Aizvainojuma psiholoģija. Stāsts par slīpi dvēseli
Šo cilvēku atslēgas vārdi ir “precīzi, vienādi, taisnīgi”. Jebkura novirze no tā, kas viņa sajūtās šķiet pareiza un taisnīga, šādai personai rada nopietnu psiholoģisku diskomfortu.
Sākumā nevar nogalināt, Tad nočuksti: "Es neesmu ar nolūku!"
Jūs nevarat visu laiku nodot, tad lūdzieties: "Es to noteikti izlabošu!"
Jūs nevarat aizbēgt gļēvi, sakot, ka viņš izgāja uz minūti.
Atgriežoties, jūs nevarat izlikties, ka
viss paliek nemainīgs, Galu galā dzīve nestāv uz vietas!
VISS VIENMĒR tiek atalgots par visu!
Olga Kļimčuka
Aizvainojums ir cilvēka lāsts, pamazām tas grauj mūsu dzīvi, bet mēs to pat nemanām. Dažreiz mēs ar pārliecību sakām, ka nē, mēs nemaz neesam apvainoti, kamēr neapzināti apvainojums vada katru mūsu rīcību, katru domu, veidojot noteiktu dzīves scenāriju, kur nav vietas uzticībai un priekam.
Bezsamaņas ģeometrija: taisnu līniju ķīlnieki
Aizvainojums rodas tikai vienā - anālajā - vektorā. Tās parādīšanās iemesls ir cilvēka psihes īpatnības ar anālo vektoru. Anālā vektora neapzināta komforta ģeometrija ir kvadrāts. Tēlaini izsakoties, tas ir šablons, ar kuru viņš subjektīvi (neapzināti) novērtē apkārtējo pasauli. Anālais kvadrāts ir atslēga trīsdimensiju izpratnei gan par šo vektoru, gan tā nesējiem.
Šādu cilvēku atslēgas vārdi ir "TIEŠI, LĪDZVIENĪGI, VAIZĪGI", šie jēdzieni skaidri atspoguļo viņu domu virzienu. Kvadrātam ir stingra struktūra, vismazākā pat vienas tā malas novirze to uzreiz salauž, visā laukumā izveidojot šķībumu. Tā tas ir arī anālā cilvēka psihē: jebkura novirze no tā, kas, šķiet, ir pareizs un taisnīgs viņa sajūtās, rada nopietnu psiholoģisku diskomfortu viņa nesējā.
Jebkurš negatīvs viedoklis par anālo personu, neatkarīgi no tā, vai tas ir vārds vai darbs, uzreiz rada līdzīgu aizspriedumu un līdz ar to arī netaisnības sajūtu. Pamostas aizvainojums, cilvēks kļūst izolēts, garastāvoklis sabojājas. Kopš tās sekundes viņš ir pērkona mākonis, pietūkst sašutumā: “Tas nav godīgi man! Kā viņš varēja! Es esmu labs tikai viņam, bet pretī tas ir!.."
Tiek veikti neapzināti mērījumi, psihiskais laukums ir izliekts. Šis milzīgais iekšējais diskomforts izraisa izlīdzināšanas mehānismu. Man veicās slikti, tagad man tas ir jākompensē ar tādu pašu darbību, lai atkal atgūtu psiholoģisko komfortu. Atriebības jēdziens ir tikai tūpļa vektorā. Savā ziņā atriebība ir tieksme pēc psihiskā laukuma izlīdzināšanas.
Lietas kļūst sarežģītākas, ja aizvainojums tiek reizināts ar laiku. Ak, laiks neizārstē pārkāpumu, tieši otrādi. Laiks pa pilienam tikai padziļina negatīvo neobjektivitāti, palielinot sākotnējo “cenas” lielumu, kas likumpārkāpējam jāmaksā, lai anālā garīgais stāvoklis izlīdzinātos. Ja pašā sākumā likumpārkāpējam parasti pietiek ar patiesu lūgumu piedot, tad pēc neilga laika viņa "vainas apziņa" pieaug tik daudz, ka to kompensēt kļūs gandrīz neiespējami. Visi tās dalībnieki kļūst par aizvainojuma ķīlniekiem, un attiecības nekad nebūs tādas pašas.
Sākotnēji no bērnības
Bērnība bez pārspīlējumiem ir kritiskākais laiks anālajam cilvēkam, vislabvēlīgākā vide aizvainojuma dzimšanai. Un tam ir pamats. Anālajai personai ir iedzimta programma informācijas uzkrāšanai un pārsūtīšanai laika gaitā. Viss, ar ko viņš sastopas, viņam ir svarīgs kā pieredze, it īpaši tas, kas notiek pirmo reizi. Bērnība ir viena liela pirmā pieredze, kas ietekmē visu dzīvi.
Mēs varam teikt, ka šie ir pagātnes cilvēki, jo tieši tur viņi tiek aicināti vākt informāciju (pārbaudīta pēc laika! - kā gan citādi?), Lai to nodotu nākamajai paaudzei. Tāpēc viss, kas bija vakar, viņiem sensācijās ir labāks par to, kas notiek šodien, un nākotne ir nepārtraukta pagātnes projekcija. Vakar viss bija labāk: ūdens ir mitrāks, debesis ir zilas un cilvēki ir laipnāki … Ne objektīvi, bet tāpēc, ka psihe ir šāda: neprasot mums, tā pārceļ pagātni uz nākotni. Pagātne ir visa standarts, attieksmes pamats!
Pirmā pieredze izrādās izšķiroša. Tā ir anālo cilvēku īpatnība - iepriekš izdarīt secinājumus, vispārināt, balstoties uz viņu pirmo pieredzi. Ja bērnībā anālo zēnu izsmidzināja garāmbraucošs velosipēdists un viņam pietika uzdrīkstēšanās neatvainoties, tad, esiet drošs, zēns vēlāk sevī nesīs aizvainojumu ne tikai pret konkrētu personu, bet arī pret visiem velosipēdistiem, kurus viņš esiet gatavs vainot visus grēkus tikai par to, ka jums ir velosipēds.
Un tā ar jebkuru pieredzi. Pirmā sieviete … pirmā darba devēja … pirmais draugs - saraksts var būt bezgalīgs.
Anālā mamma - aizvainojiet mammu
Mammas lomu anālā cilvēka dzīvē diez vai var pārvērtēt. Mamma ir viņa cietoksnis, kodols, uz kura balstās visa pasaule. Galu galā anālais bērns savas psihes īpatnību - īpašas bezpalīdzības un inteliģences - dēļ ir vairāk atkarīgs no mātes nekā citi bērni. Saziņa ar mammu ir neaizstājams pamats anālā bērna attīstībai, bezierunu uzticēšanās viņai. Viņa ir viņa viss: un viņa izdzīvošanas garants, kā arī pirmās pieredzes radītājs un psihiskā laukuma galvenais operators. Un tad viss ir ļoti vienkārši. Ja mamma intuitīvi saprot viņa psihes principu, tad viņam paveicas, ja nē, tad … jūs saprotat.
Tūpļa bērni ir ļoti paklausīgi. Šādi bērni, neapzināti kategorijās “vienādi” mērot, uzskata, ka, dodot paklausību, jūs varat gūt prieku viņiem tik nepieciešamo uzslavu un aizsardzības veidā. Mēs veicam kādu darbību un noteikti gaidīsim atbildi no aizmugures puses. Ja mūsu pozitīvās pūles nesaskaņo ar to pašu pozitīvo reakciju, rodas aizvainojums - viņi to nav pietiekami devuši, nenovērtējuši: es esmu tik laba, bet mana māte to nemana.
Anālā bērna mamma ir saistīta ar visu ārpasauli. Tāpēc bērnības aizvainojums pret māti, kas uzkrājas, apzinātā vecumā tiek pārnests aizvainojumā pret pasauli. Drošības sajūta, kas bērnībā netika gūta, tiek projicēta uz visu apkārtējo pasauli, un par visu ir pretenzijas un aizdomas. Pārvērtētas prasības, saduroties ar citu cilvēku neizpratni, izraisa negatīvu stāvokļu saasināšanos līdz brīdim, kad iekšējā nelīdzsvarotība sasniedz kritisko punktu, un analīze pats ņem to, kas viņam netika dots. Viņa atriebība šajā gadījumā var būt briesmīga.
Pirmā mīlestība kā teikums
Anālam cilvēkam ģimene ir viss! Tas pamatojas uz dziļu metafizisku nozīmi. Būt alas sargam un rūpēties par savu cilts biedru drošību ir viņa pirmatnējā sugas loma. Psihiskām programmām nav noilguma, un šis modelis joprojām ir novērojams arī šodien. Anālā vektora nesēji ir dīvāna kartupeļi, gādīgi vīri, labākie tēvi un meistari. Viņi mums nodrošina uzticamu aizmuguri un mājas.
Vēl ceļā, joprojām domājot tikai par pirmajām attiecībām ar pretējo dzimumu, ģimenes tēma viņiem jau ir idealizēta. Tūpļa cilvēki meklē šāda veida attiecības, kas ilgtu visu mūžu! Īpašība visu sadalīt tīrā un netīrā nosaka izvēli: meitenei jābūt vienkārši svētai visos aspektos - tīrai, nevainojamai.
Atkal ir divi slazdi anālajam. Pirmkārt, viņš pārceļ attiecības ar savu māti uz attiecībām ar sievietēm kopumā. Un, ja bērnībā šīs galvenās attiecības nebija savstarpējas sapratnes standarts, tad tiek garantēta lielāka vai mazāka anālās kvadrāta psihes šķībība. Attiecībā uz šī termiņa noteikšanu mātes apvainojums sasniedz milzīgus apmērus. Šis aizvainojums noteiks visu turpmāko dzīvi, un vēlme pēc destruktīvas izlīdzināšanas jau notiks attiecībās ar sievieti.
Atcerēsimies, ka tas ir neapzināts process, un anālais cilvēks to nekontrolē, viņu vienkārši vada šis stāvoklis, kas nozīmē, ka viņš neapzināti meklēs šādas attiecības, kur viņš var apstiprināt dominējošo negatīvo sievietes tēlu. Neapzināti viņš attiecībās ar sievieti izvirzīs pretenzijas, kuras viņa nekad nevar apmierināt, cerības, kuras nekad nevar izpildīt. Apsēstība ar saviem ideāliem, sen pagājusi pagātne agri vai vēlu noved pie attiecību sabrukuma …
Atriebība, acīmredzama vai nē, būs nemainīga sastāvdaļa attiecībās ar aizskarto cilvēku. Tā ir kompensācija - viņa veids, kā izlīdzināt seno aizvainojumu: "Man bija slikti, un tagad es daru slikti - vienādi."
Tas izpaudīsies sadismā - verbālā vai fiziskā. Attiecības pēc shēmas: bailes un aizdomas (lai atkal nesāpētu) - viņu bailes apstiprinājums ("Es zināju, ka šai kucei nevar uzticēties, visas sievietes ir vienādas") - vēl dziļāka iegremdēšana apvainojumā. Tikai destruktivitātes pakāpe tagad būs atšķirīga: aizvainojuma palielināšanās un izplatīšanās no konkrētas personas (mātei) uz grupu (sievietēm kopumā).
Visas turpmākās attiecības ir kā lidmašīnas aizbāznis, kas vienmērīgi nirst lejā.
Otrais slazds ir neveiksmīgas pirmās attiecības ar sievieti. Rezultātā tie novedīs pie tādiem pašiem rezultātiem kā pirmajā scenārijā, intervālā ir tikai dažas atšķirības.
Saskaņā ar dabisko algoritmu anālā cilvēka piesaisti piesaista sievietes, kuras daudzējādā ziņā ir viņu pilnīgais pretstats. Mēs runājam par ādas vektora nesējiem. Viņus vada pilnīgi atšķirīgas vēlmes un dzīves vērtības: karjeras izaugsme vai viņu pašu bizness, sociālais stāvoklis, materiālā bagātība utt. Un šādu cilvēku psihe ir nesalīdzināmi elastīgāka.
Ādas cilvēki arhetipiskā (neattīstītā vai nerealizētā) stāvoklī ir lietotāji dzīvē, viņi pirmie izkļūst no attiecībām, nedaudz nojaušot izdevīgākas izredzes citur. Anālais cilvēks šajā gadījumā ne tikai sarūgtinās, bet tiek traumēts uz mūžu.
Var paiet daudz gadu, līdz viņš nedaudz atgūst samaņu. Šajā laikā sakrājies diezgan daudz aizvainojuma un neapmierinātības, analņiks jau uz visiem raugās šķībi, ar pārmetumiem un aizdomām. Un tāpēc viss jaunais viņam tiek dots ar grūtībām, un aizdomu čaula pat palēnina viņa kustību caur dzīvi. Tā vietā, lai normāli dzīvotu un dibinātu jaunas attiecības, analņiks vairākus gadus gaida un cieši skatās: "Ja nu šis krāpsies?" Baidoties no kārtējā trieciena, viņš faktiski atsakās no dzīves.
Nākotnes rikošeti pagātnē
Atsevišķi ir vērts runāt par anālā cilvēka uztveri par jaunu informāciju. Mēs jau zinām, ka anālais vektors ir atbildīgs par pieredzes uzkrāšanu un nodošanu nākamajām paaudzēm. Mēs neko nevaram pārsūtīt, nepārbaudītas blēņas. Tāpēc anālā aizraušanās ar grāmatām, lasīšanu. Mēs lasām vagonos. Mums grāmatas ir tās pieredzes simbols, kura ir jānodod tālāk. Mēs grāmatu uztveram kā pārbaudītu zināšanu avotu: "Tā kā tas ir iespiests, tad tā ir lieta!" Mēs ticam grāmatām un tur rakstītajam. Tā paša iemesla dēļ pirmā analizētāja reakcija uz iepazīšanos ar jaunu informāciju, kas sniegta, piemēram, mutiski: “Parādiet man, kur tas ir rakstīts? Un kur par to var izlasīt?"
Mūsdienās tas ir praktiski absurds, vai ne? Šis ir augsto tehnoloģiju un traku ātrumu laikmets. Elle pēc tūpļa. Klasiskās grāmatas formāts aizmirst aizmirstībā. Tāpat kā jebkura informācija, arī zināšanas tiek pārraidītas daudz ātrāk un līdz ar to arī efektīvāk. Televīzija, internets, mobilie sakari. Anālais cilvēks vienkārši nevar nemācīties.
Viņš nespēj ierobežot informācijas uzkrāšanos. Mums kaut kā jāpielāgojas. Un tad iestājas interesants brīdis. Cilvēks saskaras ar jaunu informāciju vai zināšanām, to atzīst. Un, ja gadās, ka iegūtās zināšanas ir ārkārtīgi attīstītas un liek šaubīties par visu uzkrāto pagātnes pieredzi, tad rodas paradokss.
No vienas puses, informācijas priekšrocības un iespējas ir tik acīmredzamas, ka to vienkārši nav iespējams nepieņemt, taču, veicot šo soli, analītiķis nekavējoties daļēji vai pilnībā atceļ visu zināšanu pamatu, uz kuru viņš tā ir balstījies. tālu. Līdz ar to mainās arī pagātnes vērtējums. No pozitīva uz negatīvu. Galu galā izrādās, ka iepriekšējie avoti mani vienkārši pievīla. Šis ir garīgi ļoti neērts brīdis, kad saņemat potējumu nākotnei, acu priekšā zaudējot veco pasaules uzskatu pamatu, neveidojot jaunu.
Bezsamaņas slēpnis ir tāds, ka, mēģinot aizstāt esošās zināšanas ar jaunāku un progresīvāku pagātni, tās uzreiz sāk vērtēt kā negatīvu pieredzi, kas nozīmē, ka laukums ir netīši sašķiebts, kas izpaužas latentā vai nepārprotamā aizvainojumā par iepriekšējiem informācijas avotiem.. Un, kā jūs, iespējams, nojautāt, ķēdes reakcija noved pie aizvainojuma pārnešanas uz jaunu zināšanu avotu: visi guļ apkārt, un tie, iespējams, ir vienādi! Cilvēks to varbūt nejūt, neapzinās.
Tas izpaužas, ja nav vēlmes iedziļināties informācijā, neuzticēšanās autoram vai cita līdzīga opozīcija. Anālais cilvēks nevar atļauties atcelt pagātni, tas ir tāpat kā atņemt sev zemi zem kājām - viss viņa skatījums drūp.
Sodoma un gomora
Ir kļūdaini domāt, ka aizvainojums anālajā seksā vienmēr izpaužas tieši - ar atriebību vai citu negatīvu rīcību. Virspusēji cilvēks var dzīvot parastu dzīvi, viņam var būt attiecības, ārēji neapvainoties, bet nav attīstības … vienkārši nē. Absolūta inerce.
Aizvainojums vienmēr tiek izteikts, ja nav darbības - vispārējā attīstības kavēšanā. Cilvēka sajūtās tas tiek uztverts kā kustību vēlmes trūkums. Es vienkārši negribu. Es sēžu uz dīvāna, un es jūtos labi. Savā ziņā es gaidu, kad pasaule pienāks man klāt un paklanīsies, iztaisnojot manu bezcerīgi savērpto taisno līniju. Tā kā tā bieži ir bērna vai sen aizmirsta nodarījuma nodošana, ir gandrīz neiespējami patstāvīgi izsekot šādas kavēšanas saknēm.
Stupors neizbēgami noved pie apziņas zaudēšanas, kas savukārt izraisa arvien lielāku neapmierinātību un naidu pret visu dzīvo: "Kā tu uzdrīksties priecāties, kad man ir tik slikti?!" Apburtais loks un neizbēgami sliktas beigas. Ne velti mūsu ziņas ir pilnas ar ziņojumiem par vardarbību … Šodien, kā nekad agrāk, anālam cilvēkam ir grūti, jo viņš ar lielām grūtībām meklē un nespēj atrast savu vietu dzīvē, netur līdz ar trakojošajiem ādas ātrumiem … Vai tas tiešām ir bezcerīgi?
Dzīve ir tāda, kāda tā ir. Bet mūsu iekšējais novērtējums piešķir novērotās pasaules notikumiem polaritāti. Nespēja realizēt mūsu domu un jūtu plūsmas avotu padara mūs par pašu ideju ķīlniekiem. Tas ir labi, ja novērtējums izraisa aktīvu rīcību un visaptverošu attīstību … Bet kad ir otrādi? Kad mēs ar savu neobjektīvu viedokli novedam pie jebkuras darbības pilnīgas paralizēšanas?..
Padomājiet par cenu, kas jums jāmaksā par pārkāpumu, saņemot tikai savas eksistences ēnu.
Daba neparedz stāvokļu kavēšanu vai saglabāšanu, un aizvainojums liedz cilvēkam pārvietoties principā. To izsaka sliktas jūtas, slimības un vienkārši dzīves neveiksmes.
Vislabākā aizvainojuma terapija un "laimes tablete" visām nepatikšanām ir izpratne, izpratne par to, kā mūsu valstis dzīvo pēc mums, nosakot to vai citu dzīves scenāriju. Jūs nevarēsiet vienkārši pateikt sev: "Neapvainojieties!", Tas tā nedarbojas. Bet, dziļi izprotot aizvainojuma mehānismu, tā sarežģījumus, cilvēks tiek atbrīvots no šī iekšējā smaguma, it kā šī izpratne ienes viņa galvā ilgi gaidīto kārtību, un mehānisms atkal sāk darboties nevainojami, kā bija paredzēts - pozitīvi darbība. Galvā ir pārslēgšanās no vēlmes nokļūt sevī uz vēlmi maksimāli palielināt ieguldījumus sociāli noderīgā darbībā.
Padomājiet par to, ko jūs varat dot pasaulei, kurā dzīvojat, un sāciet to vienkārši darīt. Ļoti drīz jūs pamanīsit pārsteidzošu modeli, ka iekšējā komforta un apmierinātības pakāpe no dzīves ir proporcionāla jūsu kustības spēkam kaut ko darīt kāda cita labā.
Jūsu īstais solis sākas ar jūsu aizvainojuma sakņu apzināšanos.
