Trīs dēmoni - alkatība, skaudība, greizsirdība. Mēs sistemātiski atbrīvojamies
Pašām šīm vēlmēm nav nekā slikta. Turklāt tie ir nepieciešami gan indivīda, gan sabiedrības izdzīvošanai. Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģija saka, ka viss garīgais, bezsamaņā esošais cilvēka sugā ir kopīgs, savukārt katram cilvēkam ir sava sugas loma - tā darba daļa, kuru veicot, viņš veicina sugas izdzīvošanu.
Parasti šīs īpašības netiek demonstrētas, tās tiek slēptas no citiem. Viņi tic, ka ir dzimuši šādi un tagad viņiem būs jādzīvo sava dzīve. Bet trīs dēmoni moka dvēseli ar sarkanīgi karstu dzelzi - alkatību, skaudību, greizsirdību. Un pat ja ir tikai viens, no tā cieš mazāk - gan pašam cilvēkam, gan apkārtējiem, kuri izjūt šo kaislību sekas.
Katru reizi pēc daudz naudas iztērēšanas ir nepatīkami piedzīvot nomācošu trauksmi no pastāvīgās sajūtas, ka šī bija pēdējā nauda jūsu dzīvē. Atvainojiet par naudu. Nav izturami visu laiku salīdzināt sevi ar citiem un just, ka dzīve ir izgāzusies. Nav iespējams dzīvot, ja šķiet, ka sieva tevi krāpj ar visiem, kurus satiek. Mūžīgas aizdomas, nopratināšanas, skandāli nemaz neizrotā attiecības.
Varbūt tiem, kas pastāvīgi piedzīvo šādus apstākļus, būs pārsteigums uzzināt, ka viņiem visiem ir kaut kas kopīgs - viens garīgais veids, kuru Jurija Burlana Sistēmas-vektora psiholoģijā sauc par ādas vektoru. Un varbūt labā ziņa viņiem ir tā, ka viss nav tik bezcerīgi. Alkatība, skaudība, greizsirdība ir sliktu apstākļu izpausme ādas vektorā, kas parasti ir atgriezeniska un ir jālabo.
Vēlme valdīt
Šādu negatīvu apstākļu rašanās ādas vektorā priekšnoteikums ir tā pārstāvja vēlmju komplekss - valdīt, piemīt, saglabāt, kā arī pārsniegt, dominēt. Ādas strādnieks pēc būtības ir īpašnieks, un viņam nav svarīgi, vai viņam pieder materiāls priekšmets vai cilvēks. Mans, mans, dod - viņa atslēgvārdi.
Pašām šīm vēlmēm nav nekā slikta. Turklāt tie ir nepieciešami gan indivīda, gan sabiedrības izdzīvošanai. Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģija saka, ka viss garīgais, bezsamaņā esošais cilvēka sugā ir kopīgs, savukārt katram cilvēkam ir sava sugas loma - tā darba daļa, kuru veicot, viņš veicina sugas izdzīvošanu.
Kopš seniem laikiem dermālais cilvēks tiek aicināts iegūt un saglabāt pārtiku, un nākotnē sabiedrības materiālās rezerves. Ja viņš to nedarītu, ganāmpulks nomirtu no bada. Tāpēc, neapzināti ādai, īpašums ir dārgāks nekā cilvēki. Varbūt esat dzirdējuši šo retorisko jautājumu, ko cilvēki, īpaši vizuālie, bieži uzdod ādas apstrādātājiem: "Kāpēc lietas jums ir dārgākas nekā cilvēki?" Tas ir īpaši redzams stresa brīžos.
Ādas māte ugunsgrēka laikā, steidzoties ietaupīt naudu, var aizmirst par bērnu. Tā nav nežēlība vai bezjēdzība - tā ir neapzināta reakcija uz smagu stresu, kas cilvēku noved pie agrīna, arhetipiska ādas vektora attīstības līmeņa.
Tādējādi, arhetipisks, piedzimst katrs ādas bērns. Viņa pirmais vārds: "Dod!" Viņš velk visu sev, pats sev, satver ar savām izturīgajām rokām. Pareizi attīstoties, ādas vektora īpašnieks sāk ietaupīt naudu, radīt materiālus ieguvumus sabiedrībai. Tas padara ekonomistu, inženieri, izgudrotāju. Un, ja visas ādas vektora īpašības ir vērstas uz realizāciju uz āru, citiem cilvēkiem, tad viņš nepiedzīvo sliktus apstākļus, skaudību, alkatību, greizsirdību, kuru cēlonis ir nepareiza ieviešana - tikai sev. Apskatīsim, kā tas darbojas tālāk.
Alkatība
Ja cilvēks izmanto savu vēlmi ietaupīt naudu, saglabāt krājumus tikai sev, tad viņš kļūst alkatīgs. Un, palielinoties ādas īpašību nerealizēšanās līmenim, alkatība var kļūt patoloģiska. Mūsu priekšā parādās sava veida Pļuškins, kas visu ievilcis mājā. No viņa nevar prasīt ne santīma. Viņš skaita visu un ietaupa - naudu, elektrību, ūdeni, ēdienu, vārdus, emocijas. Viņu sauc arī par skopu, skopu.
Krievijā šādiem cilvēkiem ir īpaša attieksme - viņi nepatīk. Kauns būt skopam. Un tas ir saistīts ar krievu urīnizvadkanāla mentalitāti. Mentalitāte nosaka tajā pašā teritorijā dzīvojošos cilvēkus, kopīgas vērtības, attieksmi, pasaules uzskatu.
Tātad krievu tauta ir garīgi dāsna. Mūsu valstī pat alkatīgākajam ādniekam vajadzētu vismaz izlikties, ka viņš ir dāsns. Mums ir ierasts tērēt naudu, klāt viesiem bagātīgus galdus un saņemt lielā apjomā. Kāpēc cilvēki ar ādu bieži ir pakļauti stresam, jo "nepamatoti", no viņu viedokļa, naudas tērēšana viņiem rada iekšēju diskomfortu.
Rietumu iedzīvotājus, ādas mentalitātes nesējus, krievi bieži uzskata par alkatīgiem, jo viņi vienmēr skaita naudu. Rietumu iedzīvotāji sevi par tādiem neuzskata - viņi apzinās tikai viņiem piemītošās vērtības. Ekonomiskums ar viņiem ir laba, sabiedrībā apstiprināta kvalitāte. Tāpēc taupīgie ādas apstrādātāji ar viņiem jūtas daudz labāk.
Jebkurā gadījumā attīstīti un realizēti cilvēki ar ādas vektoru adekvāti attiecas uz taupīšanu, viņus raksturo veselīgs aprēķins, bet ne alkatība.
Skaudība
Šī īpašība nāk no ādas vēlmēm piemīt, konkurēt, dominēt, izcelties. Vēlreiz pievēršoties ādas mednieka senajai sugas lomai, mēs redzam, ka bez šīm vēlmēm viņš nebūtu izdzīvojis.
Lai nogalinātu mamutu, viņam nācās ātri skriet, sacensties ar laupījumu - kurš ir ātrāks, veiklāks, stiprāks. Viņam bija jāorganizē muskuļu mednieki, lai viņi rīkotos saskaņoti. Pēc savas īpašās lomas viņš ir organizators, vadītājs, tāpēc vēlme spert augstāku soli sociālajā hierarhijā viņam ir normāla.
Ja viņa loģiskā, cēloņu un seku domāšana nesalīdzinātu, nemeklētu labāko rezultātu, mēs nekad nebūtu saņēmuši akmens cirvi un riteni. Tātad izrādās, ka ādas apstrādātājs pastāvīgi konkurē, salīdzina un vēlas būt pirmais visā, lai būtu pēc iespējas labāk.
Bet, kad viņš to visu dara tikai tāpēc, lai iegūtu personīgu rezultātu, parādās skaudība. Bet pat skaudība var būt konstruktīva un destruktīva. Es gribu, tāpat kā kaimiņam, un pat labāk, un daru visu (studēju, nopelnu, pērku), lai tas būtu - tā ir konstruktīva skaudība. Es to gribu tāpat kā kaimiņu, bet es to nevaru atļauties, tāpēc es avarēju viņa mašīnai - tā ir postoša skaudība.
Rietumos mēs bieži sastopamies ar konstruktīvu skaudību, bet Krievijā ar destruktīvu skaudību. Un atkal iemesls ir mentalitātes atšķirība. Ādas vērtības mēs nepieņemam, tās ir pretējas mūsu mentalitātei, tāpēc krievu tautībā kā tendence ādas īpašības nav pilnībā attīstītas, it īpaši veselīga konkurence.
Mums bieži ir melna skaudība. Redzot, ka otrs dzīvo labāk, mums nav vēlmes kaut ko darīt, lai dzīvotu tāpat. Mums ir vēlme likt viņam justies tikpat slikti kā mēs.
Rietumos skaudība ir balta, un ar tām tā ir progresa dzinējs. Šādas skaudības rezultāts ir augsts materiālās labklājības līmenis, kas raksturo attīstītās Rietumu valstis ar ādas mentalitāti. Visi sacenšas ar visiem un sasniedz labākus rezultātus.
Greizsirdība
Greizsirdība rodas arī ādai kā vēlmes valdīt atspoguļojums, bet šajā gadījumā viņš citu personu uzskata par īpašumu. Un jūsu īpašums ir jāaizsargā un jāaizsargā no citiem. Tātad pilnīgi kontrolē pusi vai tuvu cilvēku vai draugu: “Kur tu esi bijis? Ko tu izdarīji? Kāpēc bez manis?"
Turklāt ādnieks spriež caur sevi. Galu galā tieši ādas personai, kas nav realizēta sabiedrībā, ir vēlme “nostāties pusē”, “atjaunot” attiecības. Pārmaiņu un jaunuma trūkums dzīvē, kuru viņš tik ļoti mīl, mudina viņu meklēt arvien jaunus seksuālos partnerus. Tāpēc viņš domā, ka arī otra persona ir pakļauta nodevībai, aizdomās viņu par to, kas viņš pats ir "grēcīgs", pat ja domās.
Stresa faktors
Tātad, agrāk mēs domājām, ka cilvēks ir dzimis šādā veidā - alkatīgs, skaudīgs, greizsirdīgs, un tāpēc nav iespējams atbrīvoties no šīm īpašībām. Kā redzam, tas tā nav. Bet jebkurš ādnieks stresa apstākļos var kļūt par šo "dēmonu" apsēstu.
Katram vektoram ir savi stresa iemesli. Parasti šīs ir situācijas, kas skar vektora nozīmīgās vērtības. Ādas strādniekam tas ir, piemēram, materiālie zaudējumi, liela naudas izšķiešana. Šādos gadījumos viņš var sajust sāpīgu alkatību, vēlmi paturēt savu bagātību sevī, viņš sāks sevi ierobežot. Šajā gadījumā pareiza ādas vēlmju piepildīšana atjaunos līdzsvaru. Pat elementāra masāža, kuru tik ļoti mīl cilvēks ar maigu un jutīgu ādu, var sniegt īslaicīgu atvieglojumu. Efektīvāka izeja būs ādas īpašību ieviešana "uz āru".
Nespēja realizēt vektora īpašības ir liels stress. Zaudējis darbu, kas nozīmē, ka ādai tik svarīgs sociālais statuss un materiālā bagātība - skaudība var pasliktināties. Monotons darbs, kas prasa koncentrēšanos uz vienu lietu, var izraisīt pilnīgu mājas kontroli un sava dvēseles palīga greizsirdību - jums vismaz kaut kas jārealizē savas vēlēšanās.
Vai ir viegli atbrīvoties no "dēmoniem"?
"Dēmonu" padzīšanas recepte ir vienkārša - viņu vēlmju pareiza piepildīšana un to īpašību īstenošana uz āru. Panākumi sabiedrībā ir svarīgi personai ar ādas vektoru. Kad viņš to sasniedz, nopelna labu naudu, viņš jūtas pilns, stress pazūd. Cilvēks pārstāj būt alkatīgs, skaudīgs un greizsirdīgs.
Daži var iebilst: krievu ādas strādnieki, kas gūst panākumus, bieži palielina impulsu - vairāk naudas, vairāk māju, skaistāka sieva. Un atkal iemesls ir mentalitātē. Urīnizvadkanāla mentalitātē nav ierobežojumu uztveres, tāpēc ādas personai ir ļoti grūti sajust saprāta robežas. Neskatoties uz to, ka ādas īpašības bieži paliek nepietiekami attīstītas, mēs tik bieži novērojam arvien pieaugošo alkatību, vēlmi vēl vairāk paķert sev.
Rietumos dermālie cilvēki spēj sevi ierobežot, tāpēc ir diezgan līdzsvaroti savās vēlmēs, necenšas izcelties ar savu bagātību - ir mēreni ekonomiski, mēreni skaudīgi, mēreni greizsirdīgi, ne tik vicinādami savu statusu. Un mūsu ādas strādnieki bieži cenšas parādīt savu augsto statusu.
Tādā veidā izpaužas sprādzienbīstams ādas vēlmes dominēt un garīgās urīnizvadkanāla līderu sajaukums. Mēs satveram vairāk un pat parādām visai pasaulei, cik mēs esam bagāti. Bet vai viņi mūs par to mīl? Krievu tūristu rietumos vienmēr uzņem un pieklājīgi smaida, un viņš ienīst aiz muguras.
Tāpēc, lai atbrīvotos no "dēmoniem", krievu ādai var palīdzēt tikai zināšanas par pareizu ādas vektora īpašību ieviešanas virzienu, kā arī par urīnizvadkanāla mentalitātes īpatnībām. Galu galā urīnizvadkanāla mentalitāte nav ārišķīga greznība un zelta tualetes podi. Tas ir tikai nepietiekamas attīstības vai nepareizas ieviešanas rādītājs. Urīnizvadkanāla mentalitāte, pirmkārt, ir milzīgs žēlsirdības un taisnīguma potenciāls, kas atdod citus cilvēkus. Un, kad šīs zināšanas tiek atklātas kādam cilvēkam, viņš sāk baudīt prieku no dzīves daudz vairāk nekā nes nebeidzamu patērnieciskumu un ar to saistīto melno skaudību.
Apzināšanās ir ceļš uz laimi
Ceļš "sev" vienmēr noved pie problēmām. Jūs nevarat priecāties viens pats. Un, lai dzīvotu starp cilvēkiem, jāiemācās domāt ne tikai par sevi, bet arī par citiem. Tad jūs tiksiet mīlēts un novērtēts, un materiālā bagātība būs tikai patīkams papildinājums laimīgai dzīvei.
Sistēmas-vektora psiholoģija palīdz izprast jūsu jūtas un konfliktus, saprast sevi un citus cilvēkus. Savu vēlmju izpratne palīdz tās pareizi realizēt, nevis to darīt, kaitējot citam. Ir sapratne, ka mēs varam izdzīvot tikai kopā. Un dzīvot, kad apkārt ir laimīgi cilvēki, ir vieglāk un patīkamāk. Prieka sajūta citam vienmēr ir patīkamāka nekā melna skaudība.
Tāpēc, kad cilvēks uzzina, kā darbojas prāts, alkatība, skaudība un greizsirdība pilnībā izzūd no viņa dzīves. Cilvēki, kuri ir izgājuši apmācību sistēmas-vektoru psiholoģijā, par to raksta savās atsauksmēs:
Lai atbrīvotos no iekšējiem "dēmoniem", kas saindē mūsu dzīvi, neļauj mums gūt prieku no saziņas ar cilvēkiem, vispirms nāciet uz Jurija Burlana bezmaksas tiešsaistes apmācībām. Reģistrējieties, izmantojot saiti.
