Filma "Viens pārlidoja dzeguzes ligzdu", ņemot vērā atšķirību starp rietumu un krievu mentalitāti
Filma "Viens pārlidoja dzeguzes ligzdu" tika iestudēta 1975. gadā, pamatojoties uz tāda paša nosaukuma Kena Keseja grāmatu, kurš to uzrakstīja ilgstošas prakses rezultātā Amerikas neprātīgajās patvērumā. Viņš visus varoņus sīki un sistemātiski izrakstīja: veseli cilvēki, kas slēpjas no realitātes, strīdas par nozīmēm un mēģina izdarīt pašnāvību, anāli-vizuāli vīrieši ar laba zēna sarežģītu un dažreiz urīnizvadkanālu līderi, kas tur nonāk. Hiperaktīvi un nekontrolēti, viņi bērnībā nonāk psihiatra kontā, lai viņiem izrakstītu nomierinošus medikamentus - nepakļaušanās ir sveša, nesaprotama un nevajadzīga rietumu sabiedrībai, kas tiecas pēc standartizācijas un kārtības.
Par ko smaida galvenā varone? Kāpēc viņš tāds ir? Kāpēc viņš cīnās un, pat ja neuzvar, tomēr inficē citus ar savu brīvību? Filmā nav atbildes, bet atbilde ir Jurija Burlana Sistēmas-vektora psiholoģijā.
Filma "Viens pārlidoja dzeguzes ligzdu" tika iestudēta 1975. gadā, pamatojoties uz tāda paša nosaukuma Kena Keseja grāmatu, kurš to uzrakstīja ilgstošas prakses rezultātā Amerikas neprātīgajās patvērumā. Viņš visus varoņus sīki un sistemātiski izrakstīja: veseli cilvēki, kas slēpjas no realitātes, strīdas par nozīmēm un mēģina izdarīt pašnāvību, anāli-vizuāli vīrieši ar laba zēna sarežģītu un dažreiz urīnizvadkanālu līderi, kas tur nonāk. Hiperaktīvi un nekontrolēti, viņi bērnībā nonāk psihiatra kontā, lai viņiem izrakstītu nomierinošus medikamentus - nepakļaušanās ir sveša, nesaprotama un nevajadzīga rietumu sabiedrībai, kas tiecas pēc standartizācijas un kārtības.
Skatoties filmu, rodas pirmās domas, ka šī ir aina par vientuļnieku, kurš cīnās pret "sistēmu", cēlu nemiernieku, Amerikas 60. gadu "hipija" kolektīvo tēlu. Pieci Oskari un Zelta globusi apstiprina pasaules sabiedrības augstās atzīmes, norādot uz šīs filmas pievilcīgo noslēpumu.
Kas viņš ir - cēls dumpinieks?
Karsta sirds, kas nezina ietvaru un likumus, neierobežota seksualitāte un paaugstināta taisnīguma izjūta, kaislības mīlestība un dominējošais skatiens viņā izdala urīnizvadkanāla vektora pārstāvi. Pirms mums ir Līderis, kurš nav atradis savu ganāmpulku un tāpēc, ja nav noteikta sava pastāvēšanas mērķa, izšķērdē savu dzīvi cīņās, dzeršanā un izklaidēšanās ar sievietēm. Amerikas ādas likumu ietvars nav paredzēts viņam, un viņš ar apskaužamu regularitāti nonāk cietumā, kas, protams, nemaina viņa raksturu.
Apkārtējiem viņa uzvedība ir netipiska, jo viņi dzīvo pēc disciplīnas un pakļaušanās. Viņiem tas ir dabisks izdzīvošanas garants. Un, ja tuvumā ir tāds nekontrolējamas enerģijas kamols, tas nozīmē, ka viņš ir nenormāls un viņa vieta ir ārprātīgā patvērumā. Kur mūsu varonis nonāk pēc vairākiem secinājumiem. Šādai iecelšanai nav tiešu norāžu, taču varoņa uzvedība neiederas Rietumu sabiedrības pasaules skatījumā, un tas rada šaubas par viņa "normālību".
Atrada savu ganāmpulku
Slimnīcā galvenais varonis Makmorfijs nekavējoties uzņemas atbildību par tādu pacientu dzīvi un labklājību, kuri pēc likteņa gribas atrodas vienā telpā ar viņu un, it kā iemiesojot skatītāja vēlmes, tos izrauj. no nežēlīgas medmāsas sajūtām, māca basketbolu, palīdz viņiem visā. Viņi ir uzlādēti ar viņa enerģiju un sāk aktīvi darboties, no nožēlojamiem dārzeņiem pārvēršoties par cilvēkiem. Nekādi logi un durvis tam nav ierobežojums.
Makmorfijs atklāti nesaprot, kāpēc viņš nav tāds kā visi pārējie, ja viņš dzīvo tādos pašos motīvos kā apkārtējie: viņš ēd, dzer, guļ kopā ar sievietēm, kad vēlas, cīnās - un šajā ziņā viņš nav sliktāks par citiem.
Vai ārstu konsilijs apšauba viņa garīgo veselību? Viņš aizbēg kopā ar savu neprātīgo baru, un kopā viņi noķer vairāk zivju, nekā spēja noķert galvenais ārsts, ar ko viņš tik lepojas.
Nav ierobežojumu: nē un nekad nebūs. Viņa firmas urīnizvadkanāla smaids - tas, kā viņš smaida, norāda uz viņa nicinājumu pret jebkādiem likumiem un ietvariem. Istabas biedrs prasa cigaretes, bet tās viņam nedod? Ir nepieciešams izsist medmāsas istabas logu, kur viņi atrodas, un dot viņiem, jo tie ir vajadzīgi biedram. Tā ir urīnizvadkanāla pasākuma būtība - dot atbilstoši trūkumam.
Mūsu varonis
Rietumu skatītājs uzdod jautājumu: kāpēc izšķirošajā naktī, kad bija paredzēta bēgšana, galvenais varonis nodzērās un nebēga? Kāpēc jūs neizlēcāt pa atvērto logu, lai glābtu dzīvību? Ko viņš zināja, ja nezināja? Galu galā tieši tā bija jādara "normālam" cilvēkam.
Un viņš bija tālu no vēlmes glābt savu ādu. Viņš piedzērās kā kungs un priecājās par neapziņu, ka viņa ganāmpulks ar viņu izklaidējas, un viņi krāšņi karājās, mētāja visu apkārt: staigāt tā! Viņa ganāmpulks bija ar viņu, un pēc slimnīcas rīkojuma nebija iespējams atstāt tos no rīta saplosīt. Atbildība par kaimiņiem, nevis par sevi - to varonis neapzināti parāda. Un, ja viņš aizbēga, tad viņš būtu pametis tos, par kuriem stāvēja kā kalns - nodevis.
Ko krievu TV skatītājs redz sev priekšā? Viņš redz savas garīgās vērtības, domas un rīcību - viņš redz sevi. Makmorfijs mums ir tuvu, viņa uzvedība ir mūsu sirdīs, tāpēc filma Krievijā kļūst par kulta filmu.
Savukārt krievu cilvēks nesaprot, kāpēc šis varonis iejaucās sabiedrībā? Kāpēc spīdzināt cilvēku ārprātīgā patvērumā? Vai viņš cīnās un dzer? Un kurš necīnās un nedzer? Tā rīkojas nerealizēta urīnizvadkanāla persona. Tādi huligāni kā šis Krievijā, ir sievietes saprotami un pat dievināti. Realizētā stāvoklī viņu enerģija virza cilvēku grupas nākotnē un dažreiz veselas paaudzes. Bet Rietumu sabiedrība neapzināti to nepieņem: ir jānovērš draudi racionālai ādas kārtībai.
Enerģija bez mērķa
Mūsu varonis izlaužas "ārpus karogiem" bez idejas un virziena. Viņš ir spēcīgs un neierobežots žēlastībā, kas vērsta uz dāvināšanu, taču viņš neapzinās savas rīcības sekas, kaut arī par tām tiek brīdināts. Galu galā, ja viņam būtu mērķis par visu iepakojumu, tad viņa sekotu viņam bez jebkādas ķildas.
Enerģija bez mērķa … Tas joprojām ir raksturīgs Krievijai: dzīvot, ļoti skaidri nezinot, kur un kāpēc virzīties. Tagad, ja būtu kāda ideja, tad šī dzīve apstātos no sirds. Pastāv sajūta, ka mēs varam darīt vairāk, bet mēs parādām tikai neierobežotu neapdomību, mēs sadedzinām savu dzīvi, nenosakot kaut ko citu svarīgu, fundamentālu, kas var kopīgi apvienoties un virzīties uz priekšu.
Kā tas var beigties? Filmā medicīnas padome izlemj par labu psihoterapeitiskam darbam ar galveno varoni. Bet kad viņa neizdodas, kas viņu sagaida?
No viena slimnīcas pacienta, indieša, sarunas ar Makmorfiju: “Mans tēvs bija liels. Viņš izturējās kā gribēja. Tāpēc viņi ar viņu strādāja. Pēdējo reizi, kad es viņu redzēju, viņš bija akls un tik tikko spēja sekot alkohola lietošanai. Katru reizi, kad viņš pieskārās pudelei, viņa to dzēra, nevis viņš. Tas bija tik sauss un dzeltens, ka suņi to neatpazina.
- Viņš tika nogalināts?
"Es nesaku, ka viņu nogalināja. Viņi ir pie tā strādājuši. Kā viņi strādās pie jums."
Makmorfijs tika lobotomizēts, un viņa draugs indietis, nevēlēdamies pamest savu mīļoto pavadoni šādā stāvoklī, nožņaudza viņu ar spilvenu.
Ādas mentalitāte pret urīnizvadkanāla vērtībām
Ikvienam ir skaidrs, ka krievs un amerikānis (eiropietis) ir atšķirīgi. Tam nav nepieciešami pierādījumi, jo tie atrodas mūsu sajūtu zonā, ko katru dienu apstiprina diametrāli pretēja attieksme pret visdažādākajām dzīves parādībām - likumu, nepilngadīgo taisnīgumu, homoseksuālām attiecībām, vīriešu un sieviešu lomu sabiedrība un citi dzīves jautājumi. Un pat tad, ja ārēji mēs esam vienādi, bet garīgi - dažādos polos.
Kāpēc mums ir atšķirīga dzīves uztvere? Jo vēsturiski un ģeogrāfiski dažādu tautu pasaules uztvere no paaudzes paaudzē veidojās dažādi. Un vērtību sistēma, pēc kuras mūsu tautas vada, arī ir izveidojusies atšķirīgi.
Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija parāda, ka Rietumiem ir mentalitāte, kuras pamatā ir ādas vektora izpausmes īpatnības un vērtības. Pamatojoties uz šo mentalitāti, simtiem gadu tika īstenota ožu vektoram raksturīga "dalies un iekaro" politika, kas pēc savas būtības papildina ādas. Vadoties pēc šo divu vektoru mērījumu vērtībām, Rietumiem ir izdevies izveidot efektīvu vadības un izdzīvošanas sistēmu, kas ir tālu priekšā visiem pārējiem.
Tomēr Krievija vienmēr ir bijusi pretsvars Rietumiem tikai mentalitātes atšķirību dēļ. Krievu personas plašā dvēsele, kurai nav robežu un likumu, ir saistīta ar urīnizvadkanāla mentalitātes klātbūtni krievos, kuru vērtība ir pilnīgi pretēja ādas mentalitātei, un tāpēc rietumu cilvēkam tas nav skaidrs tās pastāvēšanas fakts. Rietumiem tas vienmēr paliek nesaprotams, neapzināti tiek uztverts kā neparedzamas briesmas.
Nav skaidrs, kā (tas ir, "par kādu naudu") jaunie zinātniskie atklājumi, ūdeņraža bumbas un piektās paaudzes lidmašīnas, armijas spēks, kas uzvar karus gandrīz roku rokā, rada piesardzību un diskomfortu. Krievija, tāpat kā filca zābaks no pazīstama anekdota, kas nejauši iemesta uz sarkanās pogas, šķiet nopietns drauds.
Filma "Viens pārlidoja dzeguzes ligzdu" ir labākais veids, kā saprast, kā cilvēki ar ādas mentalitāti nespēj uztvert urīnizvadkanāla vektora vērtības pat parasto cilvēku attiecību līmenī.
Ja urīnizvadkanāla vektora pārstāvji neiekļaujas ierobežojumos (un to dara slikti), kontroles sistēma viņus pārņem, jo īpaši lobotomijas formā. Tas pat ietekmēja prezidenta Dž. Kenedija vecāko māsu Rozmariju. Kad viņai bija 23 gadi, ģimene piespieda viņu veikt operāciju par nekontrolētu uzvedību, sarežģītām attiecībām ar brāļiem un māsām un “apkaunojošu interesi par zēniem”, kā rezultātā viņa iekrita bērnībā un nenormālā stāvoklī nodzīvoja absolūtu demenci. patvērums.
Ādas sabiedrība nezina, ka, arestējot urīnizvadkanāla vitālo enerģiju, tā liedz sev attīstību, nākotni.
Pārējai pasaulei "noslēpumainā krievu dvēsele" vienmēr ir šķitusi nesaprotama un bīstama. Pirmo reizi tieši Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģija “atšķetina” krievu dvēseli, atklājot mūsu urīnizvadkanāla mentalitātes īpatnības, norādot tās īpašo lomu un uzdevumus pasaules sabiedrībā.
Reģistrējieties bezmaksas tiešsaistes lekcijām šeit.
