Ceturtā daļa precētu vīriešu Krievijā ir gatavi kļūt par mājsaimniecēm. Ala ir labās rokās
Tas viss notiek uz sieviešu aktivitātes pieauguma fona, kuras, neskatoties uz krīzes laikiem, viegli pārvalda lietas, kas iepriekš tika uzskatītas par tīri vīrišķīgām …
Kā liecina centra Superjob.ru veiktā aptauja, ceturtā daļa precētu vīriešu Krievijā ir gatavi kļūt par mājsaimniecēm. Tomēr ar nosacījumu, ka ģimeni uzturēs sieviete. Uz jautājumu "Vai esat gatavs pamest darbu un sākt mājas darbus, ja sievas ienākumi sedz ģimenes izdevumus?" 26% atbildēja apstiprinoši, un 64% respondentu bija pret šādu pieeju. Turklāt vīrieši, kas jaunāki par 35 gadiem, nav gatavi uzņemties vīriešu sieviešu pienākumus, un vecāki vīrieši nenovērš iespēju palikt mājās un kļūt par mājkalpotājiem ar visiem pienākumiem, kas izriet no tā: mazgāšana, gludināšana, tīrīšana, vārīšana, darba pārbaude. bērnu nodarbības …
Un viņi vienlaikus neuzskata par apkaunojošu, ja viņu otrā puse finansiāli nodrošinās ģimeni.
Protams, viņi pamatoja tikai hipotētiski, atbildot uz šo jautājumu, taču gaidāmo tradicionālās patriarhālās attieksmes izmaiņu tendence ir acīmredzama: domāšana mainās no kategorijas "vīrietim vajadzētu nopelnīt naudu" uz kategoriju ", kad apgādniece ir sieviete. ģimenes locekļiem."
Tas viss notiek uz sieviešu aktivitātes pieauguma fona, kuras, neraugoties uz krīzes laikiem, viegli pārvalda lietas, kas iepriekš tika uzskatītas par tīri vīrišķīgām: viņas vada komandas, nopelna labu naudu un nebaidās pieņemt lēmumus, demonstrējot savu neatkarība it visā, kas saistīts ar darbu un biznesu.
Kāds ir šīs "necilvēcīgās" uzvedības cēlonis?
Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija spēj atbildēt uz šo jautājumu. Saskaņā ar šo paņēmienu dabiskā vēlme un spēja tikt galā ar ģimenes un mājsaimniecības darbiem pastāv tikai viena noteikta veida vīriešu pārstāvjiem.
Tie ir anālā vektora īpašnieki, kuru vērtības pēc būtības ir mājas, ģimene, bērni un tradīciju ievērošana. Viņi vienmēr ciena savus vecākus un vecvecākus. Viņi svēti respektē ģimenes tradīcijas un nepatīk pārmaiņas. Šādi cilvēki ir aptuveni 20% no pasaules iedzīvotājiem.
Reiz cilvēku sabiedrības attīstības rītausmā pirmatnējam cilvēkam bija smagi jāstrādā, lai iegūtu pārtiku un meklētu tam piemērotas teritorijas. To nebija iespējams izdarīt vienatnē, bez nagiem un zobiem. Tāpēc pirmatnējie cilvēki dzīvoja baros. Laika gaitā šādi ganāmpulki sāka atšķirties no dzīvnieku ganāmpulkiem, pateicoties papildu vēlmēm un spējām, kas mūs pārvērta par cilvēkiem šī vārda mūsdienu nozīmē.
Visiem, kas atradās barā, bija sava loma. Kad ganāmpulks devās garos pārgājienos, lai iegūtu pārtiku, alās palika tā vājākā daļa - sievietes un bērni, kuriem bija nepieciešama aizsardzība. Tādējādi ganāmpulkā alas sargam, sievietēm un bērniem bija atsevišķa loma. Viņš bija spēcīgs un mierīgs “mājas” pieskāriens, kuram, lai arī viņš nedevās medībās, bija tiesības izplatīt pārtiku un pārnest gēnu kopu ganāmpulkā. Tas bija anālā vektora īpašnieks.
Šāds vīrietis joprojām nav labi pielāgojies medībām, tas ir, biznesam, jo viņa ķermeņa un psihes īpašības tam nav paredzētas. Anālajam vīrietim ir spēcīgs plecīgs ķermenis, īsas “nūjas” kājas, spēcīgas rokas un atbilstošas garīgās īpašības: viņš ir neveikls un lēns, ar grūtībām pieņem lēmumus un nepatīk pārmaiņas.
Viņam nekad nebija veiklības un precizitātes, kas nepieciešama veiksmīgai medībām, taču medību ganāmpulks varēja būt pilnīgi mierīgs, lai pasargātu tās visneaizsargātāko daļu no ienaidniekiem un plēsējiem - tūpļa vīrieši līdz pēdējam sargāja sieviešu un bērnu dzīvi. Līdz šai dienai viņiem tā ir visaugstākā vērtība.
Šādiem vīriešiem pagātne vienmēr ir labāka par tagadni vai nākotni, jo papildus sieviešu un bērnu aizsardzībai tikai anālais vektors ir apveltīts ar funkciju zēniem iemācīt kara un medību prasmes un nodot uzkrātās zināšanas. agrāk nākamajām paaudzēm. Lai kaut ko nodotu, jums kaut kas jāuzkrāj un jāsistematizē - tādēļ šādiem cilvēkiem, kopā ar apelāciju uz pagātni, dabiski tiek dota brīnišķīga atmiņa.
Kopš bērnības anālam cilvēkam ir ļoti svarīgi uzslavēt mammu, skolotāju skolā, darba komandu. Viņam ir zelta rokas, īpaša neatlaidība un spēja rūpīgi veikt visnopietnāko darbu. Sliktā stāvoklī viņa paklausība un uzcītība pārvēršas spītībā, un, ja viņa māte rāj un soda, viņš var pārtraukt paklausīt.
Pareizi izglītots analņiks visu savu dzīvi centīsies iztīrīt "medus mucu no mušas ziedē", savukārt sliktā stāvoklī viņš visu "nokrāsos". Anālā vektora atšķirīgā iezīme ir sadalīšana tīrā un netīrā. Viņa (tīrais) klans, viņa (tīrās) asinis, viņa (tīrā) tauta. Nacionālisma saknes slēpjas anālā vektora sliktajos stāvokļos. Šādu vīriešu laulības institūta aiziešana ir īsta katastrofa.
Kāpēc pie mums ir iespējams mainīt ģimenes lomas?
Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģija skaidro, ka stabilais sociālistiskais sabiedrības modelis padomju laikā bija vislabvēlīgākais biotops anālā vektora īpašniekiem. Tagad mēs esam nonākuši cilvēka attīstības ādas fāzē, pārmaiņu laikmetā, kurā pagātnes vērtības tiek pilnībā aizstātas, materiāls un sociālais pārākums daudziem kļūst par laimes mērauklu.
Tieši šajā sabiedrības attīstības fāzē dzimumu līdztiesība rodas gandrīz visās darbības jomās. Mūsdienu sievietēm ir vēlme un iespēja realizēt savas iedzimtas psiholoģiskās īpašības sabiedrībā vienā līmenī ar vīriešiem. Tas notiek neskatoties uz to, ka vēl nesen sieviete varēja sevi realizēt tikai kā sievu un māti, kas ir ģimenes pavarda glabātāja.
Jaunajos dzīves apstākļos reāli profesionāļi ar anālo vektoru un perfekti pārzina savu darbu, baidās doties strādāt jaunā, nezināmā vietā un var izskatīties kā cilvēki ar novecojušiem dzīves skatījumiem. Viņiem vispār ir grūti kaut ko mainīt, bailes liedz viņiem sazināties ar jaunajiem priekšniekiem un jauno komandu.
Bailes no došanās uz darbu pamatojas uz bailēm no negoda. Šādiem cilvēkiem patīk darīt visu perfekti, un viņiem patiešām nepatīk kļūdas. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka tad, kad radīsies iespēja piekāpties apgādnieka lomai ģimenē savai otrajai pusei, tādi anālie vīri, ar sievas kompetentu prioritāti, paliks mājās un izvēlēsies mājas darbus jauns nezināms biotops, kas viņus iedzen stuporā.
Viņiem uzdevumi saglabāt citu iegūto pārtiku, drošības, ērtības un komforta organizēšana alā, ģimenes barošana ir prioritāri un veido noteiktas uzvedības iezīmes līdz pat mūsdienām, jo ģimenes labklājība anālajai personai joprojām ir galvenā vērtība. Šis ir īpašnieks mājā, kurā tiek ievērotas tradīcijas, saglabāta pagātnes atmiņa un uzkrāta paaudžu pieredze, tāpēc nav pārsteigums, ka viņš šajā mājā ir īpaši labs un ērts.
Vīrietim ar anālo vektoru psiholoģiski ir visgrūtāk saprast, ka ģimene ir apgādniece, jo pēc viņa domām tikai vīrietis var būt ģimenes galva.
Bet, ja šāda izredze ģimenē der abiem laulātajiem un no sievas nebūs pārmetumu par viņas vīra nespēju nopelnīt, bet tā vietā viņa liks viņam justies, ka viņš ir ģimenes galva un uzticams ģimenes cilvēks, tad šādam jaunam ģimenes modelim, kas neparasts mūsu patriarhālajai sabiedrībai, ir visas tiesības pastāvēt.
Jūs varat uzzināt vairāk par to Jurija Burlana bezmaksas tiešsaistes lekcijās par sistēmisko vektoru psiholoģiju:
