M. Bulgakovs "Meistars un Margarita". 3. daļa Poncijs Pilāts: Astrologa zēns un dēls
Apokrifiskais Kristus ciešanu sižets gandrīz pilnībā ir vērsts uz Ponciju Pilātu - viņa domām, jūtām un rīcību. Viņa dzīve mainās pēc tikšanās ar klaiņojošo filozofu Ha-Notsri, kaut arī viņš nemēģināja viņu pārliecināt vai pārliecināt par viņa dzīves uzskatiem.
Klasika ir grāmata, kuru noteikti cilvēki vai tautu grupa ilgu laiku nolemj lasīt tā, it kā viss tās lappusēs būtu pārdomāts, neizbēgami, dziļi līdzīgs kosmosam un ļauts neskaitāmi interpretēt.
Horhe Luiss Borgess "Par klasiku"
Meistars un Margarita ir romāns, kurā ir teikts vairāk nekā teikts. Viss iespaids tiek radīts tieši caur atmosfēras efektu, pilnīgu iegremdēšanos notiekošajos laikos un daudz mazākā mērā ar cēloņu un seku attiecību aprakstiem vai notikumu interpretāciju.
Tādā pašā veidā Ješua tēls tiek veidots lielākā mērā caur nepateikto: "Prokuroram šķita neskaidri, ka viņš kaut ko nepabeidza ar notiesāto un varbūt kaut ko neklausījās …".
Apokrifiskais Kristus ciešanu sižets gandrīz pilnībā ir vērsts uz Ponciju Pilātu - viņa domām, jūtām un rīcību. Viņa dzīve mainās pēc tikšanās ar klaiņojošo filozofu Ha-Notsri, kaut arī viņš nemēģināja viņu pārliecināt vai pārliecināt par viņa dzīves uzskatiem.
Tikai ar savu klātbūtni, eksistenci, sirsnīgo vienkāršību un pārliecību par savu taisnību Ješua pārvērš visu nežēlīgā prokurora pasauli, jo viņam "patiesību ir viegli un patīkami runāt".
Poncijs Pilāts. Kas ir patiesība?
Pilāta dzīvi piepilda naids: viņš ienīst savu darbu (“neapvainojies, simtniek, mana nostāja, es atkārtoju, ir vēl sliktāka”), ienīst Jeršalaimu (“uz zemes vairs nav bezcerīgas vietas. Es nerunāju par daba! Es katru reizi esmu slima, kā man šeit jānāk”), bet galvenais ir tas, ka viņš pilnībā zaudēja ticību cilvēkiem un zaudēja jebkādu interesi par viņiem. Vienīgais radījums, pie kura viņš bija pieķēries, bija viņa suns Banga.
Bulgakovam izdevās ļoti atpazīstami aprakstīt Pilāta skaņas trūkumu: tieksmi pēc vientulības, atrautību no cilvēkiem, viņa dzīves bezjēdzības izjūtu, gandarījuma trūkumu, prieku, laimi. Šie stāvokļi viņam izraisa skaņu speciālistiem raksturīgu slimību - hemikrāniju -, kas viņu noved līdz vietai, ka viņš "vāji domā par nāvi".
Mūsdienu valodā hemikranija ir migrēna, slimība, kurā sāp puse galvas. Tāpat kā toreiz, gan šodien, zāles nenosaka konkrētu cēloni un nevar piedāvāt garantētu zāļu ārstēšanu šai slimībai, kurai ir izteikts psihosomatiskais raksturs.
Uz jautājumu "kas ir patiesība?" viņš saņem negaidītu atbildi, kas trāpa mērķī.
Apbrīnojami precīza izpratne par notiekošo, šī dīvainā bezpajumtnieka apbrīnojamā spēja sajust citas personas stāvokli līdz pat viņa domām, vēlmēm un vājībām un neparasta filozofiskā pārliecība, ka visi cilvēki ir labi, pilnībā ir pretrunā ar prokurora pasaules uzskatu un tajā pašā laikā piesaista viņa uzmanību, viņš arī vēlas klausīties Ješua.
Tas viss, šķiet, ir izaicinājums, izraisa prokurora interesi un uzsāk domāšanas procesu vienlaikus ar vēlmi debatēt. Pilāts saņem to, kas viņam tik ilgi ir atņemts - viela pārdomām un cienīgs pavadonis. Vienā mirklī viņa galvassāpes pāriet, viņš aizmirst par sārto smaku, kas viņu moka, un dedzinošo sauli, domās zibens ātrumā tiek veidots attaisnojošs spriedums “klaiņojošais filozofs izrādījās nenormāls”.
Prokurors joprojām bija izslāpis, saziņa ar Ješua piepildīja viņu ar jaunām nozīmēm, idejām, un sāpīgāk Pilātam ir jauna informācija ubaga filozofa gadījumā. "Likumu par majestātes apvainošanu …" nevarētu pārkāpt bez sekojošā nāvessoda.
"Nogalināts!", Tad: "Nogalināts!.."
Tūlītēja prokurora ieskats paredz notikumu traģisko attīstību. Viņš saprot, ka nāvessods ir neizbēgams, taču viņš nav gatavs upurēt savu karjeru vai pat savu dzīvi, lai glābtu klīstošo filozofu.
Sāpīga nemirstība
Tieši par šo viņa paša gļēvuma epizodi Poncijs Pilāts atcerēsies un maksās cenu divus tūkstošus gadu. Paša organizēta personīgā elle ir atmaksāšanās par darbību, kas ir pretrunā ar personīgajām idejām par taisnīgumu un likumību.
Visi viņa mēģinājumi atgūt iekšējo līdzsvaru: nogalināto apbedīšana, nodevēja Jūda slepkavība, "asiņainās naudas" atdošana Kaifai, palīdzība Metjū Levijam - nevar izpirkt visbriesmīgāko, uzskata Pilāts. cilvēku netikumu …
"Nemirstība … ir pienākusi nemirstība …"
Šeit tas ir, rēķināšana - bezgalīgas ciešanas, nespēja nomirt, atrodoties pastāvīgā stāvoklī, kurā nav apmierinātas skaņas vektora vajadzības. Īsta spīdzināšana, kas reālajā dzīvē raisa domas par pašnāvību, kas, šķiet, ir vienīgā iespējamā izeja. Tā ir īstā elle - pilnīga nespēja izbeigt savas ciešanas.
"… un nemirstība nez kāpēc izraisīja neciešamu melanholiju."
Tikai ar laiku, saprotot notikušo, Pilāts saprot, ka tagad "viņš darīs visu, lai glābtu absolūti nevainīgo, ārprātīgo sapņotāju un ārstu no nāves!" Un kaut kur pat vairāk nekā dzīvība. Viņš viņam deva JĒGU, ticību cilvēkiem un dziedināšanu no hemikrānijas.
Visa vara ir vardarbība pret cilvēkiem
Ješua Bulgakova ir parasts cilvēks: viņam ir raksturīgs uztraukums un bailes, viņš nedara brīnumus un nepieradina elementus, viņam ir tikai viens students un viņam vispār nav vecāku, viņš nedeklarē savu dievišķo izcelsmi, bet dzīvo vienkārša dzīve. Kā viņš zina, kā viņš zina, kā viņš to uzskata par pareizu sev. Ješua parastums ir apzināti pārsteidzošs, lai vēlāk, vēlāk pārvērstos par neizskaidrojamu spēku, par pārsteidzošu spēju neatgriezeniski mainīt cilvēku dzīvi.
Nebija ne patosa, ne sprediķu, ne instrukciju. Bija tikai patiesība. Skaņu spēja iekļaut citu cilvēku - realizēt viņa trūkumu, vēlmes un ciešanas kā savas, reizinātas ar dabiskā urīnizvadkanāla altruisma spēku. Tas ir Ješua. Ārkārtīgi reta cilvēka psiholoģisko īpašību kombinācija, kas spēj apgriezt visu pasauli otrādi, mainīt vēstures gaitu un atvērt jaunus cilvēka attīstības veidus.
“… Visa vara ir vardarbība pret cilvēkiem … pienāks laiks, kad nebūs ne ķeizaru, ne citu spēku. Cilvēks pārcelsies uz patiesības un taisnības valstību, kur vara vispār nebūs vajadzīga."
Šeit tas ir redzējums par jaunu, urīnizvadkanālu, sociālo veidojumu. Patiesības un taisnīguma valstība ir pamatota ideja par garīgas sabiedrības veidošanu. Atveroties psihi, kad katrs saprot otru kā sevi, uztver otra vēlmes kā savas, viņš vairs nevar nevienam nodarīt pāri. Šādā sabiedrībā nav nepieciešami likumi un kultūras ierobežojumi, lai tos pārvaldītu, tā, protams, dzīvo taisnīguma un žēlsirdības jēdzienu veidā nevis sev, bet visiem.
Bulgakovs lasītāja acīm izvirza pašu kristietības dzimšanu - Metjū Levija un Poncija Pilāta dvēselēs. Viņu iekšējās izmaiņas, pieskaroties garīgajam, ir pārsteidzošas un šķiet neiespējamas.
Protams, šāds pagrieziena punkts vēsturē nevarētu palikt bez Volanda personīgās uzmanības. "Noguris prokurors sapņoja, ka kāds sēž tukšā krēslā." Kas tas bija, nevis ārzemnieks no Patriarha dīķiem, kurš tad stāstīs šo stāstu?
Un vai tikai tā paša iemesla dēļ Volands 30. gados nonāk Maskavā? Vēl viens vēsturisks pagrieziena punkts. Laiks, kad ideoloģija izsita reliģiju no miljoniem krievu cilvēku ikdienas.
Atradējs un astrologa dēls
Jau divus tūkstošus gadu visā pasaulē kristiešu lūgšanās kopā ar Dieva Dēla vārdu tiek izrunāts Romas prokuratora vārds.
“… Viņi atcerēsies mani - viņi tevi uzreiz atcerēsies! Es - atradējs, nezināmu vecāku dēls un jūs - astrologa karaļa dēls un dzirnavnieka meita, skaistā Pīla.
Jā, neaizmirstiet, atcerieties mani, astrologa dēlu, - sapnī jautāja Pilāts."
Lielais prokurors uzskata, ka tas ir gods atcerēties blakus Ješua, kuram nav tik lielisku regāliju, bet viņa garīgajā attīstībā stāv ar galvu un pleciem pāri jebkuram cilvēkam.
Un tagad, pēc diviem tūkstošiem gadu, Poncijs Pilāts ir izpircis savu vainu un var tikt atbrīvots. Tur, kur viņš visu šo laiku tik ļoti tiecās, pie tā, ar kuru tik ļoti gribējās runāt.
- Bezmaksas! Bezmaksas! Viņš tevi gaida!
Viņu tikšanās beidzot notika, kad meistars atlaida sava romāna varoni, kurš cieta un cieta cauri ciešanām.
Kristietība ir izpildījusi savu lomu, cilvēce ir izgājusi šo ceļu, un tagad cilvēkiem ir nepieciešams kaut kas cits. Dažādas iekšējas izmaiņas. Sevis izzināšana. Garīgā izaugsme, kas sākas ar psiholoģisko pratību. Ceļš pie Radītāja. Katra personīgais ceļš.
"Brīvā laika bija tik daudz, cik vajadzīgs, un pērkona negaiss nāks tikai vakarā, un gļēvulība neapšaubāmi ir viens no briesmīgākajiem netikumiem."
***
Mihails Afanasjevičs ir ģeniāls rakstnieks, kurš ārpus laika ir izveidojis ģeniālu darbu. Romāna lasīšana caur Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģijas prizmu atklāj tajā jaunas šķautnes un sniedz prātam unikālu barību, stimulē domāšanu un sniedz nesalīdzināmu atklāšanas prieku.
Lasīt arī:
M. Bulgakovs "Meistars un Margarita". 1. daļa Volands: Es esmu daļa no šīs varas …
M. Bulgakovs "Meistars un Margarita". 2. daļa. Karaliene Margota: Es mirstu mīlestības dēļ
