Apskatiet Parīzi un nomirstiet
Tā pati pilsēta, kuru sākumā neatpazinu! Katrs cilvēks ar noteikta kultūras šķērsgriezuma vizuālo vektoru, kurš nekad nav bijis pat šīs pilsētas realitātē, to lieliski un pārnestā nozīmē zina, tāpēc šī ķeramā frāze par redzēšanu utt.
“Redzi Parīzi un nomirsti” ir sakramentālā frāze, kas man nekad nav bijusi pamats domāt, nemaz nerunājot par sistēmisku.
Es atcerējos šo frāzi vienā no šīs vasaras nedēļas nogalēm, kas sākumā neko nesolīja no šādas metaforisku iespaidu sērijas. Pēc saspringta komandējuma bija paredzēts bonuss - relaksējoša nedēļas nogale jau vairāk vai mazāk pazīstamā pilsētā, kas ir veltīgi salīdzinājumā ar Sanktpēterburgu. Tas ir līdzīgs Pēterim tikai ar to, ka tā pati H2O formula pārmērīgi plūst caur daudziem viduslaiku un jaunākiem kanāliem, dienas laikā jautri vedot izklaides tūristu laivas, un tuvāk naktij, guļot zem tiltiem Rembranta ēnu trombos.
Piektdienas vēlā vakarā kāds no spontāni izveidota daudzvalodu uzņēmuma nāca klajā ar ideju pavadīt vienu dienu Parīzē, jo piecsimt kilometru attālums ar papildu svaru pēc Krievijas standartiem nav garš ceļojums. Daži ceļabiedri atkrita, piemēram, mans apdomīgais holandiešu draugs, bet pārējie ar īrēto automašīnu brauca uz dienvidrietumiem.
Lielceļš, kas bija neciešami gluds pretstatā Sanktpēterburgas apvedceļam, kuru tautiešu arhetipiskie ādas strādnieki aplaupīja pēc dažām svarīgām asfalta sastāvdaļām, šķita pārvadāšu pašrealizētu autovadītāju plūsmu, kuri nevilka un nebija neapdomīgi. Vai varbūt viss bija tikai automātiskās kruīza kontroles sīkrīks. Maģistrāle, pieticīga pie ieejas Beļģijas ziemeļos, pēc dažām stundām to atveda uz Franciju, un tad šeit ir - Parīze!
Tā pati pilsēta, kuru sākumā neatpazinu! Pati pilsēta, par kuru daudzi sapņos atkārto "Redzi Parīzi un mirsti"! Tas, kurš to sev reiz teica un staigā ar šo sapni pa dzīvi, nevar būt skatītājs.
Katrs cilvēks ar noteikta kultūras šķērsgriezuma vizuālo vektoru, kurš nekad nav bijis pat šīs pilsētas realitātē, to lieliski un pārnestā nozīmē zina, tāpēc šī nozvejas frāze ir par redzēšanu un tā tālāk … Nu, es piekrītu ka prasmīgais lasītājs zina mākslas un kino literārās vizuālās sērijas, vizuālās uztveres priekšpusi. Lai nesagrautu šo Parīzes tālredzību, no gaisa gaisa balona jānolaižas tieši uz Eifeļa torni, jo priekšpilsētas nav Parīze, tas ir kaut kāds Ēģiptes apgabals, kas, iespējams, nav Mumbai.
Par laimi, mēs ātri atradāmies pašā centrā, tiltā pār Sēnu - un šeit tas ir paredzēts: gan šie krāšņie šansona lauki, gan patiesībā brīnišķīgs tornis čuguna cirtas. Un tas viss ir krēmīgi gaišos toņos, kurus tik lieliski ieskauj Bois de Boulogne lielā zaļā plankums un modernā tumšo ģeometrisko jauno ēku kopa. Pārējais vakars un nakts bija vizuālā vektora svētki. Likās, ka pat lieliskā bordo dzer ar acīm - kopā ar līdz galam no kuņģa izžuvušo brutālu tas tieši uzsūcas vizuālajās emocijās un izpaužas vislabākajās vizuālajās sajūtās. Un visi apkārtējie - gan ceļabiedri, gan vietējie parīzieši - sazinājās tikai vizuālā vektora gaišajā pusē: filantropija, draudzīgums un citi "liberte, egalite, fraternite".
Pārejam pie sistēmiskā kopsavilkuma, kuru izstrādāju pēc tam, kad Parīzes pilsēta man lika domāt par vienu frazeoloģisko vienību.
“See Paris and die” - šī nozvejas frāze, kuru uzsāka vizuālā vektora nesējs, var runāt par šī vektora stāvokli. Ja vizuālais vektors nav tik pilnībā izstrādāts un realizēts, bet drīzāk nepietiekams mūsdienu pasaules ainai vai nav dzimis ar lielu temperamentu, tad viņa vēlme mainīt novēroto un prieks no attēla maiņas (mainot vizuālo) ainava) var būt visspēcīgākā un dominējošākā. Un tas var aizēnot pārējo potenciālu vizuālās realizācijas krātuvi. Šādu skatītāju masas ar ziepju traukiem-kamerām kaklā vislielāko personīgo prieku gūst tikai no attēla maiņas. Virspusēji daudzo ekskursiju kaleidoskopā galvenais ir "nofotografēties uz forši daudzu sugu fona". Redzot Parīzi, jūs varat nomirt - vājš,var teikt, ka vizuālā funkcija, kas vērsta uz pašu patēriņu, ir sasniegusi vēlmju virsotni, pie kuras priekškaru var nolaist.
Gluži pretēji, kad vizuālais vektors kopumā tiek izstrādāts un ieviests, tad vizuālo īpašību pievienošana no attēla maiņas ir pelnīts Dabas apbalvojums par personīgo darbu, kas saistīts ar redzes vektora īpašību sublimēšanu. Un, šķiet, tās pašas darbības - dabas skaistuma, mākslas darbu, skaistu pilsētu mūzikas, cilvēku attiecību estētikas emocionāla apbrīnošana un baudīšana - ir nokrāsotas pilnīgi citā tonalitātē un rada pavisam citu efektu. Un patīkamas fotosesijas galvu reibinoši skaistās vietās no attīstītā redzējuma ir pavisam cita dziesma.
Tāpēc, sistēmiskā vizuālā pasākuma līdzīpašnieki, es ierosinu pārformulēt metaforu: Skat. Parīzi - un vēlies vēl vairāk attīstīt savu vizuālo vektoru!
PS: Kāpēc sistēmiski ieviest savu vizuālo vektoru? Un tad, lai atgrieztos Parīzē pēc visaugstākās attīstības pakāpes, kas ir iespējams mūsdienu vizuālajam cilvēkam, sniedzot savu konkrēto ieguldījumu visa cilvēka veseluma attīstībā: no cilvēka līdz pusdzīvniekam -humanohidoīds - Cilvēkam un garīgam Cilvēkam.