Mishka Yaponchik ir pazemes leģenda. 1. daļa. Īzāks Bābels. Benya Krik un viss, viss, viss …
Pateicoties plašsaziņas līdzekļiem, visa valsts labi uzzināja Melnās jūras gangstera vārdu, leģendu par pazemi, Odesas buržuāzijas pērkona negaisu, nabadzīgo aizstāvi un "ekspropriatoru ekspropriatoru" Mishka Yaponchik.
Patiesība tad nez kāpēc triumfē. Nez kāpēc, protams.
Bet nez kāpēc tas ir vajadzīgs vēlāk.
(Aleksandrs Volodins, padomju dramaturgs)
Pateicoties plašsaziņas līdzekļiem, visa valsts labi uzzināja Melnās jūras gangstera vārdu, leģendu par pazemi, Odesas buržuāzijas pērkona negaisu, nabadzīgo aizstāvi un "ekspropriatoru ekspropriatoru" Mishka Yaponchik.
19. gadsimtā Odesas dzejnieks un Aleksandra Sergeevich VI Tumansky draugs teica, ka "Puškins deva pilsētai nemirstības vēstuli". Īzaks Bābels izveidoja savu nemirstīgo leģendu. Odesa - "nesalīdzināmā pilsēta" - krievu literatūrai piešķīra "nesalīdzināmu literatūru". Viņai pat tika izgudrots vārds: Dienvidkrievijas skola. Īzaku Bābelu krievu literatūrā sauc par noveles žanra pēcteci, romānistu Čehova un Bunina mantinieku.
Kopumā Odesas rakstnieki savu darbu primitīvajos un negatīvajos varoņos varēja redzēt īpašu dzīvesprieku, dot viņiem tik pievilcīgu, ka viņi patiesi kļuva par visu laiku varoņiem, kuri tiek citēti un atdarināti līdz šai dienai. Odesa ir estuāru, kastaņu, rakstnieku un leģendu pilsēta.
Reiz Leonīds Utesovs, kurš labi pazina Bābeli un skaidri simpatizēja Mozum Vinnickim (Mishka Yaponchik), kurš savas aizkustinošās urīnizvadkanāla-vizuālās rūpes attiecināja uz pilsētas radošo inteliģenci, jokoja, ka visi gribētu piedzimt Odesā, bet ne visiem tas izdevās. Maskavietis, londonietis un pat Madrides pilsonis var apskaust Odesas iedzīvotāju īpašo attieksmi pret savu pilsētu. To, ka Odesa, Melnās jūras piekrastes pilsēta, ir īpaša, stāstīja tas pats Leonīds Osipovičs, un Vladimirs Visockis viņu droši atbalstīja:
Viņi saka, ka
karaliene no Nepālas bija šeit
Un daži liels kungs no Edinburgas, un no šejienes daudz tuvāk, lai Berlīnē un Parīzē, nekā pat no Sanktpēterburgas pati …
Kā viņiem patīk teikt emigrantu vidē, bijušo Odesas iedzīvotāju nav. "Viņi tagad ir smērēti ar plānu kārtu visā pasaulē," jokoja Mihails Žvaneckis. Ainavas iezīmes pārsteidz kūrortpilsētas viesus, taču visinteresantākais tajā ir cilvēki.
Daudzu slavenu Odesas iedzīvotāju dzīvi apvij noslēpums, izrotāts ar mītiem, aizaugusi daiļliteratūra, piemēram, scow dibens ir apaudzis ar gliemežvāku. Odesā, malajā Arnautskaya, jums noteikti tiks parādīts pagrabs, kurā Gļebs Žiglovs filmas "Tikšanās vieta …" filmēšanas laikā Visockis balsī sauca: "Un tagad kuprots!" Nu, piemiņas plāksne ar uzrakstu: “Šajā mājā piedzima un pavadīja nomīdītu bērnību“zagļu karalis Odesa”Mishka Yaponchik” - viņi ir gatavi katrā moldāvietes pagalmā pasniegt jaunpienācēju, no sirds pat sašutumu “par viņas prombūtne”:„ Atkal Šovs? No ļaunajiem tūristi atkal nopirka suvenīrus."
Īzaks Bābels, iemūžinot urīnizvadkanāla Odesas Robina Huda Moiša Jakovļeviča Vinicka piemiņu, savā "Odesas pasakās" radīja burvīgu romantiskā reidera Benija Kreka tēlu. Dabiski, ka bandītu, pat ja viņš nomira kā sarkanais komandieris, nevarēja likt vienā līmenī ar sociālistiskā reālisma laikmeta darbu varoņu gaišajām, ideoloģiski konsekventajām sejām, un viņi labprātāk klusēja par viņu..
Tomēr, izpildot sociālo pasūtījumu, lai izveidotu iejaukšanās laiku literāru darbu, kur varoņu un varoņu uzvedība bija jāaizpilda ar negatīvismu, rakstnieks pārcēla akcentus, nerēķināja un, maigi izsakoties, pārspīlēja. krāsas, piešķirot Odesas mafijas tēlam tādu šarmu un šarmu, ka viņš aizēnoja visus revolūcijas un pilsoņu kara laikmeta literāros varoņus.
Anālais un vizuālais rakstnieks ar skaņu, kas papildina urīnizvadkanāla vērtības, nevarēja apbrīnot Mishka Yaponchik. Gluži kā topošais Odesas bandītu karalis, viņš ir dzimis Moldavankā un labi pārzina šīs pilsētas daļas dzīvi un manieres, kur koncentrējās zagļu avenes, lēti krodziņi, bordeļi, apmeklējamās mājas … Policija nelūdza nevajadzīgi viņu degunu šeit, un viņi jau iepriekš zināja par katru viņas izskatu.
Šeit pēc kārtējās drosmīgās bēgšanas, ko veica "pūķi" (policisti), sēdās Besarābijas reideris Grigorijs Kotovskis. Šeit veselas zagļu, spēlmaņu un kļūdu dinastijas no paaudzes paaudzē nodeva savas noziedzīgās amata prasmes. Moldavkas Augstāko zagļu skola apmācīja personālu ne tikai Odesas mātei un citām Krievijas impērijas pilsētām, bet arī eksportam.
Krievijas revolūcijas marķīzs de Sads
Tātad, lasot viņa grāmatas, viņi krievu emigrantu vidē Parīzē, Briselē, Berlīnē sauca Īzaku Bābelu … bijušos tautiešus. Marķīzs de Sads uzskatīja, ka "vardarbība nav pretrunā ar cilvēka dabu, un cilvēks ir materiāls tikai visa veida teroram". Bābeles stāsti patika visiem: gan baltiem, gan sarkaniem. Marina Cvetajeva viņus ļoti novērtēja. Īzaks Emmanuilovičs tikās ar viņu un citiem Krievijas radošās emigrantu inteliģences pārstāvjiem, kuri bija izkaisīti visā Eiropā un kuriem bija skaidrs čekas rīkojums - pārliecināt brīvprātīgos bēgļus atgriezties.
Turklāt pēc gada nodzīvošanas Parīzē Bābele pēc ilgām spļāvieniem atjaunoja attiecības ar bijušo sievu Jevgeņiju (eņģeli Žeņečku), kura jau ilgi bija emigrējusi uz Franciju. Viņiem pat bija meita Nataša. Jevgeņija atteicās no Īzaka Emmanuiloviča piedāvājuma atgriezties Padomju Krievijā. Pats Bābels neredzēja sev nekādu literāru perspektīvu ārpus savas dzimtenes. Emigrantu maize bija pārāk niecīga un rūgta. Īzaka Emmanuiloviča priekšā bija Gorkija piemērs, kurš arī dzīvoja ārzemēs, kura darbi vairs netika publicēti, saistībā ar kuru pasaules slavenais rakstnieks nonāca sarežģītā finansiālā situācijā.
“Krievu degviela” paveica savu darbu: viņš uzjundīja veco sabiedrību, aicinot uz revolūciju, kas mainīja pasauli, pārveidoja Eiropas teritoriju un Rietumos vairs nevienu neinteresēja. Viņa darbi ir zaudējuši aktualitāti. Laiki ir mainījušies. Spēlē iesaistījās citi politiskie spēki ar atšķirīgu ideoloģiju un morāli.
Gorkija biogrāfijas pētnieki apgalvo, ka tieši Bābelam izdevās pierunāt viņu pamest Sorrento un, piekritis Staļina kā PSRS galvenā rakstnieka piedāvātajam “amatam”, atgriezties Krievijā.
"… ne centu gūšanas, bet … nepatikšanām pilna kabata"
Ievietojis šo frāzi vienam no varoņiem mutēs stāstā par Mišku Japončiku, Īzaks Bābels ironizēja arī par sevi. Rakstnieka veiksme un nepatikšanas parādījās vienlaikus - pēc tam, kad Majakovskis 1924. gadā savā žurnālā "LEF" publicēja vairākus savus īsus stāstus, kas vēlāk tika iekļauti kolekcijā "Kavalērija": "Sāls", "Karalis", "Vēstule" ", -" kondensēts kā algebriska formula, bet tajā pašā laikā piepildīta ar dzeju."
Grāmata "Kavalērija" ar atklātu briesmīgu stāstījumu par pilsoņu kara notikumiem vēlāk kļūs par nopietnu argumentu rakstnieka izolācijai un arestam.
Viens no pirmajiem jātnieku lasītājiem bija Semjons Mihailovičs Budjonnijs, kura pirmajā kavalērijā dienēja Īzaks Bābels. Sarkanās jātnieku radītājs un topošais PSRS maršals draudēja personīgi uzlauzt hronistu Bābeli ar sabeli par Sarkanās armijas nomelnošanu un nomelnošanu. Tad Īzaku Emmanuiloviču Gorkijs izglāba, aizstāvoties sakot: "Viņš Pirmās zirgu jātnieku kaujiniekus parādīja labāk, patiesāk nekā Gogols - kazakus." Pret Gorkiju un Gogolu nebija pieņemšanas, un viņi kādu laiku aizmirsa par lietu.
“Viņš bija ģeniāls stāstnieks. Viņa mutvārdu stāsti bija spēcīgāki un pilnīgāki par rakstītajiem … Tas ir cilvēks, kas nav dzirdējis neatlaidīgu, izturīgu, vēlas redzēt visu, nenoniecinot nevienu zināšanu … - atcerējās Konstantīns Paustovskis.
Bija neatlaidīgas baumas, kuras pats Bābels neatspēkoja, ka Pilsoņu kara laikā viņš nonāca spīdzināšanas pagrabos un vēroja ieslodzīto spīdzināšanu. Padomju rakstnieks Fazils Iskanders, pamatojot čekistu rakstnieka dalību pārtikas atdalīšanas reidos, viņa klātbūtni slaktiņos un nāvessodos, sacīja: “Viņam bija ārkārtīgi interesanti par cilvēka galējiem stāvokļiem: mīlestību, kaisli, naidu, kā cilvēks izskatās un jūtas starp dzīvi un nāvi."
Dīvainā rakstnieka uzvedība ir mulsinoša. Tas ir par prieku redzēt nežēlību un sadismu, kad viņš priecājas vērot upuru nāvessodu. Tomēr cilvēka psihes sistēmiskā izpratne, kas tiek veidota Jurija Burlana apmācībā "Sistēmas-vektora psiholoģija", ļauj izskaidrot šos Bābeles biogrāfijas faktus, autora tekstus, viņu paziņu atmiņas.
Rakstnieks ir anal-vizuāls ar skaņu un mutvārdu. Izveidojies bērnībā, aizspriedumi no "tīra" uz "netīro" anālo vektori, kā arī vizuālās svārstības bailēs provocē Bābeli pasīvi piedalīties spīdzināšanā. "… Viņa darbi ir pilni ar savvaļas enerģiju," raksta Romēns Rollands. Apdomāšana par sadismu veicina endorfīnu ražošanu - prieka hormonus, kas palīdz sasniegt līdzsvarotu smadzeņu stāvokli. Papildu prieks rodas, kad "Kavalērijas" cikla stāsti ir aprakstīti nežēlīgajās fiksācijās, kuras viņš saņēma no redzētā: "Oranžā saule ripo pa debesīm kā sagriezta galva … Vakardienas asiņu un nogalināto zirgu smarža pilina vakara aukstumā … "," Kareivis, kas smaržo pēc neapstrādātām asinīm un cilvēku putekļiem ".
Pēc Kavalērijas atbrīvošanas Leons Trockis Bābeli nosauca par labāko krievu rakstnieku. Emigre kontakti, Trockis pozitīvie vērtējumi, kā arī viņa "apmelojošā" kavalērija joprojām paliks atmiņā Bābelam. Tie kalpos kā rakstnieka vainīgs spriedums 1939. gadā. Neviens nevarēs viņam palīdzēt vai arī nevēlēsies. Grāmatas no bibliotēkām tiks izņemtas uz 20 gadiem.
Īzaks Bābels, kura dzīve beidzās vienā no GULAG nometnēm, padomju literatūrā ienāca ar scenārijiem, lugām un izciliem "Odesas stāstiem", kas izklāstīti īpašā valodā, īpašā manierē, ar dziļu traģisku noti, stāstot par unikāliem cilvēkiem, kuru likteņus izsvītroja revolūcijas un pilsoniskie notikumi.
Lasiet turpinājumu
