Socioniskie veidi un attiecības: identificēja sevi kā slodzi - kāpt mugurā
Tajā dienā pie manis pienāca Glafiras draudzene un paziņoja, ka viņa ir Robespjēra. "Tas ir labi, ka tas nav Napoleons," es nodomāju. Visi ir gandrīz pieraduši pie drauga ekstravagantajām ņirgāšanās, bet nekad nevar zināt, ko … Par laimi, Glafira uzreiz teica, ka tā nav sašķelta personība, bet …
Tajā dienā pie manis pienāca Glafiras draudzene un paziņoja, ka viņa ir Robespjēra. "Tas ir labi, ka tas nav Napoleons," es nodomāju. Visi ir gandrīz pieraduši pie drauga ekstravagantajām ņirgāšanās, bet nekad nevar zināt …
Par laimi, Glafira nekavējoties atklāja, ka šī nav sašķelta personība, bet gan klasifikācija, par kuru viņa nesen uzzināja. Šo klasifikāciju sauca par socioniku, un cilvēku tipiem saskaņā ar šo klasifikāciju tika piešķirti slavenu varoņu vārdi. Vismaz tas izskaidroja, kāpēc viņu piesaistīja socionika, kuras veidi ir sadalīti izcilu personību vidū. Kurš atteiktos justies kā Francijas revolūcijas līderis?
Kopumā bija sešpadsmit socionu tipu. Pati Glafira uzņēma "Robespierre" sev un attiecināja savu kaimiņu Raichku uz socionisko "Gugosh" tipu. Šis ir tāds dzimuma atvasinājums no vietējā socionikas slenga "Hugo", jo visu tipu varoņi ir vīrieši. Glafirai vēl nav izdevies noteikt manu socionisko tipu. Viņa šaubījās, vai viņu vajadzētu vērtēt kā Dreiseru vai kā Haksliju. Es piekritu uzklausīt viņas atzīšanos manā ierastajā lomā. Un pat studēja socioniku no attieksmes viedokļa pret psiholoģiju.
Kādu laiku mana Glafira ar galvu metās socionikā ar personības tipiem. Viņa īpaši ar socionikas palīdzību vēlējās uzlabot attiecības ar pretējo dzimumu. Kā es uzzināju no jaunizveidotā "Robespierre" kartotēkas, socionikā tipu savietojamība ir atšķirīga. Vispiemērotākie saderībai tiek uzskatīti par duāliem - socioniskiem tipiem, kas papildina viens otru attiecībā uz katram trūkstošajiem parametriem. Parāda Glafirai sava toreizējā drauga fotoattēlu un saka: "Redzi, viņš vispār nebija manis divnieks!" Drīz viņa man parādīja vēl vienu vīriešu fotoattēlu, tādu, kurā ir skaidri attēlota duālu kandidāta seja.
Ak, neskatoties uz Glafirina mēģinājumu veidot personiskas attiecības, izmantojot socioniku un personības veidu duālu kombināciju, sabrukums nebija tālu. Pēc vairākiem sirdi plosošiem skandāliem Glafira par duālu runāja tikai pagātnē. Nokritusi balss kasa ausī.
Drīz Glafirina interese par socioniku izzuda, jo šī klasifikācija nepildīja savu galveno funkciju. Viņa personai nepaskaidroja. Viņa man nemācīja, kā veidot attiecības reālajā dzīvē, nevis rotaļlietu mehāniskajā modelī. Tas gluži dabiski rodas no kļūdainās, plakanās struktūras, uz kuras balstās socionika, un kas noved pie sagrozītas, ārkārtīgi vienkāršotas personības tipu konstrukcijas.
Pats Karls Jungs, ekstraverta un introverta psihes parādību atklājējs, skeptiski vērtēja mēģinājumus pārveidot savus atklājumus rupja, neveikla modeļa tipoloģijā. Tas ir tas, ko Jungs teica: “Es to saku no savas pieredzes, jo, tiklīdz es publicēju pirmo savu kritēriju formulējumu - šim notikumam drīz būs divdesmit gadu, es ar nepatiku atklāju, ka kaut kā nokļuvu haoss, kaut kas nederēja Acīmredzot es mēģināju pārāk daudz izskaidrot ar vienkāršiem līdzekļiem, kā tas visbiežāk notiek ar pirmo atklāšanas prieku. Es atklāju faktu, kuru nevar noliegt, proti, tieši milzīgas atšķirības pašās grupās introvertu un ekstravertu.
Nevar noliegt socionikas radītājas un viņas sekotāju ieguldījumu visas cilvēces globālajā vēlmē atklāt cilvēka iekšējos motīvus, cilvēku attiecību psiholoģiju. Pat ja tas ir psihoanalītiskās ģenēzes strupceļš, pirmssistēmiskā socioniskā tipa definīcija parāda, cik svarīga ir pati psiholoģiskās tipoloģijas ideja.
Kā redzam, psiholoģiskās un socionikas atvases ērkšķainajā vēsturē viņas nezinātniskā pameita cēlās no psihoanalīzes klasikas. Ņemot Junga ekstraverto-introvertīvo duālismu un vienlaikus aizņemoties no viņa 4 cilvēka psihes funkcijas - domāšanu, emocijas, sajūtas un intuīciju, socionika stipri sajaukta ar tipiem. Maigi izsakoties, es sajaucu … Piemēram, domāšanas funkcijai socionikas tipos tika piešķirta tikai loģiska modalitāte. “Ja cilvēks domā, tad viņš ir loģiķis” (?!) Absurds … Bet kur ir citi domāšanas veidi? Kur ir analītiskā domāšana? Kur pazudusi tēlainā domāšana, kas katram pavāram saprotama pat ikdienā? Nemaz nerunājot par intuitīvo, vizuāli efektīvo, abstrakto, sistēmisko domāšanas veidu …
Sistemātisks domāšanas veidu apraksts pilnībā parādījās tikai mūsu gadsimtā kopā ar novatorisko sistēmu-vektoru psiholoģijas paradigmu. Astoņi vektori, nosacīti fundamentāli pasākumi, dod trīsdimensiju priekšstatu par visu cilvēka dabu, viņa iekšējo bezsamaņu. Sistēmas kombināciju skaits astoņiem vektoriem ir 255, nevis tikai 16 socioniskie tipi. Un pat šīs 255 iespējamās kombinācijas nav grūts matemātisks kopums. Ir papildu faktori, kas maina ārējās un iekšējās vektoru izpausmes, dažreiz par 180 grādiem. Tajā pašā laikā visi papildu atvasinājumi ir viegli atpazīstami un jūtami, ļaujot pievienot tilpuma skaidru priekšstatu gan par atsevišķa cilvēka garīgo, gan par viņa mijiedarbību pārī un sabiedrībā.
Šo attēlu var viegli izveidot jebkura persona, kas apguvusi pat pirmo sākotnējo apmācību kursu sistēmā-vektoru psiholoģijā. Tā kā katrs vektors ir iekšējā mentālā būtība, kas saistīta ar erogēnām zonām, ar fizioloģiju un ar psihosomatiku. Entītija, kas cita starpā nosaka seksualitātes un domāšanas veidu. Varētu šķist, kāda ir saikne starp viņiem? Šis līdz šim nevienam nesaprotamais savienojums ir atklāts jaunākajā sistēmu paradigmā. Un tagad tas ir pieejams ikvienam, kas nav slinks, prātam, kurš iepazīstas ar sistēmu-vektoru psiholoģiju.
Šis neprātīgais prāts aptver to, ko, pēc viņa vārdiem, slavenais Jungs ar introversiju un ekstraversiju "iekļuva juceklī". Socionika iekrita tajos pašos jungu slazdos. Nepārsniedzot piemērus: viņa iecēla Jeseņinu tikai par introvertu. "Maskavas nelietīgais gaviļnieks"! Un tikai, pamatojoties uz Sistēmu-vektoru psiholoģiju, ir skaidrs viss Jeseņina dzīves scenārijs ar viņa urīnizvadkanāla-skaņas vektoru kompleksu. Kļūst skaidrs, kā tiek apvienotas nesaderīgās, sistēmiskās ekstravertās un introvertās īpašības. "Mirušo dzejnieku kluba" pašnāvības komplekss kļūst sistemātiski skaidrs.
Kas attiecas uz psihotipu savietojamību, socionikā nezinātniska, nesistēmiska pieeja novērš praktisku pielietošanu dzīvē. Pat ar drauga Glafiras piemēru mēs bijām pārliecināti, ka tas nedarbojas. Ja viņa zinātu vektoru sistēmu, viņa no pirmā acu uzmetiena varētu socioniskā duāla aizsegā identificēt parastu seksuālo lietotāju noteiktā vektora statusā.
Tā dēvētā ideālā pasludinātā "duālā" kombinācija, kurā katrs partneris ar saviem spēcīgajiem parametriem papildina tos pašus vājos parametrus otram, izskatās primitīvisms. Vienkāršs jautājums atspēko sākotnējo nepatieso apgalvojumu: "Cik ilgi jutekliski attīstīta, līdzjūtībā un kultūras attīstībā spēcīga sieviete ilgs līdzās mazattīstītam tipam, kurš ienīst kultūru savas dabiskās atņemšanas dēļ?"
Sūnu mīts par pusēm, laiku pa laikam atrodot viens otru, nedarbojas mūsu pasaules realitātēs. Neiedziļinoties sīkumos par to, ka socionika nav pat tuvu izskaidrojusi tādas attiecības starp personības tipiem kā dabiskā poligāmija, dabiskā monogāmija. Atšķirībā no vecajām pagājušā gadsimta plakanajām teorijām, kuru pamatā ir sistēmas-vektoru psiholoģija, mēs saprotam tādu noziedzīgu parādību kā pedofilija, tādas sociālās parādības kā prostitūcija un homoseksualitāte psiholoģiskās neapzinātās saknes …
Visi saderības jautājumi - ikdienas, psiholoģiskajā, seksuālajā, intelektuālajā un garīgajā līmenī - tiek atklāti tikai jaunajā sistēmiskajā metodikā. Sarežģītākā problēma, ja mēs vadāmies no vecā vienas pusītes mīta, kļūst par sistēmiski atrisināmu uzdevumu ceļā uz harmoniskām attiecībām. Un saskaņā ar sistēmiskās varbūtības teoriju katrai personai ir daudz vairāk papildinošu “pusīšu” …
