vai izvarot. Tabu un kultūras ierobežojumi regulē viņa uzvedību, un viņam ir dabiski just bailes no soda, atšķirībā no noziedznieka. Pārkāpis robežu, noziedznieks iznīcina dabiskās tabu sistēmas, kas ierobežo noziedzīgus impulsus, un zaudē šos ierobežojumus. Lai atgrieztu salauztos tabu savās vietās, ir jāapzinās, kā ir sakārtota mūsu psihe un saskaņā ar kādiem dabas likumiem dzīvo un attīstās cilvēku sabiedrība.
Jūs varat uzzināt vairāk par šo un daudzām citām lietām Jurija Burlana bezmaksas tiešsaistes apmācībā "Sistēmas vektoru psiholoģija".
