Skaņu meklēšana Andrejam Končalovskim. Filma "Paradīze"
Šī filma ir ļoti netradicionāla. Tas ir veidots kā filmas varoņu reakcija uz viņu zemes dzīvi Augstajā tiesā. Atbildes uz Augstāko spēku ainas mijas ar dažādu dzīves notikumu ainām-atmiņām, vienā vai otrā veidā saistītas ar vissvarīgāko: vai cilvēkam izdevās paveikt to, par ko viņš nonāca zemes dzīvē, vai viņš ir pelnījis Paradīzi?
Kāpēc mēs esam dzimuši šajā pasaulē? Kāda ir mūsu dzīves jēga? Vai ir kāds Dievs? Vai pastāv debesis un elle? Kas slēpjas aiz apkārtējās pasaules ārējā attēla, aiz cilvēku vārdiem un uzvedības? Šie jautājumi traucē skaņas vektora pārstāvju prātu.
Režisors Andrejs Končalovskis, kuram ir arī skaņas vektors, cenšas atbildēt uz šiem jautājumiem par sava darba nozīmi. Intervijā viņš par to saka šādi: “Ziniet, katru gleznu kopumā veido Mākslinieks, ja viņš mēģina kaut ko saprast … Viņš mēģina saprast, kāpēc mēs vispār dzīvojam, labi, principā - kāpēc … Tam ir veltīta jebkura bilde. Cits jautājums ir, vai tas bija veiksmīgs vai nē. Jo uz to nav atbildes …"
Paradīzes meklējumos …
Filma "Paradīze" ir īpaši interesanta no cilvēka dzīves izpratnes viedokļa.
Šī filma ir ļoti netradicionāla. Tas ir veidots kā filmas varoņu reakcija uz viņu zemes dzīvi Augstajā tiesā. Atbildes uz Augstāko spēku ainas mijas ar dažādu dzīves notikumu ainām-atmiņām, vienā vai otrā veidā saistītas ar vissvarīgāko: vai cilvēkam izdevās paveikt to, par ko viņš nonāca zemes dzīvē, vai viņš ir pelnījis Paradīzi?
Filmas pirmā darbība sākas Francijā Otrā pasaules kara laikā. Galvenā varone, krievu emigrantes meita, aristokrāte Olga Kamenskaja ieradās Francijā sešu gadu vecumā kopā ar māti. Tagad viņai ir vairāk nekā trīsdesmit gadu. Viņa piedalās Pretošanās kustībā. Olga izglāba divus ebreju zēnus. Viņa slēpa viņus mājās no nacistu vajāšanām.
Šķiet, ka darbība ir viegli izskaidrojama - tik daudzi to varēja izdarīt līdzjūtības dēļ. Bet citi to nedarīja, tieši viņa gribēja glābt šos bērnus. Un tas attiecas ne tikai uz līdzjūtību. Olga gribēja just, ka viņa nedzīvo velti. Un viņa darīja to, ko uzskatīja par piemērotu un pietiekamu, lai attaisnotu savu dzīvi.
Par šo rīcību viņa nonāca cietumā. Un tad uz koncentrācijas nometni, kur necilvēcīgos apstākļos kopā ar viņu dzīvoja citi ieslodzītie. Olga par to īsi runā Tiesā: “Tas bija biedējoši tikai pašā sākumā. Un tad tas nav sāpīgi un nav biedējoši. Tad tam nav nozīmes …"
Negaidītas tikšanās
Koncentrācijas nometnē varone negaidīti satika savus izglābtos bērnus. Viņas izbrīnījumam un sašutumam nebija robežu. Galu galā tas bija viņas "maksājums par paradīzi". Tas Olgu mierināja visos izmēģinājumos. Viņa izdarīja labu darbu. Un pēkšņi viss bija pazudis, dāsna rīcība šķita bezjēdzīga … Kur ir augstākais taisnīgums un žēlsirdība? Izrādās, ka viss bija veltīgi? Un viņa, tāpat kā visi pārējie, nedarīja neko paradīzes cienīgu?
Nometnē Olga paņēma zēnus savā paspārnē. Viņa par viņiem rūpējās pēc iespējas labāk, kaut arī viņai pašai bija jābūt necilvēcīgi smagai. Vēlāk viņas situāciju ievērojami atviegloja, jo reiz viņu pamanīja vīrietis, kurš reiz viņu bija iemīlējis, vācietis Helmuts. Pirms vairākiem gadiem viņi kopīgā aristokrātu kompānijā baudīja dzīves priekus atvaļinājumā Itālijā. Tad Olga nereaģēja uz viņa jūtām, viņa apprecējās ar citu vīrieti.
Un tagad viņš kalpo nacistu armijā kā SS virsnieks. Viņa uzdevums ir pārbaudīt trūkumu koncentrācijas nometnē un vainīgo nodošanu izpildei. Izmantojot oficiālo stāvokli, Helmuts aizved Olgu strādāt par apkopēju savā dzīvoklī. Viņš viņu joprojām mīl … Kad Helmuts viņu pamana noliktavā, kur viņa strādā, kārtojot noslepkavoto ieslodzīto mantas, viņš atpazīst viņu vēl pirms redz viņas seju, pēc kakla izliekuma. Un viņš nespēj noticēt savām acīm!..
Mainīt iekšpusē un ārpusē
Olgas dzīve no šī brīža tiek pārveidota. Viņu vairs necieš bads un briesmīgi apstākļi. Viņa priecājas, ka atkal var baudīt civilizācijas priekšrocības, kuras koncentrācijas nometnes ieslodzītajiem ir liegtas. Bauda tādas vienkāršas lietas kā duša, ēšana un dzeršana, kā arī pietiekami daudz miega. Viņa un Helmuts bieži skatās savas bezrūpīgās pirmskara dzīves video. Viņi atkal dzīvo tās vecās atpūtas dienas Itālijā … Un naktī viņai jāatgriežas kazarmā.
Olgu plosa konfliktējošas jūtas. No vienas puses, viņa atkal bauda dzīvi. Viņa ir pārsteigta pati par sevi, ka sāka domāt par matiem, par drēbēm. No otras puses, dažreiz viņa vēlas nogalināt Helmutu.
Un kādu dienu notiek notikums, kas pārsniedz visas Olgas cerības. Par ko viņa pat nevarēja sapņot. Kādā jaukā dienā Helmuts pēkšņi saka, ka viņš viņai izgatavoja dokumentus un izglābs viņu no šīs elles. Viņi kopā dosies uz Paragvaju, bet pagaidām pase dod iespēju doties uz Šveici. Mierīgā valstī viņi varēs dzīvot ērti …
Olga pēc visām piedzīvotajām šausmām sākumā pat nespēj noticēt šādai laimei. Liekas, ka viņa kļūst traka un sāk cīnīties kaut kādā neiedomājamā eiforijā, kliegt neticamas lietas, ka Helmuts un visi nacisti ir labvēlīgie un augstākās rases pārstāvji.
Bet Helmuts nepiedalās šajā entuziasmā. Reiz viņš ieradās dienēt SS ideoloģisku apsvērumu dēļ. Tāpat kā daudzi vācieši, viņš elkoja Hitleru un bija pārliecināts par nacistu idejas uzvaru. Bet tagad viņš jau bija vīlies visu savu plānu veiksmīgajā iznākumā. Un viņš redz, ka beigas ir tuvu. Viņš saprot, ka ilgoto "vāciešu paradīzi uz zemes" vairs nevar uzcelt …
Helmuts ir smalki izglītots cilvēks, inteliģents un izglītots, liels Čehova darba cienītājs. Un ar to visu, tāpat kā visus gandrīz vāciešus, viņu apžilbina ideja par "vācu paradīzes" veidošanu. Tajā viņš redz visas savas dzīves jēgu, no kuras viņš neatsakās vēlāk, pat Augstākajā tiesā. Bet tagad sabrūk Hitlera slimā skaļā ideja par vienas nācijas pārākumu pār citām. Tāpēc tagad vienīgais, ko Helmuts vēlas, ir glābt savu mīļoto sievieti. Personīgajās attiecībās viņš ir diezgan juteklīgs un no sirds cenšas palīdzēt Olgai.
Kā nokļūt Paradīzē
Tikmēr Olgas izglābto zēnu nometnē viņas aizsardzībā nonāca cita sieviete Rosa. Olga priecājās par bērniem, jo viņa pati nebūtu varējusi par viņiem tā rūpēties. Un viņa tagad kazarmās atradās daudz retāk. Un pēkšņi šī sieviete atzinās, ka ir slima. Un tagad viņa ir jānosūta uz gāzes kameru kā nederīga turpmākam darbam. Viņa vēlas dot Olgai ietaupījumus un pēdējo "piedošanu" meitai, kura palika Krievijā.
Šeit ar Olgu notiek kaut kas negaidīts, it kā kaut kāds ieskats. Viņa, uzreiz pametusi visus spožos nākotnes plānus, pieņem stingru lēmumu šīs sievietes vietā doties uz gāzes kameru. Un tādējādi glābt Rosas un zēnu dzīvības, kuri paliks viņas pārziņā.
Olgas agrākā rīcība nebija veltīga. Reiz viņa izdarīja labu darbu, paslēpa bērnus, taču viņai neizdevās viņus glābt no koncentrācijas nometnes. Bet tagad viņai ir iespēja viņus faktiski izglābt, atdodot dzīvību viņu labā, un attaisnot sevi Augstākā spēka priekšā, lai būtu pelnījusi paradīzi. Un pirms tam zemes paradīze, kuru viņai sagatavoja Helmuts, izgaist.
Pēkšņi viņai pašai viss zemiskais zaudēja jēgu. Un varone uzskatīja, ka nav nekā cita, kā dot dārgāko - savu dzīvību - citiem cilvēkiem. Tagad viņu dzīve viņai kļuva vērtīgāka nekā pašai. Un tas vairs nebija veids, kā Olga jutās, pirmo reizi glābjot bērnus. Tad viņa meklēja attaisnojumu savai eksistencei, taču viņai joprojām nebija citu cilvēku dzīves beznosacījuma prioritātes pār savu.
Un tagad, pretēji visai ikdienas loģikai un šķietami dabiskai vēlmei sevi saglabāt, viņa sajuta sava veida iedvesmu. Un viņa gāja ticības ceļu, kas ir augstāks par zināšanām. Ticība, ka ir kaut kas vērtīgāks par jūsu pašu dzīvi. Un tā ir citu dzīve …
Olga izdarīja šo vienīgo pareizo izvēli. Un viņa neuzskatīja par pietiekamu dzīves jēgu, kuru viņa izdomāja, cenšoties attaisnot savu eksistenci, slēpjot bērnus. Tā jau bija reāla pilnīgas padošanās sajūta. Tagad viņas priekšā pavērās bezgalība. Olga beidzot atrada ilgoto paradīzi …
Kas sistemātiski ir paradīze
Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģija palīdz izprast daudziem tik neizprotamo Olgas lēmuma slēpto nozīmi. Apmainīt laimīgu personīgo dzīvi drošā valstī pret nāvi gāzes kamerā, lai kopumā izdzīvotu cilvēki, kas viņai ir sveši. Vienkārši Olgas dvēsele piedzīvo iekšēju transformāciju, izmantojot visgrūtāko dzīves notikumu ķēdi, kurā tās vērtības mainās uz diametrāli pretējām.
Mēs nonākam uz Zemes, lai izietu nepieciešamo attīstības ceļu un galu galā atrastu "Paradīzi". Mēs šeit ierodamies savtīgi, cenšoties gūt pēc iespējas lielāku prieku sev. Un, ja nebūtu pārbaudījumi, kurus dzīve mums sūta (un tā ir Dabas lielā žēlastība), mēs nekad nebūtu sasnieguši savas attīstības kulmināciju - mēs nekad nezinātu, kādu baudu sniedz dāvāšana, dzīvība citiem cilvēkiem. Mēs nekad nevarētu mainīt nodomu no saņemšanas uz došanu. Paradīze dvēselei ir dāvināšanas dzīve.
Sistēmas-vektora psiholoģija diferencē atdevi dzīvnieka un garīgajā līmenī. Dzīvnieka līmenī urīnizvadkanāla vektorā to nosaka daba. Tikai urīnizvadkanāla vektora īpašnieks bauda dāvināšanu, tāpēc viņam ir vislielākā laime sevi upurēt citu dēļ.
Un ir arī garīgais dāvinājums, ko var panākt ar ticības palīdzību virs zināšanām, kā to darīja filmas “Paradīze” varone. Mainot nodomu no saņemšanas uz došanu, viņa atrada Paradīzi, tas ir, sasniedza to, pēc kā nāca šajā pasaulē.
Sistēmiskā domāšana, kas attīstās Jurija Burlana apmācībā, ir psihes, cilvēka dvēseles atvēršanas ceļš, lai saprastu, kā pasaule un mūsu mijiedarbība tajā ir sakārtota. Kad mēs pārtraucam uztvert pasauli tikai caur sevi un sākam to objektīvi redzēt, izmantojot astoņus mērus, kas veido cilvēka psihi un visu mūsu realitāti, mēs saprotam, ka visi cilvēki ir vienots veselums.
Mūsu psihe ir viena. Tāpēc dāvināšana citiem ir kā dāvana sev. Atklājot formu sevī, tas ir, saprotot otru kā sevi, cilvēks, protams, sāk dzīvot dāvinājumā, iegūst Paradīzes stāvokli savā dvēselē, vēl atrodoties uz Zemes. Sāk sajust trako dāvināšanas laimi.
Vairāk nekā filma …
Andreja Končalovska paradīze ir vairāk nekā filma. Varoņi nespēlē, bet piedzīvo īpašus stāvokļus, piedzīvo neviltotas emocijas. Un skatītājs neievēro ekrānā notiekošo, bet jūt, ka atrodas blakus katram no viņiem. Šos atzīšanās stāstus viņš dzird tiešraidē. Viņiem no ekrāna tiek teikts sirsnīgi, bez jebkāda greznojuma, it kā viņiem būtu konfidenciāla saruna ar skatītāju aci pret aci.
Sākumā rodas iespaids, ka pirms mums mirgo dokumentāli kadri ar melnbaltu hroniku, un tad parasti tiek aizmirsts, ka šī ir filma. Skatītājam viss šķiet pēc iespējas reālāk. Katrs notikums, vārds, žests. Jūs ticat varoņiem un dzīvojat kopā ar viņiem.
Režisors, runājot par filmas filmēšanu, saka, ka mēģināja piespiest aktierus nevis rīkoties, bet dzīvot filmā. Es viņiem radīju tādas situācijas, lai skatītājam atklātu cilvēka neredzamo būtību, kuru nevar spēlēt.
Andrejs Končalovskis uzskata mākslas uzdevumu parādīt to, kas nav redzams. Kā skaņas vektora īpašnieks viņš lieliski izjūt, ka aiz pasaules ārējā attēla, aiz jebkura cilvēka uzvedības un vārdiem slēpjas kaut kas tāds, ko nevar redzēt ar neapbruņotu aci. Un to nevar spēlēt. To var dzīvot tikai.
Filmu "Paradīze" var pamatoti attiecināt uz pasaules šedevriem. Tas neapšaubāmi ir izcilā režisora darba virsotne. Par turpmākajām radošajām idejām Andrejs Končalovskis, būdams uzticīgs atbildes meklēšanai uz mūžīgiem jautājumiem, saka, ka viņa loma tautas labā nav žurnālistikā, bet gan vēl vairākos mākslinieka mēģinājumos izprast cilvēka būtību.
Viņa amata meistars ir iecerējis turpināt veidot. Atliek tikai novēlēt viņam turpmākus panākumus un iedvesmu. Skaņu ģēnijs, kurš šādi realizē savu talantu, ir pakļauts jebkuram radošam augstumam.
Lai redzētu neredzamo, atklātu nozīmes, kas slēpjas aiz ārējā attēla … Šo mūžīgo skaņas vēlmi šodien beidzot var piepildīt. Jebkuru no cilvēka dvēseles noslēpumainākajiem noslēpumiem matemātiski precīzi atklāj Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija. Ja esat viens no tiem, kas visā meklē slēptas nozīmes, reģistrējieties bezmaksas tiešsaistes apmācībai saitē.
