Neapmierinātības pārvarēšanas mācības vai kāpēc man vajadzētu atsaukties ar citiem cilvēkiem?
Mēs neesam pieraduši izlikties un slēpt savas jūtas. Mēs izliksim visu "patiesības dzemdi", ja "tas nav mūsu ceļš". Un tā kā mēs neturam distanci starp sevi, mēs sitam vairāk …
Pasaule arvien vairāk pieprasa, lai mēs saprastu citus cilvēkus. Lai kur jūs dotos, jums jāņem vērā kāda viedoklis, sava rīcība jāsaskaņo ar kāda cilvēka interesēm, kopumā vairāk jādomā par citiem, nevis par sevi. Neskatoties uz individuālismu, mūsdienu pasaulē mēs kļūstam arvien vairāk savstarpēji atkarīgi.
Ir grūti domāt par citiem, bet nav cita veida dzīves veida - nepelnīt naudu, neveidot attiecības ar pretējo dzimumu, neaudzināt bērnu, lai viņš kļūtu laimīgs.
Un, ja jūs domājat tikai par sevi un līdzīgi tam, kā redzēt dažus egoistus sev apkārt, jūs varat ieslīgt naidīgumā pret citiem. Jo man ir vienīgais taisnība, bet pārējie ir nepareizi. Tikai es kaut ko daru šajā pasaulē, un visi pārējie dzīvo uz mana rēķina.
Kāpēc mums ir grūti rēķināties ar citiem cilvēkiem un kāpēc mums tas ir vajadzīgs, skaidro Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija.
Kāda ir problēma? Viņi un mēs
Rietumos cilvēku attiecības diezgan veiksmīgi regulē nauda un likumi. Uzņēmējdarbībai ir jāņem vērā potenciālo pakalpojumu un preču patērētāju intereses. Jo labāk tu saproti, kas cilvēkam vajadzīgs, jo vairāk tu nopelni.
Rietumu ādas mentalitāte piešķir tās nesējiem psiholoģisku elastību, spēju “saliekties” zem citas personas, lai iegūtu materiālus labumus, kas viņiem ir vērtīgi. Tendence ierobežot, ievērot likuma burtu ir arī atšķirīga Rietumu sabiedrības iezīme. Un visi bez šaubām ievēro likumu. Tas ir veids, kā nokārtot jebkuras attiecības bez skandāliem un personiskām pārejām.
Tāpēc Rietumi ņem vērā citas personas intereses. Citā veidā tas ir nerentabli - tas pats maksās vairāk. Un neatkarīgi no tā, cik daudz naids mutuļoja iekšpusē, tas vienmēr slēpjas aiz pieklājīga smaida.
Mēs, krievu urīnizvadkanālu-muskuļu mentalitātes nesēji, esam dažādi. Persona ar urīnizvadkanāla vektoru ir dāsna, atvērta un koncentrējas uz nodošanu. Daba viņu radīja, lai vairāk domātu par citiem, nevis par sevi. Pēc sava nolūka viņš ir līderis, tāpēc savas somas dēļ viņam pat nav žēl savas dzīves. Krievu cilvēki, pat bez urīnizvadkanāla vektora, ir garīgi tādi.
Pēc PSRS sabrukuma mēs pēkšņi pārcēlāmies no anālās attīstības fāzes, kad vispirms bija ģimenes kā sabiedrības vienības vērtība, tika vērtēta kvalitāte, ādas fāzē - straujas paātrināšanās fāzē dzīves ritms un izteiktais individuālisms. Kā saka Jurijs Burlans, “piezemēšanās bija grūta, un mēs turpinām atbrīvot šīs traumas sekas vilšanās un sociālo psihopatoloģiju viļņa veidā”. Tāpēc nepatika ir ārpus mēroga.
Mūsdienu ādas patērētāju sabiedrībā mūsu vērtības ir sagrozītas. Nezinot paši savas garīgās īpašības un nepievēršot uzmanību to attīstībai jaunākajā paaudzē, mēs parādām urīnizvadkanāla virsbūvi nevis dāvināšanas virzienā, kā tas būtu jādara vadītājam, kurš saglabā ganāmpulku, bet gan visatļautības virzienā. “Noteikumi un likumi man nav dekrēts, es daru un darīšu visu, ko vēlos. Kāda velna pēc esmu jārēķinās ar cilvēkiem! Ja es gribēšu, es izmetu pudeli pa logu, ja es gribu, es to atvedīšu, kur tas ir nepieciešams, ja man personīgi kaut kas nepatīk”.
Mēs likumu saprotam perversā veidā, jo neesam iekšēji ierobežoti un nejūtam to. Mēs to izmantojam personiskajās attiecībās, dažreiz pat norēķiniem. Visas mūsu attiecības, pat uzņēmējdarbībā, ir balstītas uz personīgajām. Tas ir saistīts ar muskuļu kopienu, krievu iekšējo saliedētību. Mēs vienmēr esam izdzīvojuši tikai kopā.
Diemžēl šodien mūsu kopienas mentalitāte nepadara mūs iecietīgākus viens pret otru, gluži pretēji, tas tikai pastiprina situāciju. Mēs esam pieraduši dzīvot "komunālajā dzīvoklī", bet individuālisma laiks mūs sitīs. No vienas puses, es nevaru dzīvot bez sava kaimiņa - kam es varu izliet savu dvēseli? No otras puses, "netraucē man dzīvot". Un šo "nejaukties" vairs nevar paslēpt aiz pieklājīga dežūras smaida. Mēs neesam pieraduši izlikties un slēpt savas jūtas. Mēs izliksim visu "patiesības dzemdi", ja "tas nav mūsu ceļš". Un tā kā mēs neturam distanci starp sevi, mēs sitam vairāk …
Tātad ir par ko ienīst
Pievienojiet tam racionalizāciju, ka cilvēkam ir ko ienīst, un jūs sapratīsit problēmas dziļumu.
Dažādu vektoru pārstāvjiem ir atšķirīgi nepatikas iemesli.
Skaņas vektora nesējs ir lielākais egocentriskais, vērsts tikai uz sevi. Viņam patīk nodoties pārdomām, vēlams klusumā un vientulībā. Domas viņu aizved tālu no fiziskās pasaules. Citi cilvēki, kas vienmēr skraida apkārt ar savām sīkajām problēmām, tikai traucē koncentrēties. "ES ienīstu!"
Potenciāli apveltīti ar lielu inteliģenci, vizuālā vektora īpašnieki bieži ir snobi, augstprātīgi skatoties uz "lopiem", kas viņus ieskauj. Kas ir šie mazapdomāti cilvēki, un uz ko viņi ir spējīgi? Labāk būtu zemi uzart …”Ja vien viņi būtu domājuši, kā būtu dzīvojuši bez šiem„ šauri domājošajiem arājiem”. Kas viņus barotu, ģērbtu, celtu mājas un sakārtotu?
Tūpļa vektora pārstāvji dedzina savas dvēseles ar aizvainojumu - viņiem netika dots, nepatika, nenovērtēts, zem …, zem … daudz vairāk. Viss sliktais un pasliktināsies. Cilvēki sarūk. Vai agrāk bija savādāk …”- viņi strīdas.
Lai ko teiktu, cilvēkam ir nepatika. Tikai tagad nevienam neizdodas izkļūt no šīs “zemūdenes”, ko sauc par “cilvēku sabiedrību”. Neviens nav izdzīvojis viens. Nu un ko - turpināt dzīvot un ciest vai iemācīties sadzīvot ar citiem cilvēkiem? Vai pat iegūt prasmi izjust prieku sazināties ar viņiem? Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija praksē parāda, ka tas ir iespējams.
Izlīguma neizbēgamība
Mēs joprojām domājam, ka varbūt mēs kaut kā varam iztikt bez citiem cilvēkiem. Ka tad, ja mēs kaut kā klusi, mierīgi dzīvojam, nevienu neapgrūtinām vai, gluži pretēji, visus ar elkoņiem atgrūžam ceļā, tad noteikti sasniegsim savu Olimpu, no kura būs iespējams visus noraudzīties uz leju un nospļauties.
Bet dabā viss ir sakārtots citādi. Viss pasaulē iet uz to, ka citu cilvēku izpratne katram cilvēkam kļūst par būtisku nepieciešamību, piemēram, svaiga gaisa elpa. Pretējā gadījumā - slikti apstākļi, neapmierinātība ar dzīvi, karš, galu galā.
Tātad Krievijā mēs redzam mēģinājumus izveidot likuma varu pēc Rietumu modeļa, kas ir pretrunā ar mūsu mentalitāti. No vienas puses, tas saasina cilvēku naidīgumu. No otras puses, mēs ar neizbēgamu pastāvību iemācāmies rēķināties ar citiem cilvēkiem, ņemt vērā viņu intereses.
Kaut arī urīnizvadkanāla-muskuļa mentalitātes nesējiem ir daudz efektīvāk to darīt, apzinoties to īpašības, kas pēc būtības mūs “liek” domāt citu priekšā, nevis par sevi. Un, lai gūtu no tā prieku, daudzkārt lielāks nekā prieks par sava ego piesātināšanu.
Jau šodien jūs varat uzzināt visu par neapzinātajiem kolektīvās naidīguma cēloņiem starp cilvēkiem, kā arī par personīgajiem iemesliem, kas liek cilvēkiem ienīst viens otru. Bērnības traumas un "enkuri", iedzimtu vektoru attīstības īpatnības un īpašību realizācijas pakāpe - tas viss veido mūsu attieksmi pret citiem cilvēkiem. Un ir arī milzīga neizpratne par mūsu kaimiņu, kuru mēs bieži redzam caur sevi, cenšoties viņu iekļaut šajā vīzijā. To visu var atrisināt Jurija Burlana apmācībā par sistēmas vektoru psiholoģiju.
Vai nav vieglāk un patīkamāk dzīvot pasaulē bez savstarpējas dusmām un agresijas? It kā dvēsele taisnojas. Un jūs varat sākt veidot šādu pasauli tikai no sevis. Kad jūs absolūti saprotat un pieņemat savu kaimiņu, viņš to jūt, un mainās arī viņa attieksme pret jums. Tas ir tas, ko sniedz atsauksmes no tiem, kuri izturējuši šo apmācību un sajutuši, ko nozīmē dzīvot bez "akmens savā klēpī":
Vai vēlaties pats piedzīvot laimi? Reģistrējieties bezmaksas Jurija Burlana apmācībai tiešsaistē, izmantojot saiti, un ļaujiet saziņas priekam savā dzīvē.
