Melu anatomija: melo, ja vari
Mēs dzīvojam vārda devalvācijas laikā. Kāpēc? No vienas puses, ar šādu cilvēces uzkrāto kolektīvā ekstrasensa apjomu vārdam ir milzīgs ietekmes spēks. Šodien viņus tiešām var nogalināt un izārstēt …
Mēs dzīvojam vārda devalvācijas laikā. Kāpēc? No vienas puses, ar šādu kolektīvā ekstrasensa apjomu, ko uzkrājusi cilvēce, šim vārdam ir milzīgs ietekmes spēks. Šodien tos tiešām var nogalināt un izārstēt. No otras puses, ikvienam, arī ļaunprātīgam, neapmierinātam, neattīstītam, slimam cilvēkam, ir tiesības runāt (pat pret svēto svēto - drukāto vārdu un plašsaziņas līdzekļu vārdu), un mums ir jāaizstāvas pret šādiem ietekme.
Informācijas kari to pierāda. Kā jūs zināt, viņu mērķis ir manipulēt ar masu apziņu. Cilvēks burtiski var saindēties ar nepatiesu informāciju. Apstākļos, kad vienai un tai pašai parādībai tiek izteikta diametrāli pretēja interpretācija, kad visi informācijas kanāli ir piepildīti ar tiešiem meliem un apmelojumiem, pazūd arī bijusī uzticība vārdam, un cilvēka dzīves vadlīnijas ir neskaidras.
Šajā situācijā ir īpaši svarīgi atšķirt, kurš un kāpēc melo, kādi var būt viņa motīvi. Un vispār, kurš ir spējīgs melot un kurš nemelos nekādos apstākļos. Par laimi, Jurija Burlana apmācība "Sistēmas-vektora psiholoģija" dod iespēju redzēt šīs atšķirības un veiksmīgi pielietot šo izpratni dzīvē.
Melu anatomija. Vai kāds vispār var kādam uzticēties?
Mūsdienu pasaulē joprojām ir cilvēki, kuriem var uzticēties. Pirmkārt, tie ir anālā vektora nesēji, kuru viena no galvenajām vērtībām ir godīgums. Viņu psihe ir stingra, tieša, idejas par patiesību un taisnīgumu ir nesatricināmas, tāpēc situācijā, kad viņiem vajag melot, viņi to nevarēs izdarīt. Viņi nekad nevarēs atteikties no saviem principiem.
Šie cilvēki ir garīgi ļoti neelastīgi un tāpēc cieš mūsdienu pasaulē, kur melošana ir kļuvusi par normu. Viņi ir pieraduši uzticēties drukātajam vārdam un plašsaziņas līdzekļiem, tāpēc bieži vien sevi maldina, par ko viņi saņēmuši aizskarošu segvārdu no kontrakcijas ādas vektora pārstāvjiem - "fuckers".
Vienīgais variants, kādā melos anālā vektora pārstāvis, ir tas, ka viņš pats noticēs meliem. Tas notiek, ja apmelošana krīt uz viņu sūdzībām un apvienojas ar dzīves netaisnības izjūtu, viņi labprāt absorbē melus (pārliecināti, ka tā ir patiesība) un neviļus kļūst par visgrūtākajiem melu nesējiem.
Arī muskuļu vektora nesēji nemelos. Tie ir ļoti vienkārši cilvēki, "zemes sāls", cītīgi strādnieki. Viņiem ir tikai četras galvenās vēlmes: ēst, dzert, elpot, gulēt. Viņiem nav motīvu melot. Ja viņiem tiek liegta iespēja realizēt šīs vienkāršās vēlmes, viņi dusmojas, vienmēr skaidri un nepārprotami izrādot savu neapmierinātību. Viņi nav tādi, kas valkā akmeni savā klēpī.
Parasti attīstīta urīnizvadkanāla persona nemelos. Viņa rangs ir visaugstākais iepakojumā, un tam nav nepieciešams apstiprinājums. Viņš neuztraucas par sevi, jo viņam nav bailes par savu dzīvi. Viņam viss ir jādod, kura mērķis ir paplašināt un palielināt savas ganāmpulka labklājību. Tomēr ir viena iezīme: urīnizvadkanāla vektors ir pakļauts lielībai un karstumā var pārspīlēt faktus. Bet tie nebūs ļaunprātīgi meli, kas tiecas pēc savtīgiem mērķiem.
Melu anatomija. "Es pats priecājos, ka mani pievīla …"
Starp tiem, kas melo tāpēc, ka paši tiek maldināti, ir vizuālo un skaņas vektoru nesēji. Tas atkal ir piespiedu meli, nevis pašu interesēs. Lai gan, protams, daudz kas ir atkarīgs no apakšējiem vektoriem un to attīstības pakāpes.
Skatītājs ir pakļauts fantāzijai. Viņš bieži uztver vēlmi un "no mušas izveido ziloni". Turklāt viņa ticība saviem maldiem ir tik liela, ka viņš bez aizķeršanās izies cauri poligrāfam.
Dažādas vīzijas, priekšstati par neattīstītu redzes aci ir tik reāli, ka viņš viegli var pārliecināt citus par redzētā esamību. Un skatītājs bailēs var redzēt jebko - bailēm ir lielas acis. No šejienes nāk dažādi māņticība un visa mistika. Tieši no skatītājiem visi pārējie ir inficēti ar ticību maziem zaļiem cilvēciņiem un nākotnes prognozēm.
Skaņu cilvēks ir cilvēks, kuram fiziskā pasaule ir mazāk reāla nekā viņa paša stāvokļi. Atrodoties neveiksmīgā skaņas meklējumos, trūkumā, viņš var kļūt par traku ideju autoru, kas pastāvīgi plūst viņa drudža smadzenēs. Viņam šīs idejas ir patiesība, kuru viņš centīsies nodot citiem. No šejienes nāk fanātiķi un sektu radītāji, kuri ir cieši pārliecināti, ka viņi cilvēcei nes patiesības gaismu, bet patiesībā tikai palielina melu daudzumu pasaulē. Apņemšanās idejai ārpus patiesības un viltus kategorijas.
Melu anatomija. Elastība pakalpojumu priekšrocībās
Un šeit beidzot ir kāds melis, kuram ir ļoti skaidri motīvi melošanai. Tas ir cilvēks ar neattīstītu ādas vektoru, kurš cenšas gūt labumu uz citu rēķina, patērē tikai sev, savam priekam.
Psihes elastība, pielāgošanās strauji mainīgajai pasaulei ļauj viņam elastīgi izmantot patiesības un melu kategorijas savās interesēs. Viņš viegli pateiks melus, ja tas viņam der. Dažreiz tas izpaudīsies faktā, ka viņš vienkārši slēps patieso lietu stāvokli. Piemēram, kā ādas strādnieks, kurš cenšas kompensēt savus sociālos trūkumus, “ejot pa kreisi” no ģimenes, dabiski, viņš slēps savas daudzās nodevības.
Visi krāpšanas veidi ir arī neattīstīts ādas pārnēsātājs un ne tikai uzņēmējdarbībā un azartspēlēs. Kopā ar neattīstīto vizuālo vektoru mēs iegūstam daudzus zīlniekus, ekstrasensi, kuri pelna naudu, maldinot savus klientus. Un, ja augšpusē ir skaņas vektors, tad tas būs fanātiķis, kurš izveido uz ekspluatāciju balstītu sektu. Melošana viņam nesīs dažāda veida "dividendes".
Melu anatomija. Zaimotājs un viltus liecinieks
Vēl viens melu cienītājs ir cilvēks ar perorālu vektoru. To viņi saka par viņu: "Saīsinātās frāzes dēļ ne māte, ne tēvs to nenožēlos." Šis cilvēks ļoti mīl runāt, un tāpēc viņš ir jāuzklausa. Viņam nav kategoriju patiesības un melu.
Mātēm nav viegli audzināt šādus bērnus. Mātes instinkts tiek dots, lai audzinātu bērnus, nevis klausītos viņus visu dienu. Tāpēc viņi bieži "pieslēdz" mazos orālistus. Tad viņi sāk runāt par to, ko māte vēlas dzirdēt, izrunāt viņas trūkumus, rakstot visneticamākās lietas, lai pilnībā piesaistītu viņas uzmanību. Piemēram: "Bet vakar es redzēju savu tēti ar kādu tanti." Un tagad mana māte uzmanīgi klausās jauno sapņotāju.
Persona ar perorālo vektoru nav ierobežota ar kultūru. Viņš jūt, ko cilvēks vēlas dzirdēt, un tā saka. Viņš ir lielisks izgudrotājs, sapņotājs, viltus liecinieks tiesās. Tātad, runājot tiesā, viņš sniedz pierādījumus ar tik daudzām “uzticamām” detaļām, ka visi gribot negribot sāk viņam ticēt. Nepietiekami attīstītie orālisti ir apmelotāji.
Cilvēki ļoti alkst pēc informācijas. Viņus īpaši interesē citi cilvēki, jo viņi ir paslēpti no mums. Tāpēc mēs tik ļoti mīlam citu cilvēku noslēpumus. Orālists redz šo trūkumu un labprāt stāsta tenkas "slepeni visai pasaulei". Dabiski, ka, stāstam progresējot, viņu stāsti aizaug ar neticamām detaļām.
Melu anatomija. Ārpus kultūras
Vēl viens vektors, kas īpašnieku liek ārpus kultūras, ārpus patiesības un melu kategorijām, ir ožas. Viņa galvā nav dalījuma patiesībā un melos. Viņš melo, nedomājot, ka melo. Viņa galvenais uzdevums ir bara izdzīvošana par katru cenu, un izdzīvošanas uzdevumu nevar ierobežot nekas.
Ja ožas persona ir attīstīta un ieņem atbilstošu pozīciju sabiedrībā, viņš strādā vai nu politikā, vai finansēs, kur tādas kategorijas kā “morāli-amorāli” nav nepieciešamas. Politikas un finanšu galvenais mērķis ir nodrošināt ganāmpulka izdzīvošanu par katru cenu. Ja ožas cilvēks nav attīstīts, tad viņš neaizņems vietu politiskajā un finanšu hierarhijā, kas nozīmē, ka viņš pielietos savu (nezinot patiesības un nepatiesības kategorijas) domāšanu tur, kur nepieciešams nošķirt patiesību un viltus. Tieši šie ožas veidotāji tiek uzskatīti par lielākajiem un bēdīgākajiem neliešiem. Visbīstamākie komunikācijā ir neattīstīti ožas-vizuāli cilvēki.
Melu anatomija. Meli nebūs
Sistēmiskas zināšanas par melu pazīmēm katrā no vektoriem dod mums unikālu spēju atšķirt patiesību un viltus, kā arī izprast mums melojošās personas nodomus. Un izpratne par melu izcelsmi un būtību ļauj precīzāk orientēties mūsdienu pasaulē notiekošajā.
