Kluss kliedziens, miljoni un klusums par laimi
Ar saucienu mēs nonākam šajā pasaulē, ar saucienu daudzi no mums iet cauri dzīvei. Un, šķiet, dažiem tas aizstāj laimi. Mēs deram, ka jūs pat nedomājat, ka kliegšana patiešām ir saistīta ar laimi. Ka ar raudu, piemēram, džekers, mēs varam izsist no cilvēka vēlmi būt laimīgam. Precīzāk, vēlme paliek, tā nekur nepazūd. Veidi, kā to sasniegt, ir sagrozīti.
Ar saucienu mēs nonākam šajā pasaulē, ar saucienu daudzi no mums iet cauri dzīvei. Un, šķiet, dažiem tas aizstāj laimi. Mēs deram, ka jūs pat nedomājat, ka, kliedzot kā džekam, mēs varam izsist no cilvēka vēlmi būt laimīgam. Precīzāk, vēlme paliek, tā nekur nepazūd. Veidi, kā to sasniegt, ir sagrozīti.
Daudzi kliedzieni - dažādas maskas
Katrā no mums ir emocijas, kuras vēlaties izmest ar mežonīgu kliedzienu. Bet jūs un es esam atšķirīgi, un kliedzienam ir cita seja.
Kas ir sauciens? Piemēram, senajā pasaulē viņi kliedza, brīdinot par briesmām. Un daži no viņiem īsti nespēj kliegt - viņiem nepietiek balss. Citiem nebūs laika, un viņi sevi neglābs. Vēl citi kliedz falsi, un pat tad, kad viņiem izdevās glābt kreklu, kas ir tuvāk ķermenim. Gudrā daba ir sniegusi risinājumu: tā ir apveltījusi dažus cilvēkus ar spēju kliegt tā, lai izslēgtu apziņu tiem, kas dzird šo kliedzienu, un izraisītu tūlītēju reakciju tajos. Tas notiek tāpēc, ka šis kliedziens ir apveltīts ar noteiktām vibrācijām, kas maksimāli izlaiž asinīs adrenalīnu.
Jurijs Burlans apmācībā "Sistēmas-vektora psiholoģija" skaidro, ka šis īpašais talants ir saistīts ar orālo vektoru.
"Nekošļāts kliedziens pārvietojas no mutes."
Jāprecizē, ka mutvārdos ne tikai runā vai kliedz. Viņš pieprasa, lai viņu uzklausa, un šķiet, ka viņa runa iekļūst sarunu biedra ausī un pēc tam tālāk viņa psihē. Viņam ir spēja ierosināt, runājot, tas ir, kultivēt noteiktas domu formas sarunu biedrā tik ļoti, ka šķiet, ka sarunu biedram tiek pateiktas acīmredzamas lietas. Tātad orālisti var veidot izcilus stāstniekus, ceļvežus un virtuozus pasniedzējus.
Orālistam kliedziens ir doma, kas neiederas galvā. Vladimirs Majakovskis kaut kā tēlaini izteicās: "Cilvēki ir nobijušies - no manas mutes pārvietojas nekošļāts kliedziens."
Mutes kliedzieni neitralizē sarunu biedru. Un bēdas tam, kurš pakļuva zem orālista karstās rokas: viņš ne tikai kliedz, bet uzbrūk upurim, vai nu paceļot, vai nolaižot balsi, pārliecinoši piedēvējot viņai visus pasaules netikumus, izspļaujot mutvārdu netīrumu lūžņus.. Dažreiz mutvārdu doma netiek iespiesta pieklājības rāmjos (par viņiem viņi saka, ka viņi nezvēr, bet runā).
Kliedz naktī
Bet ir arī citi kliedzieni. "Jūs tos nedzirdēsit," kā teiktu Remarque. Un rakstnieks Janušs Višņevskis apgalvo, ka kliegt var pat zīmju valodā.
Šiem kliedzieniem ir sava īpatnība: tie neitralizē kliedzošo. Dažreiz uz vietas, uz visiem laikiem.
Tie ir tukšuma kliedzieni, kurus klusie un skanīgie nespēj izturēt. Par bezcerību un ideju trūkumu. Par universālām ilgām un nenormālām vēlmēm pēc pārmaiņām. Stagnācija, kas, šķiet, nekad nebeidzas. Par to, ko parasts cilvēks nepamana, bet neko nevar palaist garām. Viņi kliedz visas lietas, kuras nav atradušas atpūtu.
Cilvēces kliedziens par 120 miljoniem dolāru
Tas ir par veseliem cilvēkiem. Viņi nebļauj savas sāpes, tās klusi izplata. Dažreiz apmulsis izskats un sabiedrības aplausi. Viens no slavenākajiem kliedzieniem ir norvēģu ekspresionistu skaņu mākslinieka Edvarda Munka tāda paša nosaukuma darbs, kas rakstīts 1895. gadā. Noslēpumainākā glezna un absolūtais cenu rekordists: 2012. gadā Sotheby's 12 minūtēs tā tika pārdota par gandrīz 120 miljoniem dolāru.
Pirms viņas 100 miljonu dolāru cenu robežu šķērsoja tikai divas Pikaso audekls un Alberto Džakometi skulptūra. Kāds ir "Scream" noslēpums? Apelācijā cilvēcei, pie kolektīvās bezsamaņas, kā to definēja Deivids Normans, Sotheby's direktoru padomes līdzpriekšsēdētājs. Viņš ir pārliecināts, ka visi neatkarīgi no tautības, pārliecības vai vecuma vardarbības un pašiznīcināšanās laikmetā vismaz vienu reizi piedzīvoja vienādu eksistenciālu šausmu sajūtu. Mākslas kritiķi gleznu nodēvēja par "pravietisku", paredzot "20. gadsimtu ar diviem pasaules kariem, holokaustu, vides katastrofām un kodolieročiem".
Viena figūra uz audekla atgādina skeletu, citi - embriju, trešā - spermu. Kāds viņā uzminē Peru mūmijas tēlu, kuru Munks esot redzējis pasaules izstādē Parīzē 1889. gadā. Pats skaņu mākslinieks savu iedvesmas avotu raksturo šādi: “Es gāju pa taku ar diviem draugiem - rietēja saule - pēkšņi debesis kļuva asiņainas, es apstājos, jutos izsmelta un atspiedos pret žogu. Es vēroju asinis un liesmas virs zilgan melnā fjorda un pilsētas. Mani draugi turpināja, un es stāvēju, satraukumā drebēdama, sajutu bezgalīgu kliedzienu, kas caurdur dabu.
"Dabas kliedziens" (Der Schrei der Natur) ir sākotnējais gleznas nosaukums. Šodien atliek noskaidrot, vai tas ir pats mākslinieks, kurš refleksīvi aizstāv sevi no dabas kliedziena, vai kā diriģents pārraida šo saucienu.
Mazliet traki
Šī Scream versija ir viena no četrām mākslinieka izveidotajām. Viņa nekad nav laista tirgū un nekad nav bijusi sabiedrībā. Bet tajā pašā laikā tieši viņa ir viens no atpazīstamākajiem mākslas darbiem vēsturē, līdzvērtīgs Van Goga Saulespuķēm vai Malēviča Melnajam laukumam.
Pārējie trīs pieder Norvēģijas muzejiem, tos divas reizes nolaupīja, bet vienmēr atgrieza bez bojājumiem.
Pastāv versija, ka glezna daļēji ir psihisku traucējumu rezultāts (viņi saka, ka mākslinieks cieta no mānijas-depresijas psihozes) un ka Munks reproducēja The Scream, "it kā mēģinot no tā atbrīvoties", līdz viņš tika ārstēts. klīnikā. Pats Munks par sevi rakstīja šādi: "Slimība, ārprāts un nāve ir melnie eņģeļi, kuri stāvēja sardzē pār manu šūpuli un pavadīja mani visu mūžu."
XX gadsimtā piedzima daudzi Munka darba sekotāji, atkārtojot "The Scream". Šeit ir tikai daži no tiem, kurus iedvesmojusi šī glezna: slavenā filmas "Scream" maska, citplanētiešu rases "Silence" parādīšanās seriālā "Doctor Who" un pat viena no emocijzīmēm, kas pievienota Unicode versijā 6.0 - (bailēs kliedzoša seja, U + 1F631).
Munča vai visas cilvēces lāsts
Sasodītā attēla attēls tika fiksēts aiz Munka kliedzošā attēla. Internetā jūs varat atrast daudz stāstu par to, kā cilvēki, kas nonākuši saskarē ar audeklu, pēc tam saslima, sastrīdējās ar mīļajiem, nonāca smagā depresijā vai pēkšņi nomira.
Tad muzeja darbiniekam, kurš nejauši nometa audeklu, uzbruka šausmīgas galvassāpes, kuru dēļ viņš galu galā nokārtoja rādītājus ar sevi. Pēc nedēļas muzeja darbinieks, kurš nometis gleznu, nonāk briesmīgā autoavārijā un salauž kājas, rokas, vairākas ribas un saņem smagu smadzeņu satricinājumu. Viens no muzeja apmeklētājiem, kurš ar pirkstu pieskārās gleznai, dzīvs sadedzina ugunsgrēka laikā viņa paša mājā.
Apmācībās "Sistēmas-vektora psiholoģija" šo parādību izskaidro cilvēku ar vizuālo vektoru uztveramība.
Skaņu spēlētājs Munks runā bezsamaņas valodā ar primitīvu, primāru, sakņu stāvokli - bailēm. Skatītāji ir cilvēki ar izdomu, pēc būtības ir ļoti emocionāli. Būtībā visa redzes vektora emocionālā amplitūda svārstās divos pīķa stāvokļos: starp bailēm un mīlestību. Traģiskās situācijās ar "sasodītu" attēlu skatītāji nonāca noteiktā vizuālā vektora stāvoklī - fiksēts bailēs.
Tas ir stāvoklis "sevī", bailes - par sevi, par savu dzīvi. Attīstot un realizējot vizuālās īpašības, cilvēks pārveido bailes mīlestībā pret citiem. Citiem vārdiem sakot, lai izslēgtu aizdomīgumu un fiksāciju bailēs, ir pareizi jāpielieto savs redzējums, attīstot un realizējot šīs īpašības.
Mūža solis cilvēkam un milimetrs sabiedrībai
Viņi saka, ka tikai tam, kurš dzird cita cilvēka dvēseles saucienu, piemīt patiesa dzirde. Un rītdienas atbalss var dzirdēt kliedzienu tukšumā. Tas ir skaņu speciālistu uzdevums. Viņi, izpaužoties telpā un laikā, izvēlas: piedāvāt cilvēcei trauku ar “mirušu” vai “dzīvu” ūdeni.
Bet problēma ir tā, ka viņi paši nesaprot savu uzdevumu. Depresīvo noskaņojumu pieaugums ir lakmusa papīrs faktam, ka mūsdienās pasaules mērogā cieš veselīgi profesionāļi. Dažreiz viņiem izdodas kaut ko sajust, piemēram, Munku. Bet kur iet ar šīm iekšējām tukšumiem? Ko darīt ar šīm iekšējām vēlmēm?
Jurija Burlana apmācībā "Sistēmas-vektora psiholoģija" pieaugušajiem skaņas speciālistiem tiek atklāta jauna pasaule. Viņiem tiek parādīts viņu ciešanu avots, tiek paskaidrots, kā rīkoties, lai zemapziņa biežāk ar labu garastāvokli atalgotu skaņas vektora nesēju. Skaņu inženieris ar sistēmisku domāšanu pēkšņi sāk sajust dzīves slāpes un psiholoģisko aizsardzību no depresijas. Jau apmācības laikā skaņu inženieris ausīs: lai būtu laimīgs, viņam nav jāveic lieli zinātniski atklājumi, viņam ir jādod vismaz neliels ieguldījums pasaules zināšanās. Vienkārši sakot, tiklīdz skaņu inženieris sāk saprast sevi un izprast viņa vēlmes, viņš automātiski tuvinās visu cilvēci vismaz par milimetru tuvāk vietas izpratnei Visumā.
Bet pats galvenais, Jurija Burlana apmācība sniedz pareizās vadlīnijas par to, kā audzināt veselus bērnus.
Klausoties klusumu
Šādu bērnu dzirde ir īpaši jutīga. Tāpēc galvenais, ko uzstāj Sistēmas vektoru psiholoģija, ir tas, ka mājā, kurā aug skaņas cilvēks, jābūt veselīgai skaņas ekoloģijai. Skaļas, skarbas skaņas un kliedzieni skaņu inženierim sāp, taču tas nebūt nav sliktākais. Šo brūču sekas ir briesmīgas. Jo lielāki un asāki tie ir, jo vairāk bērns cenšas noslāpēt ciešanu sajūtu.
Sākumā viņš izvēlas skaļu mūziku, galvenokārt hārdroku, transu. Dziļie basi, no kuriem viņa istabas sienas dreb, viņš apsedzas mājās, austiņas - ejot pa ielu. Sistēmiskais izskaidrojums ir tāds, ka zemapziņā viņš mēģina vājināt dzirdes jutīgumu un caur to - mazināt iekšējo spriedzi, kas viņā izraisa attīstības trūkumu.
Smagai postošai mūzikai var sekot narkotikas, pašnāvība. Neviens nespēj uzminēt konkrētas skaņas tukšuma lielumu.
Skaņu inženierim ir iespēja veselīgi attīstīties, kad mājā tiek ievērots klusums, ja tajā pašā laikā viņi nemēģina "pārtaisīt" klusu, nedaudz noslēgtu un mierīgu bērnu, dodiet viņam laiku atrasties šajā klusumā.
Klusuma laiks viņam ir vitāli svarīgs. Par ko? Klausoties šo klusumu, pārdomājiet atoma un Saules sistēmas modeļu līdzību, par neskaitāmo pasaulju skaitu, par “būt vai nebūt”.
Viņš pat var attēlot šo pasauli visā tās daudzveidībā, detalizēti un fanātiski, tāpat kā 11 gadus vecais mākslinieks-brīnumbērns Dusans Krtolica no Serbijas. Izmantojot parasto melno pildspalvu, zēns izveido anatomiski precīzus un ļoti detalizētus aizvēsturisku un mūsdienu dzīvnieku un augu zīmējumus.
Dusans sāka gleznot divu gadu vecumā, un astoņos gados viņam jau bija divas personālizstādes valsts mērogā. Ar saviem darbiem viņš apmeklēja ASV, Austrāliju un Indiju. Bet pirms dažiem gadiem radinieki nepieņēma šī zēna nenormālību un nopietni uztraucās par viņu.
Redzot viņa aizraušanos ar zīmēšanu, viņi pat vērsās pēc palīdzības pie psihoterapeita! Viņi nomierinājās tikai pēc tam, kad speciālists pārliecināja, ka šis vaļasprieks ir nekaitīgs bērna psihi, un atzīmēja Dušanas augstā intelekta līmeni. Šodien zēns iztērē apmēram 500 loksnes nedēļā.
Kā paskaidrots sistēmas vektoru psiholoģijas apmācībā, skaņu inženieris, kuram ir laiks koncentrēties, ir diezgan socializēts. Tāpēc Dušans, neraugoties uz popularitāti, labi sadzīvo ar vienaudžiem un klasesbiedru rokās bieži zīmē tetovējumus ar marķieri ar iemīļoto dzīvnieku attēlu.
PĒCRAKSTS
Klusums un kliedzieni mūsu dzīvē aizņem daudz vairāk laika un vietas, nekā mēs bieži saprotam. Nevienam nepatīk, ja pret viņu tiek vērsts kliedziens, bet mēs paši dažreiz ļaujamies, lai mūs neattur emocijas.
Tas ir cits jautājums, kad sākat sajust savu atbildību pret pasauli. Kad pēkšņi skaidri saprotat, ka jūsu šodienas kliedziens rīt var izraisīt narkomāniju. Kad jūs sākat redzēt šos smalkos, dažreiz netveramos sistēmiskos sakarus šķietami nesistemātiskās lietās. Kad jūs no iekšienes jūtat, kā no katra no mums ir atkarīgs, kura paaudze mēs izaugsimies nākamā: garīgi vesela vai depresijas izsmelta un nestrādājošu antidepresantu apdullināta.
Vai jūs joprojām kliedzat?
