Vakar un šodien bērnunami. Virziens uz bezdibeni, pacelšanās potenciāls. 1. daļa
Mūsdienās bērnunamos ir izveidoti diezgan apmierinoši dzīves apstākļi, parasti bērni saņem visu, kas nepieciešams viņu pastāvēšanai, tostarp ar daudzu labdarības organizāciju centieniem. Tajā pašā laikā, nonākot pilngadībā, pat ja viņiem ir sākumpunkts valsts mājokļu veidā, bērnunamu absolventi nespēj elementāri par sevi parūpēties, aprīkot savu dzīvi, atrast darbu un organizēt savu brīvo laiku.
Kāpēc tas notiek? Kā mainīt situāciju?
Kā tas bija - Makarenko sistēma
Viens no galvenajiem bērnu namu efektivitātes rādītājiem ir viņu absolventu socializācijas līmenis. Šajā sakarā Krievijas Federācijas Ģenerālprokuratūras dati par 2005. gadu ir šausminoši: tikai 10% bērnu namu absolventu veiksmīgi socializējas, 40% lieto alkoholu vai narkotikas, 40% pārkāpj likumu un vēl 10% izdara pašnāvību…
Bēdīgā tendence nemainās, pat ja līdz 2009. – 2011. Gadam bāreņu skaits bija gandrīz uz pusi samazinājies, jo vairāk bērnu tika uzņemti audžuģimenēs.
Situāciju pasliktina fakts, ka tad, kad pieaugušie bērnunami, kuri nespēj socializēties, kļūst par vecākiem, viņu bērni kļūst par potenciālajiem šo pašu iestāžu ieslodzītajiem.
Apburtais loks
Pēcrevolūcijas un pēckara gados miljoniem bērnu izrādījās bāreņi un bezpajumtnieki, un viņi vēlāk kļuva par veselīgas padomju sabiedrības pamatu, gandrīz pilnībā atrada savu vietu dzīvē, saņēma profesijas un izveidoja ģimenes. Un šie ir valsts bērni, kas visos aspektos cēlās no drupām.
Nebija ne bērnu izmitināšanas, ne pietiekama daudzuma pārtikas, apģērba, apavu, zāļu, personāla un citu lietu. Bērnunamu iemītniekiem bieži nācās strādāt, lai nodrošinātu visu nepieciešamo sava vārda tiešā nozīmē, lai veidotu savu dzīvi. Pēc tam lielākā daļa no viņiem sāka dzīvi un atcerējās savu bērnu namu ar siltumu un pateicību.
Mūsdienās bērnunamos ir izveidoti diezgan apmierinoši dzīves apstākļi, parasti bērni saņem visu, kas vajadzīgs viņu pastāvēšanai, tostarp ar daudzu labdarības organizāciju centieniem. Tajā pašā laikā, nonākot pilngadībā, pat ja viņiem ir sākumpunkts valsts mājokļu veidā, bērnunamu absolventi nespēj elementāri par sevi parūpēties, aprīkot savu dzīvi, atrast darbu un organizēt savu brīvo laiku. Daudziem pat nav tādu vēlmju!
Psiholoģiski bērnu māju absolventi tiek ārkārtīgi reti attīstīti līdz mūsdienu cilvēka līmenim. Bieži pieaugušā vecumā viņi izpaužas primitīvā līmenī - viņi turpina izturēties infantili, nespēj uzņemties atbildību par savu dzīvi, pieņemt svarīgu lēmumu. Daudzi pieaugušā vecumā nonāk ar pārliecību, ka visi viņiem ir parādā bāreņu dēļ, un turpina izmantot savu nostāju. Nekad neatraduši savu vietu sabiedrības dzīvē un izmēģinājuši visas iespējamās ubagošanas metodes, šādi jaunieši bieži nonāk noziedzīgās aprindās, piedzeras vai mirst.
Kāpēc vakar un šodien starp bērnu namu ir tāds kontrasts? Cēloņi? Risinājumi? Mēģināsim rast atbildes bērnu attīstības psiholoģiskajos mehānismos krievu mentalitātes kontekstā.
Kas notiek ar bērnu bez mātes
Zīdaiņa attīstība ir tieši atkarīga no galvenās drošības un drošības sajūtas viņa dzīvē, kurai vajadzētu nākt no mātes vai vismaz personas, kas viņu aizstāj. Tikai tad, kad ir drošības sajūta, sākas psiholoģiskās attīstības process.
Bērns piedzimst jau ar noteiktu psiholoģisko īpašību kopumu, kas sāk izpausties jau no agras bērnības. Viņi līdz šim izpaužas pašā sākotnējā, elementārā līmenī - tieši. Es jūtu vēlmi - es apmierinu par katru cenu.
Piemēram, bērns ar ādas vektoru, ko vada vēlme "iegūt", viņu apmierina visvienkāršāk - paņem kāda cita. Attīstoties un kļūstot par pieaugušo, viņš realizē to pašu vēlmi, savādāk "iegūstot" materiālos labumus sev un citiem - viņš veido biznesu, kļūst par inženieri, sportistu utt.
Bērnības periods līdz pubertātes beigām ir laiks, kad attīstās iedzimtas psiholoģiskās īpašības. Kļūstot par pieaugušo, cilvēks spēj pilnībā realizēt sevi sabiedrībā un izbaudīt pats savu dzīvi.
Zaudējot drošības un drošības sajūtu vecāku zaudēšanas laikā, bērns zaudē spēju attīstīt iedzimtas psihes īpašības. Jūtot apkārtējo pasauli kā naidīgu un bīstamu, bez atbalsta punkta, bērnam ir ārkārtīgi grūti attīstīt kādu no savām īpašībām. Šī iemesla dēļ viņš bieži paliek arhetipiskā stāvoklī, primitīvākajā attīstības līmenī. Kaut arī attīstības iespējas visiem saglabājas līdz pubertātes beigām.
Ielas bērns pārvēršas par …
Bērnībā tik ļoti vajadzīgs bērns potenciāli var saņemt bērnu no cita pieaugušā, kurš aizstāj māti, un pat no kolektīva, kā tas notika Makarenko koloniju vai pēckara bērnu namu apstākļos.
Tās bezpajumtnieku bandas, kurās pēckara gados apmaldījās pamesti bērni, bija kā primitīvs agrīnu cilvēku ganāmpulks, kas pastāvēja pēc dzīvnieku ranga likumiem. Šādā barā visi skaidri izjuta savu vietu, zināja savu lomu kopīgā uzdevuma izpildē - izdzīvot par katru cenu. Arī ielas bērni izdzīvoja tikai tāpēc, ka palika kopā. Tomēr viņi izdzīvoja mūsdienu sabiedrībai nepieņemamos veidos.
Kad bērnu grupa, kas uzbūvēta pēc vieniem un tiem pašiem dabiskā ranga principiem, nonāca kolektīvā darba un mācīšanās vidē, kur bija nepieciešams strādāt kopā, lai iegūtu elementāras mājsaimniecības preces, šādu izstrādē bija ievērojams izrāviens. bērni.
Personības izglītošana caur komandu
Krievu tautas urīnizvadkanāli-muskuļotā mentalitāte, kas daudzus gadsimtus veidojusies īpašu ģeopolitisku faktoru ietekmē, katras Krievijā uzaugušās personas psihē veido īpašu garīgo virsbūvi, kas mums nosaka orientierus, kas raksturīgi zemes īpašniekiem. urīnizvadkanāla vektors.
Tāpēc audzināšanas principi, kuru pamatā ir kolektīvisma izjūta, kopīgs darbs un atbildība par biedriem, harmoniski iekļaujas Krievijas sabiedrības urīnizvadkanāli-muskuļotajā mentalitātē.
Galvenie Makarenko sistēmas postulāti ir:
Komanda
“Viens par visiem un visi par vienu” - tieši šī pieeja atrada ļoti nepieciešamo reakciju mazo ielu bērnu dvēselēs, kas padarīja padomju bērnu namu audzināšanas, izglītības un socializācijas sistēmu efektīvu.
Kolektīvais darbs, līdzāspastāvēšana, apmācība un darbs, lai sasniegtu kopīgu rezultātu, ļāva ikvienam parādīt un attīstīt sev raksturīgās personiskās īpašības, darīt kopēja labuma labā tieši to darbu, kuru viņš zināja un mīlēja visvairāk. Pat mazākais ieguldījums kopējā lietā deva tiesības apzināties kolektīvo uzvaru, paveikto darbu, sasniegto rezultātu.
Iespēja justies kā veseluma daļai, kad bērns skaidri saprot, ka grupa var sasniegt vairāk nekā katrs indivīds, piesaistīt komandai vērtību, spiests iemācīties mijiedarboties, risināt konfliktus un veidot attiecības grupas ietvaros.
Caur šādu "burkānu" radās sirsnīga vēlme mācīties un strādāt komandā, palīdzēt citiem, piesaistīt atpalicīgos un uzņemties lielāku atbildību par tiem, kam tas izdodas, tika likts pamats nākotnes sociālajai atbildībai.
Pašpārvalde
Urīnizvadkanāla mentalitātes nesējiem nav ierobežojuma sajūtas, viņi nezina, kā viņiem pakļauties. Šī iemesla dēļ stingru iekšējo noteikumu piemērošana bērnu aprūpes iestādēs kopā ar jebkādu balsošanas tiesību neesamību bērnā ir kā izkapts uz akmens bērna pašapziņai, izraisot tūlītēju protestu un vēlmi doties pretēji sistēmai. Makarenko pieeja visiem lika justies svarīgiem.
No otras puses, krievu tautas kopība, pateicoties mentalitātes muskuļotajam komponentam, palīdzēja visus jautājumus atrisināt kopā. Kopsapulces lēmums bija obligāts gan skolēniem, gan skolotājiem. Sanāksmēs tika noteikti kopīgi mērķi un uzdevumi, kuru risinājums tika panākts ar katras Makarencas pozitīvo ieguldījumu.
Katrai atdalīšanai tika piešķirts noteikts mērķis, un tā sasniegšanas process tika uzticēts pašiem kolonistiem sava komandiera vadībā. Tā rezultātā katram uzdevumam vienmēr bija kāda persona, kas to varēja paveikt vislabākajā veidā.
"Pateicoties tam, mūsu koloniju 1926. gadā atšķīra ar pārsteidzošo spēju pielāgoties un atjaunot jebkuru uzdevumu, un, lai izpildītu šī uzdevuma individuālās detaļas, vienmēr bija daudz spējīgu un proaktīvu organizatoru, pārvaldnieku, cilvēku uz kuru varētu paļauties."
Darba izglītība
Ņemot vērā pēckara periodu un steidzamo nepieciešamību nodrošināt sev elementārus dzīves apstākļus, fizisko darbu kolonisti tajā laikā uztvēra dabiski un adekvāti.
Šodien mums ir sagrozījumi citā virzienā, kad jebkura bērna fiziskā darba aktivitāte tiek uzskatīta par nelikumīgu. Tāpēc bērni no bērnunamiem nesaņem pašapkalpošanās un mājturības pamatprasmes, neprot paši gatavot ēdienu, nespēj uzturēt tīrību mājā un nerūpējas par drēbēm. Meitenes nevar uzšūt pogu, zēni nevar iemest naglu.
Tomēr darba izglītības būtība nebija pat ikdienas prasmju iegūšana, bet gan kopīgu darbību veikšana, lai sasniegtu kopīgu rezultātu. Tātad viņi kopā nodrošināja drošības un drošības sistēmu pieaugušajiem. Kopīgais darbs veicināja komandas izveidi un tās saliedētību, ļāva skaidri redzēt, kā visi pēc iespējas labāk strādā kopīga mērķa sasniegšanā.
Pati kolonistu dalība ražošanas darbā uz vienlīdzīgiem pamatiem ar pieaugušajiem (kaut arī mazākā mērā) mainīja pusaudžu pašapziņu, piešķīra savam darbam īpašu vērtību un veidoja atbildību par veikto darbu. Viņi saprata, ka dara nopietnas lietas, piedalās kolonijas dzīvē, gūst labumu no sava darba, radot labumu visiem biedriem.
"Atbildība par kausu un lupatu man ir tā pati virpa, pat ja tā ir pēdējā pēc kārtas, bet to izmanto, lai sasmalcinātu stiprinājumus cilvēka svarīgākajam raksturīgajam īpašumam: atbildības sajūtai."
Pieaugušo piemērs
Bez pieaugušo palīdzības un bez ārējas ietekmes uz bērnu kolektīvu nav iespējams runāt par jebkādu psihes attīstību. Bērni paši var radīt tikai arhetipiskus ganāmpulkus, kas patiesībā bija ielu bērnu bandas. Varbūt viņi spēs izdzīvot, bet nespēs attīstīties.
Jebkura bērna attīstībai ir ārkārtīgi svarīgi, lai būtu mentors, autoritatīvs pieaugušais, kura piemērs radītu vēlmi viņu adoptēt. Bērnunamam cita starpā jāzina, ka pasaulē ir pieauguši cilvēki, uz kuriem var paļauties.
Tas bija Antons Semenovičs Makarenko. Viņa autoritāti attīstīja nevis pilnīga kontrole, vardarbība vai bailes, bet gan spēja cienīt cilvēku neatkarīgi no viņa vecuma vai sociālā stāvokļa. Skolēni viņu nekad neuztvēra kā priekšnieku. Viņi viņu uzskatīja par savējo visos aspektos, tāpēc nevilcinājās lūgt palīdzību vai lūgt padomu.
Disciplīna kā morālā kategorija
"Mūsu uzdevums ir izkopt pareizus ieradumus, tādus ieradumus, kad mēs rīkotos pareizi nevis tāpēc, ka sēdējāmies un domājām, bet gan tāpēc, ka citādi nevaram, jo esam tik ļoti pieraduši."
Iekšējā disciplīna tika harmoniski iestrādāta kolonistu vērtību sistēmā, pamatojoties uz iedzimtu taisnīguma un žēlsirdības izjūtu kā urīnizvadkanāla mentalitātes īpašībām. Disciplīna kā nespēja rīkoties pretēji sabiedrības interesēm kļuva par makakareniešu raksturīgu iezīmi.
Katrs no viņiem attīstīja atbildības sajūtu ne tikai par sevi personīgi, bet vispirms par visu komandu. Urīnizvadkanāla attieksme dzīvot ganāmpulka interesēs, koncentrēšanās uz dāvināšanu nevis patēriņu Makarenas audzināšanas procesā disciplīnu pārvērta par ieradumu, iebūvēja to pusaudžu prātos kā neatņemamu dzīves principu, kā morāles kategoriju.
Rezultātā neviens no viņiem, bāreņi un ielas bērni, bieži vien ar gangsteru pagātni, atkal neslīdēja uz asociālām aprindām. Tik unikāla veselīga izglītības atmosfēra tika izveidota, pamatojoties uz visperspektīvākajām bērnu grupām, un pārsteidza ar tās rezultātiem.
Bērni, kas palikuši bez vecākiem, zaudēto drošības un drošības sajūtu saņēma no sabiedrības, no savas komandas, kas veidota pēc pieaugušo principa. Tad viņi viņu mīlēja un atcerējās visu savu dzīvi kā ģimeni. Ar attieksmi pret darbu sabiedrības labā viņi iegāja dzīvē, tāpēc vienmēr atrada savu vietu.
2. daļa. Kad viss ir tur, izņemot galveno
