Stokholmas sindroms. Upuru paradoksi
Fenomenu, ko saistībā ar plaši pazīstamajiem notikumiem Stokholmā 1973. gada augustā sauca par "Stokholmas sindromu", patiešām uzskata par paradoksālu, un dažu ķīlnieku pieķeršanās nolaupītājiem ir neracionāla. Kas īsti notiek?
STOKHOLA SINDROMA - paradoksāla pieķeršanās un līdzjūtības reakcija, kas izriet no upura attiecībā pret agresoru.
Fenomens, kuru zviedru kriminālistikas zinātnieks Nilss Beijerots saistībā ar visiem zināmiem notikumiem Stokholmā 1973. gada augustā, saukts par "Stokholmas sindromu", patiešām tiek uzskatīts par paradoksālu, un dažu ķīlnieku pieķeršanās nolaupītājiem ir neracionāla. No pirmā acu uzmetiena tā tas ir, jo mēs ārēji novērojam situāciju, kad cilvēks ir emocionāli piesaistīts kādam, kuru (saskaņā ar visiem veselā saprāta noteikumiem) viņam vajadzētu ienīst. Tas ir tā sauktais psiholoģiskais paradokss, kas patiesībā nav, bet ir pilnīgi dabisks veids, kā pielāgoties ekstremāliem apstākļiem cilvēkiem ar noteiktu vektoru kopumu. Tie tiks apspriesti tālāk pēc īsa notikumu apraksta, kas šai parādībai piešķīra nosaukumu "Stokholmas sindroms".
Stokholma, 1973. gads
1973. gada 23. augustā kāds bijušais ieslodzītais Jans Ulsons ar ieroci ielauzās Kreditbanken bankā Stokholmā un ķīlā sagrāba bankas darbiniekus - trīs sievietes un vīrieti, kā arī vienu bankas klientu. Kad divi policisti mēģināja iebrukt bankā, Ulsons ievainoja vienu no viņiem, un otrs arī tika sagūstīts kā ķīlnieks, taču drīz vien tika atbrīvots kopā ar klientu. Pēc Ulsona lūguma viņa draugs-kameras biedrs Klarks Olofsons no cietuma tika nogādāts bankas telpās.
Izvirzījuši savas prasības varas iestādēm, Ulsons un Olofsons kopā ar četriem ieslodzītajiem slēdza bankas bruņu glabātavā 3 x 14 m platībā, kur viņi tika turēti sešas dienas. Šīs dienas ķīlniekiem bija ļoti grūti. Sākumā viņi bija spiesti stāvēt ar cilpu kaklā, kas tos nožņaudza, mēģinot apsēsties. Ķīlnieki divas dienas neēda. Ulsons pastāvīgi draudēja viņus nogalināt.
Bet drīz vien, par pārsteigumu policijai, ķīlniekiem radās nesaprotama pieķeršanās nolaupītājiem. Gūstā esošais bankas vadītājs Svens Sefstrēms pēc ķīlnieku atbrīvošanas runāja par Ulssonu un Olofsonu kā par ļoti labiem cilvēkiem, un atbrīvošanas laikā viņš kopā ar visiem centās viņus aizsargāt. Viena no ķīlniecēm Brigitai Lunbergai, kurai bija iespēja aizbēgt no sagrābtās ēkas, izvēlējās palikt. Cita ķīlniece Kristīna Enmarka ceturtajā dienā telefoniski paziņoja policijai, ka vēlas doties prom ar nolaupītājiem, jo viņi bija ļoti labi draugi. Vēlāk divas sievietes teica, ka brīvprātīgi nodibinājušas ciešas attiecības ar noziedzniekiem, un pēc atbrīvošanas no nebrīves viņas vispār saderinājušās, pat negaidot viņu atbrīvošanu no cietuma (viena no meitenēm bija precējusies un šķīra savu vīru). Lai gan šīs neparastās attiecības nekad netika attīstītas tālāk,Bet Olofssons pēc atbrīvošanas no cietuma ilgu laiku bija draugs ar sievietēm un viņu ģimenēm.
Apsverot šo gadījumu no sistēmas-vektora psiholoģijas viedokļa, ķīlnieku izskata apraksts nekavējoties piesaista uzmanību:
- Brigita Lunberga ir iespaidīga blondīne skaistule;
- Kristīna Enmarka - enerģiska, dzīvespriecīga brunete;
- Elizabete Algrēna - sīka blondīne, pieticīga un kautrīga;
- Svens Sefstrēms ir bankas vadītājs, pārliecināts, garš, skaists bakalaurs.
Pirmās divas meitenes, kuras patiesībā īsu brīdi iemīlējās savos mocītājos, nepārprotami ir vektoru ādas-vizuālās saites īpašnieces. To pašu var teikt par bankas vadītāju Svenu Sefstrēmu un, visticamāk, par trešo darbinieku Elizabeti Oldgrēnu.
Iebrucēji Jans Ulsons un Klarks Olofsons neapšaubāmi ir veseli cilvēki, par ko liecina viņu izturēšanās sagūstīšanas laikā, biogrāfija, izskats. Pamatojoties uz to, ir viegli saprast, kāpēc tik sagūstīto sagūstītā attieksme pret iebrucējiem veidojās tik ātri un bija tik spēcīga. Skaņa un vizuālais elements ir viena un tā paša kvarteta vektori, piemēram, patrīcietis un matrica, kas papildina viens otru, savukārt skatītājs neapzināti gravitē uz tādas pašas attīstības skaņas inženieri kā pret kvarteta “lielo brāli”. Skaņu inženieris dzird naktī, kad skatītājs neredz - tas ir viņu attiecību pamats figurālā izteiksmē.
Ķīlnieks ar redzes vektoru (pat attīstītu) spēj no smaga stresa nonākt arhetipiskās bailēs un iekšējo stāvokļu vienlīdzības dēļ neapzināti var ķerties pie ievainota psihopātiskā skaņas speciālista. Ja agresors ir attīstītāks, ideoloģiski pamatots cilvēks, tad vizuālais cilvēks, šķiet, ir uzvilkts līdz viņa attīstības līmenim un šajā līmenī sāk ar viņu mijiedarboties (piemēram, pieņemot savas idejas, uzskatot tās par savām). Šī iemesla dēļ visspilgtākās Stokholmas sindroma izpausmes tiek konstatētas tieši politisko teroristu uzbrukumu laikā, kurus parasti neizdara neviens cits, izņemot ideoloģisko skaņu speciālistus vai psihopātisko skaņu speciālistus.
Tajā pašā laikā šis vektoru papildināmības faktors, lai arī tas notika Stokholmas notikumu laikā, kļuva tikai par katalizatoru, nevis par galveno iemeslu vizuālo upuru simpātijām pret viņu skaņu iebrucējiem. Galvenais iemesls ir vektoru ādas-vizuālo saišu klātbūtne upuros, kas, kā jau minēts, nosaka noteiktu viņu pielāgošanās veidu superstresa apstākļiem - radot emocionālu saikni.
Ādas vizuālā sieviete
Primitīvos laikos sievietes ar ādas-vizuālo vektoru saiti veica dienas sargu sugas lomu. Viņi bija vienīgās sievietes, kas devās medībās kopā ar vīriešiem. Viņu uzdevums bija laikus pamanīt briesmas un par to brīdināt pārējos. Tātad, plēsoņas nobiedēta, ādas vizuālā sieviete piedzīvoja spēcīgākās bailes no nāves un izdalīja bailes feromonus. Neapzināti sajūtot šo smaku, viņas cilts biedri nekavējoties aizbēga. Ja viņa plēsēju pamanīja novēloti, tad savas spēcīgās smakas dēļ viņa pirmā iekrita viņa ķepās. Tā tas bija medībās. Un primitīvā alā ganāmpulks dažos gadījumos varēja upurēt dermas-vizuālo sievieti.
Kā mēs zinām no sistēmu-vektoru psiholoģijas, agrīnā dzīves scenāriji ir mūsu uzvedības pamatā. Tas nozīmē, ka tie nekur nepazūd izstrādes procesā, bet kļūst par pamatu jaunai tā kārtai. Arī vizuālais vektors sejas-vizuālās sievietes sejā no baiļu stāvokļa pamazām pārvērtās par mīlestības stāvokli. Militārajos un medību braucienos, vērojot vīriešu traumas un nāvi, viņa pamazām iemācījās nomocīt uz sevi savas nomācošās bailes, pārvērst tās līdzjūtībā pret ievainotajiem un mirušajiem un tādējādi izjust vairs nevis bailes, bet gan līdzjūtību un mīlestība. Tajā pašā laikā, tāpat kā jebkura cita sieviete (īpaši ar ādas vektoru), viņa centās saņemt aizsardzību un nodrošinājumu no vīriešiem, pretī dodot viņiem iespēju notikt ar sevi. Šie divi komponenti veidoja pamatuto, ko šodien sauc par seksu, kura radītāja ir ādas vizuālā sieviete. Dzimums atšķiras no vienkāršas dzīvnieku pārošanās, ja ir emocionāla saikne starp vīrieti un sievieti. Cilvēkiem, atšķirībā no dzīvniekiem, to pavada spēcīgas emocijas.
Vēlākos, vēsturiskos laikos, kad ganāmpulka dienas sargu īpašā loma vairs nebija vajadzīga, ādas vizuālās sievietes turpināja kopā ar vīriešiem doties karā jau kā medmāsas, kur viņi daudz lielākā mērā parādīja savu līdzjūtības spēju un jau nenonākot tuvās komunikācijās, lai nodrošinātu viņu drošību. Gluži pretēji, vēsturē ir daudz šādu sieviešu pašaizliedzības faktu, kas liecina par viņu daudz augstāko attīstību viņu vizuālajā vektorā salīdzinājumā ar aizvēsturiskām ādas-vizuālajām sievietēm. Šīs sievietes jau bija spējīgas ne tikai uz emocionālu saikni, bet arī uz augstām izjūtām, mīlestību.
Attīstīt attiecības starp ādas vizuālo upuri un agresoru
Protams, jebkurai personai pēkšņas un reālas briesmas viņa dzīvībai ir pārmērīgs stress. Un pārspīlējums, kā tas ir zināms sistēmu-vektoru psiholoģijā, spēj iemest agrīnās arhetipiskās programmās pat cilvēku, kurš ir maksimāli attīstījies savos vektoros, no kurienes viņam atkal būs jākāpj augšup. Tas ietver ādas un vizuālos vektorus.
Ādas vektorā pirmā reakcija uz ieročus vicinošu cilvēku parādīšanos ir spēcīgs līdzsvara izjūtas zaudējums ar ārējo vidi, vizuālajā - mežonīgas bailes par savu dzīvi. Šajā posmā ādas vizuālā sieviete nav spējīga ne uz ko citu, kā demonstrēt pakļaušanos un milzīgu baiļu feromonu izdalīšanos gaisā, kas agresoru tikai satracina un upurim nedod īpašu pārliecību par savas dzīvības saglabāšanu.
Bet tad upuris sāk neapzināti meklēt iespējas nonākt kaut kādā līdzsvarā ar ārējo vidi, un šeit viņai nav uz ko paļauties, izņemot uz savām iedzimtajām garīgajām īpašībām (vektoriem). Viņa parāda elastību un pielāgošanās spēju ādas vektorā, kā arī neapzināti veido vizuālu emocionālu saikni ar agresoru, izrādot simpātijas pret viņu, vienlaikus turoties pie neticamākajiem un tālu meklētajiem apstiprinājumiem, ka agresors ir "labs", sniedzot daudz racionālu paskaidrojumu. kāpēc tas tā ir (“Viņš ir grūts, bet taisnīgs”, “viņš cīnās par taisnīgu lietu”, “dzīve piespieda viņu kļūt par tādu” utt.). Tajā pašā laikā viņa meklē aizsardzību no viņa kā vīrietis. Tas ir, tas darbojas saskaņā ar agrīno ādas vizuālās sievietes scenāriju.
Neparastos apstākļos attiecīgi veidojas neparasta doma, sagādājot vēlmi sevi saglabāt.
Pat pēc tam, kad stresa situācija ir sevi izsmēlusi, šīs emocijas paliek, jo tās nesenajam upurim rada vizuāla prieka sajūtu, kuru viņa (neapzināti) nevēlas apmainīt pret naidu pret cilvēku, kurš viņai sagādāja tik daudz nepatikšanas. Tādējādi pat pēc daudziem gadiem noziedznieks tiek atcerēts kā “labs cilvēks”.
Citi piemēri
1998. gada 17. decembrī Japānas vēstniecību Peru pieņemšanas laikā par godu Japānas imperatora dzimšanas dienai sagrāba teroristi. Teroristi, ekstrēmistu organizācijas Tupac Amar revolucionārās kustības pārstāvji, sagūstīja 500 augsta ranga viesus, kuri ieradās reģistratūrā un pieprasīja atbrīvot no cietuma aptuveni 500 viņu atbalstītājus.
Pēc divām nedēļām, lai atvieglotu kontroli pār ķīlniekiem, puse no viņiem tika atbrīvota. Visiem par pārsteigumu atbrīvotie ķīlnieki sāka publiski paziņot, ka teroristiem ir taisnība un viņu prasības ir taisnīgas. Turklāt viņi teica, ka, būdami nebrīvē, viņi ne tikai simpatizēja teroristiem, bet ienīda un baidījās no tiem, kas varētu doties iebrukt ēkā. Ļoti skaļi tika runāts arī par teroristu vadītāju Sonic Nestor Kartollini. Pēc atbrīvošanas kanādiešu uzņēmējs Kierans Matkelfs sacīja, ka Kartolīni bija "pieklājīga un izglītota persona, veltīta savam darbam" uzņēmējam nav ādas pārnēsātāja?).
Vēl viens incidents notika Austrijā. Jauna meitene Nataša Marija Kampuša 1998. gadā nolaupīja noteiktu Volfgangu Priklopilu, kurš viņu ievietoja pagrabā un turēja tur 8 gadus. Viņai ir vairāk nekā viena iespēja aizbēgt, viņa tomēr izvēlējās palikt. Pirmais mēģinājums viņai aizbēgt bija veiksmīgs. Priklopils, nevēlēdamies nokļūt cietumā par noziegumu, izdarīja pašnāvību, un pēc tam Nataša daudzās intervijās par viņu runāja ļoti sirsnīgi, teica, ka viņš pret viņu ir ļoti laipns un viņa lūgsies par viņu.
Nataša neuzdrošinājās bēgt, jo izolācijas gadu laikā viss viņas vektoru vizuālais (emocionālais) un ādas (mazohistiskais) saturs tika koncentrēts vienīgajai personai, ar kuru viņa sazinājās.
Secinājums
Protams, visi aprakstītie garīgie procesi ir dziļi neapzināti. Neviens no upuriem nesaprot savas uzvedības patiesos motīvus, neapzināti īsteno savas uzvedības programmas, pakļaujoties darbību algoritmiem, kas pēkšņi rodas no zemapziņas dziļumiem. Cilvēka dabiskā iekšējā tiekšanās sajust drošību un drošību cenšas ņemt savējo jebkuros, pat vissmagākajos apstākļos, un tam izmanto visus resursus (arī to, kurš rada šos skarbos apstākļus). Tas to izmanto, neko par mums nejautājot un gandrīz nekādā veidā nesaskaņojot to ar mūsu veselo saprātu. Lieki teikt, ka šādas neapzinātas uzvedības programmas ne vienmēr darbojas efektīvi nestandarta apstākļos, piemēram, tajā pašā ķīlnieku sagrābšanā vai nolaupīšanā (kā stāstā ar Natašu Kampushu,kura zaudēja 8 gadus no savas dzīves, jo nespēja atteikties no emocionālas pieķeršanās savam mocītājam).
Ir zināmi daudzi gadījumi, kad ķīlnieki, pirmie redzot policiju, kas iebruka ēkā, brīdināja teroristus par briesmām un pat aizsedza viņus ar savu ķermeni. Bieži teroristi slēpās ķīlnieku vidū, un neviens viņus nenodeva. Tajā pašā laikā šāda centība parasti ir vienpusēja: iebrucējs, kuram vairumā gadījumu nav neviena attīstīta vizuālā vektora, nejūtas tāpat attiecībā pret notverto, bet vienkārši to izmanto savu mērķu sasniegšanai.
