Revolūcijas valkīra. Aleksandra Kolontai
1910. gada starptautiskā konferencē Kollontai kopā ar Klāru Zetkinu pieņem lēmumu 8. martu svinēt kā visu sieviešu solidaritātes dienu cīņā par savām tiesībām. Krievijā šos svētkus sāka svinēt kopš 1913. gada.
1910. gada starptautiskā konferencē Kollontai kopā ar Klāru Zetkinu pieņem lēmumu 8. martu svinēt kā visu sieviešu solidaritātes dienu cīņā par savām tiesībām. Krievijā šos svētkus sāka svinēt kopš 1913. gada.
Aleksandra Mihailovna Kollontai - šīs sievietes vārds ir pārklāts ar mītiem, izdomājumiem, leģendām. Viņu sauca par revolūcijas Valkyrie, lai gan viņa nesteidzās pa pilsoņu kara frontēm, nepiedalījās sarkanajā terorā, nenodarbojās ar pārmērīgu piesavināšanos un kolektivizāciju, kā to darīja viņas mūsdienu revolucionāres sievietes.
Aleksandras Mihailovnas lomu jaunas valsts izveidē nevar uzskatīt bez epiteta "pirmais". Pirmā sieviete ministre Krievijā, pirmā sieviete diplomāte pasaulē, pirmā krievu socioloģe. Pētījumi par māti un bērnību, ko viņa veica vairāk nekā pirms 100 gadiem, ir aktuāli arī šodien. Visu pirmo komunistu sieviešu pārvaldes struktūras - RCP (b) Centrālās komitejas Zhenotdel - radītājs.
Pēc viņas iniciatīvas Ženotdelu sāka veidot visās savienības un autonomajās republikās un pastāvēja veselu desmitgadi - līdz 1929. gadam. Viņu uzdevums bija sniegt palīdzību slimajiem un ievainotajiem Sarkanās armijas karavīriem, bet pēc pilsoņu kara - cīņa pret badu, postījumiem, ēdināšanas punktu, bērnu namu un internātskolu organizēšana. Viņiem tika uzticētas vairākas papildu funkcijas, kas mainīja padomju sieviešu dzīvi.
Ir pierādījumi, ka centrā un apdzīvotās vietās esošie Ženotdeļi saskārās ar aktīvu opozīciju, atklātu naidīgumu un pat agresiju. Viņu kolēģi bieži kļuva par cietušo iekšējo attiecību sludinātāju upuriem, kuri bija iesakņojušies viņu gadsimtiem senajās anālo tradīcijās. Dažreiz vairāk nekā 200 delegāti gadā tika pakļauti fiziskai vardarbībai, vardarbībai un slepkavībām dažādās valsts daļās.
Aleksandra Mihailovna, kā jau pienākas cilvēkam ar urīnizvadkanāla vektoru, vienmēr ir gājusi neparedzamu ceļu, viegli mainot virzienus, kas ved uz mērķi, un tie tika noteikti daudzus gadus pirms revolūcijas sākuma. Izvēloties savu nākotni pati, viņa nekļuva par padevīgu meitu un labu - muižnieku kopīgajā izpratnē - sievu. Viņa, polimorfs ar urīnizvadkanālu un skaņu, bija aizlikts ģimenes attiecību lokā, kur sieva nodarbojās ar mājturību un bērnu audzināšanu.
Reiz, nespējot izturēt šo sadzīves vakuumu, iedvesmojoties no marksistu grāmatām, viņa pārtraucas ar vīru, atstāj dēlu vecāku gādībā un dodas uz Šveici: kas zina, varbūt, dzirdot nākotnes revolūcijas aicinājumu, kur tiks noteiktas sieviešu pakas daļas intereses, nākotnes intereses līdz nedzimušajiem bāreņiem, vēlāk intereses un paziņojumi, kurus viņa pārstāvēs, aizstāvēs, par ko cīnīsies.
Šāda veida urīnizvadkanāla sievietes varēja parādīties tikai Krievijā, un īstajā laikā - oktobra priekšvakarā. Kopumā daudzas sievietes piedalījās sagatavošanās procesā, pašā apvērsumā un pilsoņu karā. Pirmās pie lietas ķērās "tautas gribas sievietes", kuru darbība vispirms izvērsās ciematos, mācot zemniekus rakstīt un skaitīt, un pēc tam uz pilsētu - ar terora aktiem un cilvēku dzīves mēģinājumiem. caru un viņa apkārtni.
Aleksandra Kollontai nekad nav bijusi revolucionāre "ar bumbu un revolveri savā tīklā". Ir dažādas cīņas metodes un veidi, kā sasniegt mērķus. Lieliski izglītota Aleksandra Mihailovna ļoti vēlējās veikt revolucionāras pārmaiņas, lai uzlabotu krievu sieviešu dzīvi bez asinīm.
Viņas ierocis bija ass prāts un izteiksmīgs vārds, kuru klausījās ne tikai mītiņos, bet arī diplomātiskajās pieņemšanās, kur Kolontai uzstājās ar norvēģu, zviedru, somu, angļu, vācu, franču … un krievu valodām.
Viņa prata visus pakļaut savai gribai un valdzinājumam - karavīriem un jūrniekiem, rūpnīcu strādniekiem un intelektuāļiem, premjerministriem un ķēniņiem, vienkāršiem zvejniekiem un bagātākajiem uzņēmējiem Eiropā.
No ienaidniekiem un pretiniekiem viņa veidoja cīņas biedrus un līdzīgi domājošus cilvēkus, atrodot viņu "vājās vietas" un pārliecinot viņus savā pusē, tātad arī Padomju Savienības pusē. Līdz šim nav pētītas metodes, kuras Aleksandra Kolontai izmantoja grūts vīriešu spēles, ko sauc par "starptautisko diplomātiju", ģeniālā savijumā.
Bet jebkurš vairāk vai mazāk paveicis vēsturnieks vai pat vienkārši anālais negodīgais mēģina izliet netīrumu kublu un apvainojumus uz šīs izcilās sievietes tēlu. Nu, katrs redz Padomju Pirmās valdības locekļa, tautas komisāra A. M. Kolontai darbos un darbībās to, kas viņam ir tuvāk, aizpildot viņa paša trūkumu.
Protams, Kollontai īpašā urīnizvadkanāla seksualitāte piesaistīja vīriešus, kuri bija gatavi sekot viņai līdz pasaules galiem vai izšaut lodi uz pieres, tomēr ap viņas vārdu ir vairāk mītu un tenku nekā reālu notikumu. Visi mēģināja. Daži boļševiki nepiekrita viņas teorijai par sievietes atbrīvošanu no vīrieša kontroles, un pat jaunās valdības laikā viņi negatavojās nodot savas pozīcijas "sievietēm". Nesaprotot un neuzmanīgi lasot viņas rakstus un neklausoties runās par "mīlestību un erosu", viņi Kollontai uzskatīja par bīstamu sieviešu samaitātības ideju izplatītāju. Jaunieši ar entuziasmu sveica viņas grāmatas, to saturu uztverot pārāk burtiski.
"Kad es biju jauns … es tiecos kaut kur nākotnē"
Jebkurā gadījumā Aleksandrai Kolontai izdevās visai pasaulei parādīt, ka sievietei ir laiks doties ārā. Ir pienākusi stunda, kad sievieti vairs neapmierina vecās, alām līdzīgās attiecību formas. Viņa nespēj piepildīt sevi vecajos veidos - caur ģimeni un bērniem. Viņai ir jaunas vēlmes - pēc mācīšanās, attīstības, orgasma, neatkarīgas, bez vecāku palīdzības, vīrieša izvēles un dzīves veida.
Aleksandra Kolontai caur sevi, pateicoties savai relaksētajai dabai, uztvēra šīs jaunās tendences sabiedrībā, aicinot sievietes nevis uz seksuālo brīvību un likteni, kā apgalvo daudzi avoti, bet gan uz izvēles brīvību. Līdz ar revolūciju sieviete pirmo reizi pārstāj būt vīrieša īpašums. Šo izturēšanos pārspīlētajā versijā uzņēma sievietes ar ādu vizuāli, kas ātri pielāgojās jaunajai padomju ainavai.
Turklāt Kollontai bija dumpīgs tautas komisārs un bieži iebilda pret Politbiroja lēmumiem. Tāpat kā Trockis, viņa, vērojot valdībā valdošo birokrātisko tendenču pieaugumu, norādīja uz to Ļeņinam. Viņa, tāpat kā Ļevs Davidovičs, bija pret represiju un nepamatotas asinsizliešanas sākumu, aicinot uz diskusiju un kļūdu analīzi.
Kolontai kā aristokrātiskās šķiras "nodevējai" neizdevās balto emigrantu labā, kuri nevilcinājās savos rietumu laikrakstos publicēt par viņu vissmieklīgākās (reizēm pat aizskarošākās) baumas un tenkas.
Padomju Krievijā un emigrantu aprindās viņi čukstēja par viņas bezgalīgajiem romāniem, salauztajām komisāru sirdīm, par viņas pasakaino bagātību un fantastisko pievilcību.
Patiesībā tas viss nav galvenais. Galvenais ir tas, ka Kollontai vienmēr gāja pret to. Pretstatā sabiedrības morālei, tradicionālie pamati. Būdama peldētāja pret plūdmaiņu, viņa devās pretī valdošajiem uzskatiem, metās trakojošajā diskusiju un strīdu jūrā, aizstāvēja savus uzskatus ar visu urīnizvadkanālu aizraušanos, nebaidoties kļūt opozīcijā esošajām varām.
Pieņemot noteikto spēles noteikumu izklāstu, viņa izšuva savus modeļus uz to ar savu īpašo stilu un talantu. Kamēr revolucionāri iznīcināja veco pasauli, Kollontai jau 1917. gada rudenī bija iesaistījies radošajās aktivitātēs. Urīnizvadkanāla vadītāji vada baru nākotnē, un urīnizvadkanāla vadītāji nevēlas atpalikt no viņiem pus soli.
Kolontai sapņoja izvest sievieti no vīra un ikdienas ietekmes, padarot viņu brīvu profesijas izvēlē, apmācībā un sociālajā darbā. Personīgajā dzīvē viņa mudināja sievietes uz jaunām attiecību formām, ieteica veikt nopietnas izmaiņas laulības institūtā un vienkāršot reģistrācijas un šķiršanās procedūru.
Aleksandra Kolontai labi pārzināja krievu sieviešu dzīvi, kur sievietei pēc viņas statusa tika pielīdzināta mājlopi, nebija balsstiesību. Strādājot ārzemēs un uzturot ciešus kontaktus ar Eiropas vēlēšanu un feministu kustību vadītājiem, viņa zināja, kā dzīvo sievietes Eiropā un Amerikā, un varēja salīdzināt savu dzīvi ar sieviešu dzīvi Krievijā.
1916. gadā tika izdota viņas grāmata "Sabiedrība un māte" - tas ir pirmais socioloģiskais pētījums, kuru autore veica savā valstī, kur bija augstākā dzimstība un visaugstākā zīdaiņu mirstība. Kolontai sniegtajā "zīdaiņu mirstības melnajā statistikā" līderi bija nevis impērijas nomale, bet gan Krievijas centrālās provinces.
Vidēji no tūkstoš mazuļiem līdz viena gada vecumam 350 tiek nogādāti baznīcas pagalmā. Tikai viens no trim bērniem dzīvoja līdz pilngadībai - tāda bija objektīvā un objektīvā Krievijas statistika. Aleksandra Kollontai sākotnēji, ilgi pirms oktobra notikumiem, sev definēja vissvarīgāko uzdevumu, ko var formulēt kā sievietes lomu valstī ar viņas pilnīgu sociālo rehabilitāciju. Valstī, kur apmēram 80% iedzīvotāju nezināja, kā lasīt un rakstīt, un 90% krievu sieviešu bija zemnieces, rūpnīcas strādnieces, kalpotājas un, veicot smagu darbu, vienlīdzīgi ar vīriešiem, nesaņēma nekādu maternitāti atvaļinājums, bērna kopšana vai invaliditātes atalgojums.
Pirmsrevolūcijas Krievijas lauku apgabalā uz vienu ārstu bija vidēji 6500 cilvēku, un viena sertificēta vecmāte bija 4000 sieviešu. Pilsētās rūpnīcas un rūpnīcu smagā darba, bīstamās ražošanas, darba aizsardzības trūkuma dēļ līdz pusei sieviešu piedzima miruši bērni. Zīdaiņi, kuriem bija lemts piedzimt, nedzīvoja līdz viena gada vecumam. Šī ir niecīga daļa no statistikas, kuru apkopojusi Aleksandra Kollontai.
Sabiedrības labdarības tautas komisārs
Izpētījusi krievu sieviešu ikdienas stāvokli, Aleksandra Mihailovna divu gadu laikā ārzemēs sagatavoja vairākus nopietnus dokumentus, likumus, dekrētus par sieviešu un bērnu daļu. Krievija joprojām izmanto daudzus no šiem likumiem un noteikumiem. Tādējādi apmēram pirms 100 gadiem Kollontai lika pamatu nākotnes padomju sociālās nodrošināšanas sistēmai, kas pastāvēja vairāk nekā 70 gadus.
1917. gada rudenī tūlīt pēc Oktobra revolūcijas uzvaras Aleksandra Mihailovna no Ļeņina saņēma iecelšanu Sabiedriskās labdarības tautas komisāra amatā, izveidoja Nepilngadīgo labdarības koledžu un gadu vēlāk Bērnu aizsardzības departamentu: visu bērnu namu, labdarības biedrību, bēgļu bērnu uzskaite, kontrole, apvienošana.
Šodien daudz tiek runāts par to, ka pirmsrevolūcijas Krievijā lieli līdzekļi tika saņemti no kases un no privātpersonām labdarībai, skolu, slimnīcu, bērnu namu, publisko lasītavu un muzeju celtniecībai. Daļēji tā ir taisnība, bet tikai daļēji. Retas slimnīcas, slimnīcas un bērnu nami bija valsts pirmo personu patronāžā, kur princeses vai citas dižciltīgas dāmas, pārģērbušās par žēlsirdības māsām, ar līdzjūtību “slīpēja” savu vizuālo vektoru. Tomēr noderīga ideja, kas neaptvēra visu vajadzīgo trūkumu Lielās impērijas plašumos labdarības jautājumā.
Bijušie pirmsrevolūcijas bērnunami tika pārbūvēti par bērnu namiem, kuros audzinātie bāreņi tika nodrošināti ar apģērbu, pārtiku un medicīnisko aprūpi. Papildus parastajai izglītībai bērnunami saņēma profesiju darba skolās.
Viens no revolūcijas izvirzītajiem uzdevumiem bija tautas veselība un demogrāfiskā izaugsme, muskuļu populācijas pilnīga atveseļošanās, kas ļoti cieta Pirmā pasaules kara un Pilsoņu kara frontēs.
Tātad pēc AM Kollontai parakstītās Oktobra revolūcijas pirmo reizi Krievijā tiks pieņemts dekrēts "Par mātes un zīdaiņa aizsardzību" un topošo māšu grūtniecības un dzemdību atvaļinājuma likumdošanas konsolidācija. Turpmāk jaunajai padomju valstij bija jāuzņemas rūpes par mātēm un bērniem kā tiešu atbildību. Statistika par nelikumīgiem abortiem un to sekām, kas padarīja sievietes invalīdes, atstāja iespaidu uz Sociālo cilvēku komisāru - viņa vēlas pieņemt likumu, kas atļauj abortus.
Kolontai, tāpat kā Ļeņinam un Trockim, runā mītiņos, tomēr katram no viņiem ir sava auditorija un savi uzdevumi. Aleksandra Mihailovna uzrunā rūpnīcu un rūpnīcu darbiniekus. Eleganta, inteliģenta, izcila runātāja ar savām ugunīgajām runām iededzina brīvības uguni klausītāju sirdīs, iepriecinot visus, kas piedalās mītiņos.
Sociālās izglītības ideju bērnudārzu un bērnudārzu sistēmā iemieso Aleksandra Kolontai un Leo Trockis. Rūpes par savu ganāmpulku izpausme ir tāda, ko urīnizvadkanāla sieviete pieņem no urīnizvadkanāla vadītāja atbilstoši savai dabai.
A. M. Kollontai, ejot pa nezināmiem ceļiem, bija pirmā visā: vispirms vēsturē bija pirmā sievietes sociālās jomas ministre, pēc tam - pirmā vēstniece, kas smalki un gudri realizēja Padomju Savienības idejas. Pirmo reizi par to tiek pārveidota uzņemšanas ceremonija Norvēģijas un Zviedrijas karaļu galmos, un burvīgais vēstnieks tikmēr meklē jaunās padomju zemes atzinību un veiksmīgi spēlē diplomātiskas spēles ar tiem, no kuriem Padomju tirgus piesātinājums, kas ir iznīcināts un joprojām tiek atjaunots, ir savērpts.
Labi attīstītās ādas vektora īpašības "iesaka" Aleksandrai Mihailovnai veiksmīgas kombinācijas starptautiskās tirdzniecības jautājumos ar kapitālistiskām valstīm. Nestandarta urīnizvadkanāla domāšana atrisina mīklas ar nacistu dalījumu un ziemeļu sabiedroto izstāšanos no kara. Viņas nopelnu vidū ir arī pamiera parakstīšana starp PSRS un Somiju. Tajā laikā Aleksandrai Kolontai bija 70 gadu, un viņa varēja pārvietoties tikai ratiņkrēslā.
Jebkura vēsturiska persona ir kā aisbergs. Kollontai nav izņēmums. Par viņu ir rakstīts daudz, bet patiesībā maz cilvēku viņu pazīst, jo viņas arhīvi, kas īsās prombūtnes laikā nozagti no padomju vēstniecības, joprojām nav pieejami. Viņas grāmatas un darbi nav atkārtoti izdrukāti.
Pseido-piekrišana atklāja zemākās īpašības tiem cilvēkiem, kuri savas negatīvisma dubļainā kaleidoskopā raugās uz pasauli pagātnē un tagadnē, skandējot visus un visu apkārtējo, aizmirstot, ka tika radīti un iekaroti daudzi ieguvumi, kas joprojām saglabājās pēc perestroikas. cilvēki, kas veica revolūciju.
Mūsdienu lasītprasmes cilvēki aizmirst faktu, ka lielākoties viņu vectēvi un vecvectēvi bija analfabēti, un viņu vecmāmiņu un vecvecmāmiņu stāvoklis un veselības stāvoklis bija vienkārši šausmīgs. Fakts, ka šie kritiķi ir dzīvi, ir tiešs nopelns Aleksandrai Kolontai, kura ieguva bezmaksas medicīnisko aprūpi un bezmaksas vidējo izglītību.
Mūsdienu brīva, sabiedriski aktīva sieviete Krievijā ir arī Aleksandras Mihailovnas radīšanas auglis. Aleksandras Kolontai zvaigzne nerullēja, tās gaisma ir jūtama ikdienas krievu dzīvē. Tikai dažas sievietes ir darījušas tik daudz savas valsts un cilvēku labā kā šī trauslā, bet tik spēcīga, inteliģenta, skaista un ļoti talantīga sieviete.
Pārsteidzoši, ka zvaigznes tiek nosauktas pēc urīnizvadkanāla cilvēkiem. Ir nelielas planētas Vladvysotckiy, Gagarin un Kollontai. Un, ja zvaigznes viņus sauc savos vārdos, tas nozīmē, ka tas kādam ir vajadzīgs.
