Jaunā Baltkrievija - jauna domāšana
"Vistas nav putns, Polija nav ārzemēs", un to uzskata par pašsaprotamu. Visi tur redz skaistus tramvajus, tirdzniecības centrus, McDonald's, velosipēdu celiņus, milzīgas iespējas privātā biznesa attīstībai. Piemēram, Gdaņskas pilsētā, kas ir līdzīga tās liktenim, ūdens kanāls un dzelzceļa pilsētas transports pieder privātīpašniekiem. Kā ar mums? Gandrīz katra rūpnīca, rūpnīca un valsts aģentūra sākas ar prefiksu "Bel"?
Kas notiek Baltkrievijā? Tas pats notiek arī Krievijā šodien: tualetē tiek novadīts jaunās jaunās paaudzes kristāliskais sapnis. Kāpēc?
Jūs nevarat aizliegt dzīvot skaisti
Grodņa ir tirdzniecības ceļu, kultūru un tradīciju krustpunkts. Pēc izskata un identitātes Eiropas eiropeiskākā Baltkrievijas pilsēta. Dumpīgais gars ir mūsu asinīs, gars ir pretrunīgs, daudzšķautņains. Pilsētas ģerbonis ir briežu Sv. Huberts, drosmīgi pārlecot pāri žogam - kā vietējo iedzīvotāju brīvības mīlestības simbols.
Kopš 12. gadsimta pilsēta vienmēr ir bijusi pierobežas pilsēta. Tikai 20 km līdz Polijai, 30 km līdz Lietuvai. Brīvdienās cilvēki dodas uz kaimiņvalstīm "pēc pirkumiem", bērni dodas uz vasaras nometnēm, ūdens atrakciju parku, daudziem tur ir radinieki.
"Vistas nav putns, Polija nav ārzemēs", un to uzskata par pašsaprotamu. Visi tur redz skaistus tramvajus, tirdzniecības centrus, McDonald's, velosipēdu celiņus, milzīgas iespējas privātā biznesa attīstībai. Piemēram, Gdaņskas pilsētā, kas ir līdzīga tās liktenim, ūdens kanāls un dzelzceļa pilsētas transports pieder privātīpašniekiem. Kā ar mums? Gandrīz katra rūpnīca, rūpnīca un valsts aģentūra sākas ar prefiksu "Bel"?
Pēc Otrā pasaules kara Grodņā ir saglabājusies senā rietumu arhitektūra: baznīcas, baznīcas, gandrīz tūkstoš gadus vecā Vecā pils, kurā dzīvoja lielkņazs Vitovts, un Jaunā pils - poļu karaļu vasaras rezidence.
Mēs esam pieraduši dzīvot starp šo skaistumu, labi zinot, ka savulaik Gardina bija daļa no Lietuvas Lielhercogistes, Sadraudzības, Krievijas impērijas, Polijas, Padomju Savienības un beidzot kļuva par mūsu baltkrievu.
Brīvība bez atbildības, tiesības bez pienākumiem
Tas, ka pilsēta nemitīgi gāja no vienas rokas uz otru, mūs tikai bagātināja. Tagad mēs protestējam pret pašreizējo dzīvesveidu, paredzot iespēju sevi vēl vairāk bagātināt - galvenokārt materiāli.
Nav pārsteidzoši, ka balti sarkanbaltsarkanie karogi burtiski parādās visur pilsētā: pie 11. gadsimta vecās pils, pie Drāmas teātra, kas ir pilsētas pazīme, uz galvenā tilta, sabiedriskā transporta un tālāk. māju balkoni. Apģērbu veikals uz ielas izliek trīs manekenes baltās, sarkanās un atkal baltās kleitās. Cilvēki brauc uz mītiņu pilsētas centrā no mikrorajona ar baltām un sarkanām automašīnām, sakārtotās rindās izveidojot karodziņu.
Aptuveni 40 tūkstoši cilvēku, kas ir vairāk nekā 10% no pilsētas iedzīvotājiem, 16. augustā devās mierīgā gājienā, vēlreiz apliecinot Grodņas kā brīvību mīloša un neatkarīga statusu.
Kad pilsētas izpildkomiteja atbalstīja cilvēkus, visa Baltkrievija bija pārsteigta: “Tas izskatās pēc pasakas. Grodņā patiešām kaut kas mainās. " Mītiņi tika atļauti, viņi solīja tehnisko un medicīnisko atbalstu pasākumiem, kā arī visu iepriekš aizturēto demonstrantu atbrīvošanu. Jo arī deputāti ir cilvēki un vēlas turpināt dzīvot "senākajā, skaistākajā, tīrākajā, ērtākajā, mierīgākajā un mierīgākajā mūsu valsts pilsētā". Bet vai mēs zinām, kas ir brīvība, tiesības un neatkarība?
Mēs saņēmām iespēju dzīvot neatkarīgā Republikā, bet vai mēs spējam uzņemties atbildību un pienākumus, kas seko šai iespējai?
Mēs gribam saņemt, bet nevaram
Vēsture vienmēr atkārtojas, tikai lielākā daļa cilvēku nedzīvo, lai redzētu jauna cikla sākumu, un tiek radīta ilūzija, ka katra jaunā paaudze dzīvo pavisam citu dzīvi. Ārēji jā: mūsdienu bērni piedzimst ar sīkrīkiem rokās, viņi uzreiz apgūst internetu. Un iekšēji?
Parastais ekstrasenss, "tumsā izlijis", ir viens visiem, un ar katru paaudzi tā kļūst arvien vairāk. Mūsu vēlmju apjoms pieaug, vēlme kļūt par veiksmīgākiem preču un pakalpojumu patērētājiem. Likumiem un kultūras normām ir arvien grūtāk ieturēt mūsu alkatību sfērā, kas ir pieņemama cilvēces labklājībai.
Jā, vēlme iegūt ir raksturīga mūsu dabai, tā ir dzīvojusi kopā ar mums kopš neatminamiem laikiem. Kāda ir patērētāja pasaules nozveja, traģēdija?
Mūsu vecvecāku paaudzes ir praktiski atklājušas laimīgas, piepildītas dzīves noslēpumu: "No visiem pēc viņu spējām - uz visiem pēc viņu darba." Kad nebija pat visparastāko mājsaimniecības preču daudzveidības, galvenais sapnis bija to preču pieejamība, kādas ir šodien, automašīna un dzīvoklis. Tajā pašā laikā visa paaudze strādāja sabiedrības labā un centās dot pēc iespējas vairāk no sevis - talantus, prasmes, iekšējos resursus. Būt daļai no kaut kā lielāka, strādāt vairāk šī labā, ticēt gaišajai nākotnei - tieši tas viņus baroja, deva spēku dzīvei tagadnē. Tika uzskatīts par kaut ko apkaunojošu būt individuālistam, domāt par savu bagātināšanu.
Ko tālāk?
Mūsu vecāki saskārās ar briesmīgajiem 90. gadiem, ar nepieciešamību pēc iespējas ātrāk griezties, lai iegūtu ģimenei nepieciešamo, un tikmēr vēlmju apjoms pieauga. Cilvēki ar intelektu un kulturālu audzināšanu nonāca dzīves malā, nespējot "konkurēt" ar ļaundariem un noziedzniekiem. Neapmierinātības sajūta pieauga. Lasiet vairāk rakstā - "Kā mēs nevaram iznīcināt Krieviju, kuru mēs neesam zaudējuši."
Mēs, 90. un 2000.gadu bērni, alkstam vēl vairāk, kas saskaņā ar dabas likumu ietver visus iepriekšējos: automašīnu, dzīvokli, ģimeni, veiksmīgu realizāciju sabiedrībā. Ķirsis virsū šoreiz ir grandiozie priekšstati par brīvību, neatkarību, tiesībām, kas nosedz patiesos protestu cēloņus. Tāpat kā ilgtermiņa laulībā: viss ir garlaicīgi, daži neapmierinātība un sīkas pretenzijas. Valsts izgāja uz ielas, aizgāja un iemīlēja rietumniecisku "velosipēdistu", un tas bija vecās dzīves beigas. Un kas notiks tālāk?
Patēriņa vecums dara savu darbu. Vai tā bija nejaušība, ka “solidaritātes” akcijas notika lielajos pilsētas tirdzniecības centros? Patēriņa tempļos cilvēki jaunā veidā dziedāja tautasdziesmu "Kupalinka".
Kopš bērnības apguvuši mobilo, dodoties uz bērnudārzu ar planšetdatoriem, mūsu bērniem būs tādi dzīves pieprasījumi, ar kuriem salīdzinājumā mūsējie šķiet kā smilšu grauds zem zvaigžņotām debesīm. Kur virzīsies un kā pagriezīsies nākamās paaudzes jauno nepiepildīto vēlmju lavīna, kuras baro amerikāņu sapnis? Mums šodien ir vitāli svarīgi zināt atbildes uz šiem jautājumiem.
Jauna kleita uz vecām lupatām
Mēs izsakām naudas trūkumu, spēju uzcelt māju, vadīt labu automašīnu, gaumīgi ģērbties un ēst aizjūras augļus vārdos par demokrātiju un likumiem. Tās ir vērtības, kas dabiski izaugušas, balstoties uz individuālistisko rietumu mentalitāti, bet ir pilnīgi pretējas visas krievu tautas dumpīgajam garam.
Mēs liekam brīvību un žēlsirdību augstāk par likumu, par kuru runājam, lai piešķirtu racionalitāti mūsu neapzinātajiem centieniem. Mēs nemaz nedomājam, ka Baltkrievijas "rietumu griezumā" neviens neļaus mums braukt ar "zaķi", skatīties seriālus pirātu vietnēs un bez maksas "cienāties" ar kukurūzu no kolhoza lauka. Tas ir iespējams tikai ar noteiktiem nosacījumiem noteiktā apgabalā. Proti, postpadomju telpas valstīs starp cilvēkiem ar kolektīvistu mentalitāti, kas sabiedrības vajadzības liek augstāk par personīgajām vēlmēm. Ko tas nozīmē? Katrs iepakojuma dalībnieks apzinīgi iegulda kopīgā katlā. Viņš atdod savus centienus, spējas, talantus, izjūtot sevi kā daļu no lielā apvienotā tauta, no kuras labklājības ir atkarīga tās labklājība. Vai mēs tam piekrītam? Vai tu esi gatavs?
Nezināšana par atšķirību starp rietumu un mūsu mentalitāti, masu psiholoģiju, likumiem, saskaņā ar kuriem neapzināts dzīvo visiem, draud ne tikai ar dziļu vilšanos no nepiepildītām cerībām, bet arī ar pašnāvnieciskām darbībām. Citiem vārdiem sakot, mēs ar savām rokām varam iznīcināt cilvēku un valstu dzīvi.
Neaprēķināti riski
Starp citu, par darbu. Precīzāk, par protestiem darba vietā. Lai saprastu, jums nav jābūt septiņām collām pieres pusē: streikot ir tas pats, kas nocirst zaru, uz kura sēžat, atņemot sev naudu un maizi, lai tas, kuru vainojam, uz kuru novirzām cieš atbildība par mūsu stāvokli dzīvē.
Ikviens vēlas sev laimi, un smaga stresa brīdī mēs esam gatavi iet pāri mūsu galvām, lai to panāktu, attaisnojot katru soli.
Tādējādi telegrammu kanāls ir izsludinājis "tautas termiņu", kas regulē un nosaka toni protestētāju rīcībai. Viņš prasa, lai ierēdņi, virsnieki un “visi, kas joprojām strādā režīma labā, kas vēršas pret baltkrievu vairākumu”, līdz 2020. gada 9. oktobrim “parāda, ka jūs kalpojat valstij un tautai”. Kā? Piemēram, pametiet vai ziņojiet par “citiem režīma pārstāvjiem”. Tajā pašā laikā nav skaidrs, kurš un kā noteiks “nacionālos nodevējus”. Bet ir skaidrs, ka viņu vārdi, mājas adreses un visa informācija kļūs publiski pieejama. Ārsti, skolotāji, darbinieki, kuri stājušies balti sarkanbaltsarkano karogu pusē, jau tagad publiski paziņo, pieprasot rīkot "reālas vēlēšanas".
***
No vienas puses, ir brīvība un demokrātija, un, no otras puses, ir bērni un veci cilvēki, kurus viegli skar. Viņi nav tik izveicīgi un spēcīgi - mūsu sapņa par Rietumu dzīvi iemiesojums var kļūt par viņu pēdējo elpu vai nelaimīgas dzīves pamatu "uz koferiem" ar mūžīgiem ceļojumiem, meklējot labāku likteni. Bet tieši viņiem visvairāk nepieciešama mūsu aizsardzība.
Jaunie un veselīgie atradīs veidu, kā sevi pabarot, taču cietīs neaizsargātie iedzīvotāju slāņi: daži vēl nespēj par sevi parūpēties, citi to nevar.
Egoisms ir liels. Mums šķiet, ka mēs dzīvojam paši, ka mūsu izvēle nevienu neietekmēs. Veci cilvēki bez pensijas, skolas kā greznība bagātajiem - izdzīvos tikai tie, kas var griezties. Bet, redzot vecāka gadagājuma cilvēku nabadzību, mēs zaudējam drošības sajūtu un prieku no dzīves, jo tajos mēs redzam savu nākotni. Nekādi sīkrīki, Ferrari un braucieni uz jūru nevar aizstāt drošības sajūtu, kad acis redz to cilvēku izpostītos likteņus, kuriem pārmaiņu laikmetā ir mazāk paveicies nekā mums.
Daba nodrošina visas sugas vispārēju izdzīvošanu, nevis atsevišķu indivīdu savtīgu laimi. Cilvēkus mūs padara spēja novērtēt katra cilvēka dzīvi, rūpēties par vājajiem, neaizsargātajiem iedzīvotāju slāņiem - tas mūs atšķir no dzīvniekiem.
Jaunā paaudze - vecs stāsts
Vēsture māca tikai to, ka neviens no tās nemācās. Jaunieši vienmēr domā, ka viņi ir īpaši, un noteikti neievēro iepriekšējo paaudžu sitamo ceļu. Zināmā mērā tas tā ir, bet ir jāsaprot, kādā mērā, lai neaizstātu realitāti ar nepatiesām idejām par to.
Jūs dodaties uz Zviedriju, lai nopelnītu naudu, un atgriežaties. Jūs dodaties uz Poliju un atgriežaties: “Cilvēki nav vienādi, valoda nav dzimtā. Jā, jūs varat strādāt, bet dvēseliskuma ir par maz, izrādījās, ka tur nekas nenotiek bez maksas. Kristāla sapņi saplūst tualetē ar reālo situāciju.
Ambīcijas, ilūzijas par sevi - mēs visi to pārdzīvojām.
Katra jaunā paaudze ir pārliecināta par savām ārkārtas īpašībām. Viņi nezina, ka mēs viņus jau gaidām: otrā pusē viņus sagaidīsim - ar sasitumiem, izciļņiem, plosītiem ceļgaliem, vīlušies un noguruši. Pieņemsim, saprotot visu.
Vai no tā ir iespējams izvairīties? Vai arī tas ir ciklisks raksturs, vai tā ir lietu kārtība pieaugšanas procesā? Es nezinu. Bet es zinu, ka masas nekad nav valdījušas valsti. Viņa negāza valdību un nesēdēja tronī. Tas vienmēr ir bijis Cilvēks: tas, kurš ved citus ar sevi, tas, kurš paliek aiz muguras, sargā aizmuguri, tas, kurš uzticīgi kalpo likumam, kurš nes kultūru. Daudzi cilvēki ir viens Jaunās Baltkrievijas cilvēka attēls.
Apstākļu maiņa ir atkarīga no katra no mums. Sāciet ar sevi.
