Mishka Yaponchik ir pazemes leģenda. 3. daļa Odesas karalis
Ir grūti runāt par Mihaila Vinnitska sievietēm, jo gandrīz nav pierādījumu par to, kas viņi ir, kādi viņi ir, kas viņi bija vai ir kļuvuši. Ir zināms, ka viņš bija precējies ar skaistu, labi audzinātu, labi izglītotu un turīgu ādu vizuālu sievieti Tsile Avermanu.
1. daļa. Īzāks Bābels. Benya Krik un viss, viss, viss … 2. daļa. Robins Huds no Moldavankas raktuvju darbinieces Surķeles staigā ar urķeli …
Ir grūti runāt par Mihaila Vinnitska sievietēm, jo gandrīz nav pierādījumu par to, kas viņi ir, kādi viņi ir, kas viņi bija vai ir kļuvuši. Ir zināms, ka viņš bija precējies ar skaistu, labi audzinātu, labi izglītotu un turīgu ādu vizuālu sievieti Tsile Avermanu.
Ir daudz šī pāra paziņas versiju, taču tās visas vairāk izskatās pēc izdomājumiem un mēģinājuma romantizēt attiecības starp "jaunkundzi un kausli". Simtiem viesu kāzās vairākas dienas staigāja, un visa Odesa ar aizturētu elpu vēroja notiekošo. Lai "pūķi" policisti netraucētu svinībās un neorganizēja reidu svarīgiem viesiem, noziedznieki aizdedzināja policijas iecirkni. Kāzas notika 1918. gadā, tajā pašā gadā piedzima viņu meita Ada.
Drīz jaunā sieviete kļūst par atraitni, un 1921. gadā viņa devās uz ārzemēm, atstājot meitu Adeli sievasmātei. Cilja vairs nekad neredzēja bērnu, un nav zināms, kā attīstījās viņas tālākais liktenis. Turklāt viņa apmetās Francijā un, domājams, izmantoja ietaupījumus, kurus Mihails Vinnitskis atstāja viņai Rietumu bankās. Viņas mēģinājumi aizvest meitu bija neveiksmīgi.
Jurija Burlana apmācībā "Sistēmas-vektora psiholoģija" mēs uzzinām, ka ādas-vizuālās sievietes un urīnizvadkanāla vīrieša savienība ir dabiska. Ja pārbaudāt vīriešu biogrāfijas ar urīnizvadkanāla vektoru, tad katrā no tām var atrast ādas-vizuālās mūzas pēdas, kuru dēļ urīnizvadkanāls veic savus "karaliskos" varoņdarbus.
Šī ir tās īpašā loma, kas veicina ganāmpulka saglabāšanu un tā turpināšanu laikā, jo rodas jaunas dalībvalstis vai palielinās to skaits, paplašinot robežas, apvienojoties ar citiem ganāmpulkiem, tas ir, paplašināšanos. Palielinot ganāmpulku, sagūstot jaunas teritorijas, vadītājs uzņemas atbildību par tā jauno biedru dzīvi. Tajā viņu atbalsta ādas vizuālā sieviete, kura, veidojot kultūru un kultūras aizliegumus, paaugstina cilvēka dzīves vērtību.
Daži vēstures dokumenti, kas saglabāti boļševiku arhīvos un saistīti ar Mishka Yaponchik izpildīšanu, ziņo, ka viņa nāves dienā blakus viņam bija vēl viena sieviete, vārdā Liza. Visticamāk, viņa bija viņa draugs, un, kā tas bieži notiek ar urīnizvadkanāla pacientiem, viņa devās uz priekšu kopā ar viņu. Liza, tāpat kā Moisejs Vinnickis, nomira no jātnieku divīzijas komandiera Nikifora Ursulova rokām, kurš tika nosūtīts uz Vozņesenskas staciju, lai aizturētu vilcienu un arestētu Mišku Japončiku un viņa mazo vienību, dodoties uz Odesu.
Mēs neesam ne balti, ne sarkani. Mēs esam melns uzvalks
Nav grūti saprast Mihaila Vinnitska politiskās noslieces. Viņš bija "godīgs zaglis" ārpus politikas. Tomēr daži viņa īsā mūža pētnieki apgalvo, ka japānis bija anarhists, turklāt īpaša "dienvidu anarhisma" - sava veida braša Robina Huda - pārstāvis. Kopumā pirmsrevolūcijas Krievijā nebija jēdziena "organizētā noziedzība". Šeit uzplauka "robingudism" un "Dubrovism" - tieši tas, kas bija tuvu jebkura urīnizvadkanāla plašajai dvēselei.
Krievijā bija daudz Dubrovsku. Tas pats Grigorijs Kotovskis, uzbrūkot savam upurim, īpašā drosmē baudīja slaveno Puškina frāzi: “Sveika, Maša! Es esmu Dubrovskis!”- tā paša nosaukuma stāsta varoņa uzvārdu aizstājot ar savu.
Anarhistu kustības uzplūdi Odesā var attiecināt uz 1917. gada vidu. Pagaidu valdība sāka arestēt kreiso Petrogradā, kas izraisīja anarhistu pārvietošanos uz provincēm. Ja nebūtu šī fakta, joprojām nav zināms, vai Mihails Vinnitskis - Mishka Yaponchik būtu palicis dzimtajā pilsētā vai būtu apmeties, piemēram, revolucionārajā Petrogradā, caur kuru viņš atgriezās no smaga darba.
Savās anarhistiski komunistiskajās idejās krievu dienvidnieki redzēja nākotnes sabiedrību "kā neatkarīgu komūnu federāciju, kas balstīta uz līguma principiem", kur nebija privātīpašuma un valstiskuma. Šādu urīnizvadkanālu sapņotāju vidū bija Nestors Makhno, Marusja Ņikiforova, Anatolijs Železņakovs, Mishka Yaponchik. Tajā viņus atbalstīja vairāki tūkstoši cilvēku Harkovā, Odesā, Jekaterinoslavā.
Ja urīnizvadkanāla skaņas Nestors Ivanovičs Makhno "organizēja pirmās komūnas Jekaterinoslavas provinces Gulyaypole, kur visi, kas tajās ienāca, strādāja pēc viņa spējām, un darba rezultāti visiem tika sadalīti vienādi", tad 1918. gadā, ne bez ebreju militārā sastāva Mozus Vinicka atbalstu, tika izveidota arī neatkarīga valsts vienība - Odesas Padomju Republika.
Klausies, karali, man tev ir daži vārdi …
Ņemot vērā pusmiljona pilsētas specifiku, kurā, ieskaitot tās priekšpilsētas, bija līdz divdesmit tūkstošiem "bandītu-tramīgu elementu", Odesas boļševiki un anarhisti darīja visu iespējamo, lai viņu cilvēku padarītu par "zagļu karali".
Kotovskis un Seidlers pieprasīja "Odesas karaļa" vietu, kuru ieskauj uzticams un uzticams ganāmpulks viņu pašu sastāvu veidā. Divi urīnizvadkanāla pacienti Odesā bija krampji, un viņi jau bija trīs kopā ar Mishka Yaponchik. Kotovska un Seidlera mērķi bija acīmredzami - sagraut Japončika "armiju". Atliek gaidīt, par ko būtu kļuvusi Oktobra revolūcija, un neapšaubāmi tas bija gan Besarābijas, gan anarhista-terorista sapnis pārņemt bagātāko Melnās jūras pilsētu, kas kopš hercoga de Rišeljē laikiem ir kļuvusi par brīvu osta.
Odesā, satraukti par revolucionāro sajukumu, cilvēki no visas valsts ieradās tālu no nabadzīgajiem. Kavējoties Odesā, pirms nosūtīšanas uz Stambulu, Marseļu, Parīzi un Londonu, viņi kļuva par garšīgu ēsmu krāpniekiem, zagļiem un laupītājiem. Pusgaismas dāmas un prostitūtas no "balto palagu ielām" (Amsterdamas Sarkano lukturu rajona Odesas analogs) sāka strādāt vēl intensīvāk.
Odesas karalis Mishka Yaponchik, noraizējies par savas tautas dzīvību, rūpējoties par "modrajiem", panāca viņu iekļaušanu Odesas padomju armijā kā valdības un pavēlniecības rezervi un pat atrada veidu, kā eskadriju pārcelt uz valsti. atbalstu.
Tomēr Odesas padomju republiku kā neatkarīgu valsts vienību Ļeņins neatzina. Varas maiņa neveicināja kārtības izveidošanos, un bandīti, kas aktīvi piedalījās vēl neatzītās republikas veidošanā un bija bruņoti ar "revolucionāriem mandātiem", pilsētā jutās kā saimnieki un turpināja atsavināt ekspropriatorus. juridiskais pamats ". Tagad viņiem ir iespēja atklāti aplaupīt, nosaucot savu rīcību par "cīņu pret privātīpašumu, un viņu autoritāte Mishka Yaponchik kļūst par komandieri vienai no" galvenajām "revolucionārajām nodaļām, kas sargā Odesas valdību" (V. Savčenko, "Odessa in karu un revolūciju laikmets 1914.-1920. ").
Viens mērķis, tikai dažādi līdzekļi
"Mums … ir viens mērķis - cīnīties ar kapitālistiem, tikai līdzekļi ir atšķirīgi …" - japāņi sacīja pagrīdei, piedaloties pilsētu partizānu karā pret baltajām gvardēm un intervencionistiem.
Revolucionāri noskaņojumi ir pārņēmuši visus sabiedrības slāņus. Pat noziedznieki vēlējās iesaistīties Oktobra revolūcijas lielajos notikumos. Laikrakstā "Odessa mail" 1918. gada 2. februārī, bez Mishka Yaponchik redakcijas, "Odesas zagļu grupa" publicēja aicinājumu, kurā profesionāli zagļi apņēmās aplaupīt tikai bagātos un pieprasīja "cieņu" "sev. Viņi rakstīja: “Mēs, profesionālu zagļu grupa, arī izlējām asinis … ejot roku rokā ar citiem jūrniekiem un strādniekiem pret haidamaks. Mums ir arī tiesības nest Krievijas Republikas pilsoņu titulu!"
Odesas reideru karalim bija klasisks naids pret buržuāziju: “Mēs aplaupījām tikai buržuāziju, kas Odesā ieradās no visas Padomju Krievijas, cerot sēdēt. Mēs esam veikuši reidus bankās, naktsklubos un klubos. Iebrucēji nekur nevarēja justies mierīgi - ne spēļu namos, ne restorānos, ne kafejnīcās."
Mihailam Vinnickim piederēja azartspēļu bizness Odesā, viņš savāca veltījumu no narkotiku tirgotājiem, rīkoja restorānu Montekarlo, kinoteātri Illusion Mjasoedovskajas un Prohorovskajas stūrī un pat gatavojās iegādāties Odesas filmu rūpnīcu, Veras pēdējo darba vietu Kholodnaja, lieliska mēmā kino aktrise un neveiksmīgā krieviete Mata Hari.
Vēl 1918. gada vasarā padomju tautas komisārs A. Lunačarskis un Maskavas militārā apgabala komandieris N. Muralovs, kurš pārraudzīja Ukrainas militārās izlūkošanas plānus, izsniedza Verai Holodnajai un dalībnieku grupai, ar kuru viņa tika filmēta un starp tām. kuri bija "sarkanie skauti", mandāts pārcelties uz filmēšanu uz Odesu.
Tad dienvidu pilsēta bija daļa no hetmanāta. Padomju izlūkošanai bija nepieciešams attīstīt Odesā esošo franču karaspēka štāba priekšnieku pulkvedi Freudenbergu. Tieši šeit bija vajadzīga krievu mēmās filmas zvaigzne Vera Kholodnaya, kuras uzdevums bija "likt franču pulkvedim Freudenbergam sevi iemīlēt un pieņemt darbā ar mīlestības tīklu palīdzību".
Ādas vizuālajai aktrisei izdevās izpildīt šo uzdevumu. Ādas vizuāli kaujas draugi ne tikai pavadīja savus vīriešus karā, bet arī piedalījās karadarbībā, vienlīdzīgi ar viņiem, kļūstot par snaiperiem, signālistiem un skautiem. Iespējams, informāciju par aktrises aktivitātēm aiz ienaidnieka līnijām pārtvēra Baltās gvardes pretizlūkošana. Tam sekoja pēkšņa noslēpumainā Vera Kholodnaya nāve, kuru, iespējams, izraisīja kāda spāniete. Tomēr visi simptomi liecināja par saindēšanos. Varbūt viņai vīnā deva indi vai pasniedza saindētu ziedu pušķi. Režisors Ņikita Mihalkovs filmā "Mīlestības vergs" pieskaras šai tēmai, aizkulisēs atstājot Veras Holodnajas nāves noslēpumu.
Lasīt vairāk …
