Kanibālisms Vakar Un šodien

Satura rādītājs:

Kanibālisms Vakar Un šodien
Kanibālisms Vakar Un šodien

Video: Kanibālisms Vakar Un šodien

Video: Kanibālisms Vakar Un šodien
Video: TRĪS SLIMI KANIBĀLI 2024, Aprīlis
Anonim

Kanibālisms vakar un šodien

Cilvēks vislielāko baudu gūst no ēdiena. Ēdiens ne tikai uztur mūs dzīvus. Agrākā cilvēka vēlme un spēcīgākā ir cilvēka miesa. Tāpēc vislielākais riebums mūsdienu cilvēkā ir tieši kanibālisms, tas ir mūsu agrākais aizliegums …

Pirmā līmeņa lekciju piezīmju fragments par tēmu "Vizuālais vektors":

Ganāmpulku var apvienot divos līmeņos. Viens no tiem ir naids. Mēs, cilvēki, joprojām varam apvienoties naidā pret citu personu; pat ja mēs ienīstam viens otru, bet trešais, mēs ienīstam vairāk, mēs apvienosimies pret viņu - "pret kuru jūs esat draugi?" Naids mūs vieno, izlīdzina iekšējās pretrunas.

Ir īpašs cilvēks, kuru ienīst visa saime, viņš visu naidīgumu koncentrē uz sevi. Tas ir vadītāja ožas padomdevējs, "kazas seja". Mēs viņu tik ļoti ienīstam ar visu ganāmpulku, ka kādu laiku tas novērš mūsu iekšējās pretrunas un apvieno ganāmpulku. Bet naids pieaug, un kādā brīdī mēs varam tam uzbrukt un iznīcināt, un bez smaržas ganāmpulks neizdzīvos.

Tāpēc, kad naidīguma līmenis kļūst pārāk augsts un tas ir jānovērš, ganāmpulkam tiek upurēts cits - visjēdzīgākais, vājākais, ādas vizuālais zēns. Mēs visi kopā apsēžamies pie galda un ar lielu prieku graužam šo zēnu. Mēs paēdām, novilcinājām naidīgumu - un jau mums ir labas jūtas vienam pret otru. Cik patīkami visiem brāļiem sēdēt kopā pie viena galda!..

Tas vienmēr ir bijis rituāls akts. Upurēšana ir pieļaujama tikai ožas personai. Mēs pat neizplatām mamutu no līča, tikai saskaņā ar hierarhijas likumu. Neviens tikai nepaķers zēnu un nevilks viņu krūmos. Pēc rituāla jā.

Image
Image

Cilvēks vislielāko baudu gūst no ēdiena. Ēdiens ne tikai uztur mūs dzīvus. Agrākā cilvēka vēlme un spēcīgākā ir cilvēka miesa. Tāpēc vislielākais riebums mūsdienu cilvēkā ir tieši kanibālisms, tas ir mūsu agrākais aizliegums.

Kad mēs ēdam ādas vizuālo zēnu un noņemam nepatiku, mēs saglabājam iepakojuma integritāti. Naids un bauda. Tukšums, trūkums un piepildījums. Tātad dzīve turpinātu un turpinātu. Bet kanibālisms aprobežojās ar kultūru.

Tomēr mūsu nepatika nav zudusi. Sarežģītības pakāpe ir palielinājusies. Līdz šai dienai mēs redzam šo mehānismu - "aprij" citus, lai novērstu vispārējo naidīgumu gan bērnu, gan pieaugušo grupās. Kad, piemēram, vienam zēnam pēc skolas tiek sists ar skolas somas galvu. Un, kad viņi gūst vārtus kopā, tad viņi pēc tam iet priecīgā sajūsmā …

Ierakstījis Bulats Galihanovs. 2014. gada 2. augusts

Visaptveroša izpratne par šo un citām tēmām tiek veidota, veicot pilnu orālo apmācību sistēmiskajā vektoru psiholoģijā.

Ieteicams: