Karš par prātiem. Rietumu un Krievijas konfrontācija
Jā, mēs faktiski varam dzīvot bez visstingrākajiem likuma ierobežojumiem, bez - ak šausmas! - tiesiska sabiedrība, un to pārvalda tāda Rietumiem pilnīgi neizskaidrojama parādība kā sociālais kauns.
Padomju domāšana
Sabiedrības viedoklis, sociālais kauns, biedru tiesa - visi šie jēdzieni pastāv tikai postpadomju telpā. Jā, šodien viņi drīzāk izraisa smaidu, bet tas bija! Tā ir mūsu īstā pagātne. Joprojām ir cilvēki, kuri vadījās pēc šiem jēdzieniem, viņiem tā nebija tukša frāze, bet gluži pretēji, galvenās sociālās dzīves sviras.
Tie nav tikai kadri no ārišķīgā kino, joprojām ir vesela paaudze, kas dzīvi nodzīvojusi zem šiem karogiem, patiesi ticot, ka visi dzīvo šādi. Mūsu tēvi un vectēvi uzskatīja par nepieņemamu oficiālā stāvokļa izmantošanu personiskiem mērķiem, radinieka veicināšanu ar radinieka pievilcību, pat sava bērna ievietošanu labā vietā ir apkaunojoši un zagšana no valsts ir zemāk cilvēka cieņa.
Prioritāte bija smagi strādāt gaišākas nākotnes labā, ņemiet vērā, nevis sev un savai ģimenei (!), Bet gan nākotnei. Un neatkarīgi no tā, kur - tērauda cehā vai institūta nodaļā, BAM vai teātrī, kā traktoru brigādes brigadierim vai kā viesmāsai - tas bija gods strādāt, nevis nopelnīt naudu.
Tāpēc cilvēces attīstības patērētāja ādas fāzes atnākšana postpadomju cilvēka psihē visu apgāza kājām gaisā. Visas viņa sociālās vērtības kļuva nebūtiskas, liels kopīgs mērķis sadalījās katra individuālajās vēlmēs dzīvot silti un apmierinoši, mēs pēkšņi visi sākām veidot nevis komunismu, bet gan likumīgu sabiedrību, jo mums tautā paskaidroja, ka gaiša nākotne ir utopija, un likuma valstība ir liela laime uz nopļauta mauriņa aiz taisna žoga.
Jā, tā ir laime, bet laime domāta tiem, kas vienmēr ir dzīvojuši šādi, kuri spēj pakļauties likumiem, kuriem šī ir dabiskā eksistences vide - rietumvalstis ar ādas mentalitāti, kas psihiskajā dabā ir absolūti pretēja urīnizvadkanāla-muskuļu mentalitāte, mūsējā, krievu.
Bez sistēmiskas izpratnes par dziļajām psiholoģiskajām atšķirībām starp šīm divām mentalitātēm, jebkādiem ādas cilvēka mēģinājumiem saprast “caur sevi” caur savu prioritāšu un vērtību prizmu, Krievijas urīnizvadkanāla motīvi ir vienkārši lemti neveiksmei.
Neredzīgo saruna ar nedzirdīgajiem
Ādas loģiskā domāšana nespēj saprast, kā ir iespējams dzīvot, paļaujoties nevis uz likuma burtu, bet uz dabisko taisnīguma un žēlsirdības izjūtu. Jebkuram ādai krievu dāsnums ir neizskaidrojama un nepamatota pieejamo resursu izšķiešana, un urīnizvadkanāla cilvēkam tā ir neatņemama sastāvdaļa viņa garīgajās īpašībās, akūtā un dabiskajā vajadzībā pēc nodošanas, nodrošinot ganāmpulka nākotni.
Tas nenozīmē konkrētas personas, bet gan visas sociālās sistēmas kolektīvo tēlu - vai nu ādu, vai urīnizvadkanālu.
Šāda klaja blēņa dermālam cilvēkam, kā spēja dzīvot bez likuma, urīnizvadkanāla sabiedrībai kļūst par ļoti reālu izredžu, jo kaut kas līdzīgs jau ir noticis mūsu vēsturē.
Jā, mēs faktiski varam dzīvot bez visstingrākajiem likuma ierobežojumiem, bez - ak šausmas! - tiesiska sabiedrība, un to pārvalda tāda Rietumiem pilnīgi neizskaidrojama parādība kā sociālais kauns.
Pats sociālā kauna jēdziens ir piemērots lietošanai tikai urīnizvadkanāla mentalitātes apstākļos, jo tikai šeit urīnizvadkanāla vektora īpašības ir pilnīgi saprotamas, pieņemamas un tuvas.
Visas urīnizvadkanāla vektora īpašības ir vērstas uz dāvināšanu, tā baudīšanu un sastāv no vēlmes dāvināt, nodrošināt ganāmpulka virzību nākotnē, un sociālo kaunu saprot kā antisociālas uzvedības, rīcības pret sabiedrību, lēmumu, kas ir pretrunā ar visas saimes vispārējiem mērķiem un noved pie vadītāja ignorēšanas ar savu ganāmpulku.
Izredzes atņemt iespēju dot, palikt bez ganāmpulka, kas nozīmē, ka bez dāvināšanas prieka, būt nevienam nederīgam, bezjēdzīgi padara urīnizvadkanāla vadītāja esamību pilnīgi bezjēdzīgu un izjūt intensīvas ciešanas, jo šajā gadījumā viņam kļūst neiespējami pildīt savu īpašo lomu. Šāds sods urīnizvadkanāla sabiedrībā darbojas ar tādiem pašiem (ja ne vairāk) panākumiem kā juridiskā atbildība ādas sabiedrībā.
Pārmaiņu laiki
Līdz ar ādas attīstības fāzes iestāšanos krievu urīnizvadkanāla garīgā virsbūve nekur nav aizgājusi, mentalitāte ir veidojusies tūkstošiem gadu Krievijas platuma grādos skarbajos klimatiskajos apstākļos, balstoties uz tikpat skarbu ainavu, kas apvieno bezgalīgas stepes (urīnizvadkanāla brīvie cilvēki) un necaurejami taigas meži (muskuļu kopiena, vienotība).
Krievu cilvēks izjūt zemapziņas protestu pret jebkādiem ierobežojumiem un aizliegumiem, bet viņš spēj dzīvot saskaņā ar savām iekšējām taisnīguma un žēlsirdības izjūtām. Mākslīga rietumu standartu uzlikšana izraisa urīnizvadkanāla-muskuļa mentalitātes pārstāvja izteiktu noraidījumu, jo dzīve pēc noteikumiem principā ir pretrunā ar tās psiholoģisko būtību.
Nespējot sevi realizēt radošā kanālā, iemiesot savu vitālo līdera enerģiju, kuras mērķis ir dotēšana, sociāli noderīgā virzienā, bet tajā pašā laikā no visām pusēm to ierobežo likuma ietvars, urīnizvadkanāla persona bieži nonāk noziedzīgā vidē, kur viņš sāk dzīvot pēc saviem “likumiem”, ap sevi veidojot savu ganāmpulku pretstatā “naidīgajai” sabiedrības saimei.
Urētera paradumi, prioritātes un vērtības, kas ir pilnīgi sveši un pilnīgi nesaprotami ādas mentalitātei, rada patiesu neizpratni un līdz ar to rietumu analītiķu, vēsturnieku, sociologu un politiķu prātos. Loģiskā ādas domāšana viņiem saka, ka tāds nesaprotams, neizskaidrojams, neparedzams un bīstami spēcīgs "zvērs" kā Krievija ir vienkārši jākontrolē.
Visi daudzie mēģinājumi kontrolēt ar rietumvalstīm līdzīgas likumdošanas sistēmas palīdzību, kas uzspiesti no augšas, nedeva gaidītos rezultātus. Mēs varam dzīvot saskaņā ar likumu tikai tad, kad tas atbilst mūsu iekšējām taisnīguma izjūtām, mēs nespējam paklausīt tikai ar to, ka ir kādi noteikumi, turklāt tas mums rada pretreakciju kā vēlmi atgādināt, kam patiesībā ir augstākais rangs …
Kontrole vai iznīcināšana
Cilvēka attīstības ādas fāze ir neizbēgama ikvienam, atgriešanās pagātnē nav iespējama un nevajadzīga. Likumdošanas un patēriņa laikmets ir paredzēts, lai pēc iespējas vairāk standartizētu un globalizētu cilvēci pārejai uz nākamo, urīnizvadkanāla attīstības fāzi. Tomēr pašreizējais mūsu attīstības līmenis padara šādu soli neiespējamu. Dzīvnieku urīnizvadkanāla altruismam būs jāpārceļas uz nākamo, augstāko un sarežģītāko garīgā dāvinājuma līmeni, pamatojoties uz skaņas vektora attīstību.
Patlaban, patēriņa laikmeta vai cilvēka attīstības ādas fāzes laikā, vislielākā globālā ietekme ir valstīm ar ādas mentalitāti, jo tām šajā posmā ir vislabvēlīgākie un dabiskākie apstākļi to attīstībai.
Mēģinot saglabāt savu ietekmi un esošo lietu kārtību, kā arī pasargāt sevi no neprognozējama un nekontrolējama konkurenta globālajā politiskajā arēnā, Rietumi izmanto katru iespēju, lai maksimāli palielinātu tautu robežas ar urīnizvadkanāla mentalitāti pēc principa senā Roma “šķeļ un iekaro”.
Līdztekus nesaprotamiem un neizskaidrojamiem urīnizvadkanāla sabiedrības pastāvēšanas principiem, ādas rietumus biedē arī mūsu apbrīnojamās spējas ārējo draudu gadījumā nekavējoties apvienoties un apvienoties vienā neuzvaramā spēkā, kā tas bija Lielās Tēvijas laikā. Karš. Tāpēc atklāta agresija pret Krieviju tiek uzskatīta par pēdējo līdzekli.
Pateicoties sistēmiskai domāšanai, kļūst acīmredzama krievu mentalitātes muskuļotā sastāvdaļa, kas katram krievu tautu pārstāvim liek justies neatņemamai veseluma daļai, kopīgai, apvienot visus kopīga mērķa sasniegšanā, sajust visu savu dabu, ka "mēs" ir daudzas reizes svarīgākas par "es", ka Dzimtene ir svarīgāka par personīgo labklājību, ka uzvara ir svarīgāka par dzīvi.
Tā ir dziļa sistēmiska izpratne par urīnizvadkanāla-muskuļa mentalitātes psiholoģiskajām īpašībām, kas izskaidro, kāpēc Krievija ir valsts, kurā dzīvo un dzīvo desmitiem dažādu tautu un etnisko grupu, jūtot sevi kā vienotu tautu, bet saglabājot savu vēsturi, tradīcijas, reliģiju, kur valda īsta tautu draudzība. Galu galā tieši šī draudzība, mūsu dabiskā vienotība, mūsu unikālā saliedētība kļūst par Rietumu visspēcīgākā un mērķtiecīgākā informācijas kara objektu, kas visos veidos mūsos kultivē naidu vienam pret otru, mudina uz naidīgumu, pret kaimiņu kaimiņš, brālis pret brāli, krievs pret krievu.
Informācija par nogalināšanu tagad nogalina
Ukrainā jau notiek karš - Rietumu propagandas un plaša mēroga darba objektīvais rezultāts nacionālisma augļu kultivēšanai, pārvēršoties nacismā un pēc tam fašismā.
Brāļu slepkavību karš ir pretrunā ar mūsu dabu, taču ienaidnieka līmenis ir tik augsts, ka uzliesmo jebkura dzirksts. Tikai ASV vadītie rietumi ir rentabli, nē, tas vienkārši ir nepieciešams, lai saglabātu savu mieru, lai Ukraina nikni ienīst Krieviju. Tā ka karš turpinās un cilvēki mirst kaut vai tāpēc, lai novērstu šo nesaprotamo cilvēku, šo dīvaino personību, kurām nav nepieciešami Viņa majestātes likumi, apvienošanos, bet kuras ar dvēseli izjūt, kas ir taisnīgums, un zina, ko nozīmē īsta žēlsirdība. Tie, kas visu mūžu var strādāt nākotnes, nevis sevis labā, un kuri var viegli atdot savu dzīvību liela kopīga mērķa, uzvaras labā.
Kamēr mēs nesapratīsim viens otru, kamēr mēs nesapratīsim, kādas ir mūsu atšķirības, viņi no mums baidīsies, un mēs veltīgi centīsimies dzīvot pēc viņu noteikumiem.
Šodien karš jau notiek, jo visi citi veidi, kā šķelt tos, kurus principā nevar sadalīt, ir izsmelti.
Arvien vairāk cilvēku saprot, kas patiesībā notiek, bet viņiem nav sakarīgas teorijas un dziļas izpratnes par cēloņiem, ko sniedz Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģija. Šeit šajā izpratnē slēpjas atslēga uz nākotni katram atsevišķi un visiem vienlaikus. Apzināta skatīšanās uz lietām atņem vismazāko nepatiku. Viss virspusējais kļūst acīmredzams, nekā apmaksātie plašsaziņas līdzekļi aizēno acis, visas rupjās kustības, lai mainītu skata leņķi vēsturē, kļūst pamanāms, kā veselas paaudzes tiek audzētas naidā vienam pret otru, bet pats galvenais, tagad mēs redzēt neredzamo leļļu mērķus, kurus diktē bailes un vēlme saglabāt savu spēku.
Tagad ikvienam ir rīks objektīvai notiekošā analīzei - tā ir sistēmas-vektoru psiholoģija.
Patiesībā mēs neesam viens otram ienaidnieki - ne Krievija, ne Ukraina, ne Eiropa un pat Amerikas Savienotās Valstis, mēs vienkārši esam dažādi, ļoti dažādi, varbūt pārāk atšķirīgi, bet tikai līdz brīdim, kad mēs skatāmies tikai no ārpuses, "caur sevi ", un cenšamies panākt, lai citi domātu tāpat kā mēs paši. Mēs varam dzīvot kopā kā viena cilvēce, taču ceļš uz to ir nevis ar militāro komandieru, nevis ar politiķu vai ekonomistu starpniecību, bet gan ar ikviena vēlmi saprast sevi, saprast savas vēlmes un apzināties savas rīcības patiesos motīvus.. Šodien vairāk nekā jebkad katra nākamā diena ir atkarīga no viena cilvēka. No tevis.
