Pārpratumu piramīda
Mēs vienmēr vēlamies labāko, bet mēs saņemam to, ko mēs iegūstam. Mēs vainojam sevi vai sev tuvos, vai tālu, vai visus apkārtējos. Bet mēs nevaram dzīvot viens bez otra! Vektoru sistēmu psiholoģija mums dod iespēju pārveidot nesaprašanas piramīdu par mijiedarbības piramīdu - tas nav grūti.
Mēs esam dzimuši, dzīvojam un mirstam.
Mēs mīlam un ienīstam, apprecamies un šķiramies, ciešam un priecājamies, audzinām bērnus, ceļojam, strīdamies, skrienam uz darbu un sporta zālēm, strīdamies, sabojājam sev un citiem dzīvi. Mēs vienmēr vēlamies labāko, bet mēs saņemam to, ko mēs iegūstam. Mēs vainojam sevi vai sev tuvos, vai tālu, vai visus apkārtējos. Bet mēs nevaram dzīvot viens bez otra! Visi kopā mēs veidojam vienu veselumu, kaut arī paši to vēl nesaprotam …
Vektoru sistēmu psiholoģija mums dod iespēju pārveidot nesaprašanas piramīdu par mijiedarbības piramīdu - tas nav grūti.
Piedzimis ZAGLIS
24% pasaules iedzīvotāju ir dzimuši kā zagļi. Šīs parādības iemesls ir ādas vektora arhetipiskā loma, kas saistīta ar barības iegūšanu primitīvajai ganāmpulkai. Kur jūs varētu iegūt ēdienu pirmatnējā savannā? Ir maz iespēju: doties medībās, atņemt vai nozagt no citas cilts. Viss ir kā dzīvnieku dabā. Galvenais ir iegūt nepieciešamo.
Kas notiek ar bērnu, ādas vektora nesēju, ģimenē? Ādas strādnieks kļūst kustīgs, viņš ir gatavs visur iekļūt, visur iebāzt degunu, ar rokām satvert visnepiemērotākos priekšmetus. Vecāki uz šīm darbībām gandrīz vienmēr reaģē vienādi: “Neaiztieciet!”, “Nekāpiet!”, “Nometiet - byaka!”, “Paņemiet roku - tur ir straume!”, “Jūs nevarat - salauzt to !”,“Jūs nokritīsit!”Nometiet to!”, “Karsts!”, “Šis ir mana tēva maciņš”, “Šīs ir manas mātes smaržas” - un tā tālāk ad infinitum. Un uz viņa rokām, uz rokām!
Bērns mācās pasauli, iekšējās vēlmes mudina viņu izpētīt darbības. Neskatoties uz visu vilcināšanu, pērienu un sodīšanu, viņš joprojām nevar pretoties un slepeni nokļūst kabatā, skapī, galdā. Viņš iegūst kaut ko brīnišķīgu sev, lai arī kas, un priecājas. Ja kāds viņam inkriminē, viņš atvērsies, melos: "Ne jau es paņēmu jūsu lūpu krāsu, tas ir kaķis!" - saka trīs gadus vecā Daša.
Ja ģimenē ir spēcīgs spiediens un kontrole, bērnudārzā varat nozagt automašīnu vai leļļu kleitu, nekad to neatzīt un izjust lielu gandarījumu.
Skolā arī izdilis mobiliem bērniem ir grūti mierīgi sēdēt un mierīgi klausīties skolotāju - viņi dzīvo kustībā, jaunos iespaidos. Un, izvairoties no skolotāju un vecāku neapmierinātības, viņi ar mazu zādzību izlīdzina smadzeņu bioķīmiju: ģērbtuvē viņi izvelk maiņas, atslēgas no kabatas, skaistu pildspalvu no kaimiņa galda … Un viņi saņem labus apstākļus - arhetipiskā loma ir izpildīta, izdzīvošana ir nodrošināta.
Ja šāds bērns nesatiks pieaugušo, kurš piepildīs savu vēl neattīstīto arhetipisko vēlmi pēc upuriem un zādzībām ar sublimētu rīcību, mēs pēc pubertātes saņemsim zagli, krāpnieku, krāpnieku, kurš viegli apiet likumu un velk visu, kas ir slikts. Aplaupīt vājos un zagt no spēcīgajiem, tādējādi gūstot savu mazo baudu. Lai gan es varētu būt pieaudzis un kļūt par sportistu, dejotāju, inženieri, ekonomistu, uzņēmēju, virsnieku, likumdevēju. Bet šis ceļš sākās ar nevainīgu pliķēšanu uz rokturiem: “Neaiztiec!”, “Nekāp!”, “Nomet to - byaka!” …
KAS IR VAINĪGS?
Sakiet, kurš ir vainīgs pie tā, ka bērns, kam pēc būtības ir lieliska spēja iegūt pārtiku un ietaupīt naudu, nevarēja pienācīgi attīstīties par speciālistu, kurš nāk par labu sabiedrībai, kļūstot par zagli? Kurš apdomāja šo jautājumu? Kurš vienmēr meklē pareizos, vainīgos, taisnīgumu? Ir tikai viens vektors, kuram šādas domas ir raksturīgas, pārējie pie šādiem jautājumiem nerodas.
Šie cilvēki pirms 40-50 tūkstošiem gadu apsargāja alu, īpašumus, bērnus un sievietes, kad pirmatnējā bara karotāji devās karā vai medībās. Līdz šim tie ir pieticīgi un uzticami cilvēki, uz kuriem jūs varat droši atstāt sievas, pavardu, biznesu. Kad mednieki atgriezās ar savu laupījumu, vadītājs to pamatoti sadalīja starp visiem bara dalībniekiem. Un mūsu sargi pamatoti saņēma savu daļu: "Lūk, tev, Vasja, gabals mamuta, un lūk, tev leoparda aste!" "Paldies, - saka Vasja, - paldies par mamutu, bet man nevajag pārāk daudz, ņem asti."
Un patiešām viņiem ir neērti, ja viņiem tiek dots kaut kas nepelnīts, nepelnīts - tas ir negodīgi. Godīgi, viņi neņems papildu santīmu. Un, ja sadalījumā viņiem nedeva pietiekami daudz? Tā arī ir traģēdija, arī netaisnība. Tā rodas aizvainojums pret nepareizo cilvēku. Tas ir viņa vaina!
Anālā vektora būtība slēpjas atrašanā alā vai tās tuvumā un gaidot taisnīgu ieguvumu sadali. Protams, viņš pilda savu arhetipisko lomu: viņš aizsargā īpašumu, sievietes un bērnus, pārvalda mājsaimniecību, uzkrāj un reģistrē ganāmpulka pieredzi, nodod to pusaudžiem, māca bērniem kara un medību mākslu, kaut ko izgatavo (zelta rokas), viņam alā vienmēr ir kārtība … Šeit viņš ir, cik brīnišķīgi, un vadītājs (valsts) izdalīja mazu mamutu, viņa pensija ir pārāk maza, viņam ir jauns dzīvoklis, bezmaksas piens, cieņa, gods!
Tas ir rūgts un negodīgs! Tāpēc viņa gadiem ilgi cieš: aizvainojums pret manu māti, pret klasesbiedriem, pret komandu, pret valsti. Ja viņš, tāpat kā ādas bērns, bērnībā nedarbojās, neļāva pienācīgi attīstīties, tad sekas var būt ne mazāk nopietnas. Anālie cilvēki nonāk cietumos blakus ādas zagļiem par atriebību par netaisnību, par sievas neuzticību, par drauga nodevību, par sadismu, par pedofiliju.
Ikdienā mēs redzam šos cilvēkus skolotāju, rakstnieku, vēsturnieku, zinātnieku lomā. Izstrādāts un realizēts - tie ir labākie profesionāļi, zelta rokas! Viņi ir paražu un tradīciju sargātāji. Un kritiķi, kuri vēlas atgriezties pagātnē: "Mums vajag caru!", "Staļins nav uz jums!", "Tikai spēcīga valdība mūs izglābs!" - uz ko citi viņiem atbild: "Ko tu, skaistums izglābs pasauli, mīl!"
SKAISTUMS Ietaupa pasauli
Cik daudz cilvēku tam tic! Jūs redzēsiet, kā šie majestātiskie kalni, šī bezgalīgā jūra, šis rubīna saulriets ieelpos šajā meža reibinošajā smaržā - un jūs vēlaties mirt no laimes.
Kā var domāt par karu, par atriebību, par naudu, kad apkārt ir tāds skaistums! Naktī iemērciet tropisko ziedu smaržas, šīs satraucošās un skaistās uguns atspulgi.
Romantika, mīlestība, saldas nakts bailes, vakariņas sveču gaismā, peldēšanās mēness apgaismotā ceļā … Aizraušanās ar ezotēriku, mistiku, reliģijām - tas viss palīdz aizpildīt neattīstītā vizuālā vektora emocionālo tukšumu. Sākot no horoskopiem līdz šausmu filmām, no fen šui līdz nakts braucieniem uz kapsētu. Vislielākā emocionālā amplitūda no skumjām un melanholijas līdz eiforijai, visātrākā garastāvokļa maiņa. Šī bara dienas sargu arhetipiskā sugu loma skatītājus vajā līdz šai dienai.
Lai redzētu indīgu čūsku vai aligatoru, kas tiecas zālē starp košo lapotni, tīģeri un savlaicīgi sūtītu briesmu signālu ganāmpulkam, izbijies un šaujot baiļu feromonu mākoni. Tāda ir sarežģīta sugas loma: baudīt skaistumu un baidīties, baidīties, baidīties … Visu mūžu baidīties, nekad nesaprotot savu bezsamaņā. Reti anālais kungs pretojas kārdinājumam izjokot ādu-vizuālu meiteni. Tādi ir spēles noteikumi!
Bērnam attīstoties, redzes bērns pārstāj baidīties par sevi, sāk just līdzi citiem, uztraukties par viņiem un tādējādi izsauc savas bailes: caur sirsnīgu līdzjūtību un līdzcietību - mīlestībā. Vizuālie cilvēki lieliski izjūt citu cilvēku stāvokļus, noskaņojumu, viņi ir labākie empāti un labi sevi realizē kultūrā un mākslā. Tikai viņi izšķir bezgalīgi daudz krāsu un smaržu. Zelta galvas: dzejnieki, gleznotāji, mākslinieki. Inteliģence, uz kuras balstās visa kultūra.
Jā, mēs, kas nav piepildīti ar patiesu mīlestību, ticam brīnumiem, citplanētiešiem, ļaunajai acij, amuletiem, tādējādi novēršot savas bailes. Tāpēc mēs ticam savām ilūzijām, ka varam maldināt poligrāfu, ka ticībā esam dziedināti no nāvējošām slimībām. Runājot par labi attīstītu runu, mēs varam skaisti un krāsaini runāt par citplanētiešiem, un gausie tūpļa cilvēki domās: "Nu, bez uguns nav dūmu, tāpēc patiešām kaut kas tāds ir."
BEZ UGUNS NAV DŪMU
Vairākas tipiskas skices.
… Bērnu nometne. Nakts. Tumšā telpā deg svece, meitenes klusi čukst: “Bet, kad es biju ciematā, man tas bija! Braunijs pienāca pie manis! Es pamostos naktī, un viņš noglauda manu seju ar pūkainu ķepu! Es biju tik satracināta! Un reiz viņš gandrīz nožņaudza vecmāmiņu pirtī! Un upē mums ir ūdens, viņš pirms kāzām ievelk meitenes ūdenī!"
… Zēni atgriežas no skolas: “Puiši, ir iespēja nopelnīt! Tagad viņi pieņem Pēterburgas rūpnīcas desmit kapeikas monētas 1999. gadā, simts rubļus katrā! Brālis to paņēma no cūciņa, nodeva un nopirka jaunu datoru!"
… Tiesā. Vēl viens liecinieks iznāk un stāsta, kā bija. Kad apsūdzētais izrāva no zābaka nazi, kad kašķis nokrita uz asfalta (tie joprojām bija tik brūna āda, sānos ar Šveices krustu). Un kā viņš iesita upurim vēderā un pēc tam skrēja pa veikala stūri … Un, kad iesita viņam ar nazi, viņš ar asinīm notraipīja sava džempera piedurkni. Iespējams, viņš to vēlāk izmeta vai sadedzināja, lai neatstātu pēdas …
Un tiesa viņam tic, jo liecinieks atcerējās tik daudz patiesu detaļu, viņš visu nevarēja izdomāt. Un vizuālās meitenes tic braunijam un ūdenim. Un dermāli ar anālajiem zēniem tic vieglai naudai. Visi tic - bez uguns nav dūmu! Un viņi tic, jo šis mutiskais vektors runā ar jums pēc jūsu trūkuma par to, ko vēlaties dzirdēt, neatšķirot sevi, kur tā ir patiesība un kur tā ir fikcija. Ar pastāvīgu vēlmi runāt un runāt, viņam ir vajadzīgas jūsu ausis. Tas bija orālists, kam bija iedzimta spēja izraisīt, tas ir, radīt jaunus neironu savienojumus ar savu runāšanu, kas veicināja agrīna cilvēka pārveidošanos par runājošu cilvēku.
Attīstīti mutvārdu cilvēki ir lieliski pasniedzēji, lasītāji, oratori, aktieri, humoristi, - runātā žanra meistari. Atnāk orālists - un tagad viņš ir kompānijas dvēsele: viņš stāsta jokus ar māti, joko, ķircina. Visapkārt ir animācija, visiem tā patīk. Vīrieši noburkšķ, vizuālās meitenes smejas līdz asarām, un tikai viena, tur, stūrī, sarauc pieri it kā sāpētu …
Es ienīstu tavus jokus
Es ienīstu jūsu jokus, es ienīstu jūsu smieklus, jūsu screeching, stulba čivināšana, tas ir jūsu mirgošana, jūsu stulbie argumenti! Es esmu gatavs nogalināt par šo vulgaritāti un šo paklājiņu! Es ienīstu šīs brīvdienas! Kāda tam jēga? Ko es vispār šeit daru? Man ļoti sāp, tik mokoši izciest sodu šajā pasaulē. Tie ir jūsu "must", "must", "do" …
Tikai naktī, pilnīgā zvaigžņoto debesu mirdzuma klusumā ledainā roka, saspiežot sirdi, sāk ļauties. Šķiet, ka kaut kas tiek noskaidrots, ierindots … un jēga sāk justies. Un no rīta - viss no jauna: miegains, drūms, apsedzis acis ar tumšām brillēm, austiņu sasists ar cieto akmeni, brauc citā bezjēdzīgā dienā aukstā tramvajā.
- Neaiztieciet mani, cilvēki, es jūs atstāju metāla pērkonā, klusumā, dziļi okeānā, es atstāju savu ķermeni heroīnā, no divdesmit stāvu ēkas augstuma mūžībā, jo mans es ir nemirstīgs …
Bet tā ir neatgriezeniska kļūda. Visam vajadzētu būt savādāk. Mēs visu pārrakstīsim ar jums, kamēr jūs vēl neesat atgriešanās vietā.
Jūs esat skaņu inženieris - paredzēts īpašai lomai. Visa cilvēce ir neredzami saistīta ar jums. Ja jūtaties slikti, visiem ir slikti: nelaimes gadījumi, katastrofas, saistību neizpilde, kari, epidēmijas, kritieni - rodas visi sliktie cilvēku apstākļi. Un, ja jūs jūtaties labi, visi bez redzama iemesla kļūst nedaudz laimīgāki, mierīgāki. Jums ir īpaša misija - caur jūsu piepildījumiem, caur zināšanām par augstākajiem dabas likumiem, lai glābtu cilvēci no turpmākajām katastrofām. Jums vienkārši jāpārvar pēdējais šķērslis - izkļūt no savas iekšējās pasaules ārējā pasaulē.
Filozofija, reliģija, mūzika, dzeja, fizika, matemātika … Viss, kas iepriekš skaņu inženiera dzīvi piepildīja ar īpašu nozīmi, vairs neaizver tukšo tukšumu, un depresija arvien vairāk kļūst par viņa daļu. Bet depresija nav normāls stāvoklis! Skaņu inženieris, atrodot savu realizāciju, iepazīstot sevi - vienreiz ar filozofijas un reliģijas starpniecību, šodien atklājot bezsamaņā paslēptās cilvēka dzīves un savas, kā arī katra dzīvības dzīves kontroli - jūt, ka beidzot viņam ir savs ceļš, viņa ceļš uz mājām.
- Iekšā nav nekā, neskaties. Viss ir ārpusē, bez ierobežojumiem, brīvības. Brīva griba, izvēles brīvība.
GRIBAS BRĪVĪBA, IZVĒLES BRĪVĪBA - KĀPĒC?
Kas ir brīva izvēle? Ballītes izvēle, deputāta izvēle, izglītības iestādes izvēle, sievas, vīra izvēle. Kuru desu izvēlēties no 5-6 šķirnēm par tādu pašu cenu, kādus zābakus - šos vai šos? "Jā, mums šī izvēle nav vajadzīga, nepiedāvājiet to! Es esmu kā visi pārējie: kā teicējs teiks, kā vīrieši izlems, vai es esmu visgudrākais? Kā māca bērnībā, kā priekšnieki pavēl."
Muskuļu vektoram ir visnopietnākā, visnozīmīgākā sugas loma: būt par cilvēka saimes demogrāfisko pamatu, piramīdas pamatu. Muskuļu vektora ass polos ir dzīvība un nāve, slepkavība un dzīves atveidošana bez jebkādām vizuālām emocijām. Slepkavība visplašākajā nozīmē: nogalināt mamutu un pabarot visu ganāmpulku, nogalināt ienaidnieku, svešinieku un mirt kaujas laukā ir labākā nāve. Miera stāvoklī - katru gadu viegli dzemdēt bērnus, celt mājas, uzart zemi. Tie ir ļoti labsirdīgi un vienkārši cilvēki, kuri jūs vienmēr baros un sildīs.
Bet pat šajā stāvoklī zemapziņā izpaužas īpaša attieksme pret nāvi. “Nu, paldies Dievam, mani spīdzināja! Lai zeme viņam mierīgi atpūšas”- ziņa par nāvi mūs īsumā atdzīvina: mēs ar interesi pārrunāsim nāves cēloni un apstākļus, vienmēr noliksim plecu zem domina un vadīsim kapus, jo vislabāk zinām no visa tā, ko un kā darīt, bet visam izdarītajam jābūt “cilvēciskam” - tas ir atslēgas vārds! Un tad atkal mēs nonākam vienmuļībā - mūsu dabiskajā un ērtajā stāvoklī.
Lielākajai daļai cilvēku ir muskuļu vektors, bet mēs tos nesaucam par muskuļiem - tas saplūst ar citiem apakšējiem vektoriem, stiprinot tos. Ja jums nav muskuļu, jūs ar nožēlu saprotat, ka nekad nekļūsiet absolūti savējie saldā, labestīgā daudzvektoru uzņēmumā, kuru vieno šis Muskuļu vektors, tāpat kā stīga apvieno krelles.
Vai zināt, kāpēc dažviet ir pieņemts pieaugušos saukt par TU? Šī nav pieklājīga adrese, tā ir atdalīšanās no ASV. Ir MĒS un ir JŪS. Šis sadalījums ir labi novērojams konfrontācijā starp mūsu pagalmu un jūsu pagalmu; mūsu skola ir jūsu skola; mūsu rajons ir jūsu apgabals un tā tālāk.
DZIMIS BRĪVS
Visi pārnēsātāji, kas veido ganāmpulku, pildot savas īpašās lomas, pēc dzimšanas pakļaujas urīnizvadkanāla vadītājam, kuram pēc būtības ir visaugstākā pakāpe.
Daba gudri apveltī cilvēkus ar īpašībām, kas ļauj viņiem pildīt savus sugas pienākumus. Kam ir pirmās tiesības iekost un taisnīgi to izmantot, urīnizvadkanāls ir atbildīgs par ganāmpulku. Vadītājam nekad nav apnicis strādāt ganāmpulka labā, viņš dzīvo paātrinājumā, pieaugumā, visu uz āru, nododot.
Kopš dzimšanas urīnizvadkanāla bērni nepakļaujas nevienam.
Drosmīgi, ātri, agri augoši, neparedzami, drosmīgi, nepieejami, cēli un žēlsirdīgi - viņiem patīk dāvināt. Urīnizvadkanāla bērns nav jāierobežo, viņš ir līdzsvarots pēc būtības, viņam nav alkas pēc īpašuma, citas personas vai paša ķermeņa valdīšanas. Viņu nevar sodīt, tas ir, viņu nedrīkst pazemināt amatā, tāpēc mēs riskējam novērst garīgo attīstību un pēc pubertātes iegūt izmisušu bandītu, vientuļu vilku vai pēdējo gļēvu neirozes gadījumā.
Uretrālista devīze: "Viena paša dzīve nav nekas, ganāmpulka dzīve ir viss" tiek īstenota attiecībā uz sievietēm. Četru dimensiju augsts neierobežots libido galvenokārt ir paredzēts sievietēm, kas palikušas bez vīriešiem un kurām nav pieprasījuma: vecas, neglītas, dīvainas, ar īpašām iezīmēm - galvenais ir tas, ka viņi var dzemdēt veselīgu bērnu, un to garantē vadītājs ! Vadītāja mūza, viņa ranga sieviete ir skaistākā vizuālā dienas sardzes sardze. Tas ir ideāls pāris: viņš necenšas iegūt īpašumu, viņa nepieder nevienam un tajā pašā laikā pieder visiem.
Urīnizvadkanāla vadītājam visi bērni ir savi, taču viņš, atšķirībā no tūpļa, nemēģina nodot savu varu dēlam mantojuma ceļā - vispirms bara intereses.
Viņa vēlme dot piesaista visus 7 vektorus, kuri vēlas saņemt, bet viens vektors joprojām atrodas pakļautībā. Turklāt vadītājs pats uzklausa viņa padomu.
KALNĀ, TUVĀK Ieejai
Viņa devīze ir “Izdzīvot par katru cenu, par katru cenu”. Nav domu, nav racionāla prāta, nav morāles. Informators, intrigants, augstprātīgs, visus nicinošs, letarģisks, melanholisks, vājš - tāds var izdzīvot tikai līdera paspārnē. Kāpēc līderim tas patīk? Un viņiem ir sena neapzināta altruisma un superegoisma sazvērestība, kas aptver visu ganāmpulka dzīves telpu no un uz: no ožas "izdzīvot pašam, bet būt ganāmpulka daļai, lai tā būtu, lai novērstu kopīgas briesmas. "uz urīnizvadkanālu" atdodiet savu dzīvi citu labā. Vadītājs garantē ožas aizsardzību, un viņš nodrošina visa ganāmpulka izdzīvošanu.
Viņai piemīt intuitīva briesmu izjūta, viņa interesējas tikai par nezināmo, kas var radīt draudus eksistencei, lai īstajā laikā nonāktu pie vadītāja un teiktu: “Tieši tā, mēs ejam prom. Es nezinu, ko, es nezinu, kā, bet es ar degunu varu sajust briesmas”. Un vadītājs bez vilcināšanās paaugstina ganāmpulku, un visi uzreiz tiek noņemti no savas vietas vai sāk aizstāvēties. Vienmēr nemaldīgs, viņš ir reālais bezsamaņas karalis, nevis racionāls, bet intuitīvi jūt draudus.
Kad ožas cilvēks nonāk kolektīvā, nekavējoties sākas neapzinātas pārkārtošanas process, katrs ieņem savu dabisko vietu, cilvēki sāk strādāt un saņem savu līdzsvaroto stāvokli - melanholiju. Cilvēkiem viņš nepatīk, viņi neapzināti baidās, it īpaši no dermas-vizuālā, mistificējot viņa tēlu.
Sakarā ar to, ka ožas cilvēks slēpj savus feromonus, ir grūti pamanīt viņa izskatu un pazušanu, bet viņš pats jūt visu - visas citu domas, un tās viņam ir dziļi nepatīkamas. Augstākā līmenī viņš ierindo cilvēci finansēs.
Smarža sajūt tā saukto nulles nervu, kas atrodas deguna galā. Jo attīstītāka ožas persona, jo augstāks ir viņa jutīguma līmenis: viņš izšķir citu viltīgās domas un nodomus, izjūt gaidāmās pārbaudes, noklusējumus, revolūcijas. Tas tiek īstenots finansēs, politikā, inteliģencē, tas var būt lielisks zinātnieks jomās, no kurām nāk draudi cilvēcei: mikrobiologs, vulkanologs. Trūkumi viņu mudina radīt drošu vidi visa ganāmpulka izdzīvošanai, lai iegūtu savu līdzsvarotu stāvokli - melanholiju. Tāda ir īpatnība.
Ožas bērns labāk attīstās no spēcīga spiediena. Bieža bērnu komandas maiņa padara to stiprāku, jutīgāku pret ainavas spiedienu. Iegūstot spēju saglabāt sevi bērnībā, viņš pēc tam nodod prasmi ganāmpulkam un, saglabājot ganāmpulku grūtākās situācijās, saglabā savu dzīvi.
Mijiedarbības piramīda
Un šeit mums ir vesela pašpārvaldes, pašattīstības cilvēku ganāmpulka piramīda, kurā mēs visi neizbēgami esam spiesti pildīt savas funkcijas, radot integritāti.
Mūsu dzīvās vielas daudzums palielinās, pateicoties muskuļu vektoram, tiek saglabāts, pateicoties vizuālajiem, skaņas, ožas aizsargiem, barojas ar ādas pūliņiem, vairojas un runā, ko izraisa perorālais vektors. Vīzija rada kultūru, āda rada likumu, urīnizvadkanāla paplašina telpu un ved ganāmpulku nākotnē, anālais vektors saglabā pagātni un nodod jaunās izaugsmes pieredzi. Šīs piramīdas augšdaļa ir skaņas vektors, pēdējais mērs, kas atdalīja cilvēku no dzīvnieka, viņa uzdevums ir saprast esamības nozīmi, katra cilvēka lomu un visas cilvēces ceļu …
Bet par mūsu nākotni ir atbildīgi ne tikai saprātīgi zinātnieki: katrs no mums ir atbildīgs par to, lai visi bērni varētu saņemt normālu attīstību atbilstoši savām iedzimtajām spējām un vajadzībām un pēc tam tos realizēt. No dabas viss mums tiek dots laimes dēļ, mums vienkārši nav jāiejaucas mūsu viltus idejās un racionalizācijās.
Priekšā ir urīnizvadkanāla attīstības pakāpe, kurā ikviens dos žēlsirdības laikmetu atbilstoši savām iespējām un saņems atbilstoši savām vajadzībām.
Varbūt šajā brīnišķīgajā laikā varēsim dzīvot arī:)