Amerika. 1. daļa. Sistemātisks skats uz Amerikas sabiedrības veidošanos
Amerikas patērētāju sabiedrība, viņu dzīves līmenis ir kļuvis ideāls mazāk attīstītajām pasaules valstīm. Daudziem cilvēkiem ir sajūta, ka, izveidojot savā valstī valsts modeli, kas veidots pēc ASV, viņi varēs sasniegt tādu pašu labklājību un labklājību. Mēģināsim aprakstīt ASV valstiskuma un sabiedrības sistemātisko izcelsmi.
Amerika. Cik daudz mēs, Krievijā dzīvojošie, zinām par šo valsti? No pirmā acu uzmetiena ļoti daudz - valsts atrodas pasaules zinātniskā un tehnoloģiskā progresa priekšgalā un ar plašsaziņas līdzekļu starpniecību visai pasaulei paziņo savu pasaules redzējumu un kultūru. Tāpēc daudziem šāda jautājuma izteikšana šķitīs nepiemērota, jo Amerikas Savienotās Valstis jau sen ir klāt katrā mājā, izmantojot televīziju un internetu. Amerikas patērētāju sabiedrība, viņu dzīves līmenis ir kļuvis ideāls mazāk attīstītajām pasaules valstīm. Daudziem cilvēkiem ir sajūta, ka, izveidojot savā valstī valsts modeli, kas veidots pēc ASV, viņi varēs sasniegt tādu pašu labklājību un labklājību. Mums šķiet, ka mēs visu zinām par amerikāņu kultūru un dzīvesveidu, turklāt ticam, ka paši jau dzīvojam daudzos veidos. Lai saprastu Ameriku, vispirms pievērsīsimies tās izcelsmei,Mēģināsim aprakstīt ASV valstiskuma un sabiedrības sistemātisko izcelsmi.
SISTĒMISKS SKATS AMERIKAS SABIEDRĪBAS VEIDOŠANĀS
Pirmie Eiropas kolonisti parādījās Ziemeļamerikas austrumu piekrastē 16. gadsimta beigās un 17. gadsimta sākumā, galvenokārt protestanti bēga no reliģiskajiem kariem un bada Eiropā, ko izraisīja ražas samazināšanās mazā ledus laikmeta iestāšanās dēļ. Cilvēki sāka briesmu braucienus pāri okeānam ar koka buru kuģiem, meklējot jaunu, drošāku un drošāku dzīvi. Faktiski visa turpmākā migrācija uz Amerikas Savienotajām Valstīm līdz mūsdienām ir saistīta ar šīm vienkāršajām cilvēku vajadzībām, it īpaši laikā, kad notika sīva cīņa par izdzīvošanu.
Vienīgā Amerikas vērtība tajā laikā bija zeme, kas ar visiem pieejamiem līdzekļiem tika atņemta vietējiem iedzīvotājiem. Tātad ārzemnieku ierašanās pārvērtās par nebijušu katastrofu pamatiedzīvotājiem - indiešiem. Mazāk organizēti un attīstīti, viņi nevarēja piedāvāt nopietnu pretestību ārvalstu iebrucējiem un tika gandrīz pilnībā iznīcināti. Tajā laikā valstu un tautu konkurence bija sīva. Kontinenta demogrāfiskos zaudējumus migrācija papildināja tikai nākamajos gadsimtos.
Pirmo Eiropas kolonistu kopienas tika uzceltas pēc komunisma principiem, dzīves apstākļi bija ārkārtīgi skarbi, pretējā gadījumā izdzīvot vienkārši nebija iespējams. Tomēr tas bija īslaicīgs piespiedu pasākums, Amerikas sabiedrības likumi tika veidoti uz pilnīgi citiem principiem, kapitālistiskiem, un to veicināja tur ieradušos cilvēku garīgā virsbūve.
GARĪBA
No SVP mācību materiāliem mēs zinām, ka cilvēku grupa var nēsāt 4 mentalitātes veidus, 4 iespējamās garīgās virsbūves. Mēs runājam tikai par apakšējiem vektoriem: muskuļiem, anālajiem, ādas un urīnizvadkanāliem, kuru īpašības cilvēku sabiedrībā var pieņemt kā vērtību. Piemēram, Indijā, Ķīnā, Dienvidaustrumāzijā ir muskuļota mentalitāte, islāma pasaulē ir anālais mentalitāte, Rietumeiropā, ASV, Japānā ir ādas mentalitāte, Krievijā un bijušās PSRS valstīs ir urīnizvadkanāli-muskuļi.
Bet tas ir mūsdienu pasaulē, pirms 400 gadiem ādas mentalitāte tikai veidojās, Rietumeiropā un Ziemeļeiropā ādas mentalitāte izpaudās protestantu ētikā, bagātība un krājums vairs nebija apkaunojošs, tāpat kā katoļticībā. Tas viss notika tā laika postošajos reliģiskajos karos, reformācijā. Ir vērts uzrakstīt atsevišķu rakstu par sabiedrības atjaunošanu tajos gados.
Ādas mērs pēc būtības ir vērsts uz ekstrakciju no ārpuses un ierobežošanu sabiedrībā, savukārt ādā rietumu mentalitāte likums kļūst par ierobežošanas instrumentu. Sākotnējā kapitāla uzkrāšana radīja darba dalīšanas principu, kas neticamā tempā, kāds nekad nav bijis cilvēces vēsturē, veicināja pilsētu izaugsmi un tehnoloģiju attīstību. Amerikas topošajā sabiedrībā pilnīgi nebija tradicionālā amatniecības veida iezīmju, kad tehnoloģijas daudzās paaudzēs nemainījās un tika pārmantotas no kapteiņa līdz žurnālistam, un tāpēc tām nebija anālā vektora vērtību sistēmas. Ādas vektoram piemītošās vērtības ir kļuvušas par ASV sabiedrības pamatu: likumi, disciplīna, personiskā atbildība, savaldība, privātīpašums - tas viss ir pamatsuz kuras stāv ASV valstiskums.
MORĀLS VAI MORĀLUMS?
Starppersonu attiecības Amerikas Savienotajās Valstīs regulē morāle, neatkarīgi no personīgā viedokļa par cilvēku, sākot ar attieksmi pret viņu, amerikāņi saziņā vienmēr ievēro noteiktu etiķeti, uztur draudzīgu toni, vienlaikus ievērojot distanci, nekad nepārkāpjot noteiktas personiskās robežas telpa. Tajā pašā laikā ir iespējams sajust dziļu naidīgumu pret citu personu, kas, atšķirībā no krievu valodas, neaprobežojas tikai ar morāli, kuras Rietumu sabiedrībā nepastāv. Ļoti morāla un absolūti amorāla sabiedrība. Tā nav pretruna, gluži pretēji, šāda kombinācija ir dabiska valstīm ar ādas mentalitāti, un jēdzienu "slikts" vai "labs" uz to nevar attiecināt.
Tautas mentalitāti veido ainava, lai pielāgotos un izdzīvotu. Ādas mentalitāte izveidojās tikai Eiropā un Japānā, ko veicināja šo zemju dabiskie apstākļi. Zemes vienmēr bija maz, un tā tika augstu vērtēta, klimatiskie apstākļi lika domāt par pārtiku: galu galā ziemā neko nevar izaudzēt, un vasarā ir nepieciešams laiks novākt 2–3, lai ziemā paēdinātu, uztraukties par drēbēm un siltu mājokli, un pabarot tos, kas aizsargā cilvēku darbu, tas ir, valsti. Protams, Eiropas ziemas nav Krievijas ziemas, taču Eiropas klimats pārsteidzoši atšķiras no savannas subekvatoriālā klimata. Dzīves apstākļi radīja garīgu virsbūvi, kas spēj nodrošināt cilvēku izdzīvošanu ainavā.
CILVĒKU IZŅEMŠANA: KĀ DZĪVOT KOPĀ?
Tātad dažādu Eiropas valstu iedzīvotāji, kurus vieno kopīga ādas kultūra un mentalitāte, sāk ierasties Ziemeļamerikas piekrastē. Kas notiek tālāk? Mēģināsim to saprast ar sistēmu-vektoru psiholoģijas palīdzību. Kā jau minēts iepriekš, Ziemeļamerikas galvenie resursi bija dabas resursi: zeme, mežs, rūdas. Kad ierodas arvien vairāk kolonistu, izveidojās mazie un vidējie kuģu būves, mežizstrādes, kalnrūpniecības un tekstilizstrādājumu uzņēmumi. Starp viņiem nekavējoties sākas cīņa par cilvēkresursiem, jo tad koloniju iedzīvotāju skaits bija mazs. Turīgi angļi varēja organizēt nabadzīgo cilvēku pārvietošanu uz koloniju, kuri gandrīz kā vergi bija spiesti strādāt savā uzņēmumā kā samaksa par transportu pāri okeānam. Bet lielās konkurences dēļ tas nevarēja izraisīt spēcīgu sociālo noslāņošanos kolonijās, jaunā zeme deva patiesi neierobežotas iespējas tiem, kuri varēja un zināja strādāt, jo jebkurai personai, kas attīstījās viņu vektoros, bija iespēja realizācija. Un cilvēki ar attīstītu ādas vektoru spēja sevi pilnībā realizēt.
Tajā laikā Eiropā tas vēl nebija iespējams, joprojām pastāvēja feodālisms un dominēja anālā vektora vērtības, piemēram, tradīciju un paražu ievērošana, tika saglabāta iedzimta hierarhija. Cilvēkresursu trūkumu Amerikas kontinentā kompensēja arī Āfrikas vergu imports. Tā kā asa sociālā sašķeltība balto iedzīvotāju vidū bija neiespējama, ASV sabiedrība sadalījās pēc rasu principiem. Pirmkārt, bagātos amerikāņus interesēja verdzības esamība. Un, ja baltie algotie darbinieki varēja doties pie cita darba devēja, kurš labāk novērtēja viņu darbu, melnādainie bija kapteiņa īpašums un viņiem nebija tiesību. Tā rezultātā tikai pirms 150-200 gadiem Amerikas dienvidos pastāvēja reāla vergu valsts. Verdzība atnesa vergu turētājiem lielus ienākumus un atstāja milzīgu problēmu Amerikas sabiedrībā, kas joprojām pastāv. Viņi cenšas neatcerēties verdzību ASV. Lielākā daļa Āfrikas vergu pēcnācēju, kas piespiedu kārtā norauti no savas ainavas, nav spējuši pilnībā pielāgoties dzīvei Amerikas Savienotajās Valstīs.
IEKŠĒJĀ CĪŅA: progress un tradīcijas
Papildus darbaspēka trūkumam bija arī citas problēmas: pastāvīgi kari ar indiāņiem un konflikti ar metropoli, kas nevēlējās redzēt jaunu kārtību savās Amerikas kolonijās. Līdz 18. gadsimta beigām koloniju iedzīvotāji tika sadalīti divās grupās: "patrioti", kas iestājās par ASV neatkarību, un "lojālisti", kas palika uzticīgi Lielbritānijas kronim. Kas bija "patriotu" pusē? Pirmkārt, cilvēki ar ādas vektoru. Viņi vienmēr iestājas par visu jauno, neatkarīgi no darbības veida, viņi ļoti augstu vērtē darbu un laiku. Viņu izpratnē brīvība ir iespēja saņemt savu darbu materiālo bagātību un sociālo statusu neatkarīgi no izcelsmes. Amerika ar savu sociālo veidojumu deva viņiem šādu iespēju.
"Lojālistu" pusē galvenokārt bija cilvēki ar anālo vektoru, kuriem tradīciju saglabāšana un vecāku cieņa vienmēr ir bijusi prioritāte salīdzinājumā ar naudu un statusu. Un tas atkal, neatkarīgi no darbības veida un izcelsmes. Tagad ar Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģijas palīdzību mēs, visticamāk, varam noteikt, kāpēc cilvēks šajā konfliktā izvēlējās vienu vai otru pusi.
Amerikas revolūcija jeb Neatkarības karš, kas ilga no 1775. līdz 1783. gadam, bija ādas veidošanās aizsardzība pret metropoles rīkojumiem, un to galvenokārt atbalstīja cilvēki ar ādas vektoru. Demokrātija un visu vienlīdzība, pirms likumi tika likti ASV valstiskuma pamatos, izcelsme hierarhijā atdeva īpašuma kvalifikāciju kā personas panākumu mērauklu. Protams, tas bija tālu no vispārējās vienlīdzības un standartizācijas, taču sākotnēji noteiktais sabiedrības un mentalitātes formāts virzīja Amerikas Savienotās Valstis nepārtraukti uz priekšu ar lēcieniem un robežas, radot pasaules līderi no nekā mazāk nekā 200 gadu laikā. Amerika izrādījās lokomotīve, kas virzīja cilvēci uz ādas attīstības fāzi.
Turpināt lasīt:
2. daļa
3. daļa
4. daļa
