Baudas princips. Vispirms dod, tad saņem
Katrs no mums vēlas būt laimīgs, un mūsu laimes pakāpi nosaka tas, ko un cik lielā mērā ieguvām atbilstoši savām cerībām: laimīgi pāri, paklausīgi bērni, lielas algas, karjera, statuss sabiedrībā utt. Mēs sagaidām, ka mēs to visu saņemsim tikai par to, ka mēs, tik labi un unikāli, to esam pelnījuši, taču dzīve kaut kā nesteidzas dot mums laimi.
"Cilvēks - es to gribu un nē," saka Jurija Burlana Sistēmas un vektoru psiholoģija. Attīstības nolūkos cilvēkam ir aizliegums tieši kaut ko saņemt viņa paša dēļ, taču tas mums ir slēpts. Neko nenojaušot, mēs dauzāmies pret apstākļu sienu, lai iegūtu to, ko vēlamies, taču mūsu neapmierinātība tikai pieaug.
Dabiska pretruna
Kā skaidro Jurija Burlana Sistēmas-vektora psiholoģija, kad mēs vēlamies kaut ko iegūt sev, mums šķiet, ka mēs esam gatavi uzņemt visu pasauli. Tomēr tā nav. Mūsu uzņemšanu sevī vienmēr ierobežo fiziskā ķermeņa apjoms. Ieliec mutē desas nūju - lūdzu, bet trīs nav pārāk labi, ducis nūjiņu var būt pat letālas.
Pats tiešās saņemšanas process ir pretrunā ar mūsu dabu. Atcerieties, kā jūtaties, kad jums kaut ko piešķir par neko - jūs nevēlaties ņemt, neko nedodot pretī, jums ir kauns.
Tātad, kāds ir tā iegūšanas noslēpums? Saņemot nevis sevis dēļ, bet gan dāvināšanas dēļ … Kāda veida dāvinājuma dēļ? Kāpēc uz zemes es kaut ko atdotu? Patēriņa gadsimts ir pagalmā, un jūs runājat ar mani par kaut kādu atdevi! Tomēr bezsamaņas pamatlikumi ir vienādi gan akmens laikmetā, gan patēriņa laikmetā, tāpēc, lai mazinātu šķēršļus laimes ceļā, ir vērts saprast, kā darbojas šis mehānisms.
Saņemšanas mehānisms dāvināšanas nolūkā ir labi novērots dabā. Agrīna sieviete ir dzimumattiecībās ar vīrieti, saņem no viņa ejakulātu tikai vairošanās nolūkos. Agrs vīrietis dodas medībās un iegūst ēdienu nevis paša dēļ, bet gan tāpēc, lai to uzdāvinātu sievietei un varētu laikus turpināt sevi. Dot un saņemt ir divi vienā visiem. Un, ja mēs zaudējam vienu elementu, sistēma sabojājas, un otrais neizbēgami pazūd.
Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija izskaidro vienkāršu likumu: tiklīdz mēs pārtraucam dot, mēs pārtraucam piepildīt savas iedzimtas vēlmes un mēs jūtamies slikti.
Kas ir atsitiens un kā to pielietot
Kā saka SVP, cilvēks ir sabiedriska būtne. Katram nav atsevišķas dzīves jēgas, ir visas sabiedrības dzīves jēga un uzdevums. Lai īstenotu šo nozīmi un uzdevumu, katram no mums pēc būtības ir sava loma, un, to saprotot, mēs kļūstam laimīgi. Atgriešanās ir mūsu rīcība, lai saglabātu un attīstītu sociālo dzīves formu: mūsu ieguldījums kopējā mērķa sasniegšanā, mūsu darbs, mūsu darbs, mūsu darbības, mūsu radīšana nevis mums pašiem, bet gan cilvēkiem, sabiedrībai.
Sakarā ar to, ka mūsu darbības patiesais fons ir paslēpts no mums, ar dāvināšanu mēs bieži domājam nevis to, ko daba bija domājusi. Atgriešanās nav "kā darbs", nevis sēžot galerijā uz spēcīgo rēķina, nevis veidojot galvā tādu darbību ķēdi, ko darīsim kaut kad vēlāk, un visa pasaule beidzot atzīst mūsu unikalitāti, bet reālo ieguldījumu par mūsu prasmēm un spējām sabiedrības dzīvē …
Apskatīsim piemērus ar dažādiem cilvēkiem. Sistēmas-vektoru psiholoģija iedala cilvēkus pēc viņu garīgajām īpašībām astoņos vektoros: ādā, anālajā, skaņas, redzes un citos. Piemēram, kad cilvēks ar ādas vektoru pareizi pielieto savu unikālo loģisko inteliģenci un vēlmi taupīt resursus, viņš rada unikālas tehnoloģijas, kas atvieglo visas sabiedrības dzīvi. Kad cilvēks ar anālo vektoru strādā par skolotāju, viņš realizē savu unikālo analītisko prātu un iedzimto vēlmi nodot zināšanas nākamajām paaudzēm un tādējādi ļauj visai sabiedrībai katru reizi nesākt no nulles, bet gan izmantot senči. Pretī dermāla persona saņem monetāru novērtējumu par viņa centieniem, stāvokli sabiedrībā, personu ar anālo vektoru - godu un cieņu. Tā tiek realizēta principa saņemšana ar dāvināšanas palīdzību.
Tiešā kvīts vienmēr ir trūcīga un nožēlojama. Anālā vektora īpašnieks var nodarboties ar zināšanu vākšanu, taču, neizmantojot tās sabiedrības labā - nenododot šīs zināšanas nākamajām paaudzēm, tas ir tukšs uzdevums. Tā vietā, lai mācītos, viņš var nodarboties ar mācīšanu: "uzbāzt savu purnu" mājās uz sīkumiem, pilnībā pārliecinoties, ka viņš tos māca "gulta ir nepareizi uzlikta, veļa nebija pakārta un kopumā viss notiek nejauši!" Cilvēks ar ādas vektoru var iesaistīties tiešā ekonomikā sevī - klīst pa atkritumu kaudzēm un savākt visus "nepieciešamos" atkritumus. Šī darbība nekad neradīs prieku, ko sevis realizēšana var dot sabiedrības labā.
Cilvēks ir sabiedrības daļa, nevis sabiedrība ir cilvēka daļa. Likumu nezināšana neatbrīvo no atbildības, tas ir, tie nebeidz mūs ietekmēt. Mēs varam domāt par sevi kā gudrus cilvēkus, cik vien vēlamies, un just, ka mums ir liegta un nenovērtē. Nabadzība un neizpratne ir pirmā pazīme, ka mūsu rīcība ir pretrunā ar neapzinātiem sociālās dzīves likumiem.
Sajūta laimīga kā atlīdzība par jūsu centieniem
Kad viss izkrīt no debesīm tieši tāpat: tāpēc, ka mēs esam ietekmīgu vecāku bērni, tāpēc, ka mums ir bagāts vīrs vai sieva, jo mēs esam kāda aizbildņi un mūs paaugstina pa karjeras kāpnēm, tad tas mums bieži neder nākotnei, un mēs nespējam novērtēt amata prieka pilnību. Situācija ir pavisam cita, kad visu esam sasnieguši paši: mēs droši zinām, ka esam kaut ko vērti šajā dzīvē, un, pat ja mēs nokritām, mēs zinām, ka tikai mūsu rīcība mūs pacels. Dzīvojot mūsu iedzimto īpašību un vēlmju realizācijas stāvokļos, mēs cenšamies to piedzīvot vēl un vēl, jo tas mums ir patīkami, tajā mēs izjūtam dzīves garšu.
Kad mēs cenšamies piešķirt rīcību - ar savu darbu, ar savu darbību, rodas iekšējs saņemšanas pamatojums: es nekautrējos saņemt, jo esmu ieguldījis spēkus šajā biznesā, un tas ir mana atzītā darba rezultāts. ko veic cilvēki. Šķērslis iekšējai pretrunai saņemšanā tiek noņemts, tiešās saņemšanas aizliegums netiek pārkāpts, un mēs varam saņemt neierobežoti. Un, ja cilvēki neatzīst rezultātu, kam es to visu daru? Nav iespējams dot sev.
Mūsu psihe ir sava veida trauks, konteiners uzpildīšanai. Tiklīdz mēs to nedaudz iztukšojām, tas ir, mēs devām uz āru, parādījās jauns sējums saņemšanai. Ūdens spainis nevar ietilpt pilnā glāzē, un, ja jūs dzerat pēc vajadzības, tvertne būs maza dzērājam no glāzes. Pieprasot kapitulāciju no citiem sev un nepildot sevi, cilvēks kļūst kā appelējis purvs, nevis pārvērš savu trauku kalnu straumē: stāvokļi nemainās no trūkuma līdz piepildījumam, kas nozīmē, ka nav radīšanas un attīstības.
Katra no mums īpašības un vēlmes veido harmonisku sociālās struktūras sistēmu. Iesaistoties darbībās atbilstoši savām iedzimtām vēlmēm, mēs realizējam sevi sabiedrības saglabāšanas un attīstības nolūkā, kas mums ir atdeve, šāda atgriešanās galu galā mums sagādā patiesu prieku no dzīves.
Kāda ir apakšējā līnija? Kas ir laime?
Patērētāju sabiedrība mums diktē stereotipiskas laimes kategorijas - vēlme būt bagātākam, nopelnīt vairāk naudas, pēc iespējas vairāk patērēt sevī: “ēst, dzert, košļāt orbītas”! Lietojot bezgalīgas izklaides, mēs arvien vairāk jūtamies vīlušies dzīvē.
Kad mēs neapmierinātībā vainojam citus cilvēkus, mēs atmetam atbildību par dzīvi un novirzām to citiem, prasām no citiem, lai viņi mūs iepriecinātu. Uzņemoties atbildību par savu dzīvi, mēs saprotam, ka neviens mums neko neatnesīs uz sudraba paplātes par to, ka atrodamies šajā pasaulē, bet tikai mūsu rīcība nodrošinās mums vietu sabiedrībā un baudu.
Attiecību mehānisms starp saņemšanu un došanu mums bieži izskatās kā formas pārveidotājs. Mēs vēlamies saņemt, un tas ir dabiski. Mēs bieži nedomājam par dāvinājuma nepieciešamību.
Kā redzat, triks ir vienkāršs: dodot, mēs saņemam divas reizes - garšu dzīvē, vienlaikus apzinoties savas iedzimtās īpašības un ikdienas maizi. Nesniedzot, mēs neko nesaņemam.
Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija ļauj mums apzināties cilvēku psihes dažādās īpašības, un ir viegli pašiem identificēt aspektus, kā mūsu īpašības pielietot sabiedrības vajadzībām, kā arī izsekot maiņas brīdim. no saņemšanas mūsu pašu labā līdz došanai saņemšanas dēļ.
Sākotnējās zināšanas par to, kā atrast līdzsvaru starp saņemšanu un došanu, kas nozīmē, kā izjust lielāku dzīves prieku un laimi, varat iegūt bezmaksas tiešsaistes lekcijās par sistēmisko vektoru psiholoģiju. Reģistrācija ar saiti:
