Kāpēc es ienīstu Džastinu Bīberu?
Viņš ir slavens, pielūdz un pielūdz sievietes. Viņš dara to, kas viņam patīk. Daži to dēvēs par veiksmi, citi teiks, ka viņš ir tikai vadītāju rotaļlieta, taču fakts paliek fakts: Džastins ir paveikta personība, sevi realizē pilnībā, vislabākajā veidā.
Viņš ir slavens, pielūdz un pielūdz sievietes. Viņš dara to, kas viņam patīk. Daži to dēvēs par veiksmi, citi teiks, ka viņš ir tikai vadītāju rotaļlieta, taču fakts paliek fakts: Džastins ir paveikta personība, sevi realizē pilnībā, vislabākajā veidā. Viņš dejo, dzied, spēlē vairākus instrumentus un filmās, 19 gadu vecumā iekļuva Ginesa rekordu grāmatā. Viņš ir izskatīgs, gudrs, šķiet bērnišķīgi naivs. Un tajā pašā laikā Džastins Bībers ir nepatikas un visu no tā izrietošo izjūtu, piemēram, naida un skaudības, virziena punkts.
Nepatiku internetā pauž skaudīgi cilvēki (cilvēki ar ādas vektoru) un kritiķi (ar anālo vektoru) vai divi vienā. Ironiskākais šajā ziņā ir tas, ka tie, kas viņu visvairāk ienīst, palīdzēja viņam sasniegt rekordu. Lūk, naids: nicinājums vai latenta seksuāla pievilcība?
Ir zināms, ka Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija atšķir cilvēkus. Mums visiem ir sugu lomas. Kādam vajadzētu būt uz skatuves, kādam fermā, kādam kosmosā, un tas viss tiek darīts ar prieku, un seksuāli un sociāli apmierināts cilvēks pēc definīcijas nebūs šķebinošs. Šādu vēlmju nav, trūkst - viņš ir laimīgs, dara to, kas viņam sagādā prieku, naida izpausmē viņam nav mazu trūkumu.
Džastins ir ādas vizuāls zēns. Šī loma sabiedrībā vēl nav izstrādāta. Kāpēc? Jo vēl nesen mēs tos kolektīvi ēdām, tādējādi novēršot naidīgumu vienam pret otru. Šādiem zēniem nav īpašas lomas, viņi nekad nav devušies medībās un karā ar visu ganāmpulku, nekad nav ierindoti starp vīriešiem, viņiem nekad nav bijis tiesību iekost. Un šodien viņi, pirmo reizi attīstoties kultūrai, beidzot saņēma savas tiesības izdzīvot.
Tas ir tāds cilvēks, kurš atrodas attīstības procesā. Veids, kas potenciāli veidos humānisma idejas pabeigšanu, radot jauna, vīrieša tipa humānismu, saglabājot nevis ķermeni, bet dvēseli.
CENĀTĀJU ĀRVISUĀLU VĪRIEŠU PORTRETS AR ANĀLO VEKTORU
Visā pasaulē ādas attīstības fāze atrodas pagalmā, un mēs virzāmies nākotnē, urīnizvadkanāla fāzē. Šis ir nepieredzēta progresa laiks visās jomās, ārkārtas pārmaiņas visās dzīves jomās. Pagātne aizbēg: aiziet tradīcijas un ģimenes vērtības, kas cilvēkiem ar anālo vektoru ir milzīgs trieciens garīgajam. Ātrums, elastīgums, mobilitāte, loģika, tiekšanās pēc panākumiem, karjera ir galvenās adaptācijas īpašības mūsdienu pasaulē, kuru anālajam cilvēkam pēc būtības nav. Nepielāgošanās mūsdienu ainavai rada spēcīgāko cilvēces anālās daļas kolektīvo stresu.
Anālam cilvēkam, kurš viegli iestrēgst pagātnes štatos, ir ārkārtīgi grūti izkļūt no šī stresa un virzīties uz priekšu. Viņš turas pie šīs savas nabadzības un pārkāpumu pieredzes, tāpat kā pēdējais piliens, nevēlas šķirties no sūdzībām. Un viņu mehānisms ir vienkāršs: sākumā mēs apvainojamies, kas noved pie bezdarbības, un bezdarbības rezultātā mums ir sociāla un seksuāla neapmierinātība. Es nevaru izturēt ainavas spiedienu, es nonāku stresā, apvainojos un sāku primitīvi apmierināt vēlmes, paužot nepatiku.
Nepatikas izpausmi diferencē vektori. Divkāršā nediferencētā libido īpatnību dēļ naidīgums anālajā vektorā izpaužas kā homofobija, rasisms, nacionālisms, šovinisms. Uzkrātais aizvainojuma stāvoklis tur mūs rokās, un mēs nespējam tikt galā ar nākamajiem stāvokļiem. Sākot ar tīrāko, precīzāko, godīgāko, mēs pārvēršamies par savu antipodu - mēs burtiski sākam izsmidzināt netīrumus no sevis. Un tieši internets kļūst par patvērumu mūsu neapmierinātības izšļakstīšanai. Tur zem anonīma segvārda, kur neviens fiziski nevar atbildēt, mēs izlejam no sevis visu, ko esam uzkrājuši.
Mēs rakstām misogynistiskus netīrus komentārus par fotoattēliem, videoklipiem utt., Kas attiecas uz sievietēm, kas vizuāli redzamas.
Mēs izsakām visdažādākās sūdzības, trūkuma sajūtu un piegādes trūkumu prezidentam, varas iestādēm, administrācijai un noteiktām cilvēku grupām. Mēs jokojam netīrus, nomelnojošus sabiedriskos darbiniekus, politiķus, māksliniekus.
Mēs rakstām homofobiskus komentārus, kritizējam un dubļainus ādas vizuālos vīriešus, piemēram, Džastinu Bīberu, kuru nepatika ir pārspējusi visus rekordus. Mēs lietojam netīrus vārdus: no samērā neitrālas "meitenes", "princeses", "pedeļa" līdz pat netīrākajām, kas saistītas ar netradicionālu orientāciju.
Tas viss ir anālā vektora izpausmes dažādās vilšanās pakāpēs.
Nepatikas izteikšana iepriekš minētajos veidos ir kā vīruss: viens rakstīja, otrs rakstīja un gāja kā sniega pika. Jebkurai darbībai, kuras pamatā ir naidīgums, nav radošas izcelsmes, darbībai, kas vērsta pagātnē, kavē attīstību, atņemot nākotni ne tikai indivīdam, bet arī mums visiem. Iesprūst pagātnes stāvokļos, sūdzībās, padara neiespējamu sagādāt lielāku prieku sev un visiem apkārtējiem, atņem visiem cilvēkiem potenciālu baudu, tas ir, palielina ciešanas, kolektīvās vilšanās caurumu.
Un, šķiet, nav izejas no apburtā loka. No vienas puses, aizvainojums, no otras puses, vilšanās. Ne tur, ne šeit, ne sev, ne cilvēkiem. Nāves saķere ar aizvainojumu nosoda dzīvības uzturēšanu nepietiekamajam, ko nevar nosaukt par baudu. Un ir izeja, un durvis ir plaši atvērtas, taču mums ir tik grūti pieņemt kaut ko jaunu, redzēt, atpazīt aiz sliktas pieredzes priekškara.
Ir tikai viens risinājums - atbrīvoties no aizvainojuma, atrasties profesionālā darbībā, kas nodrošina maksimālu pašrealizāciju. Aizvainojuma stāvoklis ir viens no visgrūtākajiem, lai no tā atvadītos, jums jāstrādā pie sevis un jāpieliek pūles, un efektīvs pieejamais rīks ir Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija. Apmācībā rodas aizvainojuma apzināšanās, un, kad mēs saprotam, kas mums traucē dzīvot pilnvērtīgu dzīvi, tas izzūd.
CILVĒKI AR ĀDAS VEKTORU
Cits cilvēku veids, kas pauž nepatiku pret Džastinu, ir līdzīgs viņam, ādas vizuāliem zēniem. Komentāru nav daudz, un to saturs ir atšķirīgs. Šajā gadījumā iemesls ir skaudība. Viņi vēlas iegūt visu, kas ir Džastinam, bet viņiem nez kāpēc tas neizdodas. Viena no populārām šādu cilvēku racionalizācijām ir tā, ka Džastinam vienkārši paveicās ar vadītāju. Ādas cilvēki dažos štatos tā domā.
Kad ādas vektors netiek realizēts, viņš sevi papildina ar vienkāršiem priekiem: viņš tiecas pēc bezmaksas piedāvājumiem, ir apsēsts ar atlaidēm, mēģina zvejot to, kas ir lētāks, meklē, kā iegūt vairāk, neko nedodot pretī. Un, kad viņš ir mazattīstīts, šis mazais prieks par “sagrābšanu un sagrābšanu” ir vienīgais, uz ko viņš ir spējīgs. Caur sevi šāds cilvēks domā, ka "viss ir nopirkts" (būtu bijusi nauda, es pats būtu nopircis), "uzpūsta popularitāte" (būtu bijusi nauda, es būtu uzpūtis izskatu sev apkārt, ka es bija foršākais), "viņam vienkārši paveicās" (es pati vienmēr meklēju freebies, kad viņa mani atradīs). Katrs no šiem "iemesliem" izsaka visu par to, kas tos veido.
Viņi arī mīl runāt par to, ka visas zvaigznes darbības ir vērstas uz "laupījuma nociršanu". Tas tiek izteikts apmēram šādi: masu kultūra ir vērsta uz lielāko daļu stulbo un nevērtīgo, kuri neko nezina par mūziku, un viss, ko popmūziķi vēlas, ir nauda. Ādas vektors pēc savas būtības ir tendence uz augšu, pateicoties sasniegumiem, palielinot rangu. Un pazemojums ir arī ādas vektora īpašums, kas ir pretējs. Nauda, sociālais statuss mums ir viss, un, kad mēs nesasniedzam savus mērķus, mēs apskaužam un pazemojam.
Skaudība ir tikai ādas vektorā. Un viņa varētu mums palīdzēt sasniegt lielu augstumu, ja mēs vēlētos pārspēt Džastina sasniegumus. Tomēr arhetipiskajā ādā skaudība vienmēr ir destruktīva un spēlē ar mums nežēlīgu joku: tā vietā, lai paceltos paši, mēs, gluži pretēji, vēlamies no pjedestāla noraut to, kurš ir augstāks par mums, pazemot. Un nav svarīgi, vai tas ir Džastins Bībers vai veiksmīgs kaimiņš piebraucamajā ceļā, kurš nopelnīja naudu par dārgu ārzemju automašīnu. No tā, kas mums sagādā lielāku prieku: sākot ar maziem mēģinājumiem attaisnot savas neveiksmes skaudības "laupījumu samazināšanas" veidā vai no mērķa izvirzīšanas, lai sasniegtu vairāk - atbilde ir paredzēta mums.
Un, atgriežoties pie Džastina Bībera, atliek teikt, ka slavenības darbs uz skatuves ir liels enerģijas ieguldījums, liels un ikdienas darbs, un fakts, ka Džastins ir sasniedzis šādu popularitāti, tikai apstiprina, ka viņš ir simtprocentīgi ieguldīts savā darbs.
