Pilsētas drosme vai krievu slepenais ierocis
Kurš no mums nekad nav piedalījies diskusijās - pat virtuves mērogā -, ka "lielo uzvaru" izcīnīja ne tik daudz karavīru varonība un PSRS militārā varenība, cik fakts, ka Vācija tika "apmesta ar cilvēka miesa"? Kurš gan nav dzirdējis cinisko viedokli, ka tikai Staļina izveidotā soda bataljonu sistēma un ložmetēji, kas no aizmugures tēmē uz frontes karavīru mugurām, nodrošināja padomju karaspēkam uzvarošu ofensīvu?..
Tas, kas palīdzēja padomju karaspēkam izturēt Lielajā Tēvijas karā, joprojām ir katrā no mums. Pat ja mēs to ne vienmēr jūtam.
Uzvaras diena kā svētki, kā datums, kā notikums masu apziņā pēdējās pāris desmitgadēs ir piedzīvojis vairākas metamorfozes, kuras vienā rindā var raksturot: “Svētki! Svinības. Svētki … Svētki? Svinības !!! Varbūt vienīgie, kas nekad nav šaubījušies par šīs dienas nozīmi vēsturē, ir šo notikumu dalībnieki. Veterāni, mājas darbinieki, kara bērni - paaudze, kas joprojām glabā atmiņas par četriem briesmīgiem gadiem. Šie leģendārie cilvēki kūst kā ledus plūdi, kas peldējuši siltā straumē, pazūd kā smiltis, kas plūst caur atvērtas palmas pirkstiem. Ak, šo palmu nevar saspiest, šo kušanu nevar apturēt, kā neapstāties Laiks, neglābjami apēdot kara dzīvo atmiņu.
Prāta spēles
Šaubos, tad domāju; Es domāju, ka es domāju, ka es esmu
Renē Dekarts
Jo mazāk dzīvo liecinieku paliek, jo vairāk jaunu interpretāciju un visu veidu spekulāciju izraisa divdesmitā gadsimta vidus notikumi, kas sadalīja visas valsts dzīvi “pirms un pēc”. Kurš no mums nav dzirdējis šaubas un piezīmes par uzvaras pastāvēšanu Otrajā pasaules karā kā tādu kopumā? Jā, galvenais “šaubu vējš” tradicionāli pūš no rietumiem, taču viņu pašu zemē ir daudz zinātkāru prātu, kas apšauba faktus, kas tajos ielikti kopš bērnības - skolotāji, vecāki, filmas, grāmatas …
Kurš no mums nekad nav piedalījies diskusijās - pat virtuves mērogā -, ka "lielo uzvaru" izcīnīja ne tik daudz karavīru varonība un PSRS militārā varenība, cik fakts, ka Vācija tika "apmesta ar cilvēka miesa"? Kurš gan nav dzirdējis cinisko viedokli, ka tikai Staļina izveidotā soda bataljonu sistēma un ložmetēji, kas no aizmugures tēmē uz frontes karavīru mugurām, nodrošināja padomju karaspēkam uzvarošu ofensīvu?..
Vēlme pārdomāt pazīstamās patiesības, nodot skolā apgūtus faktus caur savu smadzeņu griešanas dēli ir pilnīgi dabiska noteiktas noliktavas cilvēkiem. Tas, pirmkārt, attiecas uz Dekarta apgalvojumu - cilvēkiem, kuriem zināšanas ir dzīves pamatvērtība. Tiem, kuri vēlas personīgi noskaidrot patiesību un nespēj būt apmierināti ar kāda cita patiesību - un tāpēc jebkura patiesība, kas saņemta gatavā produkta veidā, izraisa noraidījumu un vēlmi to noskaidrot paši. Atrodiet lieciniekus, apskatiet dokumentus, skatieties kinohronikas, iekļūstiet slēgtos arhīvos, analizējiet slēpto nozīmi un atrodiet "otro dibenu" jebkurā vispārzināmā faktā. Es tagad runāju par skaņas vektora īpašniekiem, kuri diskusijās bieži veido pirmās šaubītāju un iesācēju rindas. Viņiem patīk debatēt par kara tēmu un tā hipotētiskajām sekām, “ja viss notiktu savādāk”, un tuvu domājošiem ādas demagogiem - piemēram, tieši no tādiem var dzirdēt tādus izteikumus kā “Vācijai bija jāzaudē mums būtu labi ceļi un eiro vietā rubļi "… Kā saka, nav komentāru. Citu vektoru turētāji šādos strīdos visbiežāk iesaistās (vai drīzāk ļauj sevi iesaistīt) uz emocionāla viļņa - piemēram, taisnīgu dusmu vai vēlmes aizstāvēt savu pārliecību. Citu vektoru turētāji šādos strīdos visbiežāk iesaistās (vai drīzāk ļauj sevi iesaistīt) uz emocionāla viļņa - piemēram, taisnīgu dusmu vai vēlmes aizstāvēt savu pārliecību. Citu vektoru turētāji šādos strīdos visbiežāk iesaistās (vai drīzāk ļauj sevi iesaistīt) uz emocionāla viļņa - piemēram, taisnīgu dusmu vai vēlmes aizstāvēt savu pārliecību.
Šādos strīdos patiesība dzimst reti. Kā jūs zināt, vēsture nepieļauj subjektīvo noskaņojumu. Jā, lai objektīvi novērtētu Uzvaras vēsturisko nozīmi, ir jāapsver situācija no dažādiem leņķiem un no dažādiem viedokļiem. Bet galvenie fakti jau sen ir pierādīti un dokumentēti. Un, ja jūs tos paziņojat īsi un bez emocijām, tad Otrā pasaules kara vēsture iederēsies pāris sausās rindās. Piemēram, šāds: “Fašistiskās valdības pārvaldītā valsts uzsāka vairāku kaimiņvalstu militāru sagrābšanu. Oficiāli uzspiestā nacistu ideoloģija noveda pie plaša mēroga genocīda, masu slepkavībām un citu tautu un tautu pārstāvju ļaunprātīgas izmantošanas. Vienīgā valsts, kas spēja apturēt citu valstu militāro sagrābšanu un pieveikt agresoru, bija PSRS."
Piekrītot šiem faktiem, pat visvairāk "neticīgie" un šaubīgie patiesības meklētāji apstiprina svētku, kas mums visiem ir pazīstama kā Uzvaras diena, nozīmi, nozīmi un varenību.
Mīlestība ir stiprāka par nāvi
Pilsētas drosmi pārņem
A. V. Suvorovs
Vai jūs domājat, dārgais lasītāj, vai kāds mēģināja apskatīt Otro pasaules karu SVP gaismā? Tikai nesen materiāli par šo tēmu sāka parādīties rakstu bibliotēkā par SVP; globāli ar šo jautājumu neviens nenodarbojās. Bet tieši SVP var nodrošināt vienīgo patieso atslēgu, lai izprastu šī kara galveno mīklu. Mīkla, kuru septiņus gadu desmitus vajā nedraudzīgi spēki, liekot viņiem sagrozīt faktus un mētāt viltus “šaubīgajiem prātiem”. Kā tas notika, ka padomju valsts pēkšņi uzbruka, trūkst uzlabotas militārās tehnikas, “personības kulta jūgā” un kurai nebija īpaša militāra atbalsta no ārpuses, varēja iznākt uzvarētāja no šī letālā katla, no plkst. šķietami bezcerīgs slazds? Eiropas politologi joprojām mēģina izgudrot dažas jaunas atbildes,pielāgoti viņu pašu nosacītajam pasaules uzskatam. Un, kā parasti ar apzinātu demagoģiju, šīs atbildes Rietumu pasauli tuvina patiesībai.
Kā tas notika, ka automāts Aleksandrs Matrosovs, pārspējot 19 gadus vecam zēnam raksturīgu pašsaglabāšanās un slāpes pēc dzīvības instinktu, ar krūtīm aizvēra ložmetēja nocietinājuma apskati, ļaujot biedriem turpināt uzbrukumu par viņu dzīvības cenu? Kas tas bija - neapdomīga varonība vai pilnīgi apzināta pašatdeve kopīga mērķa vārdā?
Pilots Nikolajs Gastello, partizāns Zoja Kosmodemjanskaja, skolnieks Oļegs Koševojs, pionieris Marats Kazei - staigājam pa viņu vārdā nosauktajām ielām, nedomājot par to, kā un kāpēc viņi atvadījās no dzīves, kad viņiem bija 34, 18, 16, 14 gadi … Krievijas pilsētu ielās tika piešķirti tikai daži desmiti kara varoņu vārdu, un tūkstošiem un tūkstošiem cilvēku kara laikā veica varoņdarbus. Kāda vārdi ir iegravēti zeltā uz granīta, bet citi nekad nebūs zināmi …
Kā jūs varat izlemt atteikties no dārgākā, kas cilvēkam ir, - no dzīves? Labprātīgi? Piespiedu? Kā ?! Vai vispār ir kādi iemesli, kas parastu cilvēku var piespiest pēc vēlēšanās stāties organiskās dzīves beigu tumsā? Kādi ir šie iemesli? Vai varbūt uz to spēj tikai cilvēki ar īpašiem vektoriem? Vai arī šie iemesli ir katram vektoram?
Vienīgais vektors, kurā sevis upurēšanu nosaka pati daba - un galvenokārt tas ir saistīts ar citu cilvēku glābšanu, ir urīnizvadkanāla vektors. Jā, mēs tikāmies starp padomju kaujiniekiem un urīnizvadkanālu. Drosmīgi piloti, drosmīgi skauti, bezbailīgi komandieri, drosmīgi kājnieki, drosmīgi tankisti, neapdomīgi militārie korespondenti … Bet uretrālistiem jebkurā cilvēku pulkā tikko ir 5%. Un desmitiem, simtiem tūkstošu dzīvību nolika uz Lielās uzvaras altāra!
Nesen es saskāros ar dīvainu terminu, ko viens psihologs lietoja saistībā ar kara varoņiem, kuri upurēja sevi. Viņš viņu varoņdarbus nosauca par "apzinātu pašnāvību". Jā, saskaņā ar Freida teoriju gan pašnāvība, gan pašatdeve "brīvprātīgas nāves" veidā ir uz iekšu vērsts mortido. Bet vienlīdzības zīmes likšana starp viņiem ir fundamentāli nepareiza. Pašnāvība 90% gadījumu ir izpostīta skaņu inženiera loģisks lēmums, pēdējais dzīves punkts, kam viņam nav nozīmes vai pamatojuma. Būtībā tā ir pasaules atdošana sev. Varonība kopā ar pilnīgu pašatdevi ir gluži pretēji - atteikšanās no sevis miera labad. Spēcīgu jūtu pilns akts, kas izdarīts dzīves vārdā!
Kara laikā upurēja skaņu speciālisti, cilvēki ar anālo vektoru, ādas pragmatisti un, protams, cilvēki ar redzes vektoru - viņus visus vieno kopīgs mērķis, kopīgas sāpes, kopīgas nepatikšanas, kopīga mīlestība. Kāds - mīlestība pret ģimeni, sievieti, bērniem, kāds - mīlestība pret vecākiem, pret savām mājām, draugiem un pagalmu, kas pazīstams jau no bērnības. Un visus kopā apvienoja urīnizvadkanāla-muskuļu mentalitāte, kas no bērnības caurvija visas krievu personas dzīves sfēras, kā arī padomju kolektīvisms, kurā valsts, sabiedrības un tautas intereses tika uzskatītas par svarīgākām nekā privātās intereses..
Tie, kas ir vecāki, iespējams, atceras, kā tika atšifrēts pionieru salūta žests - “pionieru salūts” - kad elkonī saliektā roka ar izstieptu plaukstu tika pacelta slīpi virs galvas. Palma, kas pacelta virs pieres, nozīmēja, ka pioniera sabiedrības intereses bija augstākas nekā personīgās. Un tas nebija tikai formāls simbols. Kā parādīja kara gadi, tas bija galvenais dzīves princips karā. Viens par visiem un visi par vienu.
Un tā arī bija. Zēni sev piedēvēja vecumu, lai iestātos kā brīvprātīgie armijā. Komandieri piesedza jauniesaucamos. Ādas vizuālās māsas metās spēcīgā ugunī, lai glābtu asiņojošu nezināmu karavīru. Piloti devās pie auna, aizmirstot izstumt. Apkārtējie karavīri detonēja granātas, ļaujot ienaidniekam tuvoties. Partizāni atkārtoja Ivana Susanina varoņdarbu. Vakardienas bērni devās uz spīdzināšanu un nāvessodu ar paceltu galvu; ar drosmi, par kuru daudzi pieaugušie nekad nav sapņojuši …
Lielā Tēvijas kara pilsētas nepaņēma drosmi. Viņus paņēma neatņemama krievu rakstura sastāvdaļa neatkarīgi no tā, no kādiem vektoriem tā tika uzbūvēta; "Krievu slepenais ierocis", par kuru nacisti nezināja un kuru Rietumu politologi joprojām nevar izdomāt. Viņus paņēma urīnizvadkanāla-muskuļu atgriešanās, bezierunu upurējoša mīlestība pret ģimeni, komandu, pret “savējiem”, vietu, kur viņš dzimis un kļuvis par vīrieti, pret Dzimteni. Mīlestība, kas ir stiprāka par nāvi.
Kara mazmazbērni
Šī Uzvaras diena, smaržoja pēc šaujampulvera, Šie ir svētki ar sirmiem matiem uz tempļiem …
No Lielā Tēvijas kara dalībnieka V. Haritonova dziesmas
Veterāni, mājas frontes darbinieki, kara bērni ir garāmejoša, pazūdoša paaudze. Mūsdienās gandrīz nav izdzīvojušo no tiem, kas atradās frontes līnijā, frontes līnijā; tie, kas nepietika acis "pie pavarda krāsnīm". Kara bērni, kuri necīnījās, bet atceras informācijas biroja sprādzienus, apšaudes un satraucošos ziņojumus, ir kļuvuši par diezgan veciem cilvēkiem. Veterānu bērni un mazbērni jau sen ir izauguši un sasnieguši pusmūžu; daudzi no viņiem, tāpat kā mana māte, nekad neredzēja savus tēvus, kurus izvēlējās karš.
Šodien stafetes sacensības ir mūsu rokās, mūsu "mazmazbērnu" rokās. Mēs nevaram dzīvot bez sīkrīkiem, dienām ilgi tusējamies internetā, bēgot ēdam ātrās uzkodas, draudzējamies sociālajos tīklos un patīk tur visādas nejēdzības. Bet tajā pašā laikā mēs katru dienu staigājam pa Gastello, Kosmodemyanskaya, Koshevoy, Talalihhin, Matrosov ielām …
Mums ir grūti iedomāties sevi karā. Nav pagātnes ceļa - labi, iespējams, paveicies kā filmas "Mēs esam no nākotnes" varoņiem. Šausminoties par nacistu zvērībām un kara noziegumiem, mēs apbrīnojam vecvectēvu varoņdarbus, bieži vien pie sevis domājot: "Es nevarēju (es nevarēju)". Bet šī krievu rakstura daļiņa, kas noveda PSRS līdz uzvarai 1945. gadā, ir arī mūsos, ikvienā, kurš dzimis un audzis Krievijā, ikvienā, kurš skatās un mīl filmas "Tikai veci cilvēki no bērnības dodas kaujā", "Balāde par karavīru", "Un te ausmas ir klusas …"
Varbūt šī daļiņa ir paslēpta tik dziļi, ka mēs par to pat nezinām. Bet tas ir tur. Tāpēc Uzvaras diena mums nav tikai papildu maija brīvdiena, kurā varat doties uz grilu. Šie ir īsti svētki, vislielākie un sirdij vismīļākie. Svētki ar asarām acīs, kas mūs patiesi vieno, tik atšķirīgus. Svētki, kas mūs saskaņo ar mūsu vecvectēviem, ar tādiem vienkāršiem cilvēkiem kā mēs, kuri dzimuši pirmskara PSRS un bijuši spiesti kļūt par varoņiem, kad viņiem bija 34, 18, 16, 14 …
Kopš 9. maija tautieši! Priecīgu uzvaras dienu!
