Ja vīrs sit. Vardarbība ģimenē pret sievietēm
Sadisms! Mēs esam šausmās un nopūtāmies, praktiski sastopoties ar šo parādību radu un draugu lokā. Mūs pārsteidz slaveno aktrises personīgās drāmas, kuras līdz nāvei sita greizsirdīgi vīri. Bet parasti mēs šo fenomenu pieņemam kā skumju neizbēgamību, tas neizraisa sabiedrības rezonansi.
Sadisms! Mēs esam šausmās un nopūtāmies, praktiski sastopoties ar šo parādību radu un draugu lokā. Mūs pārsteidz slaveno aktrises personīgās drāmas, kuras līdz nāvei sita greizsirdīgi vīri. Bet parasti mēs šo fenomenu pieņemam kā skumju neizbēgamību, tas neizraisa sabiedrības rezonansi.
Saskaņā ar oficiālajiem Krievijas datiem (intervija ar Krievijas Iekšlietu ministrijas Tiesībaizsardzības departamenta vadītāja pienākumu izpildītāju, 2008. gads) vardarbība vienā vai otrā formā ir novērojama gandrīz katrā ceturtajā ģimenē; gadā apmēram 14 tūkstoši sieviešu mirst no sava vīra vai citu tuvinieku rokām. Ukrainas Ģimenes, jaunatnes un sporta ministrijas oficiālā statistika vēsta, ka no vardarbības ģimenē Ukrainā mirst aptuveni 1000 sieviešu. Trešdaļa traumu nodaļu pacientu ir piekaušanas upuri ģimenē, sekas tam, ka vīrs sit sievu. Un tie ir tikai oficiāli skaitļi, tikai par visbriesmīgākajiem gadījumiem - ar letālu iznākumu.
Šīs parādības psiholoģija nekad nav izprasta, neraugoties uz to, cik daudz sociāli psiholoģisko centru ir izveidoti vardarbības ģimenē upuru medicīniskai un sociālai rehabilitācijai, cik pastāv anonīmu savstarpēja atbalsta grupu, cik grāmatu par tēmu ir uzrakstīts “kā tikt galā ar vīru tirānu”. Cik filmas ir uzņemtas … Atgādināsim, piemēram, Gultā ar ienaidnieku, kur galveno lomu spēlēja Džūlija Robertsa.
Vardarbības ģimenē gadījumi pastāv visās sociālajās grupās, neatkarīgi no materiālās drošības, izglītības un sociālā stāvokļa. Sadisms "plaukst".
Psihologi un sociologi analizē šo problēmu, veido versijas un minējumus, taču joprojām neviens nevar atbildēt uz šiem jautājumiem:
- kas ir vardarbība ģimenē, kā atbrīvoties no vīra tirāna, kā nekļūt par vardarbības ģimenē upuri;
- no kurienes nāk sadisti, kāpēc vīrs sit sievu, var mīlēt, attaisnot nežēlīgu attieksmi pret sievieti, kā var fiziski un garīgi sāpināt tuvākos cilvēkus, savu sievieti, bērnus;
- kā izbēgt no vīra tirāna un kāpēc to izdarīt ir tik grūti, kas liek upurim izturēt necieņu, iebiedēšanu, piekaušanu, regulāri izsaukt policiju un pēc tam atsaukt iesniegumu, ārstēties par nopietniem ievainojumiem un joprojām piedot, “nožēlu”;
- kāpēc upuris, šķīries no viena tirāna, tūlīt "izdodas" atrast citu? Tikmēr Jurija Burlana apmācībā "Sistēmas-vektora psiholoģija" tiek sniegtas ļoti specifiskas un saprotamas atbildes uz visiem šiem jautājumiem.
Runa vispār nav par to, ka "labas meitenes mīl sliktos puišus" un ka ne vienmēr "sievietei nav kur iet, viņai nav pie kā iet un nav nekā, lai audzinātu bērnu". Un nemaz nav tā, ka “sadistam ir vajadzīgs pastāvīgs un pakļāvīgs upuris, lai pastāvīgi sevi apliecinātu uz tā rēķina”. Un viņš ir trakulīgs nevis tāpēc, ka "viņš piedzērās un nekontrolē savu rīcību".
Sadisti un mazohisti nepiedzimst, viņi kļūst. Tie ir pilnīgi specifiski cilvēku psihotipi, viegli atpazīstami, potenciālās briesmas un dzīves scenāriji, kuru (un blakus kuriem!) Tiek iepriekš aprēķināti.
"Sistēmas-vektoru psiholoģija" cilvēkus sadala astoņos psihotipos, kurus sauc par vektoriem. Atkarībā no vektoru īpašību attīstības un realizācijas, kā arī vairāku vektoru kombinācijas vienā personā tiek veidoti noteikti sadistiskas izjūtas dzīves scenāriji.
Sadistiskie scenāriji
Viens no šiem astoņiem psihotipiem ir anālais vektors. Zināmos apstākļos šī vektora pārstāvjos veidojas sadistiskas tieksmes un vajadzības.
Šāda cilvēka nesatricināmās dzīves vērtības un nepārprotamas prioritātes ir ģimene, sieva, bērni, draudzība, pieklājība, kvalitāte, profesionalitāte un pamatīgums jebkurā biznesā. Ģimene šādam cilvēkam ir svēta. Sieva ir vienīgā uz mūžu. Anālais vīrietis ir absolūti monogāms. Viņš netērējas krodziņos, nepamana citas sievietes. Viņai patīk pavadīt laiku mājās, lāpīt, vadīt, sazināties ar bērniem. Dažreiz viņš ir nedaudz slinks uz dīvāna pie televizora, bet viņam patīk arī iziet kopā ar ģimeni un draugiem dabā, sēdēt pie ugunskura, mazgāties tvaika pirtī. Šāda persona ir pati pieklājība. Cilvēks ir uzticams atbalsts, tradīcija.
Tāpēc ir žēl viņu pamest, jo tāds viņš ir labs tēvs, un viņa rokas ir zelta krāsas, un cilvēki viņu ciena. Un šķirties no viņa ir gandrīz nereāli, jo viņš pats ir neiespējami sirsnīgs - vainīga ir monogāmija. Sievietei ("Mana sieviete! Mana sieviete!") Visu mūžu vajadzētu būt vienai, un viņš nekad no viņas nešķirsies. Vakarā viņš sita, no rīta viņš atvainojas - un viss ir absolūti sirsnīgi! Un, ja viņa tomēr aizies, viņš ienīst un lamās viņu visu mūžu - viņa viņu tik ļoti sāpinās. Ja viņš ir attīstīts un garīgi vesels cilvēks, un jūs meklējat uzticamu ģimenes aizmuguri, tad, protams, nav nepieciešams atstāt.
No otras puses, tieši caur šo ekonomiku un monogāmiju dažreiz rodas nepatīkami pārmērības. Spriediet paši. Šī vektora nesējs ir nepārprotams un neapstrīdams mājas kapteinis. Viņš ir mājas īpašnieks un viņa "sieviete". Savas monogāmijas un neelastīgās domāšanas dēļ viņš ilgu laiku (vai nekad vispār) nevar pāriet uz citu sievieti. Turklāt viņš ir "pagātnes cilvēks", cilvēks ar ideālu atmiņu. Viņš visu laiku jautā par pagātnes attiecībām: “Vai tad tev tas bija labi? Un jums bija labāk ar viņu nekā ar mani? Cik no viņiem jums bija? " Starp citu, jums nevajadzētu to kopīgot ar viņu. Jūs pat varat teikt, ka nekādā gadījumā nevajadzētu viņam neko pateikt. Ja jūs atvērsieties, rezultāts būs viņa pastāvīgā atgriešanās pagātnē: “Vai jūs arī viņam ielējāt zupu? Pieņemu, ka viņa padarīja viņu garšīgāku …”. Viņš ir ļoti jūtīgs un mēdz atcerēties ievainoto visu savu dzīvi.
Sākot no psiholoģiskas vardarbības līdz fiziskai vai seksuālai, šāds cilvēks uzreiz neslīd, it īpaši, ja viņam ir zināms intelekts. Bet verbālais sadisms ir apsveicams. Par to viņi neiet cietumā. Jūs varat kritizēt visus un visu, teikt mazus un lielus barbus, nepatīkamas lietas, kaitināt, radīt nepatikšanas, ielej mušu ziedē jebkurā medus mucā vai pat lidot no ruļļiem: visam mest dubļus, visu iesmērēt ar verbāliem sūdiem … Kāpēc viņi to dara? “Izlīdziniet smadzeņu bioķīmiju” - mēģiniet kompensēt viņu neapmierinātību visa mūža garumā, vai tā būtu morāla vai seksuāla. "Es izdarīju kaut ko nejauku - prieks manā sirdī." Tas ir par viņiem.
Šāds verbāls sadisms ir pirmā zīme otrajai pusei. Protams, cilvēks var vienkārši īslaicīgi izjust stresu. Bet mēs dzīvojam laikā, kad "laika" praktiski nav. Praksē tas izpaužas faktā, ka "nav nekā pastāvīgāka par pagaidu". Jūs, protams, visu mūžu varat cerēt uz brīnumainu atbrīvošanos no psiholoģiskas vardarbības, bezgalīgi klausoties šo neciešamo indīgo sarkasmu. Nepatīkami, bet pat tas ir tikai labākajā gadījumā. Un visticamākais nākamais solis ir fiziska vardarbība.
Pirmkārt, izvarotājs velk tevi aiz rokas, met tevi uz gultas vai pret sienu, nākamreiz viņš sit tev pa galvu vai iespārda vēderā. Ja tas jau ir pienācis, priecājieties, ka joprojām esat dzīvs, satveriet bērnus un bēdziet no sava vīra tirāna. Jebkurā stāvoklī, jebkurā diennakts laikā. Jo, kad viņš sāk tev iesist pa muguru, tev gandrīz nav izredžu izdzīvot. Pajautājiet profesionāliem sportistiem, jo īpaši roku cīņas un citu cīņas mākslas cienītājiem: kāpēc sacensībās ir aizliegti sitieni uz mugurkaulu? Tāpēc, ka viņi ir nāvējoši. Ja tavs vīrs (brālis, pircējs, tēvs) tev sit ar dūri pa pakausi vai pakausi - viņš tevi nogalina! Viņš pats to neapzinās, bet viņa zemapziņa šajā brīdī vēlas jūsu nāvi.
Jāatzīmē, ka viņš šos posmus var iziet ar lēcieniem un pat uzreiz.
Mazohistiski scenāriji
Ne vienmēr, bet bieži upuris nevar aizmukt no vīra tirāna. Viņa visu piedod, nožēlo un dažkārt pat nedara savu darbību ārēju racionalizāciju, taču viņa joprojām paliek tuvu viņam, cieš, cieš, kaut kur pat gūst prieku, skaidri ievērojot "neveiksmes dzīves scenāriju".
Šādas lietas var notikt ar cilvēku ar ādas vektoru (tas ir vēl viens no astoņiem pieminētajiem psihotipiem).
Ādas vektora nesējs ir pakļauts ātrumam, precizitātei, punktualitātei, taupībai - skopumam, citu un sevis pakļaušanai un ierobežošanai. Ar šo īpašību ir problēma: sevis ierobežošana un paklausība ir norma, taču nav viegli novilkt robežu starp normu un normu, ietvars bieži ir neskaidrs. Pārvietošanās ārpus šī ietvara rada slēptas, neapzinātas mazohistiskas tieksmes. Šāda cilvēka psihe ir ļoti elastīga, adaptīva, pielāgojas visam, arī sāpēm, ādas vīrietis pat iemācās tās izbaudīt. Kad bērnībā esošais dermālais bērns tiek sasists ar viņa galveno sensoru - maigo ādas virsmu, tad, pateicoties savas psihes elastībai, viņš iemācās pielāgot šīs sāpes un gūt prieku no sāpēm. Tā veidojas mazohisms.
Starp citu, to mēs saucam par “neveiksmes dzīves scenārija rakstīšanu” (ādas vektorā), kad cilvēks neapzināti meklē ciešanas (nevis seksuālas). Viņa vēlme paklausīt ir bezsamaņā, līdz tā pārvēršas par seksuālu mazohismu.
Slepena vienošanās "sado-maso"
"Kad es viņu satiku, viņš tāds nebija!", "Tas viss ir saistīts ar faktu, ka viņš strādāja taksometrā un tāpēc sāka dzert, alkohols ir profesionāla autovadītāju slimība", "Nu, lai kur es iet no viņa prom? Man nebija kur iet, un nebija neviena, kas man palīdzētu."
Diemžēl tas nav nekas cits kā racionalizācija. Nav brīnumu vai nelaimes gadījumu. Mēs izvēlamies partneri, ar kuru vislabāk realizēt savas zemapziņas vēlmes.
Sadistisku cilvēku piesaista vardarbība un rupjš sekss. Un viņš meklē partneri, ar kuru viņš varētu realizēt savas tieksmes. Protams, viņš to nezina.
Partnerim, kurš piekrīt šādai laulībai, parasti ir ādas pārnēsātājs vai nu izteikta seksuāla mazohisma stāvoklī, vai pat “neveiksmes scenārija rakstīšanas” procesā … Tad viņš to jau “uzrakstīs”. laulībā, jo pastāv tendence un dati.
Protams, ne visi BDSM skripti ir tik primitīvi. Daudz kas, kā minēts iepriekš, ir atkarīgs no citu vektoru sajaukšanās klātbūtnes (neesamības). Piemēram, sadists, kuram ir daži no tā sauktajiem "augšējiem" intelektuālajiem vektoriem, ne vienmēr tiek realizēts sadismā. Varbūt kopā ar acīmredzamu mazohistu viņi var aprobežoties ar seksuālām spēlēm "sado-maso" (savstarpējam priekam, bez vienpusējas vardarbības). Šādas diezgan "papildinošas" attiecības dažās mākslas filmās pat tiek romantizētas, dodot mājienu, ka pat šādi neveiksmīgi cilvēki var kaut kā pielāgoties un veidot pārim pieņemamas attiecības.
Tā neapšaubāmi ir realitāte, taču tā joprojām nav norma. Atkal, nelīdzsvarotības klātbūtnē ne tikai "apakšējos" vektoros (šajā gadījumā tūpļa vai ādas), bet arī "augšējos" vektoros, rodas jauni kompleksi un jaunas problēmas. Pieņemsim, ka vizuālais vektors histērijas, emocionālā uztraukuma un nepieciešamības pēc publiskām ainām kopai pievieno “sado-maso”. Ne tik asiņaini kā īsti sitieni, bet ne mazāk pretīgi. Vismaz no citu viedokļa. Šīs visas ir atsevišķas lielas tēmas, kas jāņem vērā.
Realizēts cilvēks ar anālo vektoru nekad sistemātiski nepārspēs sievu. Patoloģiskos gadījumos viņa “saimnieka” pieeja kopā ar aizvainojumu var izraisīt ļoti briesmīgas lietas. Nespēja pāriet uz citu sievieti rada situāciju, kad viņš ienīst savu sievu, pēc tam sit, sit un nevar aiziet, jo ir seksuāli atkarīgs no viņas. Tas tiek atkārtots arvien biežāk, un pienāk diena, kad sieviete meklētājprogrammā ieraksta "SOS: palīdzi - mans vīrs sit!" Ja viņa pati nolemj viņu pamest, tas var dramatiski beigties: "Tāpēc nedabū nevienu citu!" Tas gaidīs pie ieejas, ja ne uzreiz, tad pēc kāda laika (aizvainojums un neapmierinātība pastāvīgi uzkrājas).
Vardarbība ģimenē Ko darīt?
Gandrīz pēc Čerņševska teiktā.
Lielākā daļa nezina par šiem “apburtajiem lokiem”. Šķiroties no viena partnera, viņi uzreiz atrod citu - to pašu. Un viss atkārtojas no jauna. Kā atpazīt savu dzīves scenāriju un uzzināt, kā to vadīt? Un varbūt pat vēl svarīgāk: kā nenoteikt nepareizu scenāriju saviem bērniem? Jūs ne tikai ciešat, bet arī jūsu bērni mācās no jūsu piemēriem, bet jūs esat tas, kas viņiem kalpo par piemēru. Bērni mācās pielāgot apkārtējo pasauli atbilstoši vecāku uzvedībai; bieži vien vecāki viņos ieaudzina viņu kompleksus, nepietiekamo attīstību.
Jūsu pirmais solis uz labo pusi ir izprast sevi, savas vajadzības, vēlmes un spējas. Tālāk - lai saprastu, kurš partneris jums ir piemērots, kuru vektoru (un vektoru īpašību) īpašniekam viņam vajadzētu būt, kā viņu atpazīt citu vidū, kā atšķirt “garīgi veselu cilvēku no pacienta” vai “potenciāli slimu cilvēku”. Šī ir vienīgā reālā vardarbības ģimenē novēršana.
Teorētiski mums ir piemērots gandrīz katrs desmitais, bet kā veidot attiecības? Pat ja tiek izvēlēts ideālākais pāris, jums jāstrādā pie attiecībām.
Kā uz visiem laikiem izkļūt no apburtā aplaupīšanas un pazemošanas loka, jums pateiks Jurija Burlana psiholoģiskie treniņi.
