Tirdzniecības augstprātība par augstprātību, vai arī Federiko Fellīni bija snobs
Kāpēc tiek sajaukti tādi jēdzieni kā augstprātība un augstprātība? Un arī pirmais un otrais traucē snobismu? Šos jēdzienus bija iespējams atšķirt pavisam nesen, 21. gadsimtā, sistēmas-vektoru psiholoģijas paradigmā.
Desmit tūkstošu metru augstumā attēls zem spārna izskatās kā Google Earth karte piemērotā mērogā - tikpat atdalīta un droša, ka ainavu rakstos nav pietiekami daudz uzrakstu. Šajā “augstprātīgajā” pozīcijā, ko uz ievelkamajiem lidmašīnas monitoriem reģistrēja kilometri un pēdas, tika atgādināts jautājums: “Kāpēc tiek sajaukti tādi jēdzieni kā augstprātība un augstprātība? Un viņi arī pirmo un otro ņem par snobismu?"
Šos jēdzienus bija iespējams atšķirt pavisam nesen, 21. gadsimtā, sistēmas-vektoru psiholoģijas paradigmā. Šīs raksturīgās iezīmes, ja tās uzskatām sistemātiski un zinātniski, nekādā veidā netiek jauktas, bet, gluži pretēji, skaidri savstarpēji savijas.
Augstprātība
Augstprātība atrodas skaņas vektorā.
Skaņu inženieris spēj abstrahēties no visiem ikdienas ikdienas dzīves sīkumiem. Abstrakts intelekts … Dziļa koncentrēšanās uz jūsu iekšējo … Tas viss attīstījās no šī vektora aizvēsturiskā arhetipa, no spējas atrast tikko dzirdamus nakts skaņas signālus. Mūsdienu pasaulē skaņas vektora nesējam vairs nav nepieciešams tieši glābt alu cilvēku ganāmpulku no zobenzobu plēsējiem un citiem ienaidniekiem. Tās dabiskās īpašības tiek izmantotas vai nav attīstītas attiecībā pret mūsdienu sabiedrību. Un tāpat kā senos laikos, nakts zvaigžņu čaukstēšana pārdomā skaņas ekstrasensa īpašās stīgas, kas atbalsojas visā Visumā …
Protams, kopš tiem laikiem, kad uz mūsu mazās planētas homo sapiens vēl bija jādalās savās dzīves vietās ar tik nepatīkamiem kaimiņiem kā neandertālieši, skaņas vektors arī ir pieaudzis. Un savas dabiskās dziļas koncentrēšanās spējas viņš pielieto grūtākā jomā. Visi lielie vārdi klasiskajā mūzikā, kodolfizikā, filozofijā, teoloģijā, psihiatrijā ir skaņas vektora īpašnieki. Lielie skaņu gudrie parādīja garīgās attīstības ceļu, visu Visuma struktūras atklāšanas ceļu.
Kā ar skaņas augstprātību? Es esmu pāri jums visiem - tā jūtas daudzi skaņu inženieri. Tajā pašā laikā, paradoksālā kārtā, - iedziļinoties sevī … Viņi patiešām atrodas virs filistiešu raizēm par savu ikdienas maizi un mirstīgo ķermeni. Tikai viņiem dabiski tiek dota iespēja baudīt abstraktu, nemateriālu refleksiju baudu.
Tas, vai tā ir augstprātība, ir atkarīgs no viņa īpašību attīstības līmeņa katram konkrētajam skaņu inženierim. Norbertu Vīneru, kibernētikas pamatlicēju, kurš ikdienā ir anekdotiski aizmāršīgs, diez vai var saukt par augstprātīgu šī vārda parastajā nozīmē. Kā arī attīstīti teorētiskie zinātnieki, kas izkausē visu sava skaņas vektora temperamentu formulās un lemmās. Un fakts, ka tajā pašā laikā viņi paliek introverti, viņiem ir nepieciešams klusums un vientulība garīgai koncentrācijai - tā nav augstprātība, bet gan vides apstākļi veselīgam skaņu inženierim.
Tas ir pavisam cits jautājums - nepietiekami attīstīts, netiek realizēts pilnā skaņas temperamentā. Piemēram, raksturs, kurš pametis zinātni, bet nav atradis citu cienīgu pielietojumu savam skaņas vektoram: viņš katru minūti atgādina visai videi, cik intelektuāli viņš ir pārāks. Pat ja nav pamata, un ar iepriekšējiem zinātniskās domas sasniegumiem nepietiek, un viņa domāšanas inerce ir tikko atklāta. Daļa neizmantotā skaņas skaļuma, kas var būt patvērums depresīvai, latentai vai nepārprotamai, ir piepildīts arī ar augstprātību, kas reizināta ar egocentrismu.
Es domāju, ka jūs varat saukt augstprātību par skaņas vektora "augšanas sāpēm". Nav vajadzīga augstprātība pašā attīstības augšdaļā, kad skaņas inteliģence spēj izpētīt visu zinātņu noslēpumus, atšifrēt neapzinātā ekstrasensa oktālo kodējumu un atklāt visa Visuma struktūru.
Snobisms
Tiksim galā ar snobismu, kas raksturīgs vizuālā vektora tipam noteiktos apstākļos.
Atšķirībā no skaņas augstprātības, snobisms kultūras vidē nepastāv vājā, neizlobītā vizuālā vektorā. Arhaiska atkarība no burvjiem uz kafijas biezumiem, burvjiem-astrologiem no vietējā selmag, karšu pareģotājiem - šīs naivās nepatikšanas, protams, nav savienojamas ar snobismu. Nepietiekami attīstīts vizuālais cilvēks paliek parastajā "fermā pie vizuālās mežonības". Kaut arī fiziski tas var atrasties milzīgā metropolē un mazā ciematā. Neatkarīgi no ģeogrāfiskajām koordinātām, tā vizuālais vektors nenorādīja virzienu uz kultūras un izglītības mentālo metropoli. Un šajā parastajā lauku mājā vizuāli negatīvisms zied pilnā plaukumā: emocionāla šantāža ziepju operas stilā, publiska histērija, lai izspiestu papildu preferences sev, savam mīļotajam utt. Un tā tālāk … Izņemot snobismu. Snobs nepieļaus nekvalitatīvu Taro vai pašmāju seriālu.
Snobismam nepieciešama cita augsne. Ievērojama izglītības kvalifikācija, neizslēdzot pašizglītību, pietiekamu kultūras vai kultūras līmeni, māksliniecisko erudīciju vai lidojošo erudīciju, plašs glosārijs, ko velti izmanto - un šo sarakstu var turpināt … Sarakstu aristokrātu atribūtiem vizuālā klase, snobi vārda labajā nozīmē.
Galvenais vizuālās snobisma parametrs ir estētikas prasība it visā. Vizuālā personā visam vajadzētu būt kārtībā. Visas zemas, nekulturālas, nerafinētas izpausmes kļūst nevēlamas. Attiecību estētika ir ļoti svarīga - lai iegūtu vismazāko rupjības nokrāsu, mēs ar ironiju to pienaglosim pīlārā. Ludmilas Ulitskajas filmā "Mēdeja …" Sandročka aiz muguras nicinoši spēcīgu amatnieku, kam atņemti augšējie vektori, sauc par vahlaku. Tas neliedz viņai savaldzināt viņu ar laulības saitēm, jo aiz uzticamas akmens sienas un snobisms ir siltāks.
Tāpat kā rudens lapas, no vizuālā varoņa lido snobiskas manieres, kurš pa savu sociālās piepildījuma ceļu ir pāraudzis globālās estētikas latiņu.
Vizuālās veselības aprūpes darbinieku vidū nav snobisma. Protams, es domāju īstus, un ne visus viltus, kvazi un pseidodziedniekus. Nav iespējams iedomāties medmāsu, kas estētiskā snobisma stāvoklī nes kaujas laukā ievainotu vīrieti. Infirmāriju sāpes un ciešanas, asinis un netīrumi ir pieļaujami bez ģībšanas ar redzes vektoru, kas pāraudzis līdzjūtībā un filantropijā. Tikai šajā stāvoklī viņi spēj rīkoties: dziedināt, dziedināt un glābt cilvēkus, apliecinot visaugstāko vizuālo vērtību - dzīves vērtību.
Māksliniekus ar lielu un izcilu vizuālo tvērumu bieži neierobežo arī snobiskas konvencijas. Viņi uztver visus eksistences aspektus, nevairoties no dzīves tumšajām un skaistākajām pusēm.
Mana skaņas vizuālā draudzene Elizabete, vēlais vīrs, kurš bija draugs ar Federiko Fellīni, stāstīja par izcilā režisora vizītēm pie viņiem Ņujorkā. Pēc Fellīni lūguma viņš naktī tika nogādāts visskaistākajās un drūmākajās pilsētas vietās, apgrūtinošos naktsklubos un nepatīkamās deju zālēs. Elizabete valkāja dubultus ausu aizbāžņus, lai viņa nedzirdētu. Viņa nevēlējās palikt mājās, viņa gribēja būt kopā ar Fellīni, kurš burtiski ēda ar dīvainu varoņu acīm, šo vietu pastāvīgajiem, groteski ģērbtiem, neglītiem, briesmīgiem, neestētiskiem …
Varbūt šīs tikšanās viņai palīdzēja izvēlēties teātra režisores karjeru. Starp citu, viņa arī nepamana sīkas snobiskas manieres - ne uz skatuves, ne ārpus teātra.
Jūs varat dziļāk izprast sistēmiskos uzskatus par cilvēka psiholoģiskajām īpašībām, izmantojot Jurija Burlana slaveno personību piemēru Sistēmas-vektoru psiholoģijas klasē. Reģistrācija ar saiti:
