Filma "Nāc un skaties": nav iespējams aizmirst
Attēls tika izlaists 1985. gadā. PSRS to noskatījās 29,8 miljoni skatītāju. Tam bija plaša rezonanse arī ārzemēs. Viņa atstāja tik šokējošu iespaidu uz Rietumu skatītājiem, ka dažus pēc sesijas aiznesa ātrā palīdzība. Šī filma ir lūgšana par mieru un brīvību, par taisnīgumu un žēlsirdību. Katrai tautai. Katram cilvēkam.
To skatīties nav iespējams un nepieciešams.
Ju Burlans
Tie ir vārdi par citu filmu, bet no tās pašas rindas. Filma “Nāc un skaties” ir sāpīga un grūti skatāma filma, taču tā ir jāskatās visiem. Neatkarīgi no vecuma un tautības. Filma ir šoks. Filma ir šedevrs. Filma ir atgādinājums par kara šausmām. Ka to nav iespējams un neiespējami aizmirst. Nekad!
No filmas vēstures
Attēls tika izlaists 1985. gadā. PSRS to noskatījās 29,8 miljoni skatītāju. Tam bija plaša rezonanse arī ārzemēs. Viņa atstāja tik šokējošu iespaidu uz Rietumu skatītājiem, ka dažus pēc sesijas aiznesa ātrā palīdzība. Un tomēr neviens nenoliedza, ka šādas brutālas kara bildes nebija režisora izgudrojums, bet gan reālu notikumu atspoguļojums, kas notika vācu okupētajā Baltkrievijā 1943. gadā. Tas ir vēsturisks fakts, ka kopā ar iedzīvotājiem tika sadedzināti 628 baltkrievu ciemati.
Kāds vecāka gadagājuma vācietis, ieraudzījis attēlu, sacīja: “Es esmu Vērmahta karavīrs. Turklāt viņš bija vērmahta virsnieks. Es izgāju cauri visai Polijai, Baltkrievijai, sasniedzu Ukrainu. Es liecinu, ka viss šajā filmā stāstītais ir patiess. Un visbriesmīgākais un mulsinošākais man ir tas, ka mani bērni un mazbērni redzēs šo filmu."
Filmas režisors bija Elems Klimovs, kurš ilgu laiku bija iecerējis tik patiesu kara priekšstatu. Pirmkārt, tāpēc, ka viņš pats bija briesmīgo kara notikumu aculiecinieks, kopš bērnības pavadīja Staļingradā. Otrkārt, psiholoģisko spiedienu izdarīja mūsdienu aukstais karš un ar to saistītā iespēja atraisīt trešo pasaules karu. Es gribēju pateikt pasaulei, ka tam nevajadzētu atkārtoties.
Par pamatu tika ņemti baltkrievu rakstnieka Alesa Adamoviča darbi "Khatinskajas stāsts", "Partizāni", "Sodītāji". Bet galvenais scenārija rakstīšanas avots bija grāmata "Es esmu no ugunīgā ciemata", kas ir dokumentāls pierādījums šausmām, kuras Baltkrievija okupācijas laikā piedzīvoja vācu iebrucēji. Balstoties uz aculiecinieku stāstiem, grāmatas autori ir Yank Bryl un Vladimir Kolesnik. Tāpēc filma izrādījās pēc iespējas precīzāka, smagāka, bez greznojuma, piemēram, pats karš.
Zēns ļoti vēlas cīnīties
Filmas sižets ir karš pusaudža, viena Baltkrievijas ciemata iedzīvotāja, acīm. Filmas pašā sākumā viņš gatavojas atstāt māju partizānu pulkam. Māte viņu nelaiž iekšā, pārliecina viņu žēlot sevi, bet Flēra ļoti vēlas izpildīt varoņdarbus, aizstāvēt Dzimteni. Ar sajūsmu viņš pamet savu dzimto ciematu, kur paliek viņa māte un abas dvīņu māsas, un nonāk pie partizānu pulkas.
Viņš steidzas cīņā ar smaidu uz lūpām, tāpat kā jebkurš zēns, kurš uzauga PSRS - valstī ar varonīgu kolektivistu un kopienas mentalitāti, par kuru Jurijs Burlans tik detalizēti runā mācībās "Sistēmas vektoru psiholoģija". Tas bija Lielais Tēvijas karš, kas visai pasaulei parādīja šīs mentalitātes spēku, kad visi - gan veci, gan jauni - cēlās, lai aizstāvētu Dzimteni.
Hitlers nestāvēja ceremonijā ar iekaroto teritoriju iedzīvotājiem un atbrīvoja nacistus no atbildības par jebkādām darbībām saistībā ar PSRS apdzīvotajām tautām. Fīrera oficiālās direktīvas par šo punktu fašistu zvērības pielīdzināja valsts politikai. Bet viņiem neizdevās salauzt cilvēku garu.
Viena no padomju tautas masu varonības lapām ir Baltkrievijas partizānu vienības. Visi vietējie iedzīvotāji, kuri varēja turēt ieroci, devās pazemē, mežos, lai ar jebkādiem līdzekļiem nemanāmi, negaidīti, neracionāli iznīcinātu ienaidnieku - kā to var izdarīt tikai krievs.
“Partizāns nejautā, cik no viņiem ir fašisti. Viņš jautā - kur viņi ir, - pirms cīņas savā atvadīšanās runā saka Kosačas apriņķa komandieris. - No katra no mums ir atkarīgs, cik ilgi tas turpināsies - karš. Katram no mums tiks jautāts, ko jūs šeit darījāt. Viņi nedomāja par sevi, visas domas bija tikai par to, ko viņi var darīt, lai aizsargātu Dzimteni.
Flēra atvainojas, viņi neņem pirmajā cīņā, atstājot viņu nometnē. Būdams vēl zēns, viņš izplūst aizvainojuma un bezspēcības asaras un aizbēg no nometnes. Mežā viņš satiek meiteni Glašu, arī no partizānu pulkas. Viņi nonāk soda operācijas centrā pret partizāniem. Pirmā bombardēšana, šoka šoks, akūta kara šausmu pieredze. Bet bērnība joprojām valda. Nākamajā dienā mežā kopā ar Glashu viņi jautri skrien lietū.
Kad beidzas bērnība
Atgriežoties ciematā, kurā dzīvoja Flēra, viņi atrod pamestību un klusumu. Ēdiens krāsnī mājās joprojām ir silts, bet iedzīvotāju nav. - Aizgājis, - puisis nolemj. Viņi skrien uz purvu, lai sasniegtu salu, kur Flēra domā, ka viņa ģimene slēpjas. Bet meitene, pagriezusies, redz baru nošautu civiliedzīvotāju līķus. Ar grūtībām viņi nonāk zemē, lai uzzinātu, ka zēna ģimene ir nošauta, un izdzīvojušie kaimiņi slēpjas salā.
Psiholoģiski tas ir ļoti grūts brīdis, kad zēns vienā brīdī izaug. Bērnība ir beigusies. Kopš šī brīža ciešanas sastingst viņa skatienā. Režisors atrada ļoti spēcīgu tehniku, lai parādītu metamorfozi, kas kara laikā rodas bērna psihē. No ziedoša, sārtiem vaigiem zēna viņš pārvēršas par nokaltušu, grumbu pilnu, sirmu sirmi. Skatoties uz viņu, jūs saprotat, kādu iekšējo ceļu viņš gāja šajos brīžos. No laimes līdz ciešanām. Sākot no bērnības neuzmanības līdz pieaugušo atbildībai par citu cilvēku likteni.
Viņš redz izsalkušus līdzcilvēkus, raudošus bērnus, dzīvu pūstošu cilvēku - runājošu līķi. Tikai tas liek viņam izkļūt no personīgajām skumjām, kas aptver visu, sākot no tuvinieku zaudējumiem. Kopā ar trim citiem vīriešiem viņš dodas meklēt ēdienu. "Tur cilvēki mirst no bada …" Viņš ir vienīgais, kas palicis dzīvs. Pat nozagtu govi nevar izglābt. Pēdējo reizi viņš raud no izmisuma.
Cik daudz bēdu vēl var izturēt vidusmēra pusaudzis? Bet padomju pusaudži tajā laikā varēja uzņemties šo slogu, jo visi dzīvoja šādi, deva visu, ko varēja, un vēl vairāk. Personīgais tika izšķīdināts vispār. Pretējā gadījumā no kurienes iegūt spēku turpināt dzīvot, līdz nāvei nostāties ienaidnieka ceļā?
Nāc ārā, kurš ir bez bērniem
Tad viss tiek uztverts kā murgs. Neticama skaņu kakofonija - filmas skaņas fons rada nomācošu iespaidu. Es gribu aizvērt ausis, nedzirdēt, neredzēt šīs šausmas, jo tas šķiet nereāls, neiespējams šajā dzīvē. To zēns piedzīvo. Un tikai viņa acis paveras plašāk.
Flera atkal nonāk soda operācijas centrā kādā Baltkrievijas ciematā. Iedzīvotāji ar bērniem tiek iemesti koka baznīcā, lai to dedzinātu. Bet pirms tam - izsmalcināta ņirgāšanās - tiek ierosināts atstāt tos, "kuri ir bez bērniem". Nepārvietojas neviens cilvēks. Bērnus neviens neatstāj. Šeit darbojas ne tikai mātes instinkts, kad bērna dzīve ir vērtīgāka nekā viņa paša. Bērni ir nākotne, viens visiem. PSRS nebija citu cilvēku bērnu, visi bērni bija mūsu.
Pa baznīcas logu kāpj ārā tikai Flēra un vēl viena jauna sieviete ar bērnu. Bērns nekavējoties tiek izmests atpakaļ, un viņu velk karavīru uzjautrināšanai. Puisis ar šausmām vēro, kā nacisti aizdedzina ēku.
Soda operācija ir beigusies, ciems deg. Nacisti pamet ciematu, bet pēkšņi parādījušies partizāni salauž apmetni, sagūstot vairākus vācu virsniekus un viņu vietējos pakaramos. Šī aina ir spēcīgākā filmā. Tas visskaidrāk parāda atšķirību starp abām pasaulēm, kuras sadūrās Otrajā pasaules karā.
Virsniekiem ir atļauts runāt. Kā jūs varat atturēties no tā, ka nogalināt visus uzreiz pēc tam, kad viņi ir izdarījuši? Viens no virsniekiem, tas, kurš teica, ka jāiet ārā bez bērniem, saka: “Viss sākas ar bērniem. Jums nav tiesību uz nākotni. Jums nevajadzētu būt tur. Ne visām tautām ir tiesības uz nākotni."
Kosačs pavēl partizāniem, kuri ir ielencuši sagūstītos gūstekņus: “Klausieties! Klausieties visus!"
Klausieties, lai saprastu, ka mums nav citu iespēju, kā tikai cīnīties līdz rūgtajam galam. Pretējā gadījumā krievu tauta nepastāvēs. Enerģēt ar taisnīgas atriebības kaislību.
Bet tajā pašā laikā krievos nav nežēlības. Un, kad viens no policistiem ir spiests ar savu roku nogalināt vācu virsniekus un viņš uzlej viņiem benzīnu, lai tos aizdedzinātu, viņam nav laika to darīt, jo partizāni no žēlastības viņus nošauj, lai viņi necieš.
Flēra kļūst par šīs žēlsirdības personifikāciju. Pirms pievienošanās partizānu pulkam viņš nošauj peļķē guļošā Hitlera portretu. Dokumentālie kinohroniki, kas pavada šos kadrus, liek mums just visu naidu, ko viņš izjūt pret fašismu. Pirms skatītāja ir nacisma veidošanās galveno momentu attēli apgrieztā hronoloģiskā secībā: koncentrācijas nometnes, kara sākums, alus zāles pučs, nemieri … Bet pēkšņi Flēra sastingst, redzot jaunā Ādolfa portretu uz viņa mātes klēpis. Viņš skatās mātei acīs un, neskatoties uz visām nacistu zvērībām, kas pagājušas viņa priekšā, viņš nevar nošaut bērnu.
Kara stundas
Kinohroniki rāda mums divas pasaules. Pirmā ir Vācija, kas elkdina savu Fīreru, aizturot elpu, klausoties viņa runas, metot ziedus. Vācija, kurā vergi, padzīti no okupētajām Eiropas un PSRS teritorijām, strādā visparastākajās vācu ģimenēs. Otrais ir PSRS, kur norisinās asiņainākais un briesmīgākais karš cilvēces vēsturē. Tas, kas notika ar mūsu valsti un citām tautām, ir rezultāts vācu tautas atbalstam režīmam, kurš atraisīja šo karu.
Es gribētu vilkt paralēli modernitātei, kad Eiropā rodas neonacisms, kad pilsētas ielas tiek nodēvētas par nodevēju, sodītāju un noziedznieku vārdiem pēc cilvēces, kad fašisms tiek romantizēts un vēsture tiek pārrakstīta. Kad policisti un nodevēji, kas piedalījās soda operācijās, pēkšņi kļūst par "varoņiem". Tātad ar vienas tautas atbalstu var sākties ceļš uz lielām nepatikšanām visai cilvēcei. Šī filma ir jāskatās, lai tādas personības kā Hitlers nekad netiktu pie varas, lai vēsture vairs neatkārtotos.
Lai uzzinātu patiesību, jums ir jāskatās šī filma. Patiesība par tiem, kas nesa nāvi un ciešanas, ļaunumu un nodevību. Patiesība par tiem, kuri par savas dzīvības cenu ir ieguvuši mums brīvību un mieru. Šī filma būtu jāskatās tā, lai mūsdienu informācijas haosā un sajukumā informācijas karā neviens neuzdrošinātos uzspiest viedokļus un interpretācijas, manipulēt ar mūsu vecvecāku varoņdarba jūtām un atmiņu.
Šī filma ir jāskatās, lai neaizmirstu. Neaizmirstiet par nodedzināto Baltkrieviju un iznīcināto valsti, par Hatinas upuriem, par spīdzinātajiem partizāniem un zvērībām pret koncentrācijas nometņu ieslodzītajiem, par verdzībā ievestajiem bērniem un sievietēm. Neaizmirstiet par aplenkto Ļeņingradu un nesalauzto Staļingradu, Brestas cietoksni un Ņevska sivēnu, miljoniem varoņu, kas mūžīgi paliks kaujas laukā. Neaizmirstiet, ka tas neatkārtojas atkārtoti, lai jums nebūtu ar asinīm un neatgriezeniskiem zaudējumiem jāaizstāv tiesības uz nākotni, tiesības uz dzīvību.
Šī filma ir lūgšana par mieru un brīvību, par taisnīgumu un žēlsirdību. Katrai tautai. Katram cilvēkam.
Viņi saka, ka karus atlaiž nevis tauta, bet gan politiķi. Bet visas kara šausmas ir jāsakārto visiem, gan vienkāršiem cilvēkiem, gan karavīriem. Tāpēc mēs vienkārši nedrīkstam atbalstīt spēkus, kas var iznīcināt pasauli.
