Partizānu karš: nezināms uzvaras reizinātājs
Ienaidnieks nodevīgi iebruka mūsu robežās un ātri virzījās uz priekšu. Pirmie zem vācu apaviem bija teritorijas, kuras PSRS saņēma 1939.-1940. Gada staļiniskās "atbrīvošanas kampaņas" rezultātā. Lauku iedzīvotāji, "kuri aizmiguši poļu laikā, pamodās padomju laikā", bija neapmierināti ar jauno režīmu un, galvenokārt, ar kolektivizāciju.
Armijas gars ir masu reizinātājs, kas dod spēka rezultātu.
Armijas gara, šī nezināmā faktora, nozīmes noteikšana un izteikšana
ir zinātnes uzdevums [1].
L. N. Tolstojs
Ienaidnieks nodevīgi iebruka mūsu robežās un ātri virzījās uz priekšu. Pirmie zem vācu apaviem bija teritorijas, kuras PSRS saņēma 1939.-1940. Gada staļiniskās "atbrīvošanas kampaņas" rezultātā. Lauku iedzīvotāji, "kuri aizmiga poļu laikā, pamodās padomju laikā", bija neapmierināti ar jauno režīmu un, galvenokārt, ar kolektivizāciju. Padomju pārvērtības šeit, tāpat kā citur, pavadīja, ja ne tieši, tad latenta zemnieku pretestība, kas pieradusi nopelnīt maizi ar piera sviedriem un nebija gatava dalīties ar nesaprotamu, tātad naidīgu padomju valsti.
Fašistu propaganda nostrādāja. - Hitlers ir atbrīvotājs! - tas bija rakstīts uz katra žoga. “Visbeidzot kolhoza verdzība beigsies. Vācieši ir kulturāli cilvēki, viņi neapvainosies”. Šīs nozīmes viegli ieviesa muskuļoto zemnieku zemapziņā, un viņiem bija apnicis dzīvot saskaņā ar padomju likumiem par atgriešanos ganāmpulkā. Viņi priecājās ne tikai par laukiem, kur 1941. gadā dzīvoja divas trešdaļas PSRS iedzīvotāju. “Lai ir karš! Lai viņi vienkārši iedod krievu tautai ieročus! Viņš vērsīs viņu pret padomju režīmu, kuru viņš ienīst. Un viņš viņu gāzīs! - rakstīja emigrants un monarhists V. Šulgins.
Tad viņam būs kauns par šīm fantāzijām …
Mums ir pienākums iznīcināt iedzīvotājus
Fašistiskā ideoloģija nenozīmēja okupēto zemju uzplaukumu. Slāvu populācija (zemākā rase) tika pakļauta nežēlīgai ekspluatācijai, samazināšanai un ideālā gadījumā - iznīcināšanai. Vācijai bija nepieciešami tikai resursi: zeme un vergi. Pēdējie bija daudz mazākos daudzumos nekā tie, kas dzīvoja okupētajās teritorijās.
Vēl 1941. gada martā Hitlers paziņoja: “Mums ir pienākums iznīcināt iedzīvotājus. Man ir tiesības iznīcināt miljoniem zemākas rases cilvēku, kuri vairojas kā tārpi. Drīz okupanti skaidri parādīja, ko fīrers domāja.
Vācijas iestādes negrasījās atcelt kolhozus - tādā veidā pārtiku bija vieglāk konfiscēt. No zemniekiem tika atņemti lopi, apgādnieki un "asinis" tika aizdzītas uz darbu tālā Vācijā. Zemnieki pamazām saprata: viltīgi svešinieki atkal veda viņus uz pelavām. Daudziem no viņiem uz pompozo un skaļo vācu "atbrīvotāju" fona komunisti bija vismaz slikti, bet savējie.
Vācietis gatavojās šeit palikt gadsimtiem ilgi, ēst, dzert, elpot un gulēt garšīgi uz vietējo cilvēku rēķina. Apzinoties šo acīmredzamību, kritiskā pacietības masa zemnieku iedzīvotāju muskuļainajā psihē neglābjami pārvērtās par "tautas kara klubu". Kustību vadīja urīnizvadkanāla tēti, kas, tāpat kā Čingishans, spēj vadīt raibus ordus bez atšķirības zīmēm uz uzvaru pār regulāriem un augstākiem ienaidnieka spēkiem: S. A. Kovpaks (Ded), A. F. Fedorovs, P. P. Vershigora, V. A. Begma, NI Naumovs, MI Duka, MF Šmirevs (Bat'ka Minaj), FE Strelets, TP Bumažkovs, AN Saburovs un daudzi, daudzi citi. Muskuļu demogrāfiskā metafizika vienmēr pārsteidzoši precīzi iemieso (izspiež miesā) bara izdzīvošanas trūkumu.
"Es nevienu neturu"
Partizānu kara laikā nemiernieku grupas ar dažādu sociālo izcelsmi, tautību un reliģiju ātri ieguva skaidru sistēmisku hierarhiju. Disciplīna komandās bija vissmagākā, paklausība komandierim bija bezierunu. Tā bija atslēga mazu ienaidnieku izdzīvošanai ienaidnieka aizmugurē. Saliedētas komandas (saimes) tika izveidotas no izkaisītu izmisušo cilvēku grupām. Tie, kuru garīgās īpašības neatbilda nerakstītās partizānu hartas prasībām, tika likvidēti un atstāti. Tie, kas palika apsolīti, "neatlaižot ieročus, kamēr nav iznīcināts pēdējais fašistu mocis mūsu zemē". Viņi cīnījās līdz pēdējam. Gūstāšana partizānam nozīmēja nežēlīgu spīdzināšanu un sāpīgu nāvi.
"Es nevienu neturu," saviem cilvēkiem sacīja SA Kovpaks. - Neviens, labi? Mēs paši ieradāmies šeit - paši un aizbrauksim, kad vajadzēs. Tagad mēs jau esam karavīri, un kas tas ir, zina kāds no mums. Es neatkārtošu. Ikviens saprot: viņš ieradās mežā - tas nozīmē, ka viņš deva zvērestu stāvēt līdz galam. Viņš atstāja mežu bez atļaujas - tas nozīmē, ka viņš mīdīja zvērestu. Līdz ar to viņš sevi notiesāja uz nāvi. Tāpēc es jautāju: kurš ir pārdomājis un vēlas doties mājās? - Viņš gaidīja minūti un pabeidza: - Tātad, neviens? Nu, viss ir pareizi”[2].
Līdz 1941. gada ziemai partizānu kustība bija kļuvusi par spēcīgu organizētu pretestības spēku nacistiem. Partizāni sagrāba ienaidnieka ieročus, izsita no sliedēm vilcienus, uzspridzināja tiltus, nežēlīgi iznīcināja ienaidnieka darbaspēku. "Asinis pēc asinīm, nāve par nāvi!" Šis Vecās Derības aicinājums nonāca līdz katra partizāna ekstrasensa dziļumiem. Asins sacelšanās par tuvinieku nāvi, par viņu cilvēku skumjām kļuva par galveno cīņas motīvu.
Atkarīgs no Hitlera
LN Tolstojs par 1812. gada karu rakstīja: “Svētīgi ir cilvēki, kuri tiesas brīdī, neprasot, kā citi šādos gadījumos rīkojušies saskaņā ar noteikumiem, ar vienkāršību un vieglumu paceļ pirmo klubu, ar kuru viņi sastopas, un pavirši to. līdz tam laikam, līdz viņa dvēselē apvainojuma un atriebības sajūtu aizstāj nicinājums un žēl. Tas pats notika Lielā Tēvijas kara laikā. Sākumā neapbruņoti, neorganizēti, izmisuma un panikas stāvoklī cilvēki kaut kā atrada gan ieročus, gan komandierus.
No mīnu laukiem, riskējot ar dzīvību, viņi atveda mīnas, izjauca, izņēma sprāgstvielas un iznīcināja ar to ienaidnieka sakarus. Jau pašā pirmajā kaujā Kovpaka atdalīšana vilināja vācu tankus purvā. Iznīcinājuši ienaidnieku, partizāni paņēma bagātīgas trofejas - trīs vācu tankus. "Es esmu atkarīgs no Ādolfa Hitlera!" - vectēvs lielījās, ģērbies neskaidrā zvēra Magyar kažokā (atgādinot noplūktu ūdeli) un vācu hapotiem hroma zābakiem ar gatavu trofejas ložmetēju. Šeit ir grūti nepiekrist kara un miera autoram: “Cilvēki, kuriem ir vislielākā vēlme cīnīties, vienmēr sevi nostādīs vislabvēlīgākajos cīņas apstākļos”.
Ciema iedzīvotāji apvienojās partizānu pulkos ar Sarkanās armijas karavīriem, kas izlauzās cauri ielenkumam vai aizbēga no fašistu gūsta. Baltkrievijas partizānu daļas komandierim A. S. Azončikam nebija laika ne evakuēties, ne iesaukt armijā, viņš palika okupētajā teritorijā. Jau 1941. gada 25. jūnijā viņš ap sevi pulcēja astoņus cilvēkus, kas bija gatavi cīnīties ar nacistiem, un ieveda tos mežā. Līdz 1. jūlijam grupā bija 64 cilvēki, mēnesi vēlāk - 184. Azončika atdalījums veica 439 militāras operācijas. Pats komandieris izsita no sliedēm 47 ienaidnieka ešelonus.
Tādu vienību bija daudz. Cilvēki pievienojās partizāniem veselās ģimenēs, tāpat kā Ignatovu ģimene: tēvs ir komandieris, māte ir medmāsa, dēli ir kalnrači. Visi nomira. Pirmajā kara gadā partizānu vienības cieta milzīgus zaudējumus. Bieži vien viņi vienkārši pazuda bez pēdām. Viss mainījās pēc vācu sakāves pie Maskavas, kad vadība nolēma palīdzēt partizāniem un saskaņot viņu reidus ar Sarkanās armijas regulāro vienību darbību. Nemiernieku vienības iemācījās mijiedarboties ar kaimiņiem un Sarkanās armijas vienībām. Partizānu vadītāji bieži saņēma uzdevumus no štāba.
Neiet pārāk tālu ar tētiem!
Iestāžu mijiedarbība ar tautas pretošanās līderiem ne vienmēr noritēja gludi: urīnizvadkanāla brīvība netika apvienota ar partijas un oficiālās hierarhijas jēdzieniem. Bet PSRS militārā vadība nevarēja ignorēt partizānu kustību, ņemot vērā visu tās relatīvo mazumu un daudzveidību. Nenovērtējamu palīdzību Sarkanās armijas vienībām sniedza bezbailīgi partizāni aiz ienaidnieka līnijas, izvilkuši līdz 10% vācu militārā aprīkojuma un darbaspēka. Pilsoņu kara pieredze parādīja: labāk, ja tavā pusē ir tēvs.
Partizānu līdera godība dārdēja tālu apkārt. Tikai daži cilvēki to redzēja, bet pat attālos ciematos dzirdēja par Strēlnieku, Kovpaku, Vershigoru, Minaju par viņu drosmīgajiem reidiem fašistu ešelonos, bezbailību un uzdrīkstēšanos. Partizāni bija cilvēku garīgais atbalsts, viņu cerība uz brīvību, atbrīvošanu, izdzīvošanu. Ar savu pārdrošo sabotāžu partizāni skaidri parādīja: ienaidnieku var un vajag sist ar mirstīgo kauju, un ne vēlāk, bet šeit un tagad!
Centrālās partizānu štāba vadībai nācās aizvērt acis uz dažām (sistēmiski saprotamām) partizānu tēvu un viņu cilvēku iezīmēm. Tātad A. N. Saburovs atteicās pakļauties augstākai komandai Brjanskas apgabala teritorijā. Piepūšot, štāba virsnieku vārdiem sakot, viņa atdalīšanas reputāciju "līdz neticami lielam", neraugoties uz pavēlēm no augšas, Saburovam izdevās saglabāt neatkarību. Galvenā mītne baidījās pieskarties Saburovam, pamatoti uzskatot, ka pazemināšana šī spītīgā un bezbailīgā komandiera pakāpē (pakāpē) var negatīvi ietekmēt viņa tautas - tīšu un bezbailīgu - morāli. Vadītājs un saime ir viens. Militāri politiskā vadība intuitīvi nojauta atšķirību starp regulāro vienību komandieriem un partizānu vadītājiem un centās neiet pārāk tālu.
Ko mēs varam teikt par mēģinājumiem pazemināt amatā, ja pat apbalvojumus urīnizvadkanāla tēti dažreiz uztvēra ne visai adekvāti no ādas militāro komandieru viedokļa. Kad Kovpaka apriņķa komisāram Semjonam Rudņevam tika piešķirts Goda zīmes ordenis, vectēvs dusmās diktēja radio operatoram telegrammu ar šādu saturu: “Maskava, Kremlis. Biedrs Staļins. Mans komisārs ir kaujas partizānu komandieris, nevis slaucēja, lai viņam piešķirtu Goda zīmi. Kovpaks . Radio operators baidījās nosūtīt šādu ziņojumu.
Cīnies stilīgi, jautri un bezrūpīgi
Partizānu līdera lomai tuvojās cilvēks, kurš bija gatavs pārkāpt noteikumus un rīkojumus, lai izpildītu galveno uzdevumu - pārvietot baru nākotnē bez fašisma. Bieži vien represētie militāristi kļuva par partizānu komandieriem (komisārs S. V. Rudņevs, Spānijas partizānu kara veterāna Kovpaka labā roka; anarhists F. M. divreiz atlaists no NKVD: 1937. un 1941. gadā). Tikai cilvēki ar īpašu garīgās bezsamaņas mentalitāti - urīnizvadkanāla vadītāji, kas ganāmpulku apveltīja ar savām īpašībām - bezkaunību, mīlestību uz brīvību, drosmi, varēja cīnīties ienaidnieka aizmugures apstākļos, pilnīgi izolēti un vienlaikus cīnīties ar stilu.
“Partizānos jācīnās ar stilu, un pats galvenais - jautri un bezrūpīgi. Ar blāvu, skumju skatienu un skumju balsi es nevaru iedomāties partizānu. Neuzdrošinoties acīs, jūs varat darīt šādas lietas tikai piespiedu kārtā. Partizāni bija brīvprātīgie, romantiķi, bija arī nejauši cilvēki, bet pirmie pārņēma viņiem virsroku un ieaudzināja viņos savu stilu. Nevar teikt labāk par partizānu P. Vershigora.
Pat starp “jaunajiem” iedzīvotājiem, kas parasti ir naidīgi pret padomju režīmu, vienmēr bija cilvēki, kuru sirds bija partizānu pusē, jo viņi bija “mūsējie”: krievi, baltkrievi, ukraiņi. Partizāniem palīgu nekad netrūka. Pat bērni savāca informāciju par ciematā esošajiem nacistiem un nodeva to partizāniem. Sievietes un veci cilvēki cīnījās ar ieročiem līdzvērtīgi vīriešiem.
Bērnu varoņi
Vladimirs Bebehs atceras: “1943. gadā man bija 12 gadi, manu māti nošāva nacisti, un es aizbēgu mežā pie partizāniem. Es nekad neaizmirsīšu cīņas Zlynkovo mežos. Nacisti ieskauj savienojumu. Cīnījās visi: sievietes, veci cilvēki, bērni. Es atceros, kā fašistu tankete ielauzās nometnē, līdz komandiera zemnīcai. Ducis ar pusi ložmetēju ielenca viņu un vairākus partizānus. Cīņa notika nevis par dzīvību, bet gan par nāvi. Galu galā nav kur gaidīt palīdzību. Un tad visi, kas vēl varēja turēt ieročus, cēlās uzbrukumā. Arī es skrēju ar viņiem, šaujot ar dāmu pistoli. Iespējams, pārsēju, asiņainu cilvēku, kuri nebaidījās no lodēm vai tanku bruņām, redze uz nacistiem iedarbojās spēcīgāk nekā viņu virsnieka pavēles - viņi skrēja, un ķīlis atkāpās, aizbrauca …"
Vācieši baidījās no partizāniem, kuri, šķiet, bija visur. Katrs vecis, katrs bērns varēja būt partizāns, katram pusaudzim viņš bija garantēts. Nacisti nepieņēma piemaksu par vecumu. Pēc vairākiem neveiksmīgiem mēģinājumiem iznīcināt tēva Minaja (Šmirevas) atdalīšanos nacisti nošāva četrus viņa mazos bērnus: 14, 10, 7 un 3 gadus vecus.
Pionieru varoņi Zina Portnova, Marats Kazei, Lena Golikovs, Valea Kotiks, Saša Čekalins un citi partizānu bērni, skauti un minerāli, kas atdeva dzīvību par dzimtās zemes brīvību, bija 13-16 gadus veci. 18 gadus vecā partizāna Zoja Kosmodemjanskaja nomira kā moceklis. Viņiem visiem pēc nāves tika piešķirts Padomju Savienības varoņa nosaukums, Zoja ir pirmā no sievietēm.
Sho cilvēki vēlas
Sekundārās nāvessodu izpildes varoņiem mēģina sakārtot žurnālistus no vēstures, izdomāt jaunus "faktus", sagrozīt garā nabadzīgajiem nesaprotamās lielās ideju cīņas nozīmi, kad neapbruņotas sievietes un bērni bija gatavi noplēst ienīstā rīkli. fašistisks nelietis ar zobiem. Vārds "fašists" tika devalvēts un izbalējis. Starp mums paliek arvien mazāk cilvēku, kuri atceras, ko tas nozīmē.
Aizbrauc cilvēki, kuri atceras, kā Batka Kovpaks “staigāja” pa Ukrainu, mudināja štāba virsniekus, palielināja reidu ātrumu, izdarīja “cilvēkus, kurus vēlas”. Tāpēc, ka tikai urīnizvadkanāla vadītājs var izteikt un iemiesot cilvēku, kuriem ir urīnizvadkanāli-muskuļi, centienus un centienus. P. Vershigora, kurš labi pazina S. Kovpaku, atceras: “Izlūkošana ziņoja, ka kaut kur pārvietojas 40 000 cilvēku liela armija ar ieročiem, tankiem, lidmašīnām, un es, neapjaušot šīs ziņas nozīmi, ziņoju Kovpakam. Viņš pēkšņi jautri, bērnišķīgi iesmējās un teica:
- Tas pats - mēs esam. Esmu miris, mēs esam!
Es, apmulsusi, iebildu:
- Un kur ir mūsu tanki, kur lidmašīnas?
Vecais vīrietis viltīgi paskatījās uz mani:
- Nu, ar to viņi ir mēms. Tā kā cilvēki to vēlas, viņi nesaņems sīpolu, tas nozīmē, ka ir uzvarēts”.
© Mihails Trahmans / TASS, tassphoto.com/ru
Uzvarošā partizānu kara pirmsākumi ir tālu senatnē un dziļi meža un stepju tautu - urīnizvadkanāli muskuļotu cilvēku, kuri tagad nez kāpēc ir sadalīti krievos, ukraiņos un baltkrievos, psihiskajā bezsamaņā. "Nomadu paradokss", kad pretēji loģikai un aprēķiniem "vājākais" uzvar "spēcīgākos", mēs esam mantojuši no mūsu kopējiem senčiem - Čingishana karotājiem, Eirāzijas iekarotājiem. Mūsu kopīgā garīgā dzimtene nav mala - nebeidzama bezgalīga tēvzeme, brīva urīnizvadkanāla Tēvzeme, kas paceļas uz vienotību galvenajā, sistēmiskajā, kopumā. Mēs pievērsīsimies tam.
[1] L. N. Tolstojs.
[2] P. P. Vershigors. Cilvēki ar tīru sirdsapziņu.
