Eh, es, es arī, es joprojām daudz, daudz! Pašbildes atkarība
Sākumā pret pašbildēm izturējās ar smaidu, kā nenopietnu, kaut arī pašapbrīnošanas, izklaides iespēju jauniešiem. Un kas vainas, ja jaunieši nofotografē sevi un pēc tam internetā ievieto "sevi"? Tas ir viens no pašizpausmes veidiem, radošo spēju attīstīšana …
Es, atkal es un vēl daudzas reizes. Es esmu gultā. Un šeit es esmu vannas istabā. Tas esmu Es pirms un pēc seksa. Es esmu uz vilciena jumta. Es esmu zem tilta. Es esmu ar draugiem. Esmu bēdīgs. Es priecājos. Es esmu visos savos veidos. Es nofotografēju, nospiedu tālruņa pogu un tagad visa pasaule zina, ka ES ESMU! Visa pasaule zina, ka esmu skaista, burvīga, drosmīga un bezbailīga. Facebook, Twitter, VKontakte … Cik daudz patīk šodien? Kas un kā komentēja manas fotogrāfijas? Viņi mani apstiprina, tāpēc es pastāvu. Kā gan citādi piesaistīt uzmanību?
Sākumā pret pašbildēm izturējās ar smaidu, kā nenopietnu, kaut arī pašapbrīnošanas, izklaides izklaidi jauniešiem. Un kas vainas, ja jaunieši nofotografē sevi un pēc tam internetā ievieto "sevi"? Tas ir viens no pašizpausmes veidiem, radošo spēju attīstīšana. Tas ir arī jautri, paaugstina pašcieņu un uzlabo komunikāciju. Kas attiecas uz iedomību, kam tas ir svešs? Īpaši tajā vecumā.
Bet pēdējā laikā selfiju epidēmija ir sākusi izplatīties fantastiskā ātrumā, inficējot miljoniem cilvēku neatkarīgi no vecuma, profesijas un sociālā stāvokļa. Un pēc tam, kad pusaudži sāka mirt, mēģinot uzņemt galēju pašbildi, psihologi sāka satraukti runāt par citas atkarības parādīšanos. Parādījies jauns termins - selfijs - viens no psiholoģisko traucējumu veidiem, kurā cilvēks vai nu pārvērtē sevi, vai otrādi, nenovērtē sevi.
Veids, kā izteikties, iedomības jautājums vai diagnoze?
Vai selfijs ir nevainīga izklaide vai bīstams simptoms? Kas ir šie cilvēki, kuri savu dzīvi pārcēla uz internetu un simtiem savu attēlu izlaida tīklā? Kas viņus virza un kādas vajadzības viņi šādā veidā apmierina?
Apskatīsim šo jautājumu no Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģijas viedokļa.
Kā saka SVP, visas cilvēku garīgo īpašību variācijas balstās uz astoņām īpašību grupām, kuras sauc par vektoriem. Šī vai tā vektora klātbūtne, kā arī vektoru kombinācija konkrētā cilvēkā nosaka viņa vajadzības, vēlmes, raksturu, uzvedību, rīcību.
Saskaņā ar sistēmu-vektoru psiholoģiju tā dēvēto skaņas un vizuālo vektoru īpašnieki ir pastāvīgie interneta lietotāji.
Nakts, klusums, internets
Persona ar skaņas vektoru ir pilnībā vērsta uz sevi. Daba ielika savas neapzinātās vēlmes dziļumos meklēt jēgu, pazīt sevi, saprast pasaules kārtības likumus. Visvairāk uztrauc tas, par ko vairums cilvēku pat nedomā. Viņš ir dzimis ar šo programmaparatūru. Kas es esmu? Kāpēc es esmu dzimis? Kāda tam visam jēga? Un pat tad, ja skaņu inženieris tieši neuzdod sev šos jautājumus, kaut kas no iekšpuses, neskaidrs un neapmierināts, piemēram, slāpes, mudina viņu meklēt atbildes.
Pilnīga sevis koncentrēšanās padara šādu cilvēku par pašpietiekamu egocentriku, kurš sevi uzskata par pārāku par citiem. Vientuļš vīrietis, kluss. Viņš izvairās no trokšņainiem uzņēmumiem, sarunām, tiešraides. Viņš mīl klusumu un vientulību - tāpēc domā labāk. Viņam ir vieglāk rakstīt nekā runāt.
Šķiet, ka internets ar saviem sociālajiem tīkliem ir izveidots veseliem cilvēkiem ar abstraktu inteliģenci, lai apmierinātu viņu skaņas vajadzības. Mūsu skaņu inženieris visu nakti sēž, karājas dažādos portālos, meklējot nozīmes un apmierinot vajadzību atrast dvēseles palīgu, sazinoties sociālajos tīklos.
Bet skaņu vīru diez vai var apsūdzēt par atkarību no sevis. Viņš savas fotogrāfijas augšupielādēs nevis partijās. Viņu tas neinteresē. Citu cilvēku viedoklis viņam principā nav svarīgs. Drīzāk skaņu inženieris nopietni pakavēsies pie spēlēm, radot pats savu paralēlo realitāti.
Mana niecīgā Visuma plašā pasaule
Vēl vienu pastāvīgu interneta iemītnieku, personu ar redzes vektoru, var aizturēt pašmānija.
Persona ar redzes vektoru, tāpat kā neviens cits, izjūt visas apkārtējās pasaules skaistuma nokrāsas un atveido to visos iespējamos veidos: gleznojot attēlus, modelējot drēbes un interjeru, veidojot aizraujošas fotogrāfijas utt.
Daba ir nodrošinājusi apmeklētājam iespēju veidot emocijas visplašākajā diapazonā, sākot no primitīvām bailēm no nāves līdz visaptverošai mīlestībai. Vizuālais cilvēks ir negausīgs gan emociju saņemšanā, gan to izpausmē. Viņš dzīvo pēc viņiem. Neviens līdzīgs viņam nav spējīgs radīt emocionālas saites ar citiem cilvēkiem, iejūtību. Un nevienam tik ļoti, cik viņam tās vajag. Tajā skatītājs ir pilnīgi pretējs cilvēkam ar skaņas vektoru.
Nav pārsteidzoši, ka tieši viņš, skatītājs, pirmais izmantoja interneta tehnoloģiskās iespējas un modernos saziņas līdzekļus kā logu ne tikai informācijas un komunikācijas atrašanai, bet arī tam, lai demonstrētu sevi cilvēkiem - gan tieši augšupielādējot savus fotoattēlus un netieši izmantojot to radošuma rezultātu ievietošanu tīklos.
Ja nav neviena, kas mani mīlētu, es mīlēšu sevi
Vai mēs varam teikt, ka viens no jūsu daudzo fotoattēlu ievietošanas tīklā iemesliem ir narcisms? Droši vien jūs varat. Bet kurš no mums zvērēs, ka viņam nepatīk skatīties mūsu fotogrāfijas un viņš vispirms neatrodas grupu fotogrāfijās? Fakts ir tāds, ka starp daudziem mums raksturīgo narcismu un narcismu ir smalka līnija, kuru Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija detalizēti izskaidro.
Kas var motivēt vizuālu cilvēku pastāvīgi uzņemt jaunus selfijus? Tikai viņu iedzimto vēlmju nepildīšana. Galu galā selfiju nozīme ir ne tikai fotoattēlu izlikšanā, lai visi tos redzētu, bet arī saņemot atsauksmes apstiprinājuma vai apbrīnas veidā. Citiem vārdiem sakot, citu cilvēku uzmanības pievēršana. Tas nozīmē, ka dzīvē šīs uzmanības, atzinības (un, ja paskatās vēl dziļāk, mīlestības) ļoti pietrūkst.
Fakts ir tāds, ka vizuāls cilvēks saņem pamata drošības sajūtu, kad zina, ka viņu redz, viņš nav aizmirsts, viņu mīl. Nepietiekot ar to, skatītājs piedzīvo neapzinātas bailes un sāk … ar visiem līdzekļiem izsist to, kas viņam vajadzīgs no apkārtējiem. Un, ja ģimenes lokā viņš var būt histērisks, raudāt, satricināt tuviniekus, lai parādītu jūtas, tad sociālajā tīklā viņš to dara, augšupielādējot vēl vienu selfiju daļu.
Tabletes par laimi
Pašmānija ir īpaši izplatīta pusaudžu vidū. Jaunās paaudzes cilvēki vairs neredz sevi bez jauniem saziņas veidiem. Sociālie mediji ir viss. Blogi ir kļuvuši par pašizpausmes veidu. Vizuālie dēļi vietnē Pinterest ar tematisku fotoattēlu izvēli, video plūsmām par to, ko viņi ēda brokastīs un kā no rīta gatavojas skolai - lietotāju pārraidītas satura straumes ir pārpludinājušas internetu. Ir tādi, kas veido šo saturu, ir tādi, kas to lieto, un, protams, ir tādi, kas ņirgājas, noliedz un ienīst. Tā, piemēram, Tumbler-girl ir īpašība, kuru visi saprot neattīstītai vizuālai narcistiskai meitenei, kura dzīvo izstādei, visādi demonstrējot un kopjot savu unikalitāti.
Tajā pašā laikā mēs redzam, kā šādi pusaudžu konti kļūst pieprasīti tādu bērnu vidū kā viņi. Parādās auditorija, nāk reklāmdevēji. Produkta izcelšana jaunā videoklipā no populāra pusaudžu video emuāru autora kļūst par efektīvu veidu, kā sazināties ar savu mērķauditoriju.
Tātad emuāru veidošana kļūst par veselu nozari, šajā procesā ir iesaistītas mātes, kuras vēlas, lai viņu bērns kļūst populārs, popularizējot to sociālajos tīklos. Šeit ādas vektors, kas koncentrējas uz naudas pelnīšanu šādā veidā, maksā savu. Neattīstītā ādas pieeja - es gribu neko nedarīt un saņemt par to samaksu. Uzņemiet videoklipus un esiet foršs kā vadītājs +100500. Es gribu būt forša, piemēram, Oksana Samoilova, kura nestrādā, bet kurai ir miljons abonentu un dzīvo skaistu dzīvi. Internetā dzīvojošu pusaudžu acu priekšā simtiem tik "saldas dzīves" piemēru. Viss, kas jums nepieciešams, ir pirmie 100 tūkstoši abonentu, un tad jūs pamanīsit - saņemot šādu ziņojumu, pusaudži cenšas darīt visu iespējamo, lai reklamētu "sevi". Un viņi to dara pēc iespējas labāk.
Demonstrējot sevi, mēs cenšamies pierādīt citiem, ka mēs pastāvam, ka ar mums viss ir "forši". Bērns, kas cieš no neatbildētas skolas mīlestības, iet visur. Un tagad mēs redzam virkni ierakstu par to, cik gaiša un interesanta viņam ir dzīve. Dodieties uz zooloģisko dārzu, lai uzņemtu selfiju ar ķenguru, dodieties uz koncertu, lai ievietotu jaunu ziņu - dzīve izstādē nav tik vienkārša, kā varētu šķist.
Jūs esat tas, ko jūs izliekat. Jaunajai paaudzei šāda demonstrativitāte ir viens no socializācijas veidiem. Nav pionieru nometņu, nav apbalvojumu vērtības, nav organizētu pasākumu, lai masveidā piesaistītu pusaudžus sabiedriski noderīgām aktivitātēm, bet ir internets, kas dzīvo saskaņā ar patērētāju sabiedrības likumiem un individuālisma principiem. Vairs nav kauns sevi slavēt un runāt tikai par sevi. Aktīvs vērtējums vienaudžu vidū kopā ar audzināšanas traucējumiem mudina uzņemt pašbildes visneticamākajās vietās un ekstremālos apstākļos, kas pārvēršas par reālām traumām un nāvi.
Pašmānija otrādi
Pilnīga pašmānija pilnībā atspoguļo visus sabiedrībā notiekošos procesus. Patēriņa pasaules iedzīvotāji, šodien mēs neesam noregulēti, lai izdotu - mēs vēlamies saņemt, saņemt un atkal saņemt sevī. Un vizuālo cilvēku gadījumā tas darbojas tikai vienā veidā - pievērsiet man uzmanību.
Sabiedrība mums stingri diktē to, kas ir slikts un kas ir labs, veido mūsu vērtības tā, ka tiek uzskatīts par ļoti foršu, lai piesaistītu sev uzmanību. Tehnoloģiju standartizācijas un pieejamības apstākļos tas efektīvi un spilgti bieži vien ir līdzvērtīgs riskam ar dzīvību, meklējot veiksmīgu kadru. Un tikai pēc tam, kad būsim iemācījušies izteikties citu labā, selfiju straumes, bezjēdzīgu emuāru un traģisku nāves gadījumu vietā mēs ieraudzīsim jaunu realitāti un cilvēkus, kas ir skaisti nevis formā, bet saturā.
