Starp sikspārņa ultraskaņu un Sonic erectus. Četri cilvēces neprātīgo vēlmju posmi
Vai stāstam ir jēga? Kādi spēki vada vēsturisko procesu? Jautājumi par cilvēces likteni ir pazīstami ar to ilgstošo nozīmi, tie vienmēr ir dzīves jēgas jautājumi. Tie ir universāli, kā arī vienlaikus personīgi. Vai ir iespējams saprast dzīves jēgu atsevišķi no šīs dzīves?
Vai stāstam ir jēga? Vai mēs varam runāt par tā virzienu? Kāda ir saikne privātā un kolektīva vēsturē? Kādi spēki vada vēsturisko procesu? Jautājumi par cilvēces likteni ir pazīstami ar to ilgstošo nozīmi, tie vienmēr ir dzīves jēgas jautājumi. Tie ir universāli, kā arī vienlaikus personīgi. Vai ir iespējams saprast dzīves jēgu atsevišķi no šīs dzīves?
Vēsture ir realitāte, ko rada cilvēku rīcība, privāta un kolektīva rīcība, nodomi … VĒLmes! Kas cilvēku motivē, padara viņu laimīgu vai cieš? Viņa vēlmes. Vēlme pēc viņu apmierinātības tiek pārvērsta darbībā. Jurija Burlana apmācība "Sistēmas-vektora psiholoģija", diferencējot cilvēku raksturu, izceļ pamata vēlmes, kas nosaka cilvēka psihes īpašības un attiecīgi veido tās īpašo dzīves scenāriju.
Un pēc kāda scenārija dzīvo visa cilvēce?
Lai saprastu cilvēku rīcību, redzētu neredzamo realitātes audeklu, kas austi no cilvēku centieniem, lai spētu skaidri atpazīt sociālo apstākļu cēloņu un seku attiecības, ir svarīgi apzināties viņu braukšanas cēloņus. Citiem vārdiem sakot, cilvēces dzīves scenārija izpratnes atslēga ir izprast CILVĒKA - realitātes radītāja - DABU.
Jurija Burlana sistēmas-vektora psihoanalīze, atklājot cilvēka psihes dziļos slāņus, ļauj precīzi redzēt šo spēku darbību mūsu dzīvē. Šāda izpratne var radīt izpratni par psiholoģisko slimību cēloņiem, kas atņem dzīvībai jēgas, prieka un baudas pilnību: bailes, depresija, domas par pašnāvību, aizvainojums, skaudība, greizsirdība, negatīvi dzīves scenāriji …
Apmācības "Sistēmas-vektora psiholoģija" vissvarīgākā priekšrocība ir tā, ka, balstoties uz iegūtajām zināšanām par Bezsamaņas darbības objektīvajiem likumiem, mēs spējam pamanīt notikumu un stāvokļu attīstības tendences, redzēt sākumu strukturālo izmaiņu Un tas attiecas gan uz konkrētas personas, personu grupas, gan uz garīgo kopienu, visas sabiedrības rīcību.
Vēlme veido vēsturi
"Mēs esam ļoti vienkārši sakārtoti," lekcijās saka Jurijs Burlans. - vienkāršs un sistēmisks. Mēs vēlamies saņemt laimi un nevēlamies ciest. " Aiz šiem vienkāršajiem vārdiem sistēmiskais skatījums atklāj astoņas realitātes sastāvdaļas, kuru daļa ir Cilvēks.
Savā attīstībā cilvēce iziet noteiktas fāzes. "Sistēmas-vektoru psiholoģija" tos diferencē pēc vērtību sistēmām, kas veido sabiedrības integritātes pamatu noteiktā vēsturiskā laika periodā. Tieši vērtības nosaka sociālās organizācijas formu un saturu. Un tie savukārt izaug no īpašas kolektīvo vēlmju grupas.
To izstrāde un ieviešana izraisa izmaiņas individuālajos, personīgajos un sociālajos apstākļos. Mūs virza vēlmes - tās rada mūsu dzīvi. Cenšoties tos realizēt un gūt prieku, mēs mainām sevi un apkārtējo pasauli, attīstāmies, veidojot apkārtējo realitāti.
Viena apmierināta vēlme dzemdina citu - spēcīgāku. Un tā tas ir nepārtraukti - pakāpeniski. Katrs nākamais solis uz laimi prasa no mums jaunus atklājumus: jaunas spējas, jaunu izpratni, jaunas vajadzības, jaunas vēlmes. Astoņu dimensiju vēlmju apjoms prasa tās piepildījumu. Šajā apjomā privātie un kolektīvi ir apvienoti.
Cenšoties pēc laimes, vēlmju ceļā cilvēces attīstība norisinājās no viena trūkuma un tukšuma uz otru. Katrā vēstures periodā visi astoņi mēri (muskuļu, ādas, tūpļa, urīnizvadkanāla, redzes, skaņas, orālā, ožas) apgūst noteiktus attīstības posmus, tādējādi atklājot to būtību. Katra no tiem īstenošana un apmierinātība ir saistīta ar kolektīvā uzdevuma izpildi. Tā kā ķermeņa šūnas darbojas ar vienu mērķi, tāpēc sociālā veseluma vitālā aktivitāte ir atkarīga no katra no pasākumiem, līdz ar to - vienas astoņdimensiju sistēmas katra elementa laime vai nelaime.
Muskuļu, tūpļa, ādas un urīnizvadkanāla - šādi cilvēka attīstības periodi atklājas Jurija Burlana apmācībā "Sistēmas-vektora psiholoģija". Katrā no tām tiek izstrādātas viņu kolektīvās vērtības un spējas, kas nepieciešamas cilvēces virzībai nākotnē. Četri apakšējie vektori nosaka kolektīvā libido veidu (šo jēdzienu lieto attīstības "virzītājspēka" nozīmē). Augšējie vektori nosaka tā ieviešanas "virzienu" un rezultātā nodrošina sociālās saites starp cilvēkiem, kas nepieciešami kolektīvai virzībai, veidojot vienotību.
Izdzīvo ar visiem līdzekļiem!
Muskuļu attīstības fāze ir pirmā. Cilvēka pirmatnējā saime sāk vēsturisku skrējienu pa dzīvības un nāves koridoru. Kolektīvā vēlme ir vērsta uz kopīga uzdevuma izpildi: izdzīvot par katru cenu un laikus turpināt sevi. Tas nosaka atbilstošo vērtību sistēmu. Un darbība! Visu muskuļu vektora īpašību un vēlmju mērķis ir nodrošināt četras cilvēka pamatvajadzības: ēst, dzert, elpot un gulēt. Tajā laikā cilvēcei ir primārais uzdevums - izdzīvot! Galvenais attīstības faktors ir izsalkums.
Fiziskā attīstība un izdzīvošana bija iespējama tikai tādā sociālā formā kā viens iepakojums, cieši savienots "mēs". Pilnīga privātā atkarība no kolektīva izpaužas faktā, ka cilvēks jūt sevi kā daļu no viena sociālā organisma. Kolektīvi tiek apvienoti pēc principa “mēs esam savējie” - “mēs esam citplanētieši”. Kopienu iekšienē - tāda paša veida savienojumi.
Cīņā par esamību cilvēce izstrādā vissvarīgākās sociālās mijiedarbības programmas, kā arī attiecības ar Dabu, ar kurām cilvēks joprojām izjūt fizisku līdzdalību. Katra no astoņiem mēriem raksturs tiek atklāts, pamatojoties uz muskuļu vērtību sistēmu. Tiek izstrādātas sugu lomas un dzīves scenāriji.
Saglabāt un pārsūtīt
Uzkrājošā kolektīvā pieredze un zināšanas prasīja cita mērījuma īpašības - anālo. Organizēt un organizēt. Priekš kam? Lai iet tālāk! Jāanalizē iepriekšējo paaudžu sasniegumi. No vienas puses, lai radītu tradīcijas, dogmas, "mājas celtniecību", pamatojoties uz iepriekšējo pieredzi. No otras puses, mācieties no pagātnes kļūdām. Un neviens, izņemot anālā mēra pārstāvjus, nespēj apgūt šo prasmi un nodot to nākamajām paaudzēm. Tādējādi nobriest nepieciešamība pēc jaunas vēlmju un īpašību grupas attīstības - notiek pāreja uz jaunu vēstures posmu.
Anālās attīstības fāze, kas aizstāja muskuļaino, izpilda nākamo vēlmju līmeni - cilvēce attīstās anālo vērtību sistēmā. Nepieciešamība pēc kolektīvās izdzīvošanas un cīņas pret badu vairs nav tik akūta kā iepriekš. Cilvēka ganāmpulks ir pieaudzis tik daudz, ka tā izmiršana jau ir maz ticama. Pateicoties ādas mērījumam, mēs kopīgi iemācījāmies uzkrāt un uzglabāt pārpalikumu, izgudrojām izdzīvošanai nepieciešamos rīkus.
Parādās citas vēlmes - jūs varat pāriet uz citiem mērķiem. Vajadzība pēc ciešām kolektīvām saitēm vairs nepastāv, taču tās ar tik daudziem cilvēkiem nav iespējamas. Banda, kas iepriekš bija apvienojusies, sadalās klanos, ciltīs. Tiek radīts jauns veids, kā realizēt cilvēka pamatvajadzības - izdzīvot un turpināt sacensību. Par to kļūst ģimene - cilts sistēma beidzas ar kādreiz apvienotās sabiedrības sadalīšanu atsevišķās "šūnās".
Pēc būtības monogāmi analogi rada “laulības” vērtību un attieksmes sistēmu. Tā sauktā kodolģimene kļūst plaši izplatīta. Laulība kļūst par sociālo normu, kas regulē seksuālās attiecības. Monogāma laulība tiek pieņemta kā vienīgais sabiedrībā pieņemamais vīrieša un sievietes apvienošanas veids, lai pārvaldītu mājsaimniecību un radītu bērnus.
Pat tas, ko parasti uzskata par "poligāmu ģimeni", kuras formu, piemēram, sauc par "poligāmiju", būtībā ir anālā monogāma laulība. Vadībā, kā tam vajadzētu būt, ir suverēns, vienīgais vīrs un tēvs. Cik sievas ir šādam "sultānam" - trīs, trīsdesmit trīs? Šajā gadījumā sieviešu skaits nav svarīgs. Ir ģimene, kurā bērni, kas dzimuši no viena asins tēva, no viņa saņem materiālu atbalstu un attīstības iespējas. Anālo vērtību sistēmas būtība paliek nemainīga.
Nākotnē nācijas tiek veidotas pēc asins un ģimenes principa.
Vissvarīgākais notikums anālās attīstības fāzē ir personiskā "es" atdalīšana no kolektīvā "mēs". Reiz nakts sargs-skaņinieks, maksimāli koncentrējoties sēžot nakts savannas skaņās un klausoties pasauli ārpus alas, kuras drošību viņam vajadzētu aizsargāt, izdarīja liktenīgu atklājumu. Bungādiņu otrā pusē viņš sajuta pasauli, par kuras eksistenci vēl neviens nekad nebija zinājis.
Līdz šim tikai būtiskie cilvēces pārstāvji ir informēti par viņa būtības realitāti. Ārējo skaņu koncentrācijā atvērās milzīgs Visuma dibens: “Es! ES esmu! Iekšējā un ārējā pasaule kļuva par atsevišķām daļām. - Vai starp viņiem ir kāda saikne? - tā ir skaņu inženiera problēma.
Pēc šī atklājuma sekoja sevis kā personas - no kolektīva atdalītas, noteiktā nozīmē pašvērtīgas - egocentriskas personas apzināšanās. Nepieciešamība pamodināt izpratni par savu Es, izprast saikni starp pasauli un cilvēku. Zinātne, filozofija, reliģija ir dzimuši kā šādu zināšanu veidi. Pirmo reizi parādās jauns kolektīvās pārvaldības elements - IDEA! “Kur un kā mums vajadzētu attīstīties? Pēc kā tiekties? - pajautājiet Sonic Pack ideologam.
Ir dabiski, ka rakstīšana tika izgudrota anālās fāzes laikā. Apkopojiet zināšanas un pieredzi, sistematizējiet, reģistrējiet un pārsūtiet. Rakstīšana kļūst par informācijas un kolektīvo stāvokļu izplatīšanas instrumentu, par apvienošanās veidu, par cilvēka attīstības līdzekli. Sākas tā sauktais "vēsturiskais" laikmets. Tagad mēs varam pētīt pagātnes notikumus ne tikai no konkrētiem priekšmetiem, bet arī no rakstiskiem avotiem.
Personība kā galvenais vēstures priekšmets - tas raksturo arī šo laikmetu. “Vēstures beigas”, “ideoloģijas beigas” - par to ir uzrakstītas daudzas lappuses pamatojumu, minējumu, hipotēžu. Caur "Sistēmas-vektora psiholoģijas" prizmu mūsu laika notikumi kļūst acīmredzami un dabiski. "Vēstures beigas" iezīmēja pāreju no tūpļa uz jaunu attīstības fāzi - ādu. Un viņā nav personības, "vēstures". Bet par to vēlāk.
19. gadsimta beigas - 20. gadsimta sākums ir laiks, ko iezīmē ideju satricinājums. Viņi bieži izraisīja asiņainus karus, jo skaņas vektoram (visu iespējamo reliģiju, filozofiju, ideoloģiju radītājam) pati ideja ir galvenā, un tās iemiesojums attaisno līdzekļus. Tūkstošiem un miljoniem cilvēku nomira ideju dēļ. Tomēr kopumā, neraugoties uz ievērojamiem zaudējumiem fiziskajā plānā, cilvēki jutās laimīgāki nekā šodien: dzīvei bija IDEJA, tas ir, SENSE.
Nerimstoši globalizētajā pasaulē anālo vērtību sistēmu sabrukums ir kļuvis neizbēgams. Pēdējais anālās skaņas idejas - fašisma - un tā pēcnācēju - Otrā pasaules kara - uzliesmojums iezīmēja galīgo pāreju uz jaunu posmu. Ādas vektora vērtību sistēma ir kļuvusi par sociālo prioritāti turpmākai attīstībai. Tieši ādas īpašības un spējas bija nepieciešamas cilvēces dabiskajai attīstībai.
Ādas mēra triumfs
Nākamais posms ādas attīstības sistēmu ieved sociālās attīstības kanālā: individuālisms, pragmatisms, likums, standarts, privātīpašums, jaunuma faktors, īpašuma (materiālie) ieguvumi, tehnoloģiskā attīstība. Nevis kolektīvās muskuļu vēlmes, kā muskuļu laikos, un ne ģimenes ģenēriskās tradīcijas, kā attīstības anālajā fāzē, bet gan ādas vēlmes - individuālās un personiskās vērtības, informācijas tehnoloģiju progress.
Sabiedrības attīstība notiek divu tendenču - individualizācijas un "masifikācijas" - spriedzē. Šajā pretrunā attīstās ādas mēra pamat vēlmes - ierobežot (nošķirt) un standartizēt (un tāpēc apvienoties).
No vienas puses, mēs dzīvojam pasaulē, kur katrs cilvēks tiek pasludināts par personību, unikālu un pašvērtīgu. Visa sabiedrība tiek aicināta jebkuram indivīdam piegādāt visu nepieciešamo preču komplektu, kas nepieciešams materiālās bagātības pastāvēšanai. Ikvienam ir tiesības un brīvības - būt pašam, attīstīties, būt laimīgam. Katru cilvēku uzskata par suverēnu un brīvu; tajā pašā laikā, un tāpēc viņam nevajadzētu pārsniegt noteikto uzvedības ietvaru.
Cenšoties izpildīt "laika prasības", šodien lielākā daļa valstu pieprasa demokrātiskas valsts statusu, bieži vien tam nav pietiekama reāla pamata.
No otras puses, pastāv vispārēja apvienošanās, standartizācija, regulēšana. Mūsdienu sabiedrības institūciju mērķis ir apvienot visas sociālās dzīves sfēras un izpausmes vienā monolītā. Viena cilvēce ir sapnis par ādas laiku. Bet kas ir šīs vienotības pamats? Ādas civilizācija spēj piedāvāt viņam tikai materiāli materiālus sakarus. Saskaņā ar mūsdienu pasaules stāvokli mēs redzam, ka ar to nepietiek.
Ādas fāze padara sievietes un vīriešus vienlīdzīgas. Šodien sieviete ir saņēmusi tiesības un brīvības, iespējas to realizēt uz vienlīdzīgiem noteikumiem ar vīrieti. Ar paceltu galvu viņa devās medībās. Jaunā laikmeta sieviete cenšas iegūt tādas pašas lomas un statusus kā vīrietis. Viņai vairs nav nepieciešami alimenti no viņa puses. Mūsdienu sieviete cenšas pati apgādāt sevi un savus bērnus.
Ģimene kā sabiedrības vienība aiziet, laulības institūcija plīst pie vīlēm - ādas vektorā nav ģimenes vērtības, tradīcijas ir zaudējušas jēgu. Tiek meklēti jauni attiecību veidi starp dzimumiem. Mēs cenšamies: civillaulība un viesu laulība, draudzene un draugs, bezmaksas laulība (divu ādas ieguvēju laulība), draudzības laulība (divi anālais sekss), viendzimuma laulības, trīs cilvēki, grupas seksuālās attiecības. Ir daudz iespēju! Bet līdz šim neveiksmīgi … Seksuālā neapmierinātība sabiedrības mērogā tikai vairojas.
Ādas sabiedrībā patēriņš pārvēršas patērētāja un seksuālās attiecībās. Bieža partneru maiņa, jaunas pieredzes meklēšana, mīlestība kā prece, iesaiņojuma un zīmju spēle - kopēšana fiziskai apmierināšanai un nekas vairāk. Tas, kas attiecības padara pilnīgas, patiešām piepildītas, tuvību, emocionālu un garīgu tuvību, atstāj attiecības.
Lai laika garā veidotu personīgo dzīvi un ģimenes laimi, mēs izdilis taupām laiku, enerģiju, emocijas, neapzinoties, ka zaudējam lielā apjomā … Mēs nevēlamies "dot", jo saskaņā ar patēriņa likumiem svarīgāk ir "saņemt". Šī attieksme neizbēgami izraisa seksuālu neapmierinātību sabiedrībā un rezultātā kolektīvās vilšanās pieaugumu ar visām no tā izrietošajām sekām.
Integrācija un standartizācija ir novedusi cilvēci uz globalizācijas ceļa. Sākotnēji tā balstījās uz ekonomikas izaugsmi. Pēc tam saskaņā ar ādas principu globalizācija apvienoja sabiedriskās dzīves sfēras - ražošanu un ekonomiku, izglītību un kultūru, politiku un sociālo sfēru. Starptautiskā likumdošana, pasaules finanšu sistēma, globālā migrācija, kultūras telpa - bez "kultūras robežām" un teritoriālajām robežām.
Pasaule kļūst par tādu. Šo procesu veicina informācijas un komunikācijas tehnoloģijas, piemēram, internets. Mūsdienu notikumu mērogs ir bezprecedenta. Lai kas notiktu vienā planētas stūrī, tas kaut kā atbalsojas otrā galā.
Ādas likums šodien, kļūstot par globālu parādību, kļūst par pamatu plašu vizuālo vērtību izplatīšanai, no kurām galvenā ir Dzīve, kāda tā ir visās tās izpausmēs. Tās beznosacījumu nozīme visā kļūst par prioritāti. Katras personas tiesības un brīvības ir zelta vērtas. Šodien mēs visi esam vienā impulsā, kas tiek pārraidīts pa televīzijas un interneta vadiem, mēs piedzīvojam ikviena sociālā veseluma vienības priekus un ciešanas. Lietusgāze džungļos atstāja mežonīgu bezpajumtnieku - mēs šajā ziņā sūtām humāno palīdzību no visas pasaules, tostarp siltas drēbes, segas un bērnu rotaļlietas. Un piecu tīģerēnu mazuļu piedzimšana N pilsētas zooloģiskajā dārzā, kuru veic tīģere Maša, kļūst arī par pasaules TV kanālu jaunumiem.
Izplatot labklājības, žēlsirdības, līdzcietības, skaistuma ideālus sabiedrības apziņā, vizuālais mērs padarīja labākos cilvēka ģēnija sasniegumus pieejamus masām. Tas, kas iepriekš tika uzskatīts par elitāru un bija dažu cilvēku prerogatīva, šodien kļūst vispārpieejams, patērēts masveidā.
Vizuālais pasākums centās nodrošināt, lai visi civilizācijas ieguvumi būtu vērsti uz cilvēka baudu. Bet laimes nav … Kultūras attīstība ir vienpusēja: vēlme saglabāt un baudīt fizisko ķermeni ir sasniegusi tā realizācijas virsotni - civilizācijas progresa garīgo nodomu, kura vadītājs ir vīriešu daļa vizuālais mērs ir vājš un bezpalīdzīgs.
Gaidu nākotni
Sociālo savienojumu skaits un blīvums pastāvīgi palielinās, bet tajā pašā laikā ar šo spēku pastāv pretējs spēks - naidīgums. Palielinās naidīguma līmenis, savstarpējs naids. Mēs to jūtam paši. Iepriekš šo spriedzi pārvarēja kultūras ierobežojumi. Šodien to izdarīt kļūst arvien grūtāk. Ideju laiks beidzās ar tūpļa ēru. Ādas laikmetā jebkura ideja neizdodas, mēģinot saliedēt sabiedrību.
Cilvēku vēlmes ir izaugušas tik daudz, ka visas patērētāja sabiedrības iespējas un sasniegumi nespēj apmierināt cilvēku vēlmes saņemt. Egoistiskās vēlmes … Šajā augsnē spēcīgi zied nepatika. Mēs nesaprotam, kāpēc tas notiek, kāpēc ciešanu mērs, neskatoties uz visām ādas civilizācijas priekšrocībām, pastāvīgi palielinās. Neskaidri nojaušot, ka visa saknes ir jāmeklē sevī, cilvēki meklē zināšanas par CILVĒKU Dvēseles DABU.
Nav nejaušība, ka mūsdienu sabiedrību sauc par krīzes sabiedrību. Apokaliptiskās prognozes un pareģojumi reizinās ar katru dienu. Un pirmais pretendents uz izšķirošās naglas vietu nākotnes zārka vākā ir vīrietis.
Analizējot antropoloģiskās krīzes un katastrofas dažādos vēsturiskos laikmetos un dažādos kontinentos, tika atklāta sistēmiska saistība starp trim komponentiem: tehnoloģisko attīstības līmeni, kultūras regulatoru kvalitāti un sabiedrības iekšējo konsolidāciju. Ja viens no sistēmas elementiem neatbilst citiem, attīstībā atpaliek no tiem un attiecīgi nespēj izpildīt tai uzticēto misiju, sistēma iet bojā.
Ir acīmredzams, ka mūsu laika kopējā laivā ir izveidojušās lielas bedres. Galvenie "bedrīšu" respondenti ir informācijas kvartālu vizuālie un skaņas komponenti. Jurija Burlana "sistēmas-vektora psiholoģija" nosaka, ka nav nepieciešamības pilnībā atklāt vizuālo mērījumu un, pats galvenais, astoņdimensiju mentālā skaņas daļas stāvokli kā sabiedrības krīzes cēloņus.
Sākoties cilvēka attīstības ādas fāzei, skaņas vektors attīstībā atpaliek un nav pilnībā realizēts, par ko liecina pieaugošais smago depresiju, pašnāvību un narkomānijas skaits. Krīze skar pat bērnus: viņu potenciāls ir milzīgs, taču mēs nespējam to piepildīt un attīstīt. Un tas ar visu iepriekšējos laikmetos uzkrāto bagāžu!
Skaists cilvēks, kuram ādas tieksmes pēc materiālām lietām, bagātināšanas nav vērtīgas, vispārējā masā izskatās kā melna aita - sveša un dīvaina. Ainava, kas ir sveša skaņas stāvokļiem un meklējumiem, neveicina vektora piepildījumu. Skaņu inženieris mēģina noslāpēt savas iekšējās sāpes, depresiju, dodoties uz sektām, lietojot narkotikas, piedaloties teroristu organizāciju darbībās … "Dodiet man beidzot sarkano pogu!"
Kopš laika sākuma skaņas vektors ir koncentrējies uz sava I rakstura izzināšanu, jo tieši šis atklājums var viņu novest pie viņa metafiziskās lomas realizēšanas: savienojuma nodibināšana ar Pirmo Cēloņu - caur cilvēka daba.
Šī apziņa kļūs par pāreju uz jaunu cilvēces attīstības posmu - urīnizvadkanāla attīstības fāzi, žēlsirdības laikmetu. Urīnizvadkanāla vektors. Urīnizvadkanāla stāvoklis. Nākotne ir uz ALTRUISMA, DROŠĪBAS, TIESISKUMA pamata. Apmācību "System-vector psychology" apmācāmie atzīmē, ka Jurija Burlana lekcijas par šo tēmu ir vienas no spilgtākajām un rada satriecošu iespaidu.
Urīnizvadkanāla vektors kļūst par pirmo reālo atklājumu psihiskā - privātā un kolektīvā - struktūras izpratnē. Ar tās palīdzību tiek apzināta sociālās kopienas īpatnības, veidojas adekvāta izpratne par sociālo problēmu saknēm un cilvēces attīstības perspektīvām.
Urīnizvadkanāla-muskuļotā krievu mentalitāte ir pretrunā ar ādas vērtību sistēmu, jo urīnizvadkanāla altruisma princips - dāvāšana visā, iepakojuma labā prioritāte - neiederas ādas standartā. Kā ierobežot krievu dvēseles platumu, urīnizvadkanāla prāta un sirds brīvību? Instrukcijas? Pēc likuma? Urīnizvadkanāla vektors nejūtas ierobežots.
Neiespējamība pielāgot ādas vērtību sistēmu krievu urīnizvadkanāla mentalitātei - dabiskās pretrunas, urīnizvadkanāla un ādas saraušanās dēļ - izpaudās veidojumu maiņas laikā un noveda pie sekām, kas pārsniedz vienas valsts robežas. noteiktā laika periodā. Tas, kas notiek Krievijā, izraisa izmaiņas tālu aiz tās robežām.
Nevienu no Krievijas sabiedrības dzīves sfērām nevar teikt par plaukstošu. Nav ne zāļu, ne izglītības, ne sociālās sfēras, ne kultūras, ne ražošanas, ne ekonomikas, ne politikas. Sajūta par kopēju sociālo sliktību, bezcerību. Skriešana apburtajā lokā - paātrināšanai: cilvēka sociālā nerealizēšanās - vilšanās - naids pret tuvāko - savstarpēja naidīgums - savstarpēja iznīcināšana … Šī ir krīze, kurai var būt ļoti nopietnas sekas.
Epilogs
Mūsdienu patērētāju sabiedrība ir vērsta uz fiziskās eksistences un cilvēka labklājības jautājumiem, saglabājot ķermeņa dzīvību. Šķiet, ka garīgā un morālā attīstība ir nenozīmīgs, otršķirīgs jautājums. Vai pat mazāk nozīmīgs … Un šajā laikā cilvēce steidzas meklēt citas, nemateriālas vērtības un līdzāspastāvēšanas pamatus. Sāpīgi un izmisīgi … Šo mēģinājumu neveiksme ir saistīta ar katastrofu cilvēces nākotnei.
Sabiedrības integritātes saglabāšana un tās izdzīvošana mūsdienās gulstas uz informācijas kvarteta pleciem un prasa kolosālus centienus pēc iespējas īsākā laikā. Kas tam vajadzīgs? Tikai sevis, savas DABAS apzināšanās! Tikai tas spēj atbrīvoties no naidīguma, paverot izpratni, ka mēs visi atrodamies vienā laivā, kur ikviena rīcība rada visiem kopīgu dzīvi.
