Skolotāja profesija: cerība vai izmisums?
Šis raksts ir mēģinājums pārdomāt sevi un pārdomāt citus. Saruna par filozofijas pasniegšanu izglītībā. Arguments par to, vai ir jēga no pedagoģiskās darbības, kad stundas laikā bieži vien tikai daži skolēni ar interesi klausās skolotāju un vēlas patiešām mācīties?
Šis raksts ir mēģinājums pārdomāt sevi un pārdomāt citus. Saruna par filozofijas pasniegšanu izglītībā. Arguments par to, vai ir kāda jēga pedagoģiskajai darbībai, kad stundas laikā bieži vien tikai daži skolēni ar interesi klausās skolotāju un vēlas patiešām mācīties? Ja pēc stundas vadīšanas, kurā šķiet, ka skolotājs to visu ir devis, jūs varat sajust tuksnesi aiz muguras. Vienaldzības un neizpratnes tuksnesis.
Liela atšķirība
Mūsu izglītības aizgājušo dienu atmiņās ir spilgts tēls par skolotāju, kurš bauda vispārēju cieņu, kura vārds bija ja ne pati galvenā patiesība, tad tas noteikti bija svarīgs vārds, nozīmīgs, autoritatīvs. Šodien mēs dzīvojam citā sabiedrībā, ar citām vērtībām.
Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģija modernitātes laikmetu sauc par ādas ēru, kurai raksturīga materiālo vērtību prioritāte, tiekšanās pēc laika un visa pārējā taupīšanas, dzīves ritma ātrums. Tāpēc bērni, jaunās paaudzes, piedzimst ar atšķirīgām garīgajām īpašībām nekā tie, kas dzimuši anālo laikmetā, apbrīnojot ģimenes vērtības, uzkrātās tradīcijas, pastāvību, stabilitāti nākotnē.
Var droši apgalvot, ka ir mainījusies Krievijas sabiedrība, mainījušies bērni, taču tas, kas skolotājam, faktiski vienas no konservatīvākajām profesijām, būtu jādara šajā situācijā, nav skaidrs.
Turklāt skolotājs visbiežāk ir cilvēks ar anālo vektoru. Tas ir, tās iekšējās iezīmes: stingra psihe, cieņa pret tradicionālajām vērtībām, koncentrēšanās uz kvalitāti, nevis darba ātrumu, nespēja paveikt desmit lietas vienlaikus, grūtības pielāgoties izmaiņām - tās nonāk pretrunā ar mūsdienu prasībām, jaunām tendencēm izglītībā. Ir jāmācās ātri (augšpusē, nevis rūpīgi un skrupulozi), jāspēj viegli pielāgoties mainīgajiem izglītības standartiem, sociālajām prasībām un pat vispārējās nestabilitātes un krievu morālo pamatu degradācijas apstākļos.
Nepārtrauktais ainavas spiediens uz skolotāju, šīs profesijas pazemināšanās arvien vairāk izraisa vilšanos mācību jomā. Katru gadu arvien vairāk skolotāju darbu uztver kā sava veida sodu, mokas, neapmierinātības un neapmierinātības avotu prieka, laimes, dzīves pilnības izjūtas vietā.
Kur meklēt zaudētās pedagoģiskās darbības nozīmes? Pagātnes domātāju pedagoģiskajos rakstos? Sabiedrības, bērnu, vēlmju apmierināšana? Apzinoties sevi un savas vērtības? Vai, iespējams, atteikties un vienkārši iet ar plūsmu - skolas skolotājam ir vienalga un viņam nav laika apsvērt šīs smalkās lietas?
Meklē jēgu
Žans Pols Sartrs reiz teica: "Dzīve, pirms mēs dzīvojam, nav nekas, bet tas ir atkarīgs no mums - lai tai piešķirtu jēgu." Jūs nevarat būt laimīgs, nejūtot savas eksistences jēgu un to neapzinoties maksimāli. Un mūsu spēkos ir izvēlēties: dzīvot tā, kā esam pieraduši, kā mums, piemēram, bumbai, jālido tur, kur viņi spārda, vai jāpiestrādā pie sevis, apzinoties savas dzīves vērtības un misiju, kas mums ir skolotāji atnes pasaulē.
No Jurija Burlana sistēmas-vektoru psiholoģijas viedokļa nevienam cilvēkam nav piedzimis "tukšs palags", viņam sākotnēji piemīt noteiktas iedzimtas īpašības, kas viņam tiek piešķirtas pamata līmenī. Tas ir, dabiskais potenciāls prasa attīstību un ieviešanu. Šajā ziņā filozofiem ir taisnība, sakot, ka cilvēks pastāv tikai tiktāl, cik viņš pats sevi realizē.
Ja vektoru (iedzimto garīgo īpašību) attīstība notiek vecuma robežās (pirms pubertātes), un šeit izšķiroša loma ir bērna sociālajai videi, tad cilvēka realizācija lielākā mērā ir atkarīga no viņa paša: viņš vienmēr var mainīties, uzlabot viņa dzīvi.
Dzīves jēgas atrašana nav iespējama, neizprotot savu būtību, savas psihes struktūru. Tas ļauj pareizi ievietot akcentus dzīvē, kļūt pārliecinātākiem par sevi un nemainīt sevi, lai kādam patiktu. Lielākā daļa skolotāju ir anālā vektora pārstāvji, un, pētot šī vektora īpašības, kļūst skaidrs, kāpēc skolotāji tā rīkojas, kāpēc viņi pretojas izmaiņām, ir piesardzīgi pret dažādām inovācijām izglītības jomā, kāpēc, neskatoties uz zemo statusu profesijā, niecīgs atalgojums, paliek profesijā …
Protams, sabiedrība ir uzkrājusi veselu kaudzi visa veida racionalizācijas un paskaidrojumu par inerci, skolotāju retrogrādi un dažu tieksmi uz sadismu - gan verbālu, gan fizisku. Tomēr tikai sistēmisks skatījums dod izpratni par to, kas patiesībā notiek skolotāja dvēselē. Iekšējo vērtību rezonanse ar ārējām vērtībām izraisa neapmierinātību, zemes zaudēšanu zem kājām. Jo lielāks ir sabiedrības spiediens, jo vairāk pretestības, jo vairāk uzkrājas kairinājums un aizvainojums.
Anālajai personai ir nepieciešama cieņa, pakāpeniski, pārdomāti īstenojot reformas, lai viss būtu izlikts pa plauktiņiem, tiktu noteikti skaidri mērķi. Kaut arī Krievijas sabiedrība to nevar dot skolotājiem, viņi paliek paši, saprotot savu nozīmīgo ieguldījumu jauno paaudžu audzināšanā un apmācībā, apzinoties skolotāja īpašo lomu kā saiti uzkrāto kultūru pārnešanā no iepriekšējām paaudzēm uz jaunām tie, kas rūpējas par savu garīgo komfortu, lai izveidotu savu pasauli, kurā būtu galvenā izglītības nozīme: cilvēka audzināšana, ko veic persona, tika sasniegta patiesībā, nevis uz papīra.
Bērni ir iedvesmas avots
Gandrīz visi skolēni sūdzas, ka viņiem skolā ir garlaicīgi, viņi vēlētos skolotāju, kurš viņus uzjautrinātu. Ko darīt, patērētāju sabiedrības laiks, masu kultūras laiks, interneta dominēšanas laiks. Tradicionālā nodarbība bērnus maz interesē. Gluži pretēji, FSES veicinātā sistēmas un darbības pieeja darbojas. Īpaši ar sistemātisku izpratni par bērnu psiholoģiju.
Izejot no tā, ka bērni ir jāpieņem tādi, kādi viņi ir, ir iespējams tikai tādā ziņā, ka ir jāzina un jāsaprot viņu iedzimtas īpašības, kuras nevar mainīt, nevar apmainīt pret citiem, bet vienlaikus uzdevums bērnu audzināšana un attīstīšana nav atcelta. Jā, mūsdienu bērni piedzimst ar lielāku potenciālu nekā mēs, ar lielāku vēlmju spēku, lielākām spējām. Bet viņiem pat vairāk nekā mums savulaik ir vajadzīga sapratne un mūsu pieaugušo atbalsts. Viņi nezina, kā piepildīt savas vēlmes. Mēs viņiem radām apstākļus iedzimtu tieksmju attīstībai un realizācijai. Vai arī mēs neradām un nepieņemam “zemcilvēkus”, kuri, kā varēja, piepildīja savu garīgo tukšumu, kā varēja, un attīstījās. Nesaprotot, kas un kurš bērns patiešām ir vajadzīgs, mēs nepildām izglītības uzdevumus pienācīgā līmenī un zaudējam bērnus. Mēs zaudējam bērna likteni laimes aizstājējiem - narkotikām, alkoholam, azartspēļu atkarībai utt.
Skolotājs var uzvarēt cīņā par bērnu, ja viņš iegūst autoritāti bērnu vidū kā cilvēks (viņus vienmēr piesaista laimīgi cilvēki, viņi vēlas ar viņiem sazināties), kā savas jomas profesionāli (bērniem ir svarīgi, lai bērni skolotājs ir veiksmīgs cilvēks, kurš ir pieprasīts arī citās jomās, ka skolotāja profesiju izvēlējās pēc aicinājuma, nevis aiz izmisuma), un, ja bērna vecāki atbalsta skolotāja autoritāti vai vismaz to nenovērtē, tad pozitīvie rezultāti bērna personības veidošanā nebūs ilgi gaidāmi.
Jurija Burlana sistēmas-vektora psiholoģija, pirmkārt, dod skolotājam vērtīgas zināšanas, kas ļauj viņam justies pārliecināti mainīgajā pasaulē, gūt lielāku prieku no dzīves, no darba; otrkārt, tas nodrošina efektīvus instrumentus bērnu (kā arī pieaugušo) atšķiršanai, viņu psiholoģijas izpratnei un attiecīgi spējai saskatīt personīgo rezultātu, ko katrs students var sasniegt izglītības iegūšanas procesā.
