Aizvainojums vecākiem. Kā piedot neiespējamo?
Apvainotie cilvēki zaudē draugus, smagi sadzīvo ar kaimiņiem, nevar vien izteikt savu attieksmi pret sabiedrību, kas virzās nezināmā virzienā, kur visi "blēži, krāpnieki, šķībās rokas". Personīgā dzīve rada ciešanas: ir “nepareizi” cilvēki, kas nenovērtē. Ko darīt, kā to izdomāt, atlaist apvainojumu? Un vai par to vispār ir vērts uztraukties?
Varbūt aizvainojums vecākiem ir visgrūtākais aizvainojuma veids. Dažreiz mēs pat neapzināmies, ka esam aizvainoti, attiecības vienkārši neveidojas - nav ne savstarpējas sapratnes, ne siltuma, kas tik ļoti vajadzīgs katram cilvēkam, pat pašam pieaugušajam. Tas ir vislabākais. Un sliktākajā gadījumā - strīdi, skandāli, savstarpējs naidīgums un pat naids, gadi bez saziņas - "Es pat negribu par viņiem neko zināt!" … Faktiski pats aizvainojums pret vecākiem un normālu attiecību neiespējamība ir tikai aisberga virsotne, kas slēpjas šajā smagajā psiholoģiskajā stāvoklī. Aizvainojums visnegatīvāk ietekmē visu cilvēka dzīvi.
Ko darīt, kā to izdomāt, atlaist apvainojumu? Un vai par to vispār ir vērts uztraukties? Mēs saprotam, pamatojoties uz zināšanām par apmācību "Sistēmas-vektora psiholoģija".
Kāpēc rodas aizvainojums?
Katram ir savs pamats aizvainot vecākus. Kādam netika nopirkts velosipēds vai suns, daži netika uzslavēti par rūpīgu pētījumu vai “mazāk mīlēti” nekā jaunākais brālis vai māsa. Kādam bija aizliegts izvēlēties iecienītāko profesiju vai saistīt dzīvi ar mīļoto cilvēku. Kādu piekāva, uz kādu uzkliedza, kādu iemeta … Katram ir savs stāsts. Un rezultāts ir tāds pats - sūdzība, smaga, smacējoša, saindēšanās šodien. Un neatkarīgi no tā, cik dienas vai gadi ir pagājuši, sāpes ir dzīvas, it kā tās tikko būtu notikušas.
Tikai tūpļa vektora īpašnieki cieš no sūdzībām pret vecākiem. Viņiem ir unikāla atmiņa, viņi atceras visu: gan labu, gan sliktu.
Viņu psiholoģiskā komforta ģeometrija ir vienmērīgs kvadrāts. Dzīvē visam jābūt vienādam, vienādam. Jebkura neobjektivitāte, pat ja tā ir greizi piekārta bilde, rada diskomfortu un vēlmi labot, atjaunot vienmērīgumu. Attiecībās tas pats: viņi man izdarīja kaut ko labu, kaut ko jauku - es gribu jums pateikties. Vai viņi mani ir aizvainojuši?.. Atbilde ir acīmredzama.
Taisnības šķībā laukuma mala nospiež, sagroza visu iekšā, neļauj iet uz priekšu un skatīties uz pasauli ar pārliecību, ar prieku. Kā? Galu galā viņiem man jāatvainojas, jālabo, jāizlabo! Domas, jūtas atkal un atkal atgriežas pie apvainojuma.
Anālā vektora īpašnieki ir ne tikai jūtīgi, bet arī ļoti ģimeniski. Vecāki, bērni, laulātie, mājas ir prioritāte, tas ir vissvarīgākais, vissvarīgākais. Kas padara dzīvi jēgpilnu, ērtu, laimīgu. Tas, par kuru grib dzīvot, strādāt, izmēģināt.
Anālā vektora īpašnieks ir persona, kas rada saiknes starp paaudzēm. Un profesijā, piemēram, skolotāja, vēsturnieka, arheologa darbā un ikdienas dzīvē - kopā ar vecākiem, un pēc tam ar viņu bērniem. Tāpēc aizvainojums pret vecākiem, nespēja izturēties pret viņiem ar patiesu mīlestību un cieņu, nevienmērīgas attiecības aptumšo dzīvi, neļauj viņiem iet tālāk. Dažreiz tas tiek realizēts, dažreiz nē. Un rezultāts ir viens - nelaimīga dzīve.
Skatoties pagātnē? Nedzīvo tagadnē
Aizvainojums ir ne tikai nelīdzsvarotība jūtās "viņi man nedeva pietiekami daudz", "viņi bija negodīgi pret mani", kas pats par sevi ir ļoti sāpīgi. Aizvainojums ir mūža pieturas punkts. Pastāvīgi atgriežot domas situācijā, kas sen pagājusi, mēs iestrēgstam pagātnē. Tas nozīmē, ka mēs nedzīvojam tagadnē. Mēs nevaram attīstīties. Un šī ir nedzīvota dzīve. Tāpēc anālais vektors ir tabu. Ārēji tas izpaužas ar to, ka par to nevar runāt, nevar saskrāpēt - tas ir nepiedienīgi! Bet galvenā tabu nozīme ir atšķirīga. Jūs nevarat atskatīties, jo nevarat iet uz priekšu. Tas ir tāpat kā braucot uz priekšu, skatoties tikai atpakaļskata spogulī. Cik tālu jūs aiziesit? Tas ir tāpat kā dzīvot ar acīm pakausī. Vai jūs varat staigāt uz priekšu bez klupšanas?
Kad cilvēks iestrēgst aizvainojumā, dzīvo pagātnē, viņš pārtrauc involūcijas tabu.
Aizvainojums vecākiem, īpaši pret mammu, ir viens no visgrūtākajiem. Mamma ir vissvarīgākā persona anālā vektora īpašnieka dzīvē, bērnībā viņš pārbauda katru soli pēc viņas. Savā ziņā viņa māte viņam ir Visuma centrs. No attiecībām ar viņu ir atkarīgs, kā viņš attieksies uz visu pasauli, kā izvērtīsies visa viņa turpmākā dzīve.
Bieži vien mēs pat nenojaušam, ka esam aizvainoti. Nez kāpēc, tikai nez kāpēc, attiecības neveidojas, it īpaši pārī, katrā cilvēkā mums ir aizdomas, ka vissliktākais, pasaule šķiet naidīga un izraisa naidīgumu. Mēs vienmēr gaidām kādu triku, neuzticamies, baidāmies, ka mūs atkal apvainos, pametīs, nodos, jo neapzināti nododam aizvainojumu citiem cilvēkiem. Aizvainojums pret mammu pārvēršas aizvainojumā par visu sieviešu dzimumu, sliktākajā gadījumā - par visu pasauli. Šādi analītiskā domāšana darbojas anālā vektorā - mēs neapzināti vispārinām savu pirmo pieredzi, nododam to visiem.
Apvainotie cilvēki zaudē draugus, smagi sadzīvo ar kaimiņiem, nevar vien izteikt savu attieksmi pret sabiedrību, kas virzās nezināmā virzienā, kur visi "blēži, krāpnieki, šķībās rokas". Personīgā dzīve rada ciešanas: ir “nepareizi” cilvēki, kas nenovērtē. Arī darbā nav labi: nav cieņas un nopelnu atzīšanas. Aizvainojums dienu pēc dienas ievelkas purvainā, lipīgā purvā, kurā ir grūti pārvietoties, smagi elpot, pretīgi dzīvot. Dzīvei nav prieka. Un priekšā ir bezcerība.
Tāpēc mēs dzīvojam, gaidot atlīdzību no tuviniekiem, apkārtējās pasaules, un mēs nespējam parādīt visu labo, kas ir mūsos. Mēs paši no tā ciešam visvairāk. Ko darīt ar to?
Kāpēc ir grūti dzīvot ar aizvainojumu vecākiem
Papildus aizvainojumam, kas palēnina mūsu dzīvi, pastāv arī visiem kopīgs dabisks likums, kas paredzēts jebkuru vektoru īpašniekiem, jo tas mūs saglabā kā cilvēku sugu. Vecāku godināšanas likums.
Ko mēs jūtam, redzot pamestus vecus cilvēkus, neglītas vecumdienas? Līdzjūtība? Dažreiz. Bailes? Ir vienmēr. Jo tajās mēs redzam savu personīgo nākotni, savu personīgo vājumu, nelietderību, slikto veselību. Un šīs neapzinātās bailes neļauj mums dzīvot un strādāt, ieguldīt sabiedrībā. Mēs sākam veikt iemaksas mūsu individuālajā pensiju fondā, ietaupīt uz labdarību un izvairīties no nodokļiem.
Kāpēc jāiegulda sabiedrībā ar neaizsargātām vecumdienām? Kāpēc ieguldīt sabiedrībā, kas mani izmetīs aiz borta, kad es saslimšu, novecošu un nespēšu būt aktīvs un noderīgs? Šādā sabiedrībā man nav nākotnes un tāpēc visiem nav nākotnes. Jo šādi neapzināti uztveru dzīvi ne tikai es, bet arī kaimiņš, kolēģis. Nerūpējoties par vecākiem, mums nav īsti rūpes par sevi un savu nākotni, mēs novedam sabiedrību uz sabrukumu. Un jautājums nav par to, vai viņi ir pelnījuši aprūpi vai lāstu, bet gan par mūsu sabiedrības saglabāšanu.
Mēs dzīvojam un pat nesaprotam, kāpēc mūsu dzīvē viss nav kārtībā. Un ja ne neveikli, tad ne tik labi, kā mēs vēlētos. Un tas viss tāpēc, ka mēs esam aizmirsuši par saviem vecākiem, mums ir vienalga, mēs viņus finansiāli nenodrošinām, nedodam viņiem emocijas - lai viņi nejustu, ka viņu dzīve ir bezjēdzīga: bērni uzauga un aizgāja. Tas nenozīmē, ka jums ir jādzīvo viņu dzīve, nē. Jums jādzīvo sava dzīve. Laimīgs, turīgs. Bet tieši mūsu atsauksmes liek viņiem sajust dzīves jēgu, laimi, gandarījumu, drošību savos krituma gados.
Vecāku godināšanas likuma darbība ļoti precīzi parādīta Pedro Almodovares filmā Džuljeta. Varoņi ir parastie labi cilvēki, bet sākumā meita nosoda savu tēvu par to, ka viņš atkal ir iemīlējies lejupslīdes gados, apvaino sevi, par savu māti, kura nekādā ziņā nav vainīga, ka ir slima un mirst. Ne tāpēc, ka viņš pārtrauc saikni ar viņu, bet aizmirst, neielaiž viņu dzīvē, viņu neinteresē. Un dzīvē sākas virkne traģēdiju, pamazām sagraujot dzīvi, atņemot visu, kas ir visdārgākais un vissvarīgākais. Tad arī varones meita dara to pašu - aiziet, nesakot ne vārda. Un, atbildot uz to, ka viņa nedeva mātei atsauksmes un izsvītroja savu nākotni, viņa zaudē savu nākotni un dzīves jēgu: dēlu.
Pastāv leģenda, ka neandertālieši izmira kā suga, jo viņi neglāba vecāka gadagājuma cilvēkus. Bērniem mēs esam vajadzīgi, kad viņi ir mazi un nezina, kā par sevi parūpēties. Mēs viņiem dodam ēdienu, jumtu virs galvas, kā arī drošības un drošības izjūtu, lai augtu. Veciem cilvēkiem mēs esam vajadzīgi, kad viņi kļūst bezpalīdzīgi. Tāpat kā mums būs vajadzīgi mūsu bērni, kad mūsu dzīve beigsies.
Vecāku atsauksmes pēc būtības nesniedz, tās nav iebūvētas instinktā. Tas ir raksturīgi tikai cilvēkiem, jo tikai mēs dzīvojam sabiedrībā, grupā, kopā. Dzīvniekiem ir vienalga par vecākiem. Vecāku atsauksmes vienmēr ir mūsu cilvēciskās, nevis dzīvnieciskās dabas izpausme. Šī ir daļa no mūsu kultūras virsbūves un prasa mūsu centienus. Un mēs bieži pat nepamana, ka mēs ilgu laiku neesam zvanījuši vecmāmiņai, aizmirsuši vectēvu, nenesām mātei ziedus un nelūdzām veselību, neklausījām tēvu, nē palīdzēt mājas darbos.
Vecāku cieņas jautājums nav viena indivīda, vienas konkrētas ģimenes personīgs jautājums. Tas ir visas sabiedrības jautājums, tas ir sabiedrības kolektīvās drošības sistēmas jautājums. Tāpēc likumā par vecāku godināšanu nav izņēmumu, piezīmju, interpretāciju vai zemsvītras piezīmju. Tas darbojas visiem. Pat vecākiem, kuri bija negodīgi. Pat vecākiem, kuri dzēra, sita, kliedza. Pat vecākiem, kuri grāvās un aizgāja, neatskatoties. Vecākiem, kuri bija "elles dusmas". Nav mūsu darīšana, lai spriestu un izlemtu, kurš šajā pasaulē ir lieks. Mūsu bizness ir saglabāt sevi un cilvēci.
Šodien mēs redzam saiknes ar vecākiem zaudēšanas epidēmiju. Bērni bieži dodas tālu prom no vecākiem, un katrs dzīvo savu dzīvi. Amerikas Savienotajās Valstīs ar ādas mentalitāti, kur vienmēr ir bijis un ir attālums starp cilvēkiem, tas tiek uztverts dabiskāk, bet tomēr sāpīgi, pat ja ne bērni, ne vecāki par šīm sāpēm nezina. Krievijā ar kolektīvistu mentalitāti ir ļoti grūti zaudēt saites starp paaudzēm.
Bet ko tad, ja, zaudējot saikni, jūsu attiecības ar vecākiem arī kļūst tumšākas aizvainojuma dēļ? Kā rūpēties, kad iekšā viss vārās?
Ļaujoties pagātnei
Kad viņi saka: "Atlaidiet apvainojumus, aizmirst!" - tas nedarbojas. Tā kā nav iespējams apzināti ietekmēt reakcijas mehānismu, izlīdzināt iekšējā laukuma šķībo malu. Kas darbojas?
Izpratne par to, kāpēc rodas aizvainojums, ko viņa tev dara. Un pats galvenais - izprast visu situāciju kopumā, likumpārkāpēja uzvedības cēloņus. Kāpēc mamma ne vienmēr bija laipna un mīļa, un tētis ne vienmēr bija spēcīgs aizstāvis? Tāpēc, ka viņi bija nelaimīgi. Laimīga sieviete nekliedz, nesitīs, nedzers. Laimīgs cilvēks neatstās, neizvaro, kliedz, neņem vērā. Viņi bija nelaimīgi.
Sistēmiskā domāšana ļauj redzēt vecāku dzīvi no viņu zvanu torņa, no bērnības, no sāpēm. Saprotiet, kāpēc viņi tādi bija.
Kad jūs spējat paskatīties uz viņu dzīvi no viņu puses, saprast viņus no iekšpuses - un sistēmas-vektora psiholoģija dod šādu iespēju visiem - apvainojums izzudīs. Jūs piedzīvosiet lielu atvieglojumu, un no šī brīža sāksies jūsu dzīve. Īsts.
Un jo nelaimīgāka bija māte vai tēvs, jo mazāk viņu dzīvē bija mīlestības, jo vairāk viņi vēlētos viņiem dāvāt. Lai viņu dzīve būtu vismaz mazliet laimīga vismaz dilstošajās dienās. Saskaņot, vienlīdzīgi, godīgi.
Atmetot sūdzības, mēs nometam no pleciem smagu nastu un no kājām svarus, kas neļāva mums iet. Viņi vairs nespiež zemē, nevelk atpakaļ. Pagātne paliek pagātnē un netraucē dzīvot tagadnē. Elpot kļūst vieglāk, izzūd smagas psihosomatiskas problēmas. Un pats galvenais, izrādās, ka pasaulē ir labi cilvēki, kurus mēs neesam redzējuši aiz aizvainojuma un neuzticēšanās plīvura. Izrādās, ka jūs varat atrast pāri un izveidot spēcīgu ģimeni, veidot dažādas attiecības ar pasauli.
Klausieties, kā Natālijas dzīve mainījās pēc tam, kad viņai izdevās saprast māti un atlaist apvainojumu, kas viņu mocīja visu mūžu.
Atsauksmju sadaļā ir vairāk nekā 700 stāstu par tiem, kuri spēja piedot apvainojumus, tostarp nodarījumus pret vecākiem. Lasiet, kā viņu dzīve ir mainījusies.
Dzīve bez aizvainojuma pastāv, un tā ir iespējama visiem. Aizvainojuma veidošanās būtība, tēma par attiecībām ar vecākiem un bērniem, pāra attiecību tēma ir dziļi izprotama jau Jurija Burlana tiešsaistes bezmaksas apmācības ciklā "Sistēmas-vektora psiholoģija".
