Maidans vai Ukraina
Kam karš, kam mīļa māte - kas pasūtīja Eiromaidanu vai kāpēc ukraiņi viens otru šauj Šodien visi runā par Maidanu un, kā likums, no viņu personīgo interešu viedokļa. Kas īsti notiek, kāpēc viss ir slikti un kādas ir dezorientētās ukraiņu tautas izredzes? Pārsteidzoši, ka pat šodien ir izeja no situācijas, par kuru sapņo katrs ukrainis …
Starptautiskajā korespondences zinātniskajā un praktiskajā konferencē "Krievijas un Ukrainas attiecības (vēsture, sadarbība, konflikti)", ko organizēja zinātniskais žurnāls "Vēsturiskā un sociālpedagoģiskā doma", tika prezentēti vairāki darbi, izmantojot apmācību materiālus par sistēmu Jurija Burlana vektorpsiholoģija.
Darbs "Maidans: Eiropas saindētās akas Ivanuškai muļķim" tika publicēts žurnāla trešajā numurā no 2014. gada. Pēc Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrijas Augstākās atestācijas komisijas 2011. gada 17. jūnija rīkojuma Nr. 26/15 žurnāls "Vēsturiskā un sociālpedagoģiskā doma" ir iekļauts recenzēto zinātnisko žurnālu sarakstā. psiholoģiskajās specialitātēs.
ISSN 2075-9908
Iepazīstinām ar raksta tekstu:
Maidans: noindējušās Eiropas akas par muļķi Ivanušku
Kam karš, kam mīļa māte - kas pasūtīja Eiromaidanu vai kāpēc ukraiņi viens otru šauj Šodien visi runā par Maidanu un, kā likums, no viņu personīgo interešu viedokļa. Kas īsti notiek, kāpēc viss ir slikti un kādas ir dezorientētās ukraiņu tautas izredzes? Pārsteidzoši, ka pat šodien ir izeja no situācijas, par kuru sapņo katrs ukrainis.
Lai kur mēs dzīvotu, lai arī kāda būtu mūsu tautība, neatkarīgi no teorijām, kuras mums patīk, mēs Dabas priekšā tiekam radīti vienādi, tas ir, ar vienādām tiesībām un pienākumiem attiecībā uz viņu un vienam pret otru.
Cilvēce ir tāda pati bioloģiskā suga kā jebkura cita uz zemes. Gandrīz tā. Atšķirībā no dzīvniekiem mums ir attīstības uzdevums, kas nodrošināts ar brīvu gribu. Ar vispārējo psihisko raksturu Homo sapiens sugu ar instinkta palīdzību kontrolē ne mazāk saprātīgi un efektīvi kā dzīvnieku pasaule. Dabiskās pārvaldības likumi visiem ir vienādi, mēs tos nemitīgi pakļaujamies. Tā ir mūsu vienlīdzība. Zinot cilvēku dabiskās pārvaldības likumus, ir viegli saprast to nozīmi, kas notiek Ukrainā un nedaudz agrāk Ēģiptē, Sīrijā, Irākā un Lībijā.
Lai izdzīvotu, cilvēki vienmēr ir centušies apvienoties barā. Izdzīvot vienatnē nav iespējams. Sadaloties kopienās un grupās pēc dažādām pazīmēm (klans, cilts, tauta), cilvēki saglabāja ar asinīm saistītās apvienības integritāti iekšienē un atdalījās no citiem ārpusē. Noteiktā vēsturiskā posmā tas nodrošināja kolektīvās pieredzes uzkrāšanu un nodošanu, tāpēc garantēja izdzīvošanu. Demogrāfiskā izaugsme, teritoriālā attīstība, ekonomiskā attīstība izraisīja lielāku, pār cilšu un pārnacionālu cilvēku kopienu veidošanos. Tā tika izveidoti stāvokļi, kuros dažādu asiņu cilvēki garīgi apvienojās.
Vienota mentalitāte saista visas Padomju Savienības tautas, lai arī cik atšķirīgas no pirmā acu uzmetiena varētu šķist ukraiņi, gruzīni, kazahi vai armēņi. PSRS jau sen ir aizmirsta aizmirstībā, taču šodien mēs esam garīgi vienādi, Krievijas un Ukrainas tautas. Kad mēs jūtamies slikti, mēs gaidām palīdzību no citiem - no augšas vai no ārpuses: no Dieva, valdības, no ārzemēm. Mēs paši vienmēr esam gatavi palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama.
Rietumu mentalitāte ir atšķirīga, viņi nepalīdz vājākajiem, viņi mijiedarbojas ar spēcīgajiem un kādu laiku apvieno centienus ar vienīgo mērķi gūt labumu sev. Tas nav nedz slikts, nedz labs, tas ir dabisks raksturs, kas vislabāk piemērots spēlei, galvenokārt politisks. Psihiski atšķirīgi, mēs nespējam izjust politiskas "izspēles", kā to dara ādas vektora nesēji. Dabas politiskā nojauta tiek piešķirta tikai 1% cilvēces, liecina Jurija Burlana Sistēmas-vektora psiholoģijas postulāti. Pārējie var apzināties tikai notiekošo, t.i. saprast un ņemt vērā dabisko vadības likumu darbu.
Viss, kas tagad notiek mūsu acu priekšā, ir mūsdienu politika, kuras galvenais princips nav jauns: šķelties un iekarot. Ņemot vērā vispārējo globalizācijas tendenci, cilvēku šķelšanai ir jāpieliek arvien vairāk intelektuālo un militāro centienu. "Draudzīgo grupu" atbalsts slepenajai cīņai upura mērķa valstī ne vienmēr ir pietiekams, dažreiz ir nepieciešama bumbu bombardēšana. Tas ir nāvīgi dārgi. Būtu labāk, ja viņi nogalinātu sevi, atstājot resursus un tos, kuri bija gatavi nejauši veikt jebkuru darbu.
Rietumu novatori nestāv aiz cenas, kad runa ir par pašlabumu. Un lielajā politikā nav citu labumu, citu mērķu. Manai valstij ir jāizdzīvo par katru cenu. Un ne tikai izdzīvot, bet dzīvot laimīgi, kā tam vajadzētu būt mūsdienu patērētāju sabiedrībā, kur vēlmes neatpaliek no priekšlikumiem viņu apmierināšanai. Citas valstis un tautas labākajā gadījumā ir pagaidu sabiedrotie, sliktākajā gadījumā - kaitinoši, bet noņemami šķēršļi ceļā uz mērķi.
Lai dzīvotu patērējot vislabāk, visi, kas tam rada minimālus draudus, ir jāsadala: labākie prāti jāintegrē viņu zinātnē, jāļauj tehnoloģijām virzīties uz priekšu, mazāk gudrie noderēs kā vergi. spēks. Lielais brālis domā par sevi. Viņš nāk nevis tāpēc, lai dotu mums brīvību, bet gan lai atņemtu visu, kas piemērots viņa paša patēriņam. Nevajag slimot ar rūpju un līdzdalības ilūziju. Šādu jēdzienu politikā nav un nevar būt. Saņemšanas spēks, kas ir politiskās intuīcijas pamatā, nenozīmē došanu kā tādu.
Atgādināsim slepkavīgo iejaukšanos Lībijas lietās, kā rezultātā dažu dienu laikā tika iznīcināta visas musulmaņu pasaules nākotnes sabiedrība! Un kā ar Dienvidslāviju, bijušo Eiropas pērli, kas pārvērtās drupās un sadalījās karojošās ciltīs? Bet bija laiks, kad šī valsts varēja adekvāti pretoties staļinisma ekspansijai. Vienoti ar vienu gribu Dienvidslāvijas pilsoņiem kolektīvi izdevās izveidot ļoti “garšīgu” sociālismu, valsts uzplauka.
Vai mēs redzam Lielā brāļa interesi par kāda cita, nevis viņa paša, labklājību? Ko Lībijas iedzīvotāji ieguva pretī iznīcinātajai, bagātajai, progresīvajai valstij ar vienlīdzīgām tiesībām vīriešiem un sievietēm, izcilu izglītību un sociālo struktūru, ko Muamars Kadafi izveidoja no nulles? Sabrukums pagātnē, patriarhāta mirušā miesa, plaukstošas valsts pārveidošana par novājinātu teritoriju, ko plosīja iekšējas pretrunas ārpus likuma un nākotnes.
Vai mēs varam objektīvi novērtēt to, kas šodien notiek Ukrainā, vai mēs varam noteikt spēku vektoru un izvēlēties pareizo pozīciju?
Ja paskatās tikai no neapmierinātības viedokļa ar odiozo Ukrainas prezidentu, tad nē. Galičinas iedzīvotāju nostāja, ko izjauc nešķīstošā pretruna starp degsmi pret Rietumiem un nespēju iekšēji pieņemt likuma varu, kas raksturīga Rietumu mentalitātei, ir vienpusēja. Paliek flegmātiski apolitisks, piemēram, "mana māja ir uz robežas" vai Hruševska ielas "Berkut" upuru lielais apvainojums. Katram ir taisnība ar savu mazo patiesību, un visi kļūdās, aizmirstot par visa - valsts - interesēm.
Visa cilvēces vēsture mums parāda valstu un impēriju rašanos, veidošanos un sadalīšanos, kad personīgais, vietējais iznāk prioritārā kārtā salīdzinājumā ar kopējām vērtībām. Cik viegli šādos brīžos mums, pārbiedētiem un dezorientētiem, kāda cita pragmatiskas gribas rosinātiem, ļauties mūsu pašu sūdzībām, naidam un sīkām interesēm un iznīcināt mūsu valsti, mūs glaimojot nesasniedzamais tēls par “skaistu un labi barotu”Kapitālistiskā dzīve.
Neiedziļināsimies viduslaiku dzīlēs. Viss bija mūsu pavisam nesenajā vēsturē. Pirms divdesmit gadiem mēs atdalījāmies no “maskaviešiem”. Vai esat izveidojis spēcīgu ekonomiku? Dzīvo sociālajā paradīzē? Hei, daudz "mazās Šveices"! Vai ir pamatoti sagaidīt, ka, padarot sevi par vēl vienu amputāciju, mēs kļūsim stiprāki, varenāki, majestātiskāki? Vieglākais veids ir, uzklausot seno asiņu aicinājumu, izcirst valsti, tāpat kā upura dzīvnieka līķi, Galičinā, Krimā un austrumos. Kā saka, prāts nav vajadzīgs.
Ceļojums atpakaļ uz pampām ir bez piepūles. Bet, klausoties asiņu aicinājumā, mēs izsaucam asinis. Jau piezvanīja. Jau izlijis. Maz? Tā joprojām būs. Brālis celsies pret brāli un dēls pret tēvu. Tas ir tik vienkārši! Jo uz leju. Tā kā nevajadzētu domāt, nevajadzētu izmantot izvēles brīvību, Homo sapiens dabiskās tiesības. Asins smarža apreibina primitīvos mežonīgos. Kulturālam cilvēkam viņš ir pretīgs. Eiropas valsts galvaspilsētā tiek dedzinātas grāmatas un cilvēki! Tas nav redzīgā Heines slimais sapnis, kas iemiesots Aušvicas krāsnīs, tas ir šodien un tuvākais "neatkarīgās Ukrainas" rīt.
Vēsture atkārtosies, līdz mēs iemācīsimies upurēt savus nacionālistiskos prusaku cilvēku sugas kopīgai nākotnei. Dabai ir daudz laika, Apokalipses jātniekiem pietiks visiem, kas vēlas mūžīgi palikt neapgūto stundu zemē.
