Kultūras popularizēšana masām vai Antisex un slepkavību novēršana
Mūsdienu lielajā pilsētā daudzām sievietēm ir ādas un redzes pārnēsātāji, un līdz ar to ādas-vizuālā saite, kas, neatkarīgi no citiem vektoriem, noteikti ietekmē visu viņu likteni.
Ādas vizuālās sievietes scenārijs ir pats senākais un attīstītākais sieviešu scenārijs: viņai vienmēr ir bijusi nozīmīga loma sabiedrības dzīvē, taču šodien ir pienākusi viņas labākā stunda. Ādas vizuālās sievietes ir redzamā vietā kā nekad agrāk: viņas vicinās modes žurnālu lappusēs, smaida mums no TV ekrāniem, dzied un dejo miljonu auditorijas priekšā koncertzālēs vai liek mums bez elpas vērot, kā viņas spēlē posmā. Mūsdienu lielajā pilsētā daudzām sievietēm ir ādas un redzes pārnēsātāji, un līdz ar to ādas-vizuālā saite, kas, neatkarīgi no citiem vektoriem, noteikti ietekmē visu viņu likteni.
Visa mūsdienu kultūra ir netiešs vizuālā mēroga produkts. Bet, ja kopš seniem laikiem tā bija sievietes iniciatīva, tad nesen viņai pievienojās arī vīrietis.
Vizuālais vektors ir jutekliskākā, zemes mīlestība, kāda tā ir … Tas ir tas, kurš veicina humānismu un veido kultūru. Kultūra kā izdzīvošanas veids, kā apzināts cilvēces solis ievērot noteiktas neizteiktas aizliegumu un ierobežojumu sistēmas, uzvedības noteikumus, savstarpējās mijiedarbības ietvaru. Kultūra kā eksistences veids, kā vispāratzīts attiecību standarts visos līmeņos - kā pāris, grupā, sabiedrībā.
Visi nopelni par neticamajiem centieniem ieaudzināt cilvēcei jebkuras kārtības kultūras ietvaru pieder nevienam, bet gan ādai vizuālai sievietei. Tas pats, kas savā arhetipā ir nulle, tas ir, nerada jaunu dzīvi un kā atgriezeniskā saite nav spējīgs radīt nāvi, nogalināt.
Viņi par viņiem saka "nedz dzīvo, nedz nomirst". Bet viņiem ir mīlestība, un caur mīlestību, izjūtot katra atsevišķa cilvēka dzīves lielo vērtību, tas slepkavības nepilda par kultūras vērtību.
Kanibālisma aizliegums
Kultūra sākas ar kanibālisma aizliegumu. Galvenais motīvs ir ādas vizuālas sievietes bailes saglabāt savu dzīvi. Viņa ir pirmā, kas nomira rindā: vāja, laipna un nespēj nogalināt. Tādā mērā, ka dažreiz pat mikrobs savā ķermenī nevar nogalināt. Līdz šai dienai skatītāji slimo biežāk nekā citi, visas citas lietas ir vienādas. Primitīvajā ganāmpulkā ir maz tādu indivīdu, kuri "nedz dzīvo, nedz mirst" un neuzskata par vajadzīgu pielikt īpašas pūles, lai viņus uzturētu dzīvus.
Visi kultūras ierobežojumi sakņojas vizuālajā pamatīpašumā - ANTI nogalināšanā. Bailes no sievietes, kas vizuāli izskata ādu, par tiesību uz savu dzīvi saglabāšanu, mudina viņu apzināties katra individuālā cilvēka dzīves nozīmi. Viņa paaugstina šo izpratni līdz vispārējās vērtību sistēmas rangam. Kā viņa to dara?
Vizuālā vektora īpašā loma tiek veikta, pateicoties vissvarīgākajai neapzinātajai saknei - baiļu sajūtai, kas skatītājam dod iespēju pirmajam pamanīt gaidāmās briesmas, ļoti nobīties un brīdināt par to visu ganāmpulku. Primitīvajā ganāmpulkā, kas bija visredzamākā, emocionālākā un visvairāk varēja nobīties, āda-vizuālā sieviete kļuva par urīnizvadkanāla vadītāja mūzi. Tieši viņa viņu ietekmēja, kā rezultātā viņš ieguva un atbalstīja idejas par konkrētas dzīves vērtību. Un jau caur viņu viņi izplatījās visiem pārējiem, kļūstot par kopēju īpašumu.
Kultūras vērtības visiem
Vizuālā sieviete savā attīstībā pāriet no Baiļu stāvokļa uz Mīlestības stāvokli. Viņai ir visplašākā emocionālā amplitūda, viņa ir jutekliskākā, spējīga uz patiesu iejūtību - just līdzi un just līdzi, emocionāli uzņemties citu cilvēku stāvokļus, sajust viņu vēlmes kā savas. Tādējādi tas ietver citu vektoru vajadzības savās radītajās kultūras vērtībās.
Tieši caur viņu cilvēce realizē tādu svarīgu jēdzienu kā, piemēram, draudzība, kuras nepieciešamību sākotnēji izjūt tikai anālais mērs; tas kultūras komponentā ievada mūzikas skaistumu - sākotnēji klasisko, kurā skaņas vektors izpaužas.
Līdz šai dienai vizuālais mērs nes savas vērtības masām. Šodien skatītāji veido modi, stāsta, kas ir skaists un kas nav, parāda, kā uzvesties un kā ne. Etiķete un pieklājības normas nav tikai ierobežojumu sistēma, bet arī receptes - tas ir arī vizuālā vektora vēlākais produkts.
Mākslas attīstība
Kultūra, kas radās, iesniedzot vizuālo sievieti, deva attīstību vizuālajam vīrietim, kurš līdz tam brīdim vienkārši neizdzīvoja. Galu galā fiziski vāji redzes zēni pirmatnējam ganāmpulkam nedeva nekādu labumu, kanibālisma laikos tos vienkārši apēda, un visi biedējošie stāsti par mazuļu izmetšanu no klints, kā tas bija, piemēram, Spartā ir tikai par to.
Jaunajos apstākļos vizuālais mērs sāk masveidā izdzīvot un parādās māksla. Anālās un vizuālās mākslas mākslinieki un juvelieri pievienojas ādas vizuālajam dziedātājam un dejotājam, un māksla sāk aktīvāk attīstīties, vispirms tiesā, urīnizvadkanāla valdnieku vadībā, radot viņiem greznību kā varas atribūtu.
Māksla kā tāda kopš neatminamiem laikiem bija urīnizvadkanāla pasākuma patronāža. Tikai augsti attīstītais redzējums bija pilnīgā urīnizvadkanāla līdera aizsardzībā, savukārt nepietiekami attīstītās skatītāju sievietes palika īpašā kontā pie ožas konsultanta un viņš nekavējoties viņu likvidēja kā nespēju pildīt savu īpašo lomu un tādējādi apdraudēt visus.
Mūsdienās, ādas civilizācijas laikmetā, standartizēts likums garantē ikviena izdzīvošanu, kas nozīmē, ka pat vājākajiem vizuālajiem materiāliem tiek nodrošināta dzīve pat ar mazāku attīstību. Tas deva impulsu fundamentāli jaunas parādības - masu kultūras - parādībai.
Pirmo reizi vizualizācija saņēma iespēju ņemt kvantitāti, nevis kvalitāti, un šodien gandrīz jebkurš vizuālās jaunrades produkts var kļūt populārs un atkārtots. Un popkultūra šodien Rietumos ir attīstījusies īpaši plaši, kas, protams, nav nejaušība. Visa Rietumu civilizācija ir sabiedrības attīstības ādas fāzes iemiesojums vizuālās kultūras virsotnē, kad valda nemainīgs likums, kas ikvienam garantē tiesības gan uz privāto īpašumu, gan uz dzīves neaizskaramību.
Kaut arī Krievijā, neskatoties uz visu ādas civilizācijas normu neapšaubāmo ietekmi, joprojām ir spēcīga urīnizvadkanāla mentalitāte, kas neļauj ādas likumu paaugstināt līdz absolūtam, tajā vizuālais mērs vairs nespēj uzņemt daudzumu un ne kvalitāte, viss ir tik pats, kam nepieciešama aizsardzība un patronāža no urīnizvadkanāla mēra. Popkultūra šeit nav saņēmusi un nekad nebūtu varējusi saņemt tik spēcīgu attīstību un līdz šim lielākoties joprojām ir ļoti apšaubāmas kvalitātes produkts, salīdzinot ar Rietumu kolēģiem. No otras puses, tieši šeit māksla joprojām ir elitāra, un nav tādas jēdziena kā "inteliģence" tādā nozīmē, ka mēs to vispār izmantojam jebkurā Rietumu valstu valodā.
Vizuālas sievietes realizācija mūsdienu pasaulē
Neticamās juteklības dēļ attīstīta ādas vizuālā sieviete pēc būtības ir psihoterapeite. Tāpat kā neviens cits, viņa izjūt citu cilvēku prāta stāvokli, garastāvokli, vēlmes. Dziedātāja vai dejotāja, pat ja viņa nav pārāk attīstīta jutekliski un emocionāli, tikai ar savu radošumu līdzsvaro uz viņu skatošo stāvokli, nomierina, atbrīvo ciešanas, sniedz cilvēkiem prieku, ieaudzina skaistuma izjūtu viselementārākajā līmenī.
Mūsdienu pasaulē attīstīta ādas-vizuālā sieviete sevi realizē kā psiholoģi, psihoterapeitu, mākslas vēsturnieci, ekskursiju vadītāju, literatūras skolotāju, valodnieci un sociālo darbinieku. Var kļūt par medmāsu, ārstu, aktrisi. Vai arī kā dizainers - ieaudzināt cilvēkiem viņu dabisko "vizuālo" garšu. Viņa spēj izcelties gandrīz jebkurā darbā, kas prasa emocionālu kontaktu ar cilvēkiem.
Mūsdienu pasaulē āda-vizuālā sieviete ar zemu redzes vektora attīstības līmeni parasti sapņo par modeli, staigāt pa podiumu, parādīt savu ķermeni, noķert apbrīnojošus skatienus zem bezgalīgu kameru zibspuldzēm.
Tos var redzēt daudzos izstāžu projektos, piemēram, Runway vai America's Next Top Model. Viņi ir arī realitātes šovu dalībnieki, piemēram, "Dom-2" vai televīzijas spēles, kurās viņiem jāparāda savs skaistums un emocionalitāte, kā, piemēram, TV šovā "Intuīcija". Lai gan starp modeļiem, izņēmuma gadījumos jūs varat atrast sievieti, kas ir ļoti attīstīta vizuālajā vektorā. Un tas nav pārsteidzoši, ka, ja pēdējais iekrīt šajā sfērā, tad, kā likums, tas uzreiz izceļas no vispārējās masas un sasniedz lielu augstumu, labvēlīgi salīdzinot ar vidi - tas demonstrē nevis ķermeni, bet gan dvēseli.
Aktrise
Māksla vienmēr tiek uzskatīta par kultūras darbības veidu, kas apmierina cilvēka mīlestību pret skaisto, bet ne tikai kā realitātes izzināšanas un atspoguļošanas veidu, bet arī kā daļu no cilvēka un visas cilvēces garīgās kultūras. Māksla izglīto un attīra jūtas, rada kopīgu pamatu humānistiskām idejām un vērtībām un attiecīgi arī humānākām attiecībām sabiedrībā.
Kino un teātris spēlē īpašu lomu mākslā
Aktrise, īsta aktrise, kas izraisa piederības sajūtu skatītājā, tas ir ļoti augsts vizuālā vektora attīstības līmenis. Ar savu darbu viņa ne tikai sniedz estētisku baudu, bet arī ienes sabiedrībā humānistiskas idejas, auditorijā pamodinot dažādas pieredzes nokrāsas - sākot no eiforijas līdz līdzjūtības asarām. Pateicoties vizuālajam vektoram piemītošajam talantam par īpaši smalku citu cilvēku garīgo stāvokļu uztveri un attīstību, kas šo stāvokļu loku padara pārsteidzoši plašu, viņa pilnībā "dzīvo" uz skatuves un emociju rāmjos un viņas varoņu dzīves.
Ādas vizuālais cilvēks - ņēma stafeti!
Visbeidzot, ādas vērtību laikmetā likums pirmo reizi vēsturē nodrošināja vienādas iespējas izdzīvot visiem, arī tiem, kuri iepriekš nebija atraduši piepildījumu. Uz vizuālās kultūras augsta līmeņa attīstības fona tagad ādas-vizuālie tēviņi sāka aktīvi ieņemt vietu visdažādākajās dzīves sfērās, stumjot ādas-vizuālo mātīti. Mēs redzam ādas vizuālos vīriešus baletā, uz skatuves, daiļslidošanā un pat ritmikas vingrošanā. Pirmo reizi tūkstošiem gadu cilvēces vēsturē tika dota iespēja realizēt ādas-vizuālo saiti vīrieša ķermenī, kuram nav arhetipa, īpašas lomas, bez "tiesībām iekost".
Tomēr viņu kodums šodien nav tik slikts. Turklāt mūsdienu ainavā mūsdienu ādas vizuālais ģitārists ir pieprasīts tikpat, ja ne vairāk, nekā citi vīrieši. Viņš piesaista uzmanību no plakātiem, TV reklāmām un žurnālu lapām. Nepilna gadsimta laikā viņam izdevās sasniegt to, kas kļuva par vīriešu seksualitātes un skaistuma simbolu (kāda meitene nevēlētos apprecēties ar Bredu Pitu!).
Tūkstošgades civilizācijas attīstības gadu laikā ādai vizuālajai sievietei ir izdevies katrā kopienas loceklī ieaudzināt viena cilvēka dzīves vērtības izjūtu. Un pat tie, kas pēc savām īpašībām ir tālu no empātijas, ir spējuši saprast un cienīt kāda cita dzīvi vismaz elementārā līmenī - fiziskā ķermeņa līmenī.
Šodien mēs samierinājāmies ar fiziskas līdzāspastāvēšanas nepieciešamību ar citiem, taču neesam toleranti pret kāda cita garīgo, ja tas atšķiras no mūsu. Jau sen ir zināms, ka mēs visus vērtējam “caur sevi” un paši pārstāvam normu. Un mēs esam sašutuši, žēlojamies un neizpratnē tikai tad, kad sastopamies ar cilvēku, kurš ir sakārtots citādi: “Nu, kā viņš to var izdarīt! Es to nekad nedarītu! Kāds cilvēks!.. Vai tiešām viņš nesaprot!"
Un ādas vizuāli vīrieša gadījumā situācija ir patiesi radikāla. Ko tas nozīmē, ka viņam nav tiesību iekost? Nekad iepriekš šādi indivīdi nav izdzīvojuši, nav kļuvuši par organisku sabiedrības daļu, kas nozīmē, ka viņiem nav izveidojusies dabiskas sugas loma, kuru viņi parasti pildītu, ienesot viņu ieguldījumu grupas dzīvē. Un šodien viņi dabiski aizņem nišu, kas iepriekš pilnībā piederēja ādas vizuālajai sievietei. Šodien viņi kļūst par frizieriem, modeļiem, stilistiem, aktieriem un popmūziķiem, viņi, tāpat kā ādas vizuālās sievietes, ir pamanāmi pūlī, slaidi, jutekliski un graciozi.
Un, jāatzīst, diez vai var apgalvot, ka lielākā daļa cilvēku ir iecietīgi pret šo bezprecedenta parādību: “Vai tas nav vīrietis! Vienkārši paskatieties uz viņu! Kā sieviete …!"
Tas runā gan par sabiedrības jaunajām vajadzībām, gan par tās gatavību nākamajam kultūras attīstības posmam.
Mūsdienās ādas un vizuālie vīrieši ir nozīmīgs ieguldījums kultūras platformas izveidē, lai vienmērīga pāreja no mūsdienu cilvēka, kas dzīvo saskaņā ar dzīvnieku klasifikācijas likumiem, kļūst par garīgu cilvēku. Lai atrastu savu vietu joprojām "dzīvnieku" sabiedrībā, viņiem ir jārada jaunas vērtības un jānodrošina vizuālā līdzjūtība nākamajam attīstības līmenim, jāiedveš cilvēkiem līdzjūtība, empātija tagad augstākā līmenī, radot bāzi ne piespiedu, uzspiesta no ārpuses, bet nāk no iekšpuses, patiesa garīga tolerance pret katru cilvēku. Tas ir potenciāls izrāviens no “dzīvnieka” līdz “garīgam cilvēkam” līdz kvalitatīvi jaunam cilvēces kultūras un garīgās attīstības posmam.
Jūs varat uzzināt vairāk par psihes īpatnībām un bezsamaņas likumiem jau bezmaksas tiešsaistes lekcijās par Jurija Burlana "Sistēmas-vektoru psiholoģiju". Reģistrējieties šeit.
