Sākot no bezgalīgas pašaizliedzības līdz uzpūtīgai iedomībai. 1. daļa
Labākie savas jomas speciālisti, kuri mazākā mērā pārzina visus amatniecības smalkumus. Viņi ir īsti eksperti, kuri īsumā spēj saskatīt un novērst visas kļūdas, neprecizitātes. Un attiecībās ar citiem cilvēkiem viņi ir visgādīgākie, uzticīgākie biedri, labākie vīri un sievas. Bet dažreiz viņus moka sāpīgas pretrunas. Viņi var ciest no šaubām par sevi, kas dažkārt iegūst ārkārtīgi sāpīgas formas.
Mūsdienās mēs bieži dzirdam par pašcieņu. Ja jums neizdodas, tad jums ir zems pašnovērtējums. Vai, gluži pretēji, jūs kļūstat pārāk iedomīgs, tāpēc nekas no tā neiznāk. Tas nozīmē, ka gan augsts, gan zems pašnovērtējums ir vienlīdz slikti, jo tas traucē sasniegt rezultātus dzīvē. Tas nozīmē, ka jābūt iespējai objektīvi novērtēt savus spēkus. Vajadzētu būt kādai vidējai līnijai, kas iet uz ceļa starp augstu un zemu pašnovērtējumu. Un šeit mēs labprāt sniedzam padomu, kā rīkoties citiem. Bet mēs zaudējam visu objektivitāti, kad runa ir par sevi.
Sistēmas-vektoru psiholoģija Jurijs Burlans ļauj vienreiz un uz visiem laikiem novērst šo pretrunu. Apskatīsim augsta un zemā pašnovērtējuma problēmu, izmantojot sistēmiskās domāšanas prizmu.
Jūs nenovērtējat sevi
Parasti cilvēki ar anālo un vizuālo vektoru saiti cieš no nemitīgas pašapziņas. Potenciālā ziņā viņi ir labākie savas jomas speciālisti, kas vissīkākās meistarības smalkumus pārzina sīkāk. Viņi ir īsti eksperti, kuri īsumā spēj saskatīt un novērst visas kļūdas, neprecizitātes. Un attiecībās ar citiem cilvēkiem viņi ir visgādīgākie, uzticīgākie biedri, labākie vīri un sievas.
Bet dažreiz viņus moka sāpīgas pretrunas. Viņi var ciest no šaubām par sevi, kas dažkārt iegūst ārkārtīgi sāpīgas formas. Šo šaubu par sevi parasti sauc par zemu pašnovērtējumu.
Lieta ir tāda, ka tūpļa vektorā ir iedzimtas bailes - bailes no negoda, bailes kļūdīties. Tas ir tas, kurš virzās uz attīstību cilvēku ar anālo vektoru. Šāds cilvēks baidās kļūdīties, kas nozīmē, ka no bērnības viņš centīsies mācīties labāk nekā jebkurš cits, sēdīsies pie mācību grāmatām, studēs papildu literatūru. Un tam viņam ir visas nepieciešamās īpašības - neatlaidība, fenomenāla atmiņa, rūpīga uzmanība detaļām.
Visas šīs īpašības ir nepieciešamas, lai izpildītu cilvēka dabisko uzdevumu ar anālo vektoru - zināšanu nodošanu bez kļūdām laikā, mācot nākamajām paaudzēm. Tajā pašā laikā vizuālais vektors piešķir cilvēkam figurālu inteliģenci un labu redzes atmiņu. Tādēļ cilvēki ar anālo un vizuālo vektoru saiti parasti ir ļoti labi lasāmi, viņiem ir plašs skats, patiesi enciklopēdiskas zināšanas.
Tie ir labākie skolotāji, jo papildus nevainojamām zināšanām par savu priekšmetu viņi var ieaudzināt skolēnus un studentus arī augstās morāles vadlīnijās. Galu galā attīstīti cilvēki ar redzes vektoru ir kultūras nesēji. Viņi sabiedrībai piešķir cilvēka dzīves vērtību, parāda mums līdzjūtības un mīlestības pret cilvēkiem piemēru.
No kurienes tad rodas zems pašvērtējums?
Kad cilvēks ar anālo un vizuālo vektoru saiti realizē sevi sabiedrībā atbilstoši savām īpašībām, domas par pašcieņu viņam nerodas. Iedzimtās bailes kļūdīties liek viņam kļūt par labāko speciālistu, un iztēles vizuālā inteliģence atrod pielietojumu ikdienas problēmu risināšanā. Sensorais komponents ir augsta vizuālā vektora emocionālā amplitūda, tā atsaucība un spēja iejusties tiek realizēta arī nodibinot emocionālus sakarus ar cilvēkiem, vēlmi nākt palīgā kādam, kuram tas ir vajadzīgs jebkurā laikā, lai palīdzēt ar padomu vai rīcību.
Pastāv zināms līdzsvars, iekšējais līdzsvars: kad cilvēks tiek realizēts, viņš gūst prieku no sava darba un saziņas ar citiem, pārliecību par savām spējām, un tas atsver bailes kļūdīties. Šīs bailes darbojas tikai kā vadlīnijas. Tas mirgo ar brīdinājuma gaismu pie mazākās novirzes no kursa.
Tomēr, ja cilvēks ar anālo un vizuālo vektoru saiti neapzinās savu potenciālu sabiedrībā, tad bailes kļūdīties var izaugt līdz neticamām proporcijām, iedzenot cilvēku stuporā un iesēdinot viņu uz dīvāna. Vēl jo vairāk, ja viņš no bērnības pārcieta savas nepilnības sajūtu. Rezultātā viņš var pārtraukt kaut ko darīt, jo sevī viņš piedzīvo pretrunu starp vēlmi būt labākajam un pārliecības trūkumu par savām spējām. Viņš baidās neattaisnot paša cerības.
Un vēl jo vairāk anālais un vizuālais cilvēks baidās neattaisnot citu cilvēku cerības. Viņš var būt ļoti atkarīgs no citu viedokļiem. Anālā vektora īpašniekam kopš bērnības saprātīga mātes uzslava ir stimuls attīstībai, un pieaugušā vecumā cieņa pret citiem un viņa nopelnu atzīšana ir nepieciešama iekšējā komforta sastāvdaļa.
Vizuālais vektors vēl vairāk palielina iekšējo spriedzi. Galu galā pašas pirmās un senākās emocijas ir bailes. Kad cilvēks ar redzes vektoru neapzinās savu emocionālo komponentu, spēju iejūtību un iejūtību, sazinoties ar citiem cilvēkiem, viņš paliek viens ar savām bailēm.
Patiesībā vizuālajā vektorā ir tikai vienas bailes - tās ir nāves bailes. Bet paliekot bezsamaņā, viņš var izpausties kā jebkādas bailes - zirnekļi, suņi, lidmašīnas, bailes sazināties ar citiem. Un viņš var vairot bailes kļūdīties, kas raksturīgi cilvēkam ar anālo vektoru.
Šādi cilvēki var justies kautrīgi un neērti citiem cilvēkiem. Viņi baidās izrādīties neveikli, nejauši izrādīties nepiemēroti. Un tas viss ir iekšēju baiļu izpausme, kas dažreiz traucē anālo un vizuālo personu realizēt savu potenciālu. Viņa dabiskās vēlmes paliek nepiepildītas, un viņš uzkrāj neapmierinātību ar to, ka nepilda savu mērķi - to, kā viņš ieradās šajā pasaulē.
Nekļūdās tas, kurš neko nedara
Mēs visi pieļaujam kļūdas. Bet mūsu apziņa ir liels prieks, liels prieks no dzīves. Ir tikai jāsāk sevi realizēt - un jūs nevarēsiet apstāties, šīs piparkūkas ir tik saldas.
Ir tikai viens veids, kā pārvarēt savas bailes - pievēršot uzmanību nevis sev, bet citiem cilvēkiem. Un, kad mēs pārtraucam domāt par sevi un koncentrējamies uz otru cilvēku, mums, protams, izdodas izdarīt tieši to, kas jādara. Un tad saziņa ar citiem cilvēkiem sagādā gandarījumu.
Mēs pārstājam koncentrēties uz bailēm, tostarp bailēm kļūdīties, kas nozīmē, ka mēs sākam ar nelielu pašironiju saistīties ar mūsu pašu neuzmanību, kas neizbēgami notiek ar katru cilvēku. Un mūsu bailes kļūst par dabisku mehānismu, kas virza mūsu izpratni pareizajā virzienā: iegūstot pieredzi, anālais un vizuālais cilvēks kļūst par labāko speciālistu un labāko draugu, kurš vienmēr var uzklausīt un atbalstīt citus cilvēkus.
2. daļa
