Vizuālā vektora emocionālā amplitūda
Emocionālo stāvokļu izmaiņu amplitūdu vizuālajā vektorā var aprakstīt, izmantojot divas konceptuālās dimensijas. Pirmais, fundamentālais, ir vizuālā vektora "bailes - mīlestība" garīgās attīstības diapazons …
Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģija iedala cilvēka iedzimtas garīgās īpašības astoņos dažādos veidos, vektoros, kuriem ir šādi nosaukumi: redzes, skaņas, orālais, ožas, urīnizvadkanāla, anālais, ādas un muskuļi.
Vizuālajā vektorā visspilgtākā dzīves sajūta ir saistīta ar emociju izpausmēm. Tas ir vizuālais cilvēks, kurš mēdz iejusties, nožēlot, raudāt, būt ļoti nobijies, patiesi priecāties, mīlēt. Neapzināti cilvēks ar redzes vektoru cenšas mainīt vizuālos iespaidus, piemēram, viņš ļoti mīl ceļot, skatīties jaunas filmas un mīl gleznot. Skatītājs ir vienīgais, kurš spēj redzēt skaistumu un baudīt to.
Emocionālo stāvokļu izmaiņu amplitūdu vizuālajā vektorā var aprakstīt, izmantojot divas konceptuālās dimensijas. Pirmais, fundamentālais, ir vizuālā vektora "bailes - mīlestība" garīgās attīstības diapazons. Šis diapazons ir galvenais saucējs, nosakot un izprotot vizuālā vektora stabilu stāvokli cilvēkā, viņa spēju iejusties, viņa vispārējo emocionālo potenciālu. To var izmantot, lai raksturotu, kādas emocijas un jūtas valdīs cilvēka dzīvē, kad viņš mijiedarbosies ar citiem cilvēkiem.
Otrā konceptuālā dimensija ir sava veida pirmās apakškopa, un tā raksturo emocionālo stāvokļu izmaiņu raksturu pirmās ietvaros. Emocionālās amplitūdas virsotnē "augšējie" stāvokļi ir emociju vilnis, iekšēja vētra, sajūsma, pilns ar jūtām. Tā sauktie "zemākie" stāvokļi - tie, kas rodas, kad emocijas samazinās līdz vienmērīgai, mierīgai līdzsvara izjūtai, piemēram, skumjas, ilgas, skumjas.
Vizuālā vektora "augšējie" un "apakšējie" emocionālie stāvokļi
Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģija saka, ka vizuālais cilvēks, tāpat kā citu vektoru pārstāvji, ir dzimis arhetipiskā stāvoklī. Tad pirms pubertātes beigām cilvēks attīstās, tas ir, izeja no arhetipa un iedzimtu vektoru īpašību attīstība vienā no šādiem līmeņiem: nedzīvs, dārzeņu, dzīvnieku, cilvēku. Vizuālā vektora visaugstākais attīstības līmenis ir cilvēks.
Atkarībā no emociju vektora attīstības pakāpes (vai nepietiekamas attīstības), uz kuru tiecas šādi cilvēki, atšķirsies. Tā var būt dziļa mīlestības un līdzjūtības sajūta, kā arī skaistuma izjūta un prieks parādīt sevi un pat aizrāvies ar bailēm no nezināmā un nāvējošā.
Baudas princips vizuālajā vektorā ir vienāds - vēlme piedzīvot spilgtas emocijas. Vienīgā atšķirība ir tā, kas tieši jāaizpilda: maņu pieredze, kas saistīta ar citiem cilvēkiem, kas atbilst augstam redzes vektora attīstības līmenim, vai visdažādākās emocionālās svārstības, kā tas ir gadījumā ar redzes vektora pārstāvjiem neattīstītā stāvoklī vai tiem, kuriem ir stress. kuri nespēj sasniegt savu potenciālu.
Emocionālās svārstības ir vizuālā vektora arhetipiska programma, biežas stāvokļu maiņas no demonstratīvas paaugstināšanas līdz baiļu stāvoklim. Emocionālajām svārstībām var būt dažādas izpausmes formas: emocionāla šantāža, histērija kā prasība pēc sevis mīlestības, māņticība kā nepieciešamība izjust bailes.
Eksaltācija un melanholija kā neattīstītas vizuālās acs stāvokļu amplitūda
"Augšējais" eiforijas stāvoklis, paaugstinājums ir emocionāls satraukums, kas nav veidots sajūtās. Cilvēks izjūt iekšēju augšupeju, impulsu, kas nospiež šo stāvokli izvest ārā. Bet gadījumā, ja nav iespējas izvest savas jūtas, radīt emocionālu saikni ar citu cilvēku, radošu prasmju trūkuma gadījumā šīs emocijas paliek iekšpusē “izdegušas”, vai arī cilvēks visādi cenšas piesaistīt sev uzmanību, uzvedas neierobežoti, demonstratīvi, histēriski.
Pacēluma stāvoklis vislielāko prieku sagādā skatītājam, kurš nav iemācījies formulēt savas jūtas. Cilvēks piedzīvo sajūsmu, strauju garastāvokļa pieaugumu, bezcēloņu prieku, kad viņš vēlas pasmieties, šņukstēt, kaut kur aizskriet, pēkšņi fantāzija sāk darboties vardarbīgi, galvā mirgo attēli.
Lai paceltu stāvokli, optikas speciālisti dodas pie sektām pie induktīvajiem ādas skaņas vai ādas skaņas-mutvārdu sludinātājiem. Daži cilvēki ar ādas un skaņas vektoru kombināciju spēj izraisīt, t.i. Ar savu ideju "inficējiet" citus cilvēkus. Kad ideju rada neveselīgs skaņas vektora stāvoklis, piemēram, pārliecība, ka viens ir Dieva izvēlētais, tad šāda veida indukcija ir psihopatoloģiska, kaitīga citiem. Šādi cilvēki bieži rada sektas, kurās kā magnēts ar vizuālu vektoru piesaista emocionāli nestabilus indivīdus.
Fanatiski pārliecināts par savu ideju, sektas vadītājs vizuālo ganāmpulku "iepazīstina" ar "dievišķā principa" noslēpumu un tādējādi viņu vizuālās bailes noved pie ticības stāvokļa augstākā spēkā, kas viņus var novest pie paaugstināts neprāts. Ja šāds cilvēks ir arī mutvārdu vektora īpašnieks, tad viņa spēja pārliecināt ir daudzkārt spēcīgāka. Karismātistu baznīcās var redzēt spilgtus piemērus šādai akcentētai ādas-skaņas-mutvārdu sludinātāju ietekmei uz cilvēkiem, kuriem ir bailes.
Paaugstināšanas stāvoklis, spilgta demonstrativitāte, histērija vizuālajam cilvēkam sniedz īstermiņa pilnības un prieka sajūtu, taču tā absolūti ir vērsta uz emocionālu pašapmierinātību, savukārt citi cilvēki darbojas kā sava veida katalizatori.
Parasti pēc atrašanās paaugstinājumā notiek strauja iekšēja emocionāla pasliktināšanās melanholijā - “zemāks” stāvoklis, strauja garastāvokļa pazemināšanās, ko papildina negatīvas jūtas pret sevi, tukšums, sevis žēl. Melanholija ir negatīvs "zemāks" stāvoklis, kas ievelkas, beidzas ar negatīvām emocijām, piemēram, sniega pika, no kuras grūti izkļūt. Melanholijas stāvoklī vizuāls cilvēks negatīvi pārdzīvo savu likteni, koncentrējas uz rūpēm sev.
Mīlestības izjūta un skumjas kā skumjas kā attīstīta redzējuma stāvoklis
Vizuālā arhetipa daļa ir iekšējais baiļu stāvoklis. Visu vizuālo baiļu sakne ir bailes no nāves. Kādas jūtas un emocijas skatītājs var piedzīvot savā dzīvē, ir atkarīgs no pareizas attīstības, tas ir, no bērnībā iegūtajām prasmēm, lai ārā izbrīvētu bailes par sevi, no savlaicīgas jūtu izglītošanas. Jūtu attīstīšana un izglītošana redzes bērnam sākas ar emocionālām saitēm ar vecākiem, klasiskās literatūras lasīšanu, radošu izpausmi, piemēram, zīmējot, piedaloties bērnu teātra pulciņā.
Vizuāls cilvēks, kurš iemācījies piedzīvot sirsnīgu līdzjūtības izjūtu pret citiem cilvēkiem, vēlmi palīdzēt viņiem, kad tas viņiem nepieciešams, pamazām pārveido savu iekšējo bailes par sevi mīlestības stāvoklī pret citiem. Mīlestība ir augstākas pakāpes vizuālā sajūta, kas vērsta uz citu personu (dažreiz uz dzīvnieku vai citu objektu), nevis bailes, kas vērstas uz viņu pašu.
Mīlestība kā stāvoklis nobriest cilvēka iekšienē, un tās izpausmē to var novirzīt uz visu pasauli, ieskaitot jūtas pret dzīvnieku un pat augu un nedzīvās dabas objektiem. Tāpat kā paaugstinājums, arī šis "augšējais" stāvoklis emocionālā pacēluma virsotnē nevar ilgt ilgi. Emocionālā pacēluma stāvoklis vienā vai otrā veidā, neatkarīgi no cilvēka attīstības, tiek aizstāts, emocionālā amplitūda samazinās.
Pāreja no “augšējā” “mīlestības” stāvokļa uz redzes vektora apakšējiem stāvokļiem attīstītajā redzes acī parasti izpaužas nevis ar melanholiju, bet gan ar vieglu skumju, skumju sajūtu. Šādas sajūtas piemērs ir skumjas par aizsaulē aizgājušu cilvēku, ar kuru bija ciešs emocionāls kontakts. Šī sajūta, atkarībā no cilvēka vektoru kopas, var būt saistīta ar citu vektoru izjūtām, piemēram, nostaļģiju tūpļa vektorā, kas saistīta ar aizkustinošām atmiņām par pamesto dzimteni, un daudz ko citu.
Atšķirībā no melanholijas stāvokļa, kam ir acīmredzama negatīva ietekme, skumjām un skumjām nav tādas nomācošas un pastiprinošas iedarbības, un tās vizuālajai personai vairāk pāriet kā attīroša emocionālā pieredze. Skumjas un skumjas stāvoklī, kā arī mokās vizuālais cilvēks ir sliecies raudāt, bet ilgas gadījumā tās ir rūgtuma un sevis žēluma asaras, kas pēc savas būtības ir histēriskas un postošas, un skumjas un skumjas gadījumā tās ir garīgas šķīstīšanās asaras.
Asaras ir ne tikai fizioloģiska tieša erogēnas zonas ierosināšana, bet arī vizuālajai personai nepieciešamā pieredze. Asaras, ko citam rada iekšēja pieredze, “attīra dvēseli”, emocionāli sagatavojas nākamajām stāvokļu izmaiņām.
Maņu izglītošana
Ja bērna uzvedībā pamanāt:
- demonstrativitāte,
- īpaša tieksme pēc emocionālas komunikācijas,
- bailīgums (bailes no tumsas, bailes palikt bez vecākiem, bailes mirt),
- spēja spēli ar lellēm un mīkstajām rotaļlietām pārveidot par īstu sniegumu,
- tieksme izrādīt žēlumu pret kukaiņiem un ziediem utt.,
tad daba ir apveltījusi jūsu bērnu ar vizuālo vektoru.
Vizuālam bērnam papildus pamata adaptācijas prasmju ieaudzināšanai nepieciešama jūtu izglītība. Interesi par emocionālo attīstību var radīt ar literatūras palīdzību, kas liek just līdzi varoņiem. Tie var būt stāsti par dzīvniekiem un bērniem, piemēram, V. Koroļenko "Pazemes bērni", R. Kiplinga "Mowgli".
Emocionālā ekstraversija - iejūtība, līdzjūtība - atbrīvo skatītāju no bailēm par sevi, dod līdzsvarotu smadzeņu bioķīmiju, ļauj just līdzi citiem cilvēkiem viņu nepatikšanās, grūtībās un traģēdijās. Pēc pirmajām mammas vai tēta izlasītajām grāmatām bērns dabiski ķersies klāt, lai iegūtu šo prieku (īsta mīlestības pieredze tīri vizuālā nozīmē!) Atkal un atkal. Šajā gadījumā viņu ir viegli piespiest lasīt patstāvīgi.
Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģija iesaka lasīt G. Kh. pasakas redzes bērniem un pusaudžiem. Andersens, franču romantisma klasiķa V. Hugo un citu grāmatas …
Mūsdienu vecāku liela kļūda, it īpaši Krievijā, ka zēniem nevajadzētu raudāt, noved pie zēnu redzes vektora attīstības traucējumiem. „Neraudi!”, „Kāpēc tu ļāvi mūķenes aiziet?”, „Kņaudēt kā sieviete” - ar šādām frāzēm vecāki mēģina izsist “vizuļojošā zēna” dopu, padarīt viņu stipru, spēcīgu, drosmīgs un spējīgs iestāties par sevi. Patiesībā, noliegot vizuālās īpašības, kuras vēl nav attīstītas bērnā un kas izpaužas histērijas vai demonstratīvās spējas līmenī, vecāki nevarēs bērnā ieaudzināt drosmi un gribas stabilitāti.
Gluži pretēji, traumēts redzes bērns ir vairāk pakļauts bailēm nekā citi, un tāpēc mazāk spēj socializēties un "iestāties par sevi". Bieži vien šādas personas dzīves scenārijs pieaugušā vecumā tiek veidots ap cīņu ar viņu pašu bailēm, bieži mēģinot glābt sevi no iespējamiem uzbrukumiem sev, vienlaikus verbāli bez iemesla uzbrūkot citiem, izmantojot demonstratīvu uzvedību.
Ja vecāki rada atbilstošus apstākļus vizuālā vektora attīstībai un ieviešanai, bērns, ja tas ir zēns, iemācās adekvāti realizēt savas vizuālās īpašības, iegūstot lielāku psiholoģisko stabilitāti, bieži pat spēju reaģēt uz agresīvu ietekmi, aizsargāt pats un citi. Tomēr vizuālais zēns noteikti nav cīnītājs, un viņa spēja cīnīties ir daudz zemāka par bērniem bez redzes vektora.
Vecākiem vajadzētu saprast, ka redzes bērna maņu attīstība, izmantojot daiļliteratūru, prasmes radīt un uzturēt emocionālu saikni, veidojot humānistiskas vērtības, ir ne tikai veids, kā atbrīvoties no bērna no baiļu un histērisku stāvokļu izturēšanās, bet arī uzticams pamats nākotnes nobriedušai un realizētai sabiedrības personībai.
Kā skatītājs sevi realizē
Noslēgumā par vizuālā vektora "augšējo" un "apakšējo" stāvokli ir svarīgi atzīmēt sekojošo. Kad piedzīvoto emociju objekts gan "augšējā", gan "apakšējā" stāvoklī atrodas ārpusē un emocijas tiek formalizētas jūtās vai radošā darbā, tad tās nekaitē pašam vizuālajam cilvēkam un apkārtējiem cilvēkiem. Gadījumā, ja viņš pats ir vizuālās personas pieredzes objekts, tas izpaužas negatīvi gan viņam pašam, gan apkārtējiem.
Ja jūs izsekojat sevī nekontrolējamas garastāvokļa izmaiņas no eiforijas līdz neveiksmes melanholijai, kad šķiet, ka "pasaule ir sabrukusi", tad pirmais konstruktīvais pielietojums, ko var atrast šiem stāvokļiem, ir veidot tos sajūtās, veidot emocionālas saites ar citi cilvēki. Vai aktivizējiet esošo potenciālu, realizējot savu emocionālo amplitūdu radošumā.
Spilgtas emocijas, protams, padara dzīvi gaišāku, veicina interesi tās katru reizi piedzīvot atkal un atkal. Kad vizuāls cilvēks izmanto savu emocionālo amplitūdu radošumā (aktrise, mākslinieks, dizainers), profesijā, kurai piemīt simpātiska attieksme pret citiem cilvēkiem (ārstu, skolotāju), brīvprātīgajā darbā vai citās darbībās, kas saistītas ar līdzjūtības izpausmi, tad vēlme piedzīvot "mīlestības" stāvokli viņam kļūst par iedvesmas avotu sevis pilnīgai realizācijai visa mūža garumā. Tas ir ceļš uz reālu dabisku un dabisku laimi vizuālajam cilvēkam.
