Krievu kaislības. Kaislība
Nevajadzētu pieņemt, ka azartspēles Krievijā parādījās tikai 19. gadsimtā un ka krievu nacionālā spēle vienmēr ir bijusi bingo, kā apgalvo pašmāju vēsturnieki. Jaunākā paaudze spēlēja vecmāmiņu, bet pieaugušie viņus nenoniecināja gadatirgos un krodziņos, auditorijas priekam noslēdzot nopietnas naudas likmes.
Nevajadzētu pieņemt, ka azartspēles Krievijā parādījās tikai 19. gadsimtā un ka krievu nacionālā spēle vienmēr ir bijusi bingo, kā apgalvo pašmāju vēsturnieki. Jaunākā paaudze spēlēja vecmāmiņu, bet pieaugušie viņus nenoniecināja gadatirgos un krodziņos, auditorijas priekam noslēdzot nopietnas naudas likmes.
Dūru cīņas, kas pastāvēja līdz divdesmitā gadsimta sākumam, tika uzskatītas par tradicionālu tautas totalizatoru. Dalībnieki paši izvairījās pelnīt naudu “uz izciļņiem”. Tas tika uzskatīts par necienīgu rīcību. Bet tirgotāji bieži ieceļ savus darbiniekus, iegūstot ne tikai izklaidi, bet arī ievērojamu labumu.
Dīvainā kārtā tas izklausās, bet ārzemnieki, kuri apmeklēja Krieviju kā ceļotāji vai diplomāti, bija pārliecināti, ka kāršu spēles ir nacionāla krievu izklaide. Kartes ieradās Krievijā 16. gadsimta beigās, un drīz to aizliedza cars Aleksejs Mihailovičs kopā ar graudiem, kas ir kauliņu analogs. Nelikumīgas azartspēles tika uzskatītas par smagu noziegumu, par kuru nepakļāvīgos bargi sodīja, "norakstot īpašumu suverēnam, sitot un nogriežot ausis", ja tas nepalīdzēja, tad nogriežot pirkstus un rokas. Ceturto reizi pieķertajiem ieslodzītajiem spēlmaņiem draudēja nāvessods. Tikai tas nepalīdzēja - aizliegumi palielina kārdinājumu, it īpaši Krievijas vidē, kur jebkurš likums ne tikai nav gods, bet, šķiet, tika izveidots, lai to pārkāptu.
Pēteris I saprata, ka ir bezjēdzīgi nodot šo aizraušanos ar negodu un aizliegumiem. Viņš nolēma mainīt attieksmi pret azartspēlēm, ļaujot tām armijā un flotē, pamatoti ierobežojot maksimālo zaudējumu apjomu. Tajā pašā laikā Krievijā parādījās pirmās loterijas, kuras regulāri tika uzliktas pilsoņiem.
Katrīnas II laikā azartspēļu aizliegums praktiski nebija noteikts, un tas izraisīja pašas reālās epidēmijas uzliesmojumu. Azartspēles ir aptvērušas visas sabiedrības nozares. Ja salīdzinām šodienas iedzīvotāju atkarību no datora ar aizraušanos ar kartēm 18.-19. Gadsimtā, tad priekšrocība nebūt nebūs datora labā.
Vai tā ir vienīgā vieta, kur cilvēki spēlē azartspēles? Protams ka nē. Bet kāpēc viņus tik ļoti mīl Krievijā? Atbilde ir vienkārša. Psihiski arhetipiskā krievu āda dod tik specifisku kolektīvās apziņas šķībumu, ka katrs krievs dzīvo ar sapni kļūt bagātam, gulēt uz plīts, kā tā pasakainā Emelja. Mūsējie naivi tic brīnumam, kad dārgumi izkrīt no nekurienes pēc līdakas pavēles, tad pēc zelta zivju vēlmes galvenais ir nenokāpt no plīts un pārāk nenoslogot. Un ja pēkšņi piepildās cerība kādu dienu sasmalcināt mīklu (un tas notiek dažreiz!), Tad, nezinot, ko ar to iesākt, izdzeriet to kopā ar draugiem-biedriem, izturoties pret visu apkārtni un lieloties tā, ka no rīta tu pamodies tikpat pliks un basām kājām un atkal sapņo par Firebird spalvu.
"No taisnīgo darbiem nav iespējams uzcelt akmens kameras," šī tautas gudrība ir pielodēta mūsu cilvēku apziņā. Krievu kultūra un pareizticība vienmēr ir uzsvērusi, ka būt bagātam ir slikti un pat nepieklājīgi, savukārt pati bagātība vienmēr ir bijusi saistīta ar kaut ko negodīgu, negodīgu un pat neķītru. Tomēr tas nebeidza cerēt uz vieglu, kā viņi šodien teiktu, brīvu naudu no laimēšanas.
Vienmēr ir bijis daudz tādu, kas vēlējās kārdināt Fortūnu. Tika zaudēta ne tikai viņu pašu, bet arī valsts nauda. Sabiedrība, pārsteidzoši, ar izpratni un līdzjūtību izturējās pret ierēdņiem, kuri no naudas, piemēram, pulka kases, izdarīja derības, neuzskatot šo faktu par zādzību, bet tikai jūtot līdzi viņu zaudējumiem. Jūs nevarat aizliegt dzīvot skaisti, bet jūs patiešām gribējāt dzīvot skaisti, bet ar kādiem līdzekļiem? Krievijas arhetipiskā āda nekad nav vilcinājusies iebāzt roku valsts kabatā.
Viņi spēlēja par visu - par naudu, dārglietām, īpašumiem, meža un zemes īpašumiem, baudītājiem un pat savām sievām. Karšu parāds pārvērtās par goda parādu. Nespēdams to samaksāt, viņš nošāva sevi.
Vēlme bagātināties pa nakti pie dīlera viļņa vai draiskulīgas kārtis noveda pie visneparedzamākajām sekām - pašnāvības un ārprāta.
Ar kāršu spēli vienmēr ir saistīta daudz mistikas. Pati spēle norisinājās uz zaļa auduma ar vāji mirdzošām zelta monētām sveču gaismā, aizraujot jebkuru skatītāju un ādmācēju. Apbrīnojams pēc intensitātes, stila un sakrāluma ir ironiskais Aleksandra Puškina stāsts "Pīķa karaliene". Tas nedaudz paver priekškaru un ļauj redzēt, kāda nozīme kāršu spēlei bija 18. - 19. gadsimta sabiedrībā un kāds bija muižnieka vārds.
Spēlējot Francijas tiesā, Puškina "lVénus moscovite" pilnībā nezināja par lietu stāvokli, nepieņemot, ka "sešos mēnešos viņi iztērēja pusmiljonu" krievu zelta dukātu ", ka viņiem nav ne Maskavas apgabala, ne arī Saratovas ciems netālu no Parīzes ". Puškins uzrakstīja lielisku vizuālo intrigu ar Komente Senžermēnu, trīs kāršu burvību un ar nežēlīgo "Pīķa karalienes" atriebību. Kopumā skatītājiem spēles pilnība ar dažādiem rituāliem un mistisku piederumu ir obligāta, un jo vairāk viņi ir miglaini un mulsinoši, jo labāk, viņiem tic vairāk.
Spēle krieviem ir akla iespēja. Viss šeit ir balstīts uz vēlmi pārbaudīt savu laimi. Sava veida duelis ar likteni un milzīgas cerības uz veiksmi. Uretra cilvēkiem nav svarīgas uzvaras, bet pats uzvaras fakts. Iegūtā nauda nekavējoties tika izšķērdēta, atdota, sadedzināta kamīnā pārsteigto ādas strādnieku priekšā. "Nicināms metāls" urīnizvadkanāla personai nebija vērtīgs. Viņam ir svarīga drosme, kaislība, dziņa.
Uretral-sonic Majakovskis bija dedzīgs spēlētājs visā: sākot no kārtīm līdz biljardam un kroketam, kamēr viņš bija ļoti sarūgtināts par zaudējumiem. Viņam tā bija pazemojoša pazemināšana.
Post-Petrine laikos notiek interesanta spēles pārveidošana, veidojas tās jaunā uzvedības ētika un nozīme. Kāršu spēles sāk iegūt ne tikai sociokulturālu, bet arī diplomātisku aspektu. Spēlē jūs varat nokārtot punktus, piemēram, sabojāt un pakļaut politisko vai ekonomisko pretinieku neizskatīgā gaismā, vai arī jūs varat smalki un nemanāmi pārskaitīt kukuli.
Var tikai pabrīnīties par spožo NV Gogola ieskatu, kurš ar ožas intuīciju un skatītāja priekšnojautu 20 gadus pirms dzimtbūšanas atcelšanas Krievijā radīja krievu ādas ļaunā Čičikova literāro tēlu, kurš nopirka mirušās dvēseles”par to turpmāku īstenošanu valsts ietvaros.
Iepriekš, pirms masu mediju parādīšanās, māksla un literatūra sabiedrībai diktēja uzvedības normas. Pagaidām nav pētījumu par šo tēmu, bet var tikai minēt, cik daudz ādas arhetipu iedvesmoja koleģiālā padomdevēja ņirgāšanās un viņi sev nopelnīja bagātību. Cik mahinācijas un manipulācijas "a la Chichikov" stilā veica krievu muižnieki-dvēseles īpašnieki, kas atbrīvoja savus zemniekus saskaņā ar 1861. gada reformu. Cik lielu izpirkuma naudu viņi saņēma no valsts kases, ja tā bija "trīs gada budžeti".
Kur palika šī nauda? Viņus droši izveda no Krievijas un ar prieku palaida ārzemēs slavenajos Karlsbādes, Bādenbādenes kūrortos un Montekarlo.
Interesanta vēsturiska sakritība. Nekustamā īpašuma atcelšana Krievijā un izpirkuma naudas maksājumu sākums bija 1861. gadā. Kazino Montekarlo - pirmās azartspēļu mājas Eiropā - atklāšana 1862. gadā. Laikietilpīgās kāršu spēles, kurās varēja spēlēt neliela grupa, tika aizstātas ar ruleti - ātru likmju procesu. Spēlētāji vairs nesēdēja pie kāršu galda. Nenopietnā ruletes bumba dažu minūšu laikā noteica gavilēšanas rezultātus, uzvarot dažiem, un rūgto vilšanos zaudēt citiem.
Pragmatiskais prinču ģimenes pārstāvis Grimaldi Čārlzs veiksmīgi izmantoja savas kņazistes ģeogrāfiskos apstākļus, kas atrodas Eiropas centrā gleznainajā Vidusjūras piekrastē. Saistījis provinces nabadzības skarto valdību ar dzelzceļa lenti, kas šķērso Alpu kalnus, ar lielākajām Francijas un Itālijas ostas pilsētām, viņš uzaicināja speciālistus plašā mērogā izveidot tajā azartspēļu biznesu. Slavenā "Sea Baths akciju sabiedrība", kas pastāv līdz šai dienai, faktiski nodarbojas tikai ar azartspēļu biznesu, nesot fantastisku peļņu prinča kasē. Sezonā, kas Vidusjūrā ilgst no aprīļa līdz oktobrim, Monako un tās galvaspilsētas Montekarlo iedzīvotāju skaits palielinās vairākas reizes, pateicoties tiem, kuri vēlas brīvprātīgi ziedot savu naudu.
Visa spēle ir veidota uz arhetipiskām ādas īpašībām - alkatības, aizraušanās un mīlestības pret bezmaksas piedāvājumiem. Ideja par ruletes radīšanu tiek attiecināta uz Paskālu. Iespējams, ka viņš, tāpat kā daudzi zinātnieki-alķīmiķi, centās atvasināt augstāko formulu zelta iegūšanai no svina, un tas viņam arī izdevās. Kamēr ir gribētāji saņemt vieglu naudu, "laimes rats" nerūsīs.
Tieši tur, siltās jūras krastā, krievi devās azartspēļu kaislībās. Tur viņi arī zaudēja likteni un mantojumu. Viņi spēlēja urīnizvadkanāla veidā skaisti, ar šiku, uzdzīvi un troksni, kuru atbalsis joprojām ilgi atbalsojās visā Eiropā un ar smagām paģirām ielīda sniegotajā Krievijā.
Krievu urīnizvadkanāli-muskuļotā mentalitāte nekad nav veicinājusi ādas uzņēmējdarbību, tāpēc lielākā daļa no valsts saņemtās naudas tika droši eksportēta uz Eiropu un pazaudēta, nokārtojot to jauno īpašnieku kontos. Tā vietā, lai tiktu ieguldīti uzņēmējdarbībā un nekrietnās Krievijas sociālajās vajadzībām, viņi no nenozīmīgas, nožēlojamas Monako Firstistes ātri izveidoja vienu no bagātākajām valstīm pasaulē.
Sajūtot finanšu trūkumu, kas saistīts ar revolūcijām un karu Eiropā divdesmitā gadsimta pirmajā pusē, Grimaldi nams paļaujas uz Amerikas privāto kapitālu un savā ģimenē uzņem amerikāņu aktrisi Greisu Kelliju. Aktrises, kas kļuva par Monako princesi, popularitāte atkal uzjundīja kazino tūristu vilni, kas sāka kristies saistībā ar princeses nāvi 1982. gadā. Tad krievi atkal izmantoja iniciatīvu. Padomju Savienības sabrukums un mantas dalīšana kopā ar partijas naudas pazušanu atdzīvināja šo paradīzes gabalu, kas uzplaukusi pēdējos 20 gadus.
Šodien būtībā notiek tas pats, kas 1861. gadā. No valsts un tās pilsoņiem nozagtā nauda tiek legalizēta ārzemēs un nonāk kazino. Diezgan bieži ādas strādnieki, iedomājoties sevi par uretrālistiem, atsakoties uzvarēt, ar paceltu galvu atstāj azartspēļu nama zāles, atstājot desmitiem un simtiem tūkstošu eiro, lai iestādes darbiniekiem dotu padomu: "Zini mūs!"
Uz ādas uz rietumiem šādas darbības atstāj iespaidu, bet nepavisam ne par to, par ko sapņo pārgalvīgie krievi.
Krievijā spēle vienmēr ir atspoguļojusi noteiktu sociālo modeli, viss bija atkarīgs no sabiedrības slāņa, kurā tā tika spēlēta. Husārus ar aristokrātiskajiem "faraoniem" un "svilpieniem" aizstāj jaunās sabiedrības pārstāvji - to ļoti sabojāto dižciltīgo un vienkāršo cilvēku bērni, kuru ādas un vizuālie trūkumi pie kāršu galda var aizpildīt "priekšroku". Valoda mainās, franču valoda ir gandrīz aizmirsta, spēles terminoloģija mainās, tā kļūst par tirgotāju, tas ir, komerciālu: "tirdzniecība", "kukulis", "pirkšana".
Starp 19. gadsimta krievu rakstniekiem, iespējams, nebija neviena, kurš neņemtu kartes rokās. Stāsts par Fjodora Dostojevska atkarību no azartspēlēm ir labi zināms, taču Nikolajs Nekrasovs, arī dedzīgs azartspēļu spēlētājs, ļoti saprātīgi izmantoja laimēto naudu, uzkrājot tajā ne tikai ievērojamu bagātību, bet arī izdodot žurnālu Sovremennik.
Kāršu uztraukums pārstāj asinis satraukt, kad Krievijas un Turcijas kampaņas laikā militārpersonām ir jauns riskants vaļasprieks - "krievu rulete". Krievijas armijas virsnieku korpuss bija bruņots ar Smita un Vesona revolveriem. Palepodamies ar drosmi, uzvedības toni noteica virspavēlnieks Mihails Skobeļevs, kurš mīlēja ķircināt nāvi kā urīnizvadkanāls. Visi ādas virsnieki centās viņu atdarināt. Krievu rulete ar vienu kārtridžu, kas ievietota bungā, viegli iekļaujas jauna veida attiecībās.
Pat suverēnā imperatora tiesas, nežēlīgi nogriežot virsnieku plecu siksnas un rīkojumus par krievu ruletes spēlēšanu, neglāba šo dienu. Sākās jauns urīnizvadkanāla aizraušanās pieaugums, ko štāba palīgi un ierēdņi nevarēja saprast.
Vēsturnieki un literatūras kritiķi nekad nebeidz runāt par cilvēkiem ar “noslēpumainu krievu dvēseli”, kas ir pilns ar nemierīgām kaislībām un azartu, ar visneparedzamāko rīcību, spējīgākos izmisīgākajās darbībās un darbos. Tie ir cilvēki ar urīnizvadkanāla vektoru, kuri viegli iziet cauri dzīves mīnu laukam, neskatoties uz savām kājām, bez paklupšanas vai apkārtējā skatīšanās, atvērti visam jaunajam, nākotnes priekšā, aicinot viņus vai izmisīgi, nenožēlojot, mest sevi rokās. nāves.
Urīnizvadkanālu cilvēku patiesā dabiskā loma nav uzmundrināšana, duelis vai nepamatots uztraukums, kad ir apdraudēta dzīve. Urīnizvadkanāla liktenis vienmēr ir cieši saistīts ar viņa ganāmpulku, tā labklājību, tagadni un nākotni. Viņā un viņas labā viņš kļūst par līderi, varoni, pionieri. Urīnizvadkanāla cilvēku dabiskās īpašības nepārprotami izpaužas karu, revolūciju un apvērsumu laikā, kad viņu dzīvības risks iegūst patiesu nozīmi, palīdz saglabāt ganāmpulku, tautu, etnosu. Tieši tajā uretrālisti izrāda savu patieso varenību un dievišķo mērķi.
