Amerika. 2. daļa. Sistemātisks skats uz Amerikas sabiedrības veidošanos
Pārbaužu un līdzsvara sistēma, kas neļauj nevienai no valdības nozarēm uzurpēt varu Amerikas Savienotajās Valstīs un ļauj šādai struktūrai pastāvēt bez nopietniem traucējumiem vairāk nekā 200 gadus: Amerikas Savienoto Valstu prezidents nav vienīgais valdnieks valsts ierēdnis, bet tikai ierēdnis, izpildvaras vadītājs, kurš savu darbu veic likumā noteikto pilnvaru ietvaros.
1. daļa
PAMATTIESĪBA kā kompromiss
Pēc Neatkarības kara ASV saskārās ar ievērojamiem izaicinājumiem, kuru atrisināšanai bija nepieciešami milzīgi pūliņi. Pirmkārt, pēc kara bija ievērojams iekšējais un ārējais parāds, galvenokārt pret Franciju, kas atbalstīja amerikāņus karā. Lauksaimnieku bankrots, finansistu un tirgotāju bankrots ir kļuvis par ikdienu. Otrkārt, centralizētas valsts izveidošana pēc pilnīgi jauniem principiem. Lai atrisinātu pirmo problēmu, vispirms bija jāatrisina otrā.
Kopš neatkarības atgūšanas katra valsts ir īstenojusi savu finanšu politiku. Tas lielā mērā bija saistīts ar dažāda veida pārvaldību štatos: ziemeļi specializējās rūpniecībā, dienvidi - lauksaimniecībā. Katra valsts ieviesa savu muitas sistēmu, un Rodas sala pat emitēja savu valūtu. Tas virzījās uz valsts sabrukumu. Un risinājums bija izveidot konstitūciju - valsts pamatlikumu kopumu.
Šeit attīstītais ādas vektors spēja pilnībā izpausties. 1787. gada maijā Federālā konvencija sāka darbu J. Vašingtonas vadībā, kuras galvenais mērķis bija izveidot ASV konstitūciju - pamatlikumu, kas regulētu štata dzīvi. Darbu pie dokumenta sarežģīja to trūkums Lielbritānijā. Tas bija ļoti sarežģīts radošs process, kura mērķis bija kompromitēt "federālistu", galvenokārt ziemeļu pavalstu pārstāvju, kuri vēlējās izveidot federālu centralizētu valsti par visiem kopīgiem likumiem, un "anti-federalistu", kas iestājās par nostāju, nostāju. valstu ekonomisko neatkarību un valdības lomu redzēja tikai kā pārstāvi starptautiskajās attiecībās.
Rūpnieki, finansisti, lielie tirgotāji pievienojās federālistiem, savukārt viņu pretinieki bija zemnieki, mazie tirgotāji, plantāciju īpašnieki un attiecīgi vergi. Nav grūti uzminēt, kādu sociālo veidojumu pārstāvēja šīs abas nometnes. Attīstītais amerikāņu sabiedrības kolektīvais ādas vektors nostājās federālistu pusē un, neraugoties uz ant federalistu skaitlisko pārākumu, uzvarēja konvencijas debatēs.
Rezultātā tika atrasts kompromiss starp dažādiem viedokļiem par valsts struktūru un tika pieņemta ASV konstitūcija, kas katrai valstij piešķīra plašas pilnvaras, bet apvienoja tās vienā valstī. Jaunā Amerikas Republika tika veidota pēc varas dalīšanas principa. Tika izveidotas trīs pārvaldes nozares: izpildvaras, likumdošanas un tiesu iestādes, un nevienai no tām nebija tiesību pieņemt lēmumus bez citu zināšanām un piekrišanas.
DALIET UN VALDĪT!
Kā šāda struktūra spēj darboties bez nopietnām neveiksmēm vairāk nekā 200 gadus? Atbilde slēpjas pārbaužu un līdzsvara sistēmā, kas neļauj jebkurai valdības nozarei uzurpēt varu valstī. Amerikas Savienoto Valstu prezidents nav vienīgais valsts valdnieks, bet tikai ierēdnis, izpildvaras vadītājs, kurš savu darbu veic ar likumu viņam piešķirto pilnvaru ietvaros. Apsūdzības procedūra ir viena no visspilgtākajām pārbaužu un līdzsvara sistēmu izpausmēm gadījumā, ja izpildvara sāk darboties ārpus likuma ietvara. Senāts var atcelt prezidentu no amata, ja par viņa atkāpšanos nobalso vairāk nekā 2/3 senatoru. Tādējādi, ja prezidents (vai jebkura cita persona izpildvarā) tiek atzīta par vainīgu likuma pārkāpumā, viņš tiek atcelts no amata un tiek sodīts par kriminālatbildību. Tajā pašā laikā prezidentam ir tiesības noraidīt visus Kongresa un Senāta pieņemtos likumprojektus.
Visā Amerikas Savienoto Valstu vēsturē ir notikusi konfrontācija starp izpildvaru un likumdošanas pārvaldes jomām, taču tā nekad nav novedusi pie valsts pārvaldes paralizēšanas, turklāt tas ir veicinājis līdzsvarotāko lēmumu pieņemšanu. Vienīgais, kas nav novērsts, ir pilsoņu karš starp ziemeļiem un dienvidiem.
Trešajai pārvaldes nozarei, tiesu varai, ir tiesības atcelt likumu vai izpildu aktu, jo tas ir pretrunā ar ASV konstitūciju. Šāda varas organizācija var būt efektīva tikai valstīs ar ādas mentalitāti. Ierobežojumi, līdzsvars, ierobežojumi, kompromisi ir visas ādas mēra izpausmes.
Ādas garīgās īpašības
Cilvēkiem ar attīstītu ādas vektoru ir loģiska domāšana, disciplīna un paškontrole. Viņi var radīt sarežģītus inženiertehniskos projektus un ievērojamus likumus, kas var uzlabot miljoniem cilvēku dzīvi. Šāds cilvēks nekad nedos un neņems kukuļus, nemeklēs sakarus, lai ātri iegūtu sev labumu. Tas ir, viņš nemēģinās ar dažādiem trikiem apiet likumā izteikto mēru, lai piepildītu savu vēlmi saņemt. Bet šī pasākuma ietvaros viņš pieliks visas pūles, lai sasniegtu materiālo labklājību un stāvokli sabiedrībā.
Amerikas Savienoto Valstu ādas mentalitāte vienmēr ir veicinājusi šādu cilvēku attīstību un realizāciju kopumā, visā sabiedrībā, nevis atsevišķos gadījumos. Tāpēc varas dalīšanas princips ASV ir izrādījies tik efektīvs. Visi ierēdņi spēlē saskaņā ar stingri noteiktiem noteikumiem, viņu personiskās attiecības regulē morāle un tās nevar būt faktors politikā. Tāpat kā nevar būt viena cilvēka likums. Drīzāk tā var būt, kā tas bija Rietumeiropā, bet tas neveicināja zinātnisko un tehnoloģisko attīstību un industrializāciju, kas noveda vai nu pie pakāpeniskām reformām, piemēram, Lielbritānijā, vai pie revolūcijas, kā Francijā.
Mūsdienu Eiropas monarhiem vairs nav nekādas varas savās valstīs, viņu uzdevums ir tikai saglabāt šo valstu kultūras tradīcijas, kas ir patīkami cilvēkiem ar anālo vektoru. Amerikā nav un nevarētu būt autokrātisks cars, kurš nosaka valsts dzīvi. Ir tikai likuma burts, kuram ikvienam bez izņēmuma ir pienākums ievērot.
Tomēr jāatzīmē, ka iepriekšminētā sistēma izveidojās tikai ziemeļu štatos. Dienvidu štatos, kā minēts iepriekš, sociālā kārtība bija pilnīgi atšķirīga. Abi ASV reģioni pēc neatkarības iegūšanas, manuprāt, nekaroja savā starpā tikai tāpēc, ka saglabājās Lielbritānijas armijas iebrukuma draudi, kuriem varēja pretoties tikai kopīgiem spēkiem. Bet līdz 1861. gadam kopējais ASV iedzīvotāju skaits pārsniedza 30 miljonus: 9 miljoni dienvidos, 22 miljoni ziemeļos. Lielbritānijas iebrukuma draudi pazuda, turklāt dienvidu valstis izvēlējās savu galveno produktu - kokvilnu - tirgot ar Lielbritāniju un citām Eiropas valstīm, apejot ziemeļus. Rezultātā izcēlās asiņains karš, kuru ziemeļi sākotnēji veica, lai iznīcinātu dienvidu ekonomiku, piemēram, dienvidu jūras ostu blokādi,verdzības atcelšana bija šādas iznīcināšanas instrumenti. Tikai ar tik stingrām metodēm bija iespējams saglabāt valsts vienotību.
GARĪBA KĀ UZŅĒMĒJDARBĪBAS PIEEJA
Mēģināsim tuvāk apskatīt amerikāņu nācijas kultūras pamatus. Tas var likties dīvaini no pirmā acu uzmetiena, bet amerikāņi ir ļoti reliģiozi. Jaunākās aptaujas liecina, ka lielākā daļa ASV iedzīvotāju uzskata reliģiju par nozīmīgu savas dzīves daļu. Amerikas sabiedrība jau no paša sākuma ir bijusi reliģiski plurālistiska. Tā kā likums pieļauj reliģijas brīvību, šodien Amerikas Savienotajās Valstīs ir gandrīz visas reliģiskās grupas un kustības no visas pasaules.
Sistēmas-vektoru psiholoģija dod mums izpratni par reliģiju un ticību citpasaules spēkiem kā parādībai, tā ir cilvēku iekšējo stāvokļu projekcija ar skaņas vektoru, meklējot saikni ar metafizisko pasauli, uz mūsu ārējo pasauli. Skaņas stāvokļi papildina idejas, kas virza pasauli uz priekšu, bet nes arī lielus upurus. Reformācija bija tieši tāda ideja, kas vēlāk visu pasauli apgrieza kājām gaisā.
Kā jau tika apspriests iepriekš, protestantu morāle un darba ētika kļuva par pamatu ASV kultūrai. Protestantisms ir kļuvis par mugurkaulu, uz kura balstās sabiedrības veidošanās. Lai gūtu panākumus kādai personai vai cilvēku grupai Amerikas Savienotajās Valstīs, bija jāpieņem šie spēles ādas noteikumi pašiem. Piemēram, īri un itāļi bija katoļi, tāpēc viņu integrācija amerikāņu tautā bija saistīta ar ievērojamām grūtībām. Viņu dzīvesveidam bija daudz tradicionālās sabiedrības iezīmju, taču viņi nevarēja ietekmēt ASV veidošanos, gluži pretēji, viņiem pašiem bija jāmainās, ko viņi arī izdarīja, un ļoti veiksmīgi. Galu galā tās bija Eiropas tautas. Rūpnieciskā civilizācija attīstījās tikai savās mītnes valstīs, Itālijā un Īrijā, ar lielu kavēšanos salīdzinājumā ar attīstītajām valstīm. Tur tradicionālā kārtība ļoti nevēlējās ļauties jaunam ādas veidojumam.
Pats termins "protestantu darba ētika" tika ieviests tikai 20. gadsimta sākumā, vācu filozofs un sociologs Makss Vēbers. Viņš no Vācijas piemēra varēja pamanīt, kā katoļu un protestantu uzņēmēji izturējās pret darbu. Tradicionālā veidojuma uzņēmēji, ko pauda katolicisms, centās samazināt savus darba centienus, viņi paļāvās uz monopolu, noslēdza darījumus ar varas iestādēm vai savā starpā, tādējādi sadalot savus ienākumus it kā vienādi. Šāda veida uzvedība ir raksturīga cilvēkiem ar anālo vektoru, kas cenšas izlīdzināt ienākumus, saglabāt tradīcijas un nepārtrauktību profesijā.
Gadījumā, kad sociālais veidojums atbalstīja anālā vektora vērtības, arī visiem pārējiem bija jāpielāgojas tam, ieskaitot ādas cilvēkus. Kad ādas veidojums sāka to aizstāt, parādījās konkurences noteikumi un standartizēti likumi, kas izlīdzina visus cilvēkus sākuma pozīcijās un dod rīcības brīvību, anālo dzimumu pārstāvji to uztvēra kā nodevību, nodevību, negodprātību un necieņu pret visām no tā izrietošajām sekām. Sākās reliģiskie kari, kurus abas puses veicināja tradicionālās katolicisma un revolucionārā protestantisma skaņas idejas. Tas viss īsumā.
Protestantu darba ētika parādījās, pateicoties reformācijas kristietības pamatotajai idejai, kas intensīvi strādāja likuma tikuma ietvaros un noveda zinātni no mistikas un okultisma līdz racionālām pasaules zināšanām, teorija kļuva neatdalāma no prakses. Visa mūsdienu zinātne ir balstīta uz precīzām teorijām, kas pamatotas eksperimentāli, ar rezultātu atkārtojamību, un vienmēr ir aicināta nodrošināt tehnisko progresu un līdz ar to arī cilvēka dzīves kvalitātes un ilguma palielināšanos. Tikai sabiedrības ādas veidošana varēja nodrošināt zinātnes attīstību. Un, ja Eiropā tradicionālās sabiedrības vērtības pretojās jaunām sociālajām attiecībām, ASV zinātnes attīstību nekas neaizkavēja.
Bet tas viss nenozīmē, ka reliģiskā attieksme ir pazudusi līdz ar zinātnes attīstību, tā joprojām tiek saglabāta visā pasaulē, izņemot Krieviju un NVS. Kolektīvais skaņas vektors Amerikas Savienotajās Valstīs joprojām ir reliģisks pat zinātnieku vidū; tam nav tik sāpīgu un bezpalīdzīgu meklējumu kā Krievijā. Amerikāņu zinātnieks, iespējams, ir ticīgs cilvēks, viņš strādā saskaņā ar zinātnē ieviestajiem likumiem un likumiem, un savu personīgo telpu viņš var turēt sev līdzi. Tas neradīja šķēršļus zinātniskajam un tehnoloģiskajam progresam, taču nākotnē tas kļūs par šķērsli pārejā uz urīnizvadkanāla attīstības fāzi. Bet šī ir atsevišķa liela tēma.
Amerikāņi daudziem no pirmā acu uzmetiena var šķist ateisti cilvēki, kuri dzīvo tikai peļņas un materiālās labklājības dēļ, kas ir pilnīgi nepareizi. Reliģija kā cilvēku ar skaņas vektoru garīgo meklējumu projekcija mūsu materiālajā pasaulē var nest sabiedrības sociālo organizāciju. Idejas var atšķirties viena no otras diametrāli, un katrs cilvēks reliģiozitāti saprot caur sevi, caur savas tautas mentalitāti.
Iepriekšējās daļas:
Amerika. 1. daļa. Sistemātisks skats uz Amerikas sabiedrības veidošanos
Amerika. 3. daļa. Sistemātisks skats uz Amerikas sabiedrības veidošanos
Amerika. 4. daļa. Sistemātisks skats uz Amerikas sabiedrības veidošanos
