Nacionālās vienotības diena: jo savādāk nevar būt
4. novembrī, Nacionālās vienotības dienā, mēs atceramies, kā pirms četriem gadsimtiem mūsu tautiešiem izdevās veikt saskaņotu RĪCĪBU, lai apvienotu šķeltos, lai saglabātu sevi kā kopienu ar kopīgām garīgām vērtībām un idejām par nākotni neatkarīgi no tā. klases, nacionālo, reliģisko un citu pretrunu …
Kas man par jums visiem rūp?
Vai jūs rūpējaties par mani?
(M. Sobols)
Nacionālās vienības diena … Daudziem šie svētki ir palikuši tikai vēl viena brīvdiena. Piekāpīgi skeptiķi netic iespēju sakņot jaunas svētku dienas cilvēkiem, kuriem atņemts entuziasms pirmajos piecu gadu plānos. Tie, kuriem ir nostaļģija par krāšņo padomju pagātni, jūtas aizskarti parasto “kalendāra sarkano dienu” aizstāšanu ar jauniem datumiem, kas “neko nenozīmē” un neko nesaka mūsdienu cilvēkam uz ielas.
Vai tas tā ir:
7. diena - novembris -
kalendāra sarkanā diena.
Paskaties ārā pa savu logu:
uz ielas viss ir sarkans.
Visi cilvēki - gan jauni, gan veci -
svin brīvību.
Un mana sarkanā bumba lido
tieši uz debesīm!
Šos svētkus bija viegli sajust. Viss bija sarkans ar karogiem un saukļiem, no visurienes skraidīja priecīga mūzika, no plakātiem prasīgi skatījās cilvēku optimistiskās sejas, kuras apvienoja viens impulss. No tā izrietēja, ka padomju cilvēkam priekam vajadzētu rasties endogēni. Un tas radās, pateicoties daudzajiem Valsts sasniegumiem. No rīta līdz vakaram propaganda gadu no gada strādāja kolektīvisma, internacionālisma un vienotības labā. Atlika tikai asimilēt no augstajām tribīnēm pasludinātās nozīmes.
Jaunais laiks ir veicis savas korekcijas. Nav gudru vecāko valdības un stingras partijas kontroles, nav zemes sestās daļas, pirms kuras ienaidnieki satricināja impotentu niknumu. Ir valsts, kas pirmo reizi gadu desmitos deklarē savu politisko suverenitāti un satracinātu reakciju uz šiem mūsu politisko "partneru" mēģinājumiem, kuriem ir izdevies pierast pie krievu gribas trūkuma un visēdāja. Pastāv mūsu zvērīgās iekšējās nesaskaņas - rezultāts, kad patērētāja sabiedrības ādas vērtības tiek ieviestas urīnizvadkanāla-muskuļa mentalitātē. Un ir mēģinājums no augšas atgādināt par vitālo nepieciešamību vienīgā iespējamā veidā pārvarēt savstarpējās naidīguma satricinājumus - apvienojoties vienotā tautā ar politisko gribu sasniegt savus mērķus.
4. novembrī, Nacionālās vienotības dienā, mēs atceramies, kā pirms četriem gadsimtiem mūsu tautiešiem izdevās veikt saskaņotu RĪCĪBU, lai apvienotu šķeltos, lai saglabātu sevi kā kopienu ar kopīgām garīgām vērtībām un idejām par nākotni neatkarīgi no tā. klases, nacionālo, reliģisko un citu pretrunu … Šajā dienā tautas milicija, ko vadīja Kuzma Miņina un Dmitrijs Požarskis, paņēma Kitai-Gorodu un atbrīvoja Maskavu no poļu iebrucējiem. Bet sāksim no sākuma …
Kā bija
Septiņpadsmitais gadsimts risināja nepatikšanas par Krieviju. Boriss Godunovs, Viltus Dmitrijs, Šuiski - Krievijas tronī viens otru aizstāj "cari", šur tur parādās viltnieki: cars! Bet karaļa nav ne tronī, ne galvās. Astoņtūkstošā Polijas armija aizņem galvaspilsētu. Valsts tika izlaupīta, Maskava nodedzināta. Anarhija. Trešais viltus Dmitrijs jau tēmē uz troni, ir trīs patriarhi, un Bojāra domei ir viens vārds, patiesībā tas ir klanu kliedziens Polijas protektorāta pakļautībā. Visur nodevība, neticība, nāve. Likās, ka vēstures gaitu nekas nemainīs. Krievijas dienas ir skaitītas.
Bet tas tā nebija. Bija kāds vīrietis, gaļas tirgotājs Kuzma Miņins, kurš teica: "Brāļi, mēs sevi Tēvzemei netaupīsim" un "Es aicinu drosmīgos doties atbrīvot Maskavu". Un viņi ticēja viņam tāpat kā paši. Un viņi sāka vākt līdzekļus milicijai. Tā kā kase ir tukša, un nav jēgas gaidīt, kamēr valdība tur kaut ko izlemj. Jā un nē tā, valdība. Un ir nodevēji un piesavinātāji.
Ar visiem nopelniem (tas nozīmē, gudrs, gudrs, pagānisks) un statusa stāvokli (zemstvo vadītājs) Kuzma Miņins ir vienkāršs cilvēks, no zemākās klases pilsētniekiem. Viņš nevar vadīt miliciju, vajadzīgs labi dzimis līderis. Kuzma sūta cilvēkus pie kņaza Dmitrija Požarski, lūdz vadīt miliciju pret Polijas iejaukšanos. Princis Dmitrijs ir pārsteigts - kas tas ir, šis Miņins? Rurikovičs divdesmitajā paaudzē nepazīst princi Požarski, nekādu miesnieku Kuzmu, tāpēc atteikumu.
Bet kaut kas nedod princim atpūtu. Doma vai neskaidra sajūta. Tā kā viņš rīkojas pretēji veselajam saprātam, veic neiedomājamu darbību šajos klases laikos - viņš apvienojas ar parasto Miņinu kopīga mērķa sasniegšanai. Vēsturnieki joprojām nezina, kāpēc tas notiek: Pozharska, klibs, čaumalu satricināts, "melnās slimības" (epilepsijas) pārņemts, kurš nekad nevienam nav pieturējies, saņēmis ziņas no kāda nezināma, piekrīt vadīt savu armiju un doties uz Maskavu …
Vai tas ir dīvaini vai dabiski?
Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija sniedz skaidru skaidrojumu par prinča Dmitrija darbību, kurš bezsamaņas līmenī izpildīja dabiskā vadītāja rīkojumu. Ārēji tas izskatījās pēc nemotivētas, negaidītas vienošanās. Mēs varbūt nezinām, kādi viņi bija Miņins un Požarskis, taču viņu garīgās bezsamaņas struktūra nerada šaubas, lai arī cik gadu būtu pagājis. Šo cilvēku patiesās vēlmes, kas izteiktas viņu darbībās, ir atstājušas neizdzēšamas pēdas vēsturē.
Lieliski izglītots savam laikam, princim Dmitrijam Požarskim, pēc laikabiedru atmiņām, bija izteikta pienākuma izjūta, viņš bija spēcīgs līderis, taču bez viltības. Kopš piecpadsmit gadu vecuma cara dienestā viņš sāka kā "kleitu dāvinātājs", uzticīgi pacēlās vojevoda pakāpē, piedalījās pirmās milicijas karadarbībā, tika nopietni ievainots un sajukums. "Viņš izrādīja lielu kalpošanu, pārcieta badu un visu nabadzību, bet neiejaucās zagļu šarmā un apjukumā."
Uzticoties militārajam zvērestam, Požarskis nepievienojās nedz Skopina-Šuiski, nedz viltnieka rokās. Princis Dmitrijs izjuta šos savas ambīcijas ādas dedzinātājus, pateicoties īpašību vienādībai, kurā viņš tika attīstīts nesalīdzināmi augstāk - nevis sev, bet gan ārēji sabiedrībā. Pozharskis labumu saprata tikai kā ieguvumu Tēvzemei, pienākumu pret cilvēkiem.
Drosmīgais karotājs bija iekšēji gatavs turpināt pretestību. Viņiem bija vajadzīgs tikai signāls cīņas sākšanai. Un viņš izklausījās. Kuzmas Miņinas mutiskais vārds nonāca Pozharsky Mugreevo (tagadējā Ivanovas apgabalā) mantojumā, kur princis tika ārstēts par viņa brūcēm. Sāpes un ķermeņa vājums atkāpās pirms šī retā gara spēka tiem laikiem, kad tūpļa āda-muskuļi ar skaņu un redzi. Viņš dodas uz Ņižņiju, lai mācītu milicijas militāro disciplīnu.
Īpašu īpašību "metafizika"
Urīnizvadkanāls, muskuļots ar mutvārdiem, Miņins bija dabisks bara līderis, kas spēja vadīt cilvēkus, piemita pārliecināšanas dāvana un četrdimensiju atsitiena neatvairāms šarms. Ne nejauši novgorodieši viņu ievēlēja par zemstvo vadītāju. Šī cilvēku uzticība pauda viņu iekšējo sajūtu no Miņina - šāds cilvēks var būt atbildīgs par ganāmpulku, viņam var dot jūsu nākotni.
Miņins savāca naudu milicijai, sākot ar sevi. Es atdevu savus uzkrājumus pilnībā. Tie, kas cerēja atrisināt šo jautājumu ar Kuzmu savā veidā, nekavējoties uzzināja, ko nozīmē bara līdera dusmas. Baidoties no kauna par to, ka viņi ir “pieķēdēti dzelzs ķēdē” vai pat no “nocērt rokas”, skopie cilvēki pretī saldai dvēselei savus uzkrājumus nesa kopējā kasē.
Šķiet, ka jūs organizējat apļveida pilsētas aizsardzību un dzīvojat mierīgi. Bet Miņins saprata, ka nevar būt laimīgs atsevišķi no valsts. Agrāk vai vēlāk nepatikšanas nāks vis pārtikušākajā, labi nocietinātajā mājā, pilsētā. Spēcīgais galvas Minina temperaments aptvēra apgabalus, kas bija daudz lielāki nekā Zemstvo. Kā pienākas urīnizvadkanāla vadītājam, viņš kā magnēts piesaistīja cilvēkus sev.
Ar biznesa asprātību nepietiek, lai savāktu līdzekļus profesionālo karavīru apmaksai (tikai tādus Miņinu aizveda uz miliciju). Nepieciešama "metafizika" par ekstrasensa astoņdimensiju matricas īpašajām īpašībām vienas personas iekšienē. Urīnizvadkanāla un perorālo vektoru kombinācija izskaidro Kuzmas Miņinas vārdu neticamo saprotamību. Viņš runāja kaislīgi un vienkārši, un apvienošanās nozīme izdzīvošanas labā par katru cenu ienāca cilvēku apziņā kā nazis sviestā.
Savukārt Požarskis ir pietrūcis vārdiem. Viņa uzdevums ir disciplinēt un apmācīt miliciju. Kņaza Dmitrija vadībā pieaicinātie zviedru virsnieki strādā ar karavīriem. Bet milicijas iekšienē - nav svešu leģionāru. Tikai tie, kas dzīvo krievu zemēs: krievi, baškīri, tatāri, udmurti, mari un citas tautas, kurām poļu iebrukums nebija savienojams ar visiem kopīgu urīnizvadkanālu mentalitāti. Tieši šīs un ne tikai reliģiskās jūtas apvienoja cilvēkus, kuru vidū bija gan kristieši, gan “pagāni”.
Ainavas dīvainības un Dieva amatniecība
Miņina un Požarskis milicija pārvietojās pa Krievijas ainavas galveno artēriju - Volgas upi, pārklātu ar ledu, it kā pa ceļu. Viņi gāja cauri bagātajām pilsētām, kuras ienaidnieks neizpostīja. Šeit bija sāls brūvējumi, no šejienes bija Kuzma Miņina, sāls ražotāja Mina Ankundinova dēls. Šeit jūs varētu atpūsties, iegūt spēku, uzņemt jaunus milicijas vienības. Un, kaut arī Požarskis, “Polijas karaļa Vladislava nodevējs” priekšā, dažu pilsētu vārti tika slēgti, neviens nespēja mainīt pretošanās cīnītāju kustības vispārējo vektoru. 1612. gada aprīlī piecas tūkstošās Miņina un Požarskis armija ienāca Jaroslavļā.
Karavīri šeit uzturējās četrus mēnešus. Šķita, ka upju plūdi un mēri (bakas) pārbaudīja šo cilvēku spēku, taču bija kas cits. Požarskis pavēl slēgt pilsētu, norīkot sargus, nevienu nelaist iekšā un nelaist ārā. Visi zvani skan. Lūdziet pestīšanu. Neatkarīgi no tā, vai tā ir kolektīva koncentrēšanās uz vienu domu, gaisa vibrācija no zvanu zvana vai varbūt abi kopā, bet mēra atkāpjas. Neveiksme bija arī skaudīgo dzīvības mēģinājums Pozharskim, uzticīgais sargs izdarīja dunci, kas bija vērsts uz prinča sirdi.
Pilsētā ir izveidota vēlēta valdība. Milicija aug kopā ar tatāru jātniekiem, Sibīrijas piecdesmit, saņem lielgabalus un šaujampulveri, un no Sibīrijas tika atvesta “mīkstā valūta” - kažokādas, kas ļāva apmaksāt ievērojamus izdevumus. Miņina un Požarskis milicijas saņēma 3–5 reizes lielāku vidējo maksājumu karavīriem, viņi bija labi baroti, labi apmācīti un aprīkoti. Stāvēšana Jaroslavļā, ko ārēji izraisīja upju un jūras plūdi, ļāva uzkrāt pietiekamu daudzumu spēku un līdzekļu, lai sniegtu ienaidniekam satriecošu triecienu. 1612. gada vasarā, no dažādiem avotiem, no Jaroslavļas līdz Maskavai virzījās uz priekšu no 12 līdz 30 tūkstošiem miliciju.
brīvība vai nāve
"Bagātie nāca no Jaroslavļas, un daži var cīnīties pret etmonu," saka princis Trubetskojs, vērienīgs militārais vadītājs, kurš vada pirmo miliciju netālu no Maskavas. Trubetskoy vēlas, lai "mazāk cēls" Požarskis viņam nodotu komandu, un, tā kā princis Dmitrijs to nedara, Trubetskoy ieņem nogaidošu attieksmi: paskatīsimies, ko šie "Jaroslavļas" vīri spēj.
Miņina un Požarskis miliči uzņemas kauju. Viņu pretinieks ir labākais komandieris Eiropā hetmans Chodkevičs, kurš nezināja sakāvi. Viņš atnes pārtiku un ieročus poļiem. To nevar atļaut. Redzot spītību, ar kādu cīnās Miņina un Požarskis milicija, Trubecka kazaki simtiem spēcīgi šķērso upi un pievienojas tiem.
Krievi necīnās pēc noteikumiem, nebaidās no etmona un viņa "nežēlīgās paražas". Tā vietā, lai izkaisītos zem taktiski nevainojamajiem Hodkeviča sitieniem, viņi apmetās "vilku bedrēs" un drupās, lai "no bedrēm un no smidzinātājiem viņi ar visu spēku dotos uz nometnēm, no visa spēka balstoties uz hetmana nometne. " Virs, no sienām, pret krieviem tiek veikta mērķtiecīga uguns. Hodkeviča kājniekiem Eiropā nav līdzīgu, un arī krievu karavīriem ir jānolaižas. Likās, ka esam pieveikti. Bet agri princis Požarskis skumst.
Nakts uzbrukumam Miņins lūdza viņam trīs atlasītus simtus muižnieku. Un princis deva vienu, lai iet bojā. Vēsture nav saglabājusi vārdus, ar kuriem sāls vīra dēls audzināja dižciltīgos uzbrukumam. Un vai konkrēti vārdi ir svarīgi, ja nedzirdētā uzdrīkstēšanās un kaislīgā mīlestība pret gribu, neiespējamība dzīvot paverdzināto stāvoklī un brīvība izvēlēties savas tautas nākotni vienlaikus kļuva par karojošo kopīgo jūtu gatavību viegli atteikties no savas īsās viduslaiku dzīves Krievijas vēstures nākamajiem gadsimtiem.
Īpašumi un citi aizspriedumi tika nolikti malā, dižciltīgie sekoja zemniekiem, pareizticīgajiem, musulmaņiem, katoļiem, pagāniem - visi apvienojās vienā impulsā, lai izdzīvotu šeit un tagad, neatkarīgi no tā, vai nomirtu. Chodkevičs tādu sitienu negaidīja un tika pieveikts. Bet iebrucēji nepadevās, lai gan viņi burtiski jau ēda cilvēka miesu.
Pateicīgā Krievija pilsonim Miņinam un princim Požarskim
4. novembrī Miņina un Požarskas karaspēks devās šturmēt Kitai-Gorodu, un drīz "Kremļa ieslodzītie" jau veica sarunas par padošanās nosacījumiem. Trubecka kazaki tos sagrieza neatkarīgi no vienošanās. Miņins un Požarskis bija žēlsirdīgi. Trubetskoja vērienīgajām vēlmēm pēc valstības nebija lemts piepildīties. Bojāriem nav jābūt pārāk ietekmīgai ģimenei. Ne pirmo reizi, bet viņi pārliecināja Mihailu Romanovu pieņemt Monomaha cepuri. Tika iegūts kaut kāds galvotājs no anarhijas.
Kuzma Miņina un Dmitrijs Požarskis izpildīja liktenīgu misiju Tēvzemes vēsturē, un viņu ceļi visu mūžu atšķīrās. Pateicīgā Krievija viņus sagūstījusi uz visiem laikiem: no misiņa un vara veidota Ivana Martosa skulpturālā grupa "Pilsonis Miņins un princis Požarskis" ir pazīstams ikvienam skolniekam. Interesanti, ka šāda kolosāla pieminekļa liešana "vienā reizē" tika veikta pirmo reizi Eiropas vēsturē. Nevienam neienāca prātā varoņus atsevišķi apostīt.
Ļauj man
Mūsdienu ādas laikmets uzlabo mūsu vienotības sajūtu šajā pasaulē. "Nav neviena cita, izņemot mani." Tāpēc mēs domājam un esam gatavi aizstāvēt savas "ekskluzīvās" tiesības ar putām pie mutes. Dod man, Putin, labu dzīvi. Kad man būs sāta sajūta, stabilitāte, laime? Kur skatās valdība? Kāpēc viņi nenodrošina manu vēlmju piepildīšanos?
Dabisks turpinājums sevis kā Visuma vainaga izjūtai ir citu cilvēku noraidīšana, atšķirīgi pēc asinīm, tautības, dzīvesvietas, reliģiskajām vēlmēm un domāšanas veida. Nezinot, kā apvienoties kopīgas nākotnes vārdā, mēs ļoti ātri apvienojamies pret kādu. "Maskava par …, mēs neapkalpojam …, koferis-stacija …" - šie "tīrības sargu" anālie saukļi ir kļuvuši pazīstami jau ilgu laiku. Mēs uzskatām, ka tas ir normāli. Un tas ir biedējoši. Galu galā, it kā neredzīgi, mēs atkal esam viduslaiku tumsonības tumsā. Mēs atkal sadedzinām grāmatas un cilvēkus, šaujam neapbruņotus cilvēkus, nogalinām sievietes un bērnus. Tas netiek darīts kaut kur tur "slikta ukry", to darām mēs - cilvēki, cilvēce.
Un, ja tā, tad dabai atkal un atkal jāatkārto mācība, kuru mēs spītīgi nevēlamies iemācīties: cilvēce izdzīvo tikai kopā kā suga. Katra smadzeņu līdzsvarotā bioķīmija ir atkarīga tikai no tā, cik tas katrs darbojas visu izdzīvošanai. Iekļaujot sevī jaunus un jaunus "priekus" individuāli, var iegūt tikai eksistenciālu krīzi - dzīves jēgas zaudēšanu, depresiju, nāvi.
Apziņa mums stāsta par mūsu pašu unikalitāti. Tā mēs tiekam veidoti. Bet ir arī cita puse: tas, kas ir paslēpts, bet dzīvo mums, mūsu kolektīvajam bezsamaņai, sugas papildu vēlmei. Iepazīšanās ar sevi kā jebkura cilvēka uzdevums paredz iepazīšanos ar sugu “Homo sapiens”, kolektīvās bezsamaņas likumiem un to ignorēšanas sekām. Var meklēt "garīgās saites" visur. Atrast - tikai sistēmiskās zināšanās par savu garīgo struktūru.
