Sargieties no automašīnas jeb psihoanalīzi par cilvēku mīlestību pret zādzībām
Ir skaidrs, ka palīdzēt cilvēkiem ir labi. Bet ja šī palīdzība ir nelikumīga vai uz kāda cita rēķina? Nez kāpēc tikai krievu cilvēki sāk šaubīties: kas ir šī persona - parasts zaglis vai cēls taisnīguma valdnieks?
Mēs visi atceramies filmu "Sargieties no automašīnas" un tās galveno varoni - apdrošinātāju Juriju Detočkinu. Brīvajā laikā no darba Detočkins nozaga automašīnas cilvēkiem, kuri "dzīvoja pāri saviem spēkiem", tos pārdeva un visu naudu pārskaitīja bērnu namiem. Viņš patiesi ticēja, ka viņa rīcība palīdz taisnīgumam un atjauno taisnīguma līdzsvaru, jo nozaga krāpniekiem, zagļiem un spekulantiem automašīnas.
Filmas sižeta stāsts ir ļoti ievērojams: tā pamatā bija leģenda par "padomju Robinu Hudu", kas dažādās pilsētās tika nodota mutē mutē, taču tai nebija īsta prototipa. Tādējādi cilvēki paši ar mutvārdu radošumu pauda savu attieksmi pret sociālajiem sagrozījumiem, kas tajos gados parādījās padomju sabiedrībā.
Ņemot šo sižeta pamatu par tautas leģendu, režisors Eldars Rjazanovs un scenārists Emīls Braginskis ar kino mākslas palīdzību reaģēja uz cilvēku pieprasījumu, viņu iekšējiem centieniem. Šai filmai, no vienas puses, bija psihoterapeitiska iedarbība - tā iedvesa cerību uz satricinātā sociālā taisnīguma atjaunošanu: par kukuļņēmējiem un sociālistiskā īpašuma laupītājiem ir jāsoda!
No otras puses, zemes gabalā bija arī kļūmes. Ne velti Valsts filmu aģentūra sākotnēji noraidīja scenāriju, "baidoties, ka padomju pilsoņi pēc filmas noskatīšanās sāks viens no otra zagt automašīnas". Un tās bija reālas, tālu nenopietnas bailes, jo tajos gados kino māksla ļoti ietekmēja cilvēkus, būdama padomju ideoloģijas iemiesojums, piedāvājot ilustratīvus piemērus gan tautas atdarināšanai, gan vispārējai nosodīšanai.
Ir skaidrs, ka palīdzēt cilvēkiem ir labi. Bet ja šī palīdzība ir nelikumīga vai uz kāda cita rēķina? Nez kāpēc tikai krievu cilvēki sāk šaubīties: kas ir šī persona - parasts zaglis vai cēls taisnīguma valdnieks? Jurija Burlana apmācība "Sistēmas-vektora psiholoģija" palīdzēs mums atklāt šo pretrunu un visu salikt savās vietās.
Brīvība Jurijam Detočkinam
Lai galvenais varonis nekļūtu par piemēru, kam sekot, filmas veidotāji neatstāj cerību uz apžēlošanu viņam: Detočkins tiek nosodīts un nosūtīts uz cietumu. Šķiet, ka šī filmas beigas saka: jāievēro likums. Bet kriminālkodeksa panti ne vienmēr sakrīt ar mūsu noslēpumainās krievu dvēseles diktātu.
Ar galvu mēs saprotam, ka filmas sižets ir neskaidrs, bet tajā pašā laikā mēs no visas sirds jūtam līdzi Detočkinam. Mēs pat aizveram acis uz to, ka pēdējais nolaupīšanas upuris nav spekulants, bet gan profesors, cienījama persona. Lai gan tas bija režisora, iespējams, neapzināts mājiens par patieso lietu stāvokli. Skatoties filmu vairāk nekā vienu reizi, katru reizi mēs vēlamies, lai Detočkins paliktu neievainojams un nekad netiktu pieķerts. Nedzirdot saprāta balsi, mēs ceram, ka viņš tiks attaisnots un netiks nosūtīts uz cietumu, bet tiks izlaists mierā, ar tēva rājienu. Arī izmeklētājs Maksims Podberezovikovs, viņa galvenais pretinieks, viņu pie sirds attaisno. Un cilvēki tiesas zālē kliedz: "Brīvību Jurijam Detočkinam!"
Loģika nosaka, ka, ja visi, tāpat kā Detočkins, sāks īstenot taisnīgumu pēc savas izpratnes, tas iznīcinās sabiedrību. Filmas "Sargieties no automašīnas" galvenā varoņa darbības ir tikai taisnīguma imitācija un, vēl sliktāk, pilnīga nelikumības attaisnošana. Bet mēs turpinām just līdzi Jurijam Detočkinam, ieraugot viņā … sevi.
Krievu dvēseles noslēpums
Mūsu attieksmi pret filmu "Sargieties no automašīnas" un tās galveno varoni skaidri izskaidro sistēmas-vektora psiholoģija. Ja kāds rietumu vīrietis būtu noskatījies šo filmu, viņš nekad nebūtu šaubījies: saskaņā ar likumu zaglis, laupītājs, laupītājs ir jānoķer un jāsoda, viņa mēģinājumam pārkāpt likumu nav pamatojuma. Tāpēc Detočkina vieta ir cietumā - viņam ir jābūt atbildīgam par nelikumīgām darbībām. Patiešām, pārkāpjot likumu, viņš nodara kaitējumu visai sabiedrībai.
Vai tas ir loģiski? Tomēr krievu tauta vairāk nekā pusgadsimtu ir bijusi pilnīgi neloģiska, lai turpinātu atkal un atkal, lai attaisnotu filmas "Sargieties no automašīnas" varoņa sava veida "taisnīgumu" un "labdarību". Sistēmas-vektora psiholoģija pilnībā atklāj šo apbrīnojamo atšķirību to pašu notikumu un parādību uztverē. Galvenais iemesls ir būtiska atšķirība starp vietējo un rietumu mentalitāti.
Rietumos ar savu ādai līdzīgo mentalitāti plaukst likumi un kārtība. Mums, Krievijā, ir urīnizvadkanāla-muskuļu mentalitāte, kurā taisnīgums un žēlsirdība ir svarīgākas kategorijas, un vērtību hierarhijā tās atrodas virs ādas likuma. Tāpēc mēs un Rietumu valstu (Eiropas un ASV) iedzīvotāji nekad nesapratīsim viens otru, kamēr ar sistēmiskās domāšanas palīdzību nesapratīsim atšķirību starp mums.
Kas nodarbojas ar labdarību
Kas ir patiesa labdarība, kas nozīmē palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama? Sirsnīga līdzjūtība cilvēkiem, rūpes par citiem, nesavtīga palīdzība tiem, kam tā nepieciešama, brīvprātīgais darbs galvenokārt ir raksturīgs cilvēkiem ar attīstītu redzes vektoru. Vizuālā vektora īpašniekos attīstītā un realizētā stāvoklī mēs varam novērot aktīvu iesaistīšanos citu cilvēku dzīvē un cieņpilnu attieksmi pret cilvēka dzīvi kā visaugstāko vērtību.
Mūsdienās šādi attīstītie vizuālie cilvēki ir mūsu acu priekšā. Tās ir aktrises Čulpana Khamatova un Dina Korzuna ar savu fondu “Dod dzīvību!”, Modele Natālija Vodianova un viņas Bērnu kailas sirds fonds, Konstantīns Khabenskis, Olga Budina un daudzi citi. Šo cilvēku palīdzība ir nenovērtējama: viņi ne tikai palīdz atrisināt konkrētu cilvēku problēmas, bet ieaudzina mūsu sirdīs cerību, ticību labestībai, sniedz mums skaidru piemēru par nesavtīgu dāvināšanu citiem, nevis pašaizliedzīgu patēriņu sev. Šo cilvēku sabiedriskās aktivitātes izraisa patiesu cieņu un apbrīnu, daudziem tas izrādās infekciozs - mudina mūs visus uzņemties stafeti, palīdzot tiem, kam tā nepieciešama.
Šī ir īsta labdarības organizācija, kas pastāv tikai likuma ietvaros. Šie cilvēki izmanto gan savus personiskos līdzekļus, gan tos, kas savākti, izmantojot dažādus īpaši organizētus pasākumus, labdarības koncertus un citus likumīgus līdzekļus, lai palīdzētu citiem.
Tagad atgriezīsimies pie jautājuma, kas uzdots šī raksta sākumā. Es ceru, ka pēc mūsu mazās sistemātiskās analīzes atbilde uz to ir skaidra, nepārprotama un vairs nerada iekšējas šaubas: zaglis, kurš nozaga, ir jāatbild par savu noziegumu saskaņā ar likumu. Galu galā, lai sabiedrība būtu vesela un normāli funkcionētu, ir nepieciešama drošības un drošības izjūta, kas tiek nodrošināta valsts līmenī - šobrīd tikai ar likuma un kultūras palīdzību.
Jau bezmaksas tiešsaistes apmācībā "Sistēmas vektoru psiholoģija" varat pieskarties jaunai izpratnei par sevi, cilvēkiem un to, kas notiek Krievijā un pasaulē, atrast atbildes uz daudziem aizraujošiem jautājumiem.
