Caurums bablofoba kabatā
Pēkšņi kļuvusi par sociālā statusa mēru, nauda, kurai nebija laika kļūt par līdzekli, nekavējoties kļuva par dzīves mērķi. Teiciens "Laime nav naudā" ir ieguvusi jaunu lasījumu: "Laime nav naudā, bet gan to daudzumā!"
“Kad mēs uzvarēsim, mēs uz ielas veidosim publiskas latīņtelpas no zelta.
Tas būtu godīgākais un vizuālākais un izglītojošākais zelta lietojums."
V. I. Ļeņins.
Krievija jau septiņdesmit gadus gatavojas tam, ka naudas vispār nebūs. Vēstures rats ir pagriezies citādi. Nauda mums uzkrita kā pirmais sniegs - acīmredzams, bet neticami. Tagad visnegaidītākajās vietās parādījās dažādu konfesiju Amerikas prezidentu zaļganās sejas. Brīnumkoks vairs nedod augļus ar lētām bērnu apaviem, kā izrādījās, par braucieniem transportā, medicīnas dienestos un mājokļos jāmaksā daudz vairāk, nekā esam pieraduši.
Nopelniet naudu, nevis mīlēt
Naudas nepietika ne trīs dienas pirms algas dienas, bet katastrofāli, globāli. Iepriekš naudas trūkums nenozīmēja pilnīgi neko - visi tā dzīvoja - tagad naudas trūkums ir kļuvis par katastrofu, nauda no nicināmā metāla un neizbēgama ļaunuma lielākajai daļai ir pārvērtusies par īstu fetišu un ideju par fiksāciju. cilvēki pēcpadomju laikā.
Nauda, kas gadiem ilgi tika glabāta krājkasē bez jebkādas kustības, pēkšņi šķita traka! Viņi strauji samazinājās, nominēja, mainīja savu izskatu un iekšējo saturu, līdz beidzot nostiprinājās kā jauna realitāte. Bija pamats trakot vīrietim, kura lielākais finansiālais šoks bija tramvaja tarifu pieaugums no trim kapeikām līdz piecām kapeikām 1983. gadā.
Pēkšņi kļuvusi par sociālā statusa mēru, nauda, kurai nebija laika kļūt par līdzekli, nekavējoties kļuva par dzīves mērķi. Teiciens "Laime nav naudā" ir ieguvusi jaunu lasījumu: "Laime nav naudā, bet gan to daudzumā!"
Košejs Krievijā pār zeltu … nokalst
Kad mēs sakām, ka padomju vara mums piešķīra īpašu krievu attieksmi pret naudu, tas nav pilnīgi taisnība. Kopš seniem laikiem krievu tradīcijās nav bijusi naudas godināšana: Krievijas kultūra noliedza vajāt zelta teļu. Būt un vēl jo vairāk lepoties ar lielu naudu vienmēr ir bijis kaut kas nepiedienīgs, zems.
Krievija dzīvoja kā kopiena laukos un kopumā autokrātiska vara. Cars piešķīra bagātību - labi, mums piederēs ciemati, un kalpojošo dvēseļu skaitīšana ir merkantila lieta, nevis kunga ziņā. To, kas tiek apveltīts, var atņemt. Vēlme tērēt, nevis ietaupīt arī nav dzimusi perestroikas laikā. Krievu zemniekam nekad nebija īpašas iespējas vai pat vēlēšanās "kapitalizēt" līdzekļus, tāpēc viņš tos "lielā mērā" izlaida.
Sistēmas-vektoru psiholoģija pārbauda krievu mentalitāti, izmantojot divu vektoru - urīnizvadkanāla un muskuļu - prizmu. Padomju ideologi kompetenti izmantoja esošo tendenci, izsakot to cilvēkiem pieejamā Revolūcijas līdera valodā (skat. Epigrāfu).
Krievijas urīnizvadkanāli-muskuļotā mentalitāte lieliski pieņēma sociālās revolūcijas idejas un gaidāmo nicināmās naudas nāvi. Nabadzīgo komitejas nolēma "pasaules ēdāju" likteni. Daudzi negodīgi uzņēmumi pēdējā primārā uzkrājuma periodā nepievienoja uzņēmējdarbībai šarmu vidusmēra krievu acīs. Ir pilnīgi dabiski, ka maldināšana ir kļuvusi par biznesa sinonīmu lielākajai daļai mūsu tautiešu.
Gļēvais nedabūs kredītu
Nav pārsteidzoši, ka ar šādu attieksmi kolektīvajā bezsamaņā ir ārkārtīgi grūti pielāgoties pretrunīgām dzīves orientācijām, uzkrājas nopietnas psiholoģiskas problēmas. Vēloties palielināt savu materiālo labklājību, cilvēki bieži piedzīvo mokoša kauna sajūtu, jo nauda viņu prātos ir netikums un maldināšana. Viņi tiecas pēc naudas un vienlaikus to nicina. Pastāvīga sāpīga mētāšanās starp diviem pretējiem stāvokļiem izraisa dziļu iekšēju konfliktu, tiek traucēta adaptēšanās spēja sabiedrībā.
Rezultāts ir ne tikai tirgotāju detalizēta "neloģiska pircēju rīcība", bet arī nopietnākas problēmas. Nespēja veidot atbilstošu attieksmi pret naudu var un rada nopietnus garīgus traucējumus. No vienas puses, cilvēks vēlas, lai viņam būtu nauda kā absolūtās laimes ekvivalents, no otras puses, viņš ir nobijies par naudu. Šāds nelaimīgs cilvēks ir lemts mūžīgam naudas trūkumam, kas burtiski iekrīt bailēs no sasodītās "mīklas" - slimības, universālā ļaunuma, pat nāves sinonīms.
Miljons tāpat vien nevienam neuzkrīt uz galvas
Urīnizvadkanāla vektors nosaka tiekšanos uz priekšu, uz nākotni un pilnīgu aklumu momentānās ādas (naudas) vērtībās. Mēs tos vienkārši neredzam. Tā kā mēs neredzam ādas likumu un ierobežojumus. Staigāt - tā staigāt! Muskuļi savieno mūs ar zemi, padara mūs stabilus un nostiprina urīnizvadkanālu, kas ir dzīvnieku altruisma (došanas) izpausme ganāmpulka izdzīvošanai, saglabājot tā integritāti.
Krievijas urīnizvadkanāla mentalitāte noved pie tā, ka, neizstrādājot ādas īpašības, neņemot vērā ādas aizliegumus, mēs pilnīgā haosā un bakanālijā virzāmies nezināmā nākotnē, ko nosacīti var saukt tikai par preču un naudas attiecībām, bet patiesībā tas ir tas pats Čerkizons. Nespējot attīstīties urīnizvadkanāla mentalitātes apstākļos, ādas vektora nesēji iekrīt arhetipā, kļūstot par zagļiem. Viņi "uzpūš" tos, kuri ir pieraduši sēdēt alā un gaidīt savu anālā seksa gabalu, pamudina muskuļu masas uz nākamo MMM.
Tiek izveidota pārliecība: Krievijā naudu var nopelnīt tikai zogot. Tikai zaglim var būt daudz naudas. Un žēl būt zaglim. Tāpēc cits anālais un dermālais cilvēks baidās no naudas vairāk nekā no uguns un tajā pašā laikā kaislīgi vēlas: zaglim Vaskai ir tāda mašīna, es gribu to pašu sliktāku nekā es, tam jābūt vienādi! Un Vaska, jūs zināt, greifers. Viņš, kaut arī izdilis, vēlas dzīvot lielā mērā, urīnizvadkanālā.
Naids pret bagātību, bailes no tā un tajā pašā laikā sapnis atrast čemodānu ar miljonu dolāru ir caurums ne tikai prāta "kabatā", tam ir pilnīgi materiāls izteikums. Ir daudz skumju piemēru par laimīgajiem, kuri loterijā uzvar miljoniem. Miljons, kas nokrita no debesīm, nevienam no viņiem nenesa laimi un pat nepadarīja viņus bagātākus: pēc neilga laika “miljonārs” ar caurumu kabatā vienmēr atgriezās pie sākotnējās salauztās siles. Tāda laimes bedre izrādās.
Nauda: maksā pēc ranga!
Praktizējošie psihologi nevēlas saistīt tādus nesenos traucējumus kā atkarība no spēlēm, kleptomanija, impulsīvi pirkumi un bailes no lielām naudas summām ar traucētu naudas būtības uztveri. Šeit par sevi liek manīt arī monetārās sfēras tabu daba kultūrā. Mums nepatīk apspriest šo tēmu! Runāt par naudu nav ieteicams pat psihoanalītiķa dīvānā. Mēs esam gatavi atklāt gan savu dvēseli, gan guļamistabu, taču neatzīstam, ka, aizņemoties naudu, ar kreiso roku iebāžam vīģi kabatā.
Līdz šim naudas psiholoģijas izpēte mūsu valstī nav izpelnījusies īpašu uzmanību. Sistēmas-vektoru psiholoģija ir vienīgais rīks, kas ļauj iekļūt naudas patiesajā būtībā, vienreiz un uz visiem laikiem atbrīvojoties no mītu veidošanas, māņticībām un fobijām.
Sistēmas-vektoru psiholoģija naudu uzskata par instrumentu mūsdienīgai ranžēšanai un ranžēšanai. Tas ir gan daudz, gan maz. Daudz, jo ir grūti atbilst lielai naudas summai, jums patiešām ir jābūt augstam rangam mūsdienu ādas pasaulē, kas mūsu izpratnei un mentalitātei nav viegli. Un ar to nepietiek, jo tas ir tikai rīks - nevis mērķis, ne pārvērtēta ideja, ne ēterisks gars, ko var izraisīt rituāli.
Ko darīt? Nauda!
Mums jādara noderīgs darbs, jāņem skrūvgriezis vai kalts - un iet uz priekšu. Tas pats ir ar naudu: ir patiesa vēlme palielināt savu labsajūtu, un jūs saņemsiet visas šim nolūkam nepieciešamās īpašības: uzņēmība, pielāgošanās spēja, pašdisciplīna, savaldība, koncentrēšanās uz rezultātiem un - Dievs jums palīdzēs monetārie panākumi ir garantēti.
Cita lieta, ja citu vēlmes, ko iedvesmo netaisnības aizskārums. Es gribu tādu mašīnu kā Vasja. Kāpēc viņam ir un man nav? Tā ir kāda cita vēlme, Vasino, un tāpat kā jebkura patiesa vēlme tā tiek nodrošināta Vasjai. Šeit nevar būt taisnīguma, izlīdzināšanas - tikai individuāla pieeja. Jūs pat nevarēsiet sevi apmācīt Vasjas vēlmei, nepalīdzēs nekādi veiksmes treniņi.
Paturot prātā uretrālo sociālistisko žēlsirdīgo sadali, mēs dažreiz aizmirstam, ka pilsoņi pēc tam strādāja "par santīmu, bet pirms asinīm" - sabiedrības labā. Tāpēc tika uzkrāts sava veida kopīgs katls, no kura viss tika izvilkts trūkuma dēļ. Laiki tagad ir atšķirīgi, bet princips ir viens: no nekā, kaut kas nenotiek. Lai paņemtu no kopējā katla, jums jānes savs noderīgais darbs, nevis jābūt bezkaunīgam, guļot uz dīvāna, viņi saka, ka tie ir bezkaunīgi naudas izlietotāji.
Bablorubofobija, kas ir sarežģīts pagājušā gadsimta mantojums, neļauj tūkstošiem mūsu līdzpilsoņu gūt panākumus mūsdienu ādas veidošanā. Lai atbrīvotos no tā, jums:
1) izprast un pieņemt sava prāta būtību, spēt atšķirt savas vēlmes no citu vēlmēm;
2) asimilēt naudas būtību kā reitinga instrumentu mūsdienu ainavā;
3) attīstīties un tikt realizētam sabiedrības labā atbilstoši dabiskajam uzdevumam, saņemot atbilstošu atalgojumu.
Bieži vien mēs vēlamies naudu tikai tāpēc, ka neredzam citu veidu, kā atrisināt dažas mūsu iekšējās problēmas. Laimes un baudas trūkumu cenšamies kompensēt ar naudu. Sistēmas-vektora psiholoģija palīdz katram cilvēkam saprast savu dabisko predestināciju un noteikt, kas būtu jādara, lai sasniegtu patiesās dziļas un pat neapzinātas vēlmes. Personā nav vienas vēlmes, nenodrošinot viņam pilnu īpašību kopumu, kas nepieciešams šīs vēlmes realizēšanai. Mūsu ekstrasensa dabiskā mozaīka sākotnēji ir perfekta, tās ievērošana nozīmē iet bezgalīgas baudas ceļu zemes augstākās laimes labā - lai tā būtu vajadzīga cilvēkiem.