Meklējot nacionālo ideju par Krievijas atdzimšanu. 3. daļa. Kāds ir spēks, brāli?
Likumpārkāpēju un margināļu nākšana pie varas 90. gados, kuriem nav padomju cilvēkiem ierastā garīgās urīnizvadkanāla virsbūves, vairumam iedzīvotāju atņēma tādu pašu uzticamu stabilitāti, kāda bija stabilajos Brežņeva gadu desmitos …
1. daļa "Filozofiskais tvaikonis"
2. daļa. Dedzināti tilti
Kāds ir Krievijas spēks?
Kolektīvisms Rietumus biedē ar ādas likumiem, standartizāciju, individuālismu un attālumu. Kolektīvisms paredz vienojoša kodola klātbūtni, ap kuru notiek vispārēja konsolidācija. Tas ir senais dabiskais mehānisms, kas balstīts uz drošības un drošības izjūtas parādīšanos līdera feromonu ietekmē. Klasifikācija un pievilcība notiek caur neapzināti uztverto smaku.
Cilvēkam “patīk - nepatīk” smaržas izlemj. Man patīk smarža - mana, man nepatīk - kāda cita! Āda uz rietumiem standartizē, vājina smakas, bezgalīgi mazgājot tos dušā, tādējādi ierobežojot nepatikas izpausmi. Ja nepieciešams, turpmākās attiecības regulē likums. Jebkura agresija, kas vērsta uz citu, ir saistīta ar administratīvu vai kriminālatbildību.
Krievija ar mūsu urīnizvadkanālu un muskuļu mentalitāti ir pilnībā dabiskās hierarhijas žēlastībā, ar visām no tā izrietošajām īpatnībām un dabiskajiem tabu. Šeit, atšķirībā no Rietumiem, viņi kopumā neatzīst un nepieņem "bārdainas meitenes" un homoseksuālas attiecības. Mums nav un nekad nav bijis likuma - pat mūsu likumdevēji mēdz pieņemt lēmumus nevis saskaņā ar likumu, bet gan godīgi.
Impulss, kas virza urīnizvadkanālu, steidzas nākotnē un velk ganāmpulku aiz tā, nav raksturīgs ādai. Urīnizvadkanāla vienmēr ir misija. Ādas strādnieks - tiekšanās pēc līdzsvara. Un, ja cilvēku ar anālo vektoru biedē nākotne, tad ādas cilvēks vienkārši viņu neredz: viņš dzīvo šeit un tagad, un visa pasaule uztver no viņa koordinātu sistēmas, baidoties no destabilizācijas un iespējamās uzkrāto pārdales.
Ādas rietumiem nav tādas attieksmes, kas raksturīga Krievijai. Jebkurš garīguma meklējums rietumu cilvēkam balstās uz reliģiju, kas reiz bija vissvarīgākais kultūras un sociālās attīstības instruments, šodien tā ir arvien mazāk pieprasīta, bezjēdzīga un pamazām izmirst. Krievi ir vienīgie cilvēki, kuri, pateicoties urīnizvadkanāla-muskuļu mentalitātei un vēlmei pēc sevis neierobežotas skaņas, spēj iekļūt jaunā attīstības fāzē un novest tur visu pasauli.
Kā saprast krievu varas struktūru?
IA Iļjins pauda cerību, ka "pēc ilgas revolucionāras pauzes, pēc sāpīgas komunistu-starptautiskās neveiksmes, Krievija atgriezīsies pie brīvas pašapliecināšanās un neatkarības, atradīs savu veselīgo pašsaglabāšanās instinktu, samierinās ar garīgo labklājību un sākt jaunu tās vēsturiskās uzplaukuma periodu "… "Komunistu-starptautiskā neveiksme", kā saka, ir acīmredzama. Tuvākajā nākotnē valsts, kas ir atmetusi komunisma jūgu, svinēs ceturtdaļgadsimtu uzdzīves un nelikumības. Izrādās, ka pareģojumi ne vienmēr piepildās.
Acīmredzot Ivans Aleksandrovičs neņēma vērā krievu cilvēku dabiskās īpašības. Vai filozofs vai kāds cits ir spējīgs izskaidrot mūsdienu Krievijas sabiedrībā pastāvošās korupcijas, vispārējā nepotisma, visaptveroša naida un ienaidības faktus? Nē, bet Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija to var izdarīt.
Neatkarīgi no tā, cik Iļjins un viņa boļševiku cienītāji lamāja, nevar noliegt panākumus, ko kopīgiem spēkiem panākusi padomju tauta. PSRS, kas kļuva par mēģinājumu uzbūvēt jaunu, bet, kā izrādījās, priekšlaicīgu veidojumu - nākotnes komunistisko sabiedrību, tika uzcelta stingra vertikāle. Tāpat kā Krievijā nenotika nejauši Oktobra revolūcija, arī tā nebija nejaušība, ka tai tika atņemta reliģija.
Valsts, kas galu galā brīvprātīgi vai piespiedu kārtā apvienoja pārējās bijušās impērijas teritorijas, kas kļuva par Krievijas satelītvalstīm savienību republiku veidā, pasaulei piedāvāja jaunu nebijušu federālu struktūru ar īpašu attieksmi, atšķirīgu ideoloģiju un vēlmi. tuvākajā nākotnē pilnībā realizēt urīnizvadkanāla principu “no katra atbilstoši viņa spējām, katram atbilstoši savām vajadzībām”.
Krievijā urīnizvadkanāla vadītāju, kurš viena vai otra iemesla dēļ izstājās no attāluma, vissmagākajos krīzes brīžos, nomainīja "ožas konsultants", kurš uzņēmās atbildību par valsts izdzīvošanu, un tad viņš kļuva par centru pievilcības - kodols. Ja kodols tika iznīcināts, vara sabruka. Tas notika 20. gadsimta 20. gadu vidū, kad pie varas nāca gudrais ožas politiķis Džozefs Staļins, kuram izdevās saglabāt valsts integritāti, izveidot spēcīgu valsti, kuras tautu vienoja viens urīnizvadkanāla mērķis - paciņas pārvietošana uz komunistu nākotne.
Komunistiskās idejas pievilcība izplatījās visā pasaulē, līdz mūsdienām tā ir saglabājusies kā sociālisma centri Kubā vai Dienvidamerikā un ir bijusi tur jau vairāk nekā desmit gadus.
PSRS, kuru pirms vairāk nekā 30 gadiem atstāja bez urīnizvadkanāla Brežņeva un viņa smaržas padomnieka Andropova, kuri aizgāja gandrīz vienlaicīgi, apzināti iznīcināja nevalstiski domājoši "līderi", kuri bija gatavi izpatikt iedomātām pseidodemokrātiskām vērtībām, nevis padomju cilvēkiem raksturīgs, ko veicina un īsteno ādas arhetips, atjauno valsti savā veidā.
Spēcīgas personības trūkums, kas spētu saglabāt ādas arhetipu tās varas kontrolē, noveda Padomju Savienību pie katastrofas. Pirmā un pēdējā PSRS prezidenta, Belovežskajas sazvērnieku, neveiksme, turpmāka varas manipulēšana un tās vājināšana, kā arī atturoša līdzekļa neesamība pavēra blēžu, zagļu un korumpētu ierēdņu piekļuvi valsts pārvaldei.
Cilvēki bez mentalitātes
Saimes kodols ir līderis, ko daba apveltījusi ar urīnizvadkanāla vektoru, kurš dzīvo pēc nodošanas saskaņā ar principu "ganāmpulka dzīve ir viss, mans nav nekas", izplatot feromonus, kas ganāmpulkam dod drošības un drošības sajūtu., koncentrē sev apkārt atlikušo septiņu vektoru nesējus, savienojoties ar tiem pašorganizējošā sistēmā, veidojot no tiem sabiedrību.
Likumpārkāpēju un margināļu nākšana pie varas 90. gados, kuriem nav padomju cilvēkiem pazīstamās garīgās urīnizvadkanāla virsbūves, vairumam iedzīvotāju atņēma ļoti uzticamo stabilitāti, kāda tai bija stabilajos Brežņeva gadu desmitos.
Ja vēlu padomju laikos arhetipiskie ādas strādnieki slēpās, piedaloties ēnu ekonomikā, graujot un iznīcinot valsts ekonomiku, tad pēc perestroikas viņi iekļuva politikā, metās valdībā, nodarot neatgriezenisku kaitējumu Krievijai un demoralizējot sabiedrību.
“Mūsdienās ādas arhetips joprojām ir iekļauts valsts budžetā. Ādas arhetips vienmēr ir zaglis ar mazattīstītu mazu ekstrasensu, kurš neadekvāti izpaužas kā tieksme pēc materiālā pārākuma, ko neierobežo standartizēts likums,”saka Jurijs Burlans.
Ja Krievija sākotnēji būtu citādas mentalitātes nesēja, ādas rūsa to pilnībā korozētu, padarot to par trešās pasaules valsti. Par laimi, divus gadu desmitus nebija iespējams iznīcināt vienu no vissvarīgākajiem padomju sistēmas elementiem - kultūru. Krievijā viņa joprojām ietekmē sabiedrības attīstību savās labākajās padomju elites tradīcijās. Piemēram, inteliģences pārstāvji, kurus pārstāv viens un tas pats Mihalkova klans, nav vienaldzīgi pret viņu valstī notiekošo.
Pašai sabiedrībai unikālā veidā izdodas radīt šī kultūras elitāra simbiozi ar blīvu barbarismu. Kultūra un kultūras trūkums, laba audzēšana un rupjības, morāle un nekaunība mūsu valstī pārāk bieži ir tās galējās izpausmes.
"Amorālajos" rietumos, uz kuriem labprāt atsaucas daži krievu baļķi, vispārpieņemtajā krievu izpratnē nav kultūras. Tur tas tiek aizstāts ar plašu sociālo fondu un labdarības organizāciju loku, radot masu kultūru, tādējādi ierobežojot spriedzi un mīkstinot kontrastu starp bagātajiem un nabadzīgajiem. Rietumos, kur ir spēkā likums, šādas sociālās ietekmes sviras darbojas lieliski.
Krievijā ādas arhetipam ir daudz spēcīgāka negatīva ietekme nekā jebkur citur, sagrozot pašus priekšstatus par nacionālajām vērtībām. Šeit ir pārkāpums, neveiksme ierastajā, ilgi ciestajā, tīri nacionālajā sajūtā par taisnīgu sadalījumu pēc urīnizvadkanāla principa, kas veicina ganāmpulka konsolidāciju.
Jebkurš mēģinājums veidot sociālo veidojumu ar indivīda prioritāti salīdzinājumā ar sabiedrību, kurā nedarbojas likums, kas nozīmē, ka to var apiet, vienmēr radīs ādas arhetipu, kura nozīme ir patēriņš bez atdeves.
Visi pseidoideologi un pseidopropagandisti, sākot ar Iļjinu un beidzot ar bēdīgi slavenajiem Makarevičiem, Novodvorsku, Kasparovu un citiem liberāļiem, ar savu pretdarbību apzināti izdzēš no krievu domām konsolidācijas impulsīvo plusu, aizstājot to ar mīnusu, kas ir iznīcināšana un sadalīšanās, noraidīšana. Arhetipiskā āda ir viņu pirmais palīgs šajā jautājumā.
Bet, ja jūs mainīsit zīmes un padarīsit sabiedrību par prioritāti pār indivīdu, tad acīmredzama kļūs tās pašas ekonomikas attīstības intensitāte. Padomju sabiedrībā cilvēks strādāja sabiedrības labā, nepieprasot sev superdāvanas, saprotot, ka tikai līdzdalība kolektīvajā darbā dod viņam tiesības pastāvēt šajā sabiedrībā.
Starp rietumu ādas demokrātiju un masu kultūru pastāv plaisa, ko sauc par morāli. Noteiktos apstākļos, tāpat kā pašreizējā situācijā ar Ukrainu, šai morālei ir divējāds raksturs, kuru domājoši cilvēki gan austrumos, gan rietumos nevar pamanīt. Rietumu cilvēkam attiecības regulē morāle, krievam - morāle.
Krievijas izdzīvošanas regulators ir sociālais kauns, dabiskākais un krievu cilvēkam vispieņemamākais. Mums ir vērts būt „foršam” un pazemojošam, lai būtu sociāla nulle. Šajā virzienā piektā kolonna, ko vada ožas svešā zeme, rada savu psiholoģisko spiedienu uz krieviem, ar visiem līdzekļiem veicinot viņu kultūras un garīgo nabadzību, ar visiem līdzekļiem ieviešot valstī sliktas Rietumu vērtības un mazinot patieso., mūsu garīgās vērtības. Vismazākā spriedze starp "Rietumu labuma" nesējiem un tiem, kas cenšas viņiem pretoties, tiek uzskatīta par iejaukšanos demokrātiskajās brīvībās krievu izpratnē (pareizāk sakot, pārpratumā) par šiem vārdiem.
Nav vietas kļūdām
Krievijā jebkurš mēģinājums veidot valsts un sabiedrības dzīvi pēc rietumu modeļa nozīmē ne tikai neveiksmi, bet arī sabiedrības dabisku sabrukumu. Krievi nekad neievēros ādas horizontālo līniju ar tās likuma standartizāciju, jo krievu prātos visu izlemj nevis likums, bet taisnīgums. Jūs varat paziņot, ka ievērojat Rietumu valdības modeļus, cik vien vēlaties, bet patiesībā tos var vienkārši ignorēt, vienlaikus noraidot un izrādot pilnīgu vienaldzību pret savām nacionālajām vērtībām.
Turklāt rietumus absolūti neinteresē redzēt spēcīgi attīstītas valstis Krievijā vai tās kaimiņvalstis, bijušās padomju republikas. Viņš labprātāk izvēlētos vājos Austrumeiropas teritoriālos lūžņus, kurus sarūsējušas nacionālistu un reliģijas nesaskaņas, ar vājinātu ekonomiku, garīgi nestabilu un fiziski neveselu cilvēku potenciālu, kas sliktākajā gadījumā spēj patērēt tikai nekvalitatīvu pārtiku un masu kultūru.
Pēdējo mēnešu notikumi, izmantojot Ukrainas piemēru, skaidri parādīja vairāku valstu mērķus, uzdevumus un pašu attieksmi pret krievu pasauli. Turklāt Krievijas pusē notika reāla mākslīgi izveidota audzēja, ko sauc par "piekto kolonnu", autopsija, kas daudzus gadu desmitus ar metastāzēm saindēja krievu prātus un apziņu. Visa viņas darbība ir vērsta tikai uz valsts nošķiršanu, tās sadrumstalotību, pazemošanu un krievu identitātes iznīcināšanu.
Lielā Tēvijas kara deeroizācija, vēstures pārrakstīšana, nodevēju un blēžu paaugstināšana, rusofobija - tas viss veido paaudzes bez vēsturiskām saknēm, liekot kaunēties par drosmīgajiem senčiem, kuri atdeva dzīvību gaišākas nākotnes labā.
Tas viss dziļi sakņojas naidīgumā un naidā, sagraujot valsts un tautas vienotību, kas nevar vien nozīmēt krievu etnosa individuālo īpašību izzušanu. Mūsdienu krievs savu kopienas-kolektivistu garīgo īpašību dēļ ir iecietīgs pret citām tautībām un svešām reliģijām, lielākā mērā nekā jebkurš cits, ir atbildīgs par mūsu planētu. Jebkurš negatīvisms, kas izraisa agresiju, nacionālas un reliģiskas nesaskaņas, izraisīs neizbēgamas globālas kataklizmas un nākotnē bezierunu nonākšanu dabas, tas ir, bada kontrolē, kad cilvēce nonāk līdz fiziskās izdzīvošanas robežai.
Krimā notikušais marta referendums skaidri parādīja, ka Krievijā ir reāli spēki, kas var izvest valsti no naidīguma krīzes un ar kopēju pūliņu palīdzību atgriezt to spēcīgas un spēcīgas pasaules lielvalsts statusā. Ir jāpārtrauc, jāpārdomā un jāpārvērtē sava attieksme pret otru, tātad pret savu valsti un tautu.
