Netīrs IMHO - jumts apmelošanai un apmelošanai
Subjektīvais viedoklis izriet no indivīda interesēm un vajadzībām, viņa vērtību sistēmas. Ir svarīgi to atcerēties, dzirdot vai lasot noteiktu cilvēku spriedumus. Izsakot savu IMHO, cilvēks vispirms demonstrē savus iekšējos stāvokļus.
Interesanti, tomēr domas
nāk prātā, kad jūs neko nedomājat …
Subjektīvais viedoklis (IMHO) šodien ir vismodernākā cilvēka pašizpausmes tendence. Ja vēlaties būt mūsdienīgs un progresīvs, jūsu subjektīvajam viedoklim vienmēr jābūt uz jums. Galu galā, tad jebkurā gadījumā un reizē jūs varat tajā sevi parādīt - visu savas iekšējās pasaules pilnīgumu un saturu. Nesen mēs esam redzējuši, kā IMHO aizpilda informācijas telpu, izspiežot domāšanas un publiskās izteiksmes kultūru, vēlmi pēc precīzām un uzticamām zināšanām, cieņu pret sarunu biedru, adekvātu pasaules uztveri. Ir iespējams izskaidrot "viedokļa" popularitātes pieauguma cēloņus un IMHO pārveidošanos par masu kārtības fenomenu, ja saprotat mūsdienu sabiedrības un cilvēka psiholoģisko stāvokli.
SUBJEKTĪVAIS ATZINUMS ─ PRASĪBA AR REZULTĀTIEM
Viedoklis ir apziņas izpausme sprieduma veidā, kas pauž subjektīvu attieksmi vai vērtējumu. Subjektīvais viedoklis izriet no indivīda interesēm un vajadzībām, viņa vērtību sistēmas. Ir svarīgi to atcerēties, dzirdot vai lasot noteiktu cilvēku spriedumus. Pēc subjektīvā viedokļa - IMHO - cilvēks izsaka to, ko domā, tas ir, “šķiet”, “šķiet”, “tas ir redzams”. Viņam tieši tagad. Izsakot savu IMHO, cilvēks vispirms demonstrē savus iekšējos stāvokļus.
Pilnīgi iespējams, ka teiktais satur “patiesības graudu”, objektīvas zināšanas. Tā tas notiek, ja cilvēkam ir zināšanas par šo tēmu, kad viņš ir kompetents tajā, ko viņš saka, viņa spriedums ir pamatots. Pretējā gadījumā mums ir darīšana ar "garšas" paziņojumu, ar "viedokli", ar subjektīvu viedokli, kas neizliekas par pareizu un objektīvu. Viedoklis ir dabiska apziņas realizācijas forma, kuru vada neapzināti motīvi. Un pasaules skatījumā tā ieņem nepieciešamo vietu. Šodien mēs novērojam, kā gaumīgā, personiskā, situatīvā uztvere - subjektīvais viedoklis, IMHO - pretendē uz universāla, fundamentāla, patiesa veida raksturojumu notiekošā realitātei.
Mēs varam atdalīt zināšanu graudus no iedomātā viltus, garīgo reakciju no reālā lietu stāvokļa, iedomājoties no tā, kas zina, mēs varam saprast tikai tos iekšējos mehānismus, kurus neapzinātais griežas cilvēkā. Sistēmas-vektora psiholoģija ir precīzs līdzeklis šādas izpratnes veicināšanai (tā ir vairākkārt apstiprināta, pārbaudīta un to var uzskatīt par objektīvu). Pateicoties sistēmiskai psihoanalīzei, ir iespējams objektīvi (un ne caur sevi) novērtēt cilvēka garīgās izpausmes, paļaujoties uz neatņemamu psihes uzbūves astoņdimensiju matricu.
Subjektīvais viedoklis tiek formulēts spontāni, situatīvi un ir veids, kā izteikt cilvēka stāvokli kā reakciju uz vienu vai otru ārēju faktoru. Var atzīmēt, ka ārējam stimulam ir sekundāra loma: subjektīvā viedokļa veidošanās pamats ir cilvēka iekšējais stāvoklis. Tāpēc neatkarīgi no situācijas subjektīvā viedokļa izpausmes veids un forma var palikt nemainīga. Mēs to bieži redzam internetā: sociāla vai seksuāli neapmierināta persona jebkura iemesla dēļ rakstā par jebkuru tēmu un jebkuru tēlu paudīs savu neapmierinātības stāvokli, tas ir, subjektīvu viedokli: nekomentējiet, bet kritizējiet, jo piemērs, vai burtiski mest dubļus. Kāpēc? Jo tas ir viņa stāvoklis, viņa “subjektīvais viedoklis”.
Starp citu, es atcerējos vienu līdzību no tīkla. Šeit viņa ir …
Viens cilvēks ieradās Sokratā un jautāja:
- Vai jūs zināt, ko viņi man teica par jūsu draugu?
- Pagaidiet, - Sokrats viņu apturēja, - vispirms izsijājiet to, ko jūs teiksiet, caur trim sietiem.
- Trīs sietus?
- Pirmais ir patiesības siets. Vai esat pārliecināts, ka jūsu teiktais ir patiess?
- Ne. Tikko dzirdēju …
- Ļoti labi. Tātad jūs nezināt, vai tā ir taisnība, vai nē. Tad mēs izsijājam otro sietu - laipnības sietu. Vai vēlaties pateikt kaut ko labu par manu draugu?
- Ne! Gluži pretēji!
- Tātad, - Sokrats turpināja, - jūs par viņu sacīsit kaut ko sliktu, bet pat neesat pārliecināts, vai tā ir taisnība. Izmēģināsim trešo sietu - labuma sietu. Vai man tiešām ir jādzird tas, ko vēlaties pateikt?
- Nē, tas nav nepieciešams.
- Tātad, - Sokrats secināja, - tajā, ko vēlaties pateikt, nav ne laipnības, ne patiesības, ne nepieciešamības. Kāpēc tad runāt?
IEROČI PRET INTELIGENTU - SUBJEKTĪVAIS ATZINUMS
Senie domātāji, atdalot subjektīvo viedokli no patiesām zināšanām, atzīmēja, ka viedoklis subjektīvuma un iracionalitātes dēļ kropļo patiesību. Tas ir līdzīgs vai ir maldi. To šodien aizmirst gan IMHO pārstāvji, gan tie, kas to uztver. Mēs bieži domājam: “Ak! Ja cilvēks (neatkarīgi no tā, kurš) tā teica, tad tā tiešām ir, cilvēki veltīgi nepļāpās / nerakstīs”. Mēs ietaupām garīgās pūles, kas nepieciešamas, lai kritiski vērtētu kāda cita subjektīvo viedokli, uzticētos citu cilvēku vārdiem. Mēs paši reti "ciešam" no paškritikas.
"Kur beidzas zināšanas, tur sākas viedoklis." Bieži subjektīvais viedoklis izrādās nekas cits kā intelektuālā nespēka pasniegšanas veids.
Nesaprotot savas kļūdas un racionalizāciju, rodas pārliecība par savu taisnīgumu un līdz ar to palielinās pašapziņa un izpratne par savu pārākumu. Bieži vien maz vai vispār nespējīgi cilvēki, runājot ar subjektīvu "viedokli" noteiktā gadījumā, uzskata sevi par profesionāļiem, speciālistiem, kuri zina un tāpēc viņiem ir tiesības taisīt spriedumus, neskatoties uz to, ka viņiem trūkst dziļu zināšanu un patiesas izpratnes par šo tēmu. Tomēr pietiek pateikt: “Es tā domāju! Tas ir mans viedoklis!”- lai no saņēmējiem novērstu visas šaubas par teiktā taisnīgumu un objektivitāti.
Subjektīvais viedoklis pauž sensoro attieksmi pret kaut ko, un tāpēc spriedumam, kurā tas tiek izteikts, bieži nav pietiekama pamata, to nevar pamatoti apstiprināt vai pārbaudīt. Tas izriet no stereotipiem (pamatojoties uz personīgo vai sociālo pieredzi), uzskatiem, nekritisku attieksmi. Viedoklis, ieskaitot subjektīvo viedokli, ir saistīts ar noteiktu pasaules redzējuma stāvokli un psiholoģisko attieksmi.
KAS VEIC SUBJEKTĪVU ATZINUMU?
Pati pirmā darbība, kas palīdzēs novērtēt viedokļa patieso jēgpilnību un objektivitāti, ir izpratne par nodomu, kas cilvēkam lika runāt. Kas motivē tos, kas tagad atrodas šeit, jūsu priekšā, parādot, ka viņam ir viedoklis? Kāpēc viņš to saka / raksta? Kādi iekšējie stāvokļi viņu mudina to darīt? Kādi garīgi procesi viņam neapzināti kontrolē viņa vārdus, uzvedību? Ko viņš viņiem saka?
Subjektīvais viedoklis ir viedoklis. Viens no iespējamiem. Pats par sevi šis punkts var izrādīties pilnīgi tukšs, subjektīvs viedoklis - nevērtīgs. Starp citu, tas bieži notiek. Kāds (vai varbūt neviens?) Uzskata, ka tas ir VIŅA viedoklis: "Es tā domāju", "Es tā domāju". Un viņš uzskata, ka tieši šī ir patiesība, absolūta un neapstrīdama, kas iegūta ar neatkarīgu garīgu darbu, izpratne, kas viņu apgaismoja. Uz kāda pamata? Vai tās ir viņa domas un vārdi, ko viņš saka vai raksta? Varbūt aizņēmās, un tagad viņš tos nodod kā savus, nekaunīgi piesavinoties? Vai teiktais parasti var pretendēt uz kaut kādu objektivitāti un būt zināšanām?
ERA IMHO
Mēs dzīvojam īpašu laiku īpašā sabiedrībā. Sistēmas-vektoru psiholoģija pašreizējo periodu sauc par "sabiedrības attīstības ādas fāzi" (sabiedrības apziņā dominē ādas mēra vērtību sistēmas). Šo laiku īpaši raksturo individuālisma pieaugums. Kultūras attīstības līmenis ir tāds, ka katrs cilvēks tiek pasludināts par kaut ko unikālu, ļoti vērtīgu. Personai ir tiesības uz visu, kas nav ierobežots ar likumu. Mūsdienu ādas sabiedrības vērtību sistēmā - brīvība, neatkarība. Pirmais ir vārda brīvība. Augsta tehnoloģiskā attīstība pasaulei deva internetu, kas mūsdienās, īpaši Krievijā, ir galvenā arēna, kurā pati sevi atzīmē IMHO parāde. Runetā visi var pateikt jebko, jo tas ir absolūts un pašvērtīgs subjektīvs viedoklis; daudzi lietotāji atzīmēka tīkls ir pārvērties par lielu atkritumu izgāztuvi, kur ir masa neprecīzas, nepatiesas informācijas un katrā solī tiek izliets netīrums.
Krievijā ar savu īpašo mentalitāti individuālisma “svētki” izskatās īpaši nomācoši un skumji. Šo situāciju lieliski raksturo Jurija Burlana vārdi: "IMHO, atbrīvojies no ķēdes".
Nodalīts no ķēdes … Ikviens, lai kāds viņš būtu, var justies kā zemes naba, kam jāsaka visai pasaulei kaut kas svarīgs un liktenīgs. Šajā gadījumā neinteresē pati pasaule. Ko tas viņam nozīmē. Es esmu indivīds! Es un mans IMHO - tas ir tas, kas patiešām ir svarīgs šajā dzīvē.
MANA SUBJEKTĪVĀ ATZINUMS VS CITU SUBJEKTĪVĀ ATZINUMS
Vai mēs vēlamies būt kāda viedokļa patērētāji, atkritumu tvertne, kur viss, ko kāds nav pārāk slinks, lai izteiktu, vai arī mums labāk patīk objektīvs priekšstats par pasauli? - katrs izlemj pats. Protams, ir pamats domāt par to, kādi spriedumi es pats esmu ražotājs. Vai es vēlos vairot pats savu domu tukšumu, kliegt ar vārdu bezjēdzību un pakļaut sevi neapmierinātībai, veltīgi piesedzot tik "bagāto iekšējo pasauli" ar savu IMHO? Izvēle ir paredzēta visiem.
Sistēmas-vektora psiholoģija ļauj ne tikai saprast katra vārda nozīmes, bet arī to, ko vada runātājs, neatkarīgi no tā, kādas racionalizācijas viņš var noslēpt savu intelektuālo vājumu. Tas, kas slēpjas subjektīvā viedokļa aizsegā, kļūst acīmredzams no pirmā acu uzmetiena.